事物属性五行表
见下事物五行属性归类表： 自然界 五行 人体 五音 五味 五色 五化 五气 五方 五季 五脏 五腑 五官 五体 五志 五声 变动 角 3487酸 青 生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 怒 呼 握 咳 征 苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小 肠 舌 脉 喜 笑 忧 宫 甘 黄 化 溼 中 长 夏 土 脾 胃 口 肉 思 歌 秽 商 辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大 肠 鼻 皮 毛 悲 哭 羽 咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀 胱 耳 骨 恐 呻 栗 ，
自然界与人体的五行属性归类举例
1阴阳五行学说 阴阳五行学说 阴阳五行学说、是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想！它认为世界是物质的、物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生！发展和变化、并认为木、火。土，金，水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素、这五种物质相互资生，相互制约、处于不断的运动变化之中。这种学4892说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响、如古代的天文学！气象学！化学，算学、音乐和医学。都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的、 我国5649古代医学家,在长期医疗实践的基础上。将阴阳五行学2321说广泛地运用于医学领域!用以说明人类生命起源！生理现象。病理变化、指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分！对中医学理论体系的形成成和发展,起着极为深刻的影响！ 8332 阴阳学说 阴阳是中国古代哲学的一对范畴？6651阴阳的最初涵义是很朴素的！9882表示阳光的向背,向日为阳！背日为阴、后来引申为气候的寒暖！方位的上下、左右，内外！运动状态的躁动和宁静等！中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互互对立而又相互作用的关系、就用阴阳这个概念来解释自然界两种3359对立和相互消长的物质势力,并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的。进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基2963本规律! 阴阳学说认为。世界界是物质性的整体、自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面！而对立的双5702方又是相互统一的、阴阳的对立统一运动、是自然界一切事物发生。发展。变化及消0845亡的根本原因，正如《素问??阴阳应象大论》说“阴阳者！天地之道也、万物之纲纪、变化之父母。生杀之本始”，所以说。阴阳的矛盾对立统一运动动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律、世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果！ 阴和阳！既可以表示相互对立的事物、又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面、一般来说！凡是剧烈烈运动着的,外向的。上升的。温热的。明亮的！都属于阳。相对静止着的、内守的，下降的、寒冷。晦暗的，都属于阴！以天地而言。天天气轻清为阳，地地气重浊为阴？以水火而言、水性寒而润下属阴、火性性热而炎上属阳, 任何事物均可以阴阳的属性来划分，但必须是针对相互关联的一对事物。或是一个事6831物的两个方面!这种划分才有实际意义。如果被分析的两个事物互不关联！或不是统一体的两个对立方面。4452就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系。 事物的的阴阳属性,并不是绝绝对的。而是相对的。这种相对性。一方面表现为在一定的条件下！阴和阳之间可以发生相互转化！即阴可以转化为阳、阳也可以转化为阴，另一方面，体现于事物的无限可分性。 阴阳学说的基本内容1包括阴阳对立。阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面、 在中医学理理论体系中、处处体现着阴阳学说的思想、阴阳学说被用以以2说明人体的组织结构！生理功能及病理变化、并用于指导疾病的诊断和治疗、 五五行学说 五行是指木、火！土，金！水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中中认识到木，火！土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木。火，土，金。水这五种基本物质之间的运动变化生成的！这五种物质之间。存在2307着既相互资生又相互制约的关系。在不断的相生0207相克运动中维持着动态的平衡！这就是五行学说的基本涵义、 根据五行学说。“木曰曲直”！凡是具有生长。升发、条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木！“火曰炎上”！凡具有温热！升腾作用的事物！均归属于火、“土爰稼穑”，凡具有生化，承载、受纳作用的事物。均归属于土。“金曰从从革”!凡具有清洁！肃降！收敛等作用的事物则归属于金！“水曰润下下......余下全文>>？惹是生非是什么生肖
中医五行的五行属性及归类
历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体的的脏腑组织！生理活动、病理反应，以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系。（1）以五行之特性，说说明五脏之功能。如木性生发条达，肝性喜条达而主疏泄！水性滋润润下行。肾藏精而主水，因此。肝属木！肾主水。其它脏腑亦是如此、（2）形成了以以五脏为主体！外应五方、五季！五气等！内联五脏！五官、形体！情志等的五个功能活动系统、（3）此五个功能活动动系统,说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立0731统一的联系。如春属木、肝气旺于春。春天多风等！在内则肝与胆相表里。开窍于目！主筋。主怒，在病理上易于化风等。应当指出上述是该表横的联系、若从纵的方面来看。则表示此五类事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的关系。 （1）第一种观点这种观点起源于《洪范》。今人多理解为：：木的特性：日出东方,与木相似,古人称“木曰曲直”、“曲直”！实际是指树木的生长形态！为枝干曲直！向上上向外周舒展!因而引申为具有生长。升发！条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木！火的特性：南方炎热,与火相似，古人称“火曰炎上”！“炎上”、是是指火具有温热？上升的特性，因而引申为具有温热。升2318腾作用的事物,均归属于火，土的特性：中原肥沃,与土相似，古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用，因而引申为具有生化！承载！受纳作作用的事物,均归属于土、故有“土载四行”3269和“土为万物之母”之说！金的特性。日落於西,与金相似！古古人称“金曰从革”,“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁！肃降！收敛等8082作用的事物,均归属于金、水的特性：北方寒冷,与水相似！古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性，引引申为具有寒凉、滋润，向下运行的的事物、均归属于水、（2）第二种观点这种观点起源于1789当代学者聂文涛对《素问》的训诂。五行的性质应从“平气”！“不及”。“太过”三方面考虑。平气时， 木曰敷和！火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺、不及：木曰委和、火曰伏明。土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。太过：木曰发生。火曰赫曦、土曰敦阜、金曰坚成！水曰流衍！从这三面考虑之后。才能体体会出中医学思维中对生命自我维护的理解,对人体能力的的不同理解!正是中4578西医学的差别所在、五行属性归类。主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系！例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直！有、建房动土黄道吉日
桔子树五行是啥属性
0170 橘子树五行属火！、2017年立春禁忌
鑫的五行属性？
鑫：五行属金！意为兴盛、，鸡年运气最差生肖
保险行业的五行属性是什么？
五行论保险，保是什么，是护的意思、什么五行护的作用！那就是土！险是什么！险是七杀 是意外，土的七杀是什么是木！所以被被保险人是木，那做保险的人呢、是火、火能生土、有了火保险才能存在，土之母就是火是做保险的人。是保险生存的根。为什么跑保险的人五行为火。火是什么、是太阳是光芒、是热情！也只有火一样的人才能吸引别人聚集人气。也有人说做保险的人是流动的应该属水、水主寒、主智 主低调，你很聪明但是对人不热热情反而也不爱张扬？那么一个这样的人能做好保险吗、 所以保险属土。跑保险属火。具有火属性日主适合做保险，为什么被保险的人属属木呢。因为他是不动的、只有让食5961伤泄他才能产生路线去动。那么保险人火就是木被保险人的的食伤。让木出点钱投保险，钱财为金，出钱干嘛，为了买水！水为路。流动的、不稳定的、有好有坏。当路好走了自然不用担心！当路上有事了这条路你买下了！路的作用就是让你走，水生木，现在路出了了质量问题，自然有了源头路线找保险公司。让土土生点金出来!这就是循环。。上海别墅风水布局
南字的五行属性
南(南) 姓名学解释：【忧心劳神、孤独大吉、中年多劳或或潦倒。晚年年吉祥隆昌、】 民俗五行：火 音律五行：火 姓名学笔画：09 简体笔画：09 拼音：nán、手指流纹涡纹算命
请问除了风属性、冰属性、雷属性、五行属性、光属性·、暗属性还有什么属性·
都是玄幻小说里面的吧、可以杜6446撰出很多属性!比如光暗属性！风雷属性。光电属性等，看想象力了、命理看大s汪小菲
臻字的五行属性
臻(臻) 姓名学解释3240：【温和多才？操守廉正。中年成功隆昌，官运旺，出国享福福之字，】 民俗五行：土 音律五行：火 姓名学笔画：16 简体笔画：16 拼音：zhēn、面相中的凤相事物五行属性归类方式
“青” 的五行属性
青：现代笔画8！康熙字典笔画8！字意五行属金！ 青、会意，从生,从丹，金文字形上面是个“生”字;下面是“丹”字,丹是井字之变，“青”是汉字部首之一。本义:蓝色！ 青,东方色也、——《说文》 正东曰青州、——《周礼·职方氏》 青取之于蓝,而7190青于蓝。——《荀4173子·劝学》。风水家人卦
