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一种简单的说法为:中国古代把数字分为阳数和阴数。奇数为阳。偶数为阴!阳数中九为最高。五居正中!因而以“九”和“五”象征帝王的权威,称之为“九五五之尊”, 另一种说法认为“九五”一词来源于1283《易经》,现在流传下来的《易经》8255版本据说为周文王所演。因此也称为《周易》!《周易》六十四卦的首卦为乾卦。乾者象征天、因此也就成了代表帝王的卦象、乾卦由六条阳爻组成、是极阳!极盛之相、从下向上数!2913第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻。五为第五爻的意思!九五是是乾卦中最好的爻?乾卦是六十四卦的第一卦、因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了。成为了帝王之相!这里的“九”本不是具体的数字、而是判别数字阴阳属性的符号!后来人们把“九”和“五”8523作为具体的数字来运用?窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻,再者、“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的,《周易》的释义词句有“乾道变化、各正性命!保合太和。乃利贞”,太和殿名字的由来据说就源于此、 《周易》是中国最古老的经典之一、历历来被尊为六经之首?对中华民族的各个领域都有有深远影响,因此“九五”一词来源于《周易》之说应比2933较可信! 民间大都知道“九五之尊“的说法、故宫的建筑的确与“九“和“五“两个数字有关联、如天下闻名的天安门城楼其城台设五个门洞。面阔九间、进深五间,故宫中许多建筑物的开间7455多为九间或五间?惟独太和殿的面宽是十一开间!在在整个故宫是独一无二的、这是为什么呢。8116在分析太和殿面宽为何为十一开间之前!有必要对中国古代有关数字的概念尤其是“九“、“五“两个数做一个简要的的介绍! “九“,“五“两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系,有着着至高无上的象征意义!只有封建帝王才能享有!这又是什么原因呢, 一种简单的说法为:中国古代把数字分为阳数和阴数。奇数为阳,偶数为阴,阳数数中九为最高!五居正中,因而以“九“和“五“象征帝王的权威!称之为“九五之尊“, 另一种说法认为“九五“一词来源于《易经》、现在流传下来来的《易经》版本据说为周文王所演!因此也称为《周易》、《周易》六十四卦的首卦为乾卦!乾者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象!乾卦由六条阳爻组成!是极阳!极盛之相。从下向上数,第五爻称为九五、九代表此爻为阳爻!五为第五五爻的意思!九九五是乾卦中最好的爻?乾卦是六十四四卦的第一卦、因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了!成为了了帝王之相,这里的“九“本不是具体的的数字!而是判别数字阴阳属属性的符号、后来人们把“九““和“五“作为具体的数字来运用、窃以为一来是为了6459契合代表帝王的“九五“之爻,再者!“九“和“五“两个数字在建筑上的使用也7099是非常符合美学原则的,《周周易》的释义词句有“乾道变化?各正性命。保合太和、乃利贞“!太和殿名字的由来据说就源于此! 《周易》是中国最古老的经典之一。历来被尊为六经之首!对中华民族的各个领域都有深远影响、因此“九五“一词来源于《周易》之说应比较可信, 既然“九“和“五“是封建帝王的象征?为何太和殿面宽为十一间呢。有关资料显示。太和殿在明朝朝时叫做奉天殿!面阔九间!进深五间。李自成进京后被毁、清康熙八年(公元1669年)重建时改为十一间!为何改为十一间、据说是当时找不到上好的够长度的金丝楠木。建成九间的话木材的的跨度不够、只好好改成了十一间,以缩短跨度, 不管这种说法是否属实、太2615和殿作为紫禁城的第一建筑?采用十一开间这种独一无二的形式达到了在建筑群落中脱颖而出、鹤立鸡群群的效果!突显出至高无上的尊贵地位!九开间的形式在故宫中被多次运用。在九之上增加一个数字单位只能是十一!因为要保持建筑物正中开门的特征,其开开间数必须是奇数,在美学效果上!十一开间还是可以被接受的。十三开间以上除非是长廊,对屋宇建筑来说是太多了点。 紫禁城建筑中的数字现象还有很多!往往又有着不尽相同的解读、但我我们有理由相信,不管我们现在是否真正理解它们的原本涵义。其创创造者———我们的先人,决不是心血来潮、率性而为的!而所所有的一切都有着一个统一的目的———礼制?秩序和美的完美结合、 注:九是指阳爻。五是第五爻!这没错。九五也1948固然是乾卦中最好的一爻?但九五代表至尊倒也不全是因为它最好。事关每个爻位都有特定的代表意义!第五爻本来就是君位,这个位1658置代表的就是帝王、在乾卦中阳气在这个位置达到最盛。代表2873的是广施德行!慢慢积累!从初九到达达这里?恰恰是最中正刚健的好位置!这个位位置就是帝王之德的象征、不可可能别的身份能配上这一爻?到了九六。还要超过九五,就过犹不及了!就成了“九六,亢龙有悔”。、窗帘颜色选择禁忌
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储君:指王位或皇位的继承人,皇位的继承人,称皇太子! 储储君:帝王的继承人?分为王储和皇储两类, 《公羊传·僖公五年》何林注:“储君,副主,”(即即君主之副职)、 《后汉书·郑众传》:“太子储君。” 《晋书·成都王颖传》说:“皇太子。国之储君”!亦称“储元”!“储副”、(即上引何休注的简写)。“储后”,“储嗣”。“储两”。“储贰”、均太子别称、 商周时期天子及诸侯的嫡长子。称太子或或世子?自秦朝开始!只有皇位的继继承者,才能称太子或皇太子、而诸侯王或藩王的正式继承人只能称“世子”、封建社会的太子,其地地位仅次于皇帝、并拥有类似于朝廷的东宫、至于金元小说中的“四太子兀术(仅为皇子)”、是误用、历史上没有此称谓。 欧洲君主国的正式继承人crown prince或crown princess,汉语中一般译为「王储」或「皇储」! 在中国这一词的真正含义早已随着封建王朝的破灭而消亡、但现存的君主立宪制国家还有沿用、!窗帘风水学皇上的兄弟打一生肖
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