十二属象对应佛或菩萨是啥？
属鼠人本命佛：千手观音菩萨 属牛人本命佛：虚空藏菩萨 属虎人本命佛：虚空藏菩萨 属兔人本命佛：文殊菩萨 属龙人本命佛：普贤菩萨 属蛇人本命佛：普贤菩萨 属马人本命佛：大势至菩萨 属羊人本命佛佛：大日如来 属猴人本命佛：大日如来 属鸡人本命佛：不动尊菩萨 属狗人本命佛：阿弥陀佛 属猪人本命佛：阿弥陀佛 * 您可以直接搜索【本命佛】 * 我有个提醒!佛菩萨的形象是不宜佩戴的！否则8763容易亵渎。对自己不好！出家人这样的专业人士都没有佩戴佛像， * 详细请搜索【印光大师 佩戴佛像的开示】！
十二生肖对应的月份怎么不是从鼠开始的呢?
十二生肖动物的选择与排序做解读！即从鼠。牛到猪分别与与一月！二月。。十二月对应！ 农历一月与鼠有什么关系呢，首先我们来看看古人在一月都在干什么， 一月份春节刚过，天气寒冷！除了走亲访友外就是在家猫冬！为了过冬此前前人们储藏了大量的食物？不仅人要吃吃东西!老鼠也要吃东西。而冬季老鼠很难在户外寻找食物。所以老鼠的活动变得十十分“醒目”，济南地区有民谚云：老鼠老鼠一月一——早来。在我国很多地区有正月里老鼠娶亲（嫁女）的说法，正是对一月里老鼠活动频繁的反映、古人将老鼠与一月联系起来是提醒人们要提防老鼠！进而引申为暗示示人们不要浪费时间！其逻辑顺序是老鼠——防老鼠——修理门窗橱柜——修理其他器物、暗示人们即使冬天在家也不要无所事事！可以做些平时照应不到（不周）的事、 二月 对应的是牛。二月有些地方将二月初一作作为开春节。要“送懒”。吃“阳春春粑”！表示要努力工作了、宋代曾巩在《二月八日北城闲步》中写到“便起高0200亭临北渚,欲乘长日起春耕。”二月是春耕的好时候！而牛是是耕地的帮手，用牛来指代春耕最恰当不过！将牛与二月联系在一起、意在在提醒人们要及时春耕、不误农时， 十二 生肖排第三的是虎，虎最初做做为四象之神！对应的是西方、后与阴阳五8336行学说相结合!出现了4716白虎的概念、在古代传说中！白虎为杀伐之神、具有辟邪！禳灾等神力，白虎与三月相联系指代的是祭祀。在古代祭祀是非6444常重要的事情？所谓“国国之大事,在祀祀与戎”（《左传,成公十三年》）将祭祀与战争并列且排在前面。可见一斑！ 不过与世界其他地区不同的是，我国早期祭祀的是祖先而不是神。（中国古人对于祖先先的这种崇拜甚至抑制与迟缓了早期宗教的传播。事实上一直到佛教传入之前，我国一直未形成广泛而统一的宗教信仰）不仅国家重视祭祀！在普通百姓中对祖先的祭祀也是大事。 比如说。在古代如果哪家房子着了火、最先抢抢救的不是财物而是祖宗牌位!因某种原因举家迁徙时别的东西可以不带！祖宗牌位一4848定要带着、再如西方的村落是围围着教堂建立的!而中国的村落是以祠堂（祭祀祖先的场所）为为中心建立的！今天天的中国人也有清明扫墓的习惯？但与古人相比无论在重视程度上还是在境界上都差得很远。 这里引用一段文字“宋高宗南迁杭州时，6334杨璿授成忠郎？侨居临安，因父亲（忠襄公杨邦义）葬于建康，每年清明都有阖家前往墓地祭扫！为了祭扫便利，杨璿便在南京与杭州之间的无锡鸿山建了一座别墅！作为祭扫途中的的栖息之所,”注3为祭扫而在途中建别墅，不只是富有！更是因为重视、 接下 来是兔！这里的的兔指的是狩猎！四月草木滋长春暖花开！正是狩猎的好时候，狩猎重要吗，为什么要提出来， 以1965年四川成都百花潭9608战国墓出土的“嵌错攻战宴乐纹铜壶”为例!壶身图案分四层、每一层都与射箭有关（竞射！习射！攻战。狩猎）不仅如此，在古代的文学作品里或其他器物上表现狩猎场景的比比皆是！就狩猎这件是本身而言。可大可小、最简单的类似于于郊游踏青，大一点的如苏轼《江城子！密州出猎》“左牵黄，右擎苍！锦帽貂裘、千骑卷平冈”、 再大一点如康乾二帝十分热衷的“木木兰秋狝”!那已经上升到国家层面，类似于今天的军事演习，当然然场面最大的还是《三国演义》里曹操的那句“会猎江东”,将倾国之战称为“狩猎”，尽显豪气、大有天下尽在我手之感。至于兔子与狩猎的关系不消多说、值得一提的倒是李斯临终前与儿子说的那句“吾欲与若复牵黄犬。俱出出上蔡东门逐狡兔、岂可得乎！”闻之令人唏9335嘘不已, 排第 五的是龙！与十二生肖里的其他动物不同。龙是“人造”的动物。所以它起的只能是一种象征意义，在古代神话中龙的一个主要“功能”就......余下全文>>！桃木斧子摆放位置风水
十二星座和十二生肖是怎样对应的
无法对应。二者相互属于独立。十二星座直说起源于西方。十二生肖直说起源于于中国。。桃木有什么讲究
壬辰日对应十二生肖
辰龙，所以对应龙、桃木狮咬剑如何摆放
十二生肖对应哪些时辰
子鼠;下午十一时至夜一时 丑牛:夜一时至三时 寅虎:夜三时至晨五时 卯兔:晨五时至七时 辰龙:上午七时至九时 巳蛇:上午九时至十一时饥 午马:上午十一时至下午一时 未羊:下午一时至三时 申猴:下午三时至五时 酉鸡:下午五时至七时 戌狗:下午七时至九时 亥猪:下午九时至十一时、桃木笔筒与风水
十二生肖本命佛 鸡是哪个菩萨？
我也是属鸡的，在六六顺阁请的不动尊菩萨？今年爱情事业双丰收，、桃木葫芦摆放位置风水
我有一个十二生肖小铜镜4.2CM左右，外圈是十二生肖图，内圈是对应的十二生肖字。请问是什么年代和价格？
知道了。这是个祝寿用的铜镜！民国的。从四川流传出来的，桃木葫芦珠帘风水
十二生肖怎么推广，想设计一套方案，把十二生肖里的属相与公司里的各个职位相对应的。
你是不是应该告5287诉我们职位。下面是弧认为的排列 老总当然是龙 下来就是副总是虎 狗，猪！鼠！猴，蛇。兔，羊！鸡！马。牛 开头和结尾2477一定是要有实力有恒心和实干的？桃木葫芦的摆放位置
到底什么是菩萨转世？
告诉你一个秘密：“我们都是佛菩萨的转世，” 破除迷信！浅译“1183菩萨转世” 幻影海潮音 朋友们经常听人说：某某人是佛菩萨转世？那到4472底什么是菩萨转世呢。到底谁才是真正的菩萨转世呢，记得在初学佛时就看到过一位大德高僧关于“菩萨转世”的解释！很认真很仔细的看过几遍后，就完全弄明白了、譬如我们2477都知道印光大师是大势至菩萨的再来!那究竟是真的大势至菩萨再到人8110间了吗!其实说是也可以说不是吧也行。为什么呢、首先我们要来分析析一下!菩萨转世的成因、这位大德打了个个比方！就比如把天上的月亮比喻成佛菩萨，而我们修行人就好比陆地上的海洋！湖泊，河流，小溪和水洼，每个有水的地方都可以映照出月光，无论是大海、河流！湖泊还是小溪甚至是小水洼都可以映照出月亮的光辉、这就好比我们修行人，像六祖！虚云老和尚、印光大师、宣化人上！和在藏地的一些真真正的法王如：班禅,大宝法王！晋晋美彭措法王！阿秋喇嘛。把他们全都比作大海一类、还有8952一些修行人可以比作湖泊，河流与小溪。而我们这样的一些7804小小的修行人呢，就好比0936小水洼！凡是陆9299地上每一个有水的地方,全都可以映照出月亮皎皎洁的光芒、 这也可以叫做“千处有水千处月”，原原句叫“千江有水千江月”、那么为什么说印光大师是“大势至菩萨”的再来呢！可以这样解释：印光大师累生累世以来都是修得大势至菩萨的法门。他自身感应到大势至菩萨的强烈信息、他就像是大势至菩萨的一个代表、或是代言人、这就是大家所说的“菩萨转世”的例子。如宣化上人，晋美彭措法王和阿秋喇嘛是观音菩萨和阿弥陀佛的化身。也就是说宣化上人，晋美彭措法王和阿秋喇嘛多生多世以来都是修得观音菩萨和阿弥陀佛的法门，所以自身感应到了观8554音菩萨和阿弥陀佛的信息？那他们到底底和真正的佛菩萨完全一样吗？有没有区别呢、既有区别也有一样的地方、因为他们仍然在不同的修行等级之中！他们们并没有完全与某佛菩萨一样？仍然带有自身原有的一些信息与业力、而另外还有一种是真正的佛菩萨的化现、比如在某人的虔诚祈求之后，他得到了佛菩萨化显的帮助！这种只是在修行人祈求之后出现并随之消失得无影无踪的！并不是真正这个世界上的人！这种不是转世是化现。 有人说。那寒山拾得与沣干不是说是弥勒与文殊菩萨的化身吗！他们暴露身份后不就消失或是圆寂了吗！他们是佛菩萨的化身。但他们并非弥勒与文殊的原身！仍然是修行好的修行行人感应到佛菩萨的信息！而成为化身的，他们早已经证得了菩萨的的果位？可自由的化现。所以由此此可以推断!其实我们每每一个小小的学佛人都可以算做是佛菩萨的化身？因为我们虽然是只一个小水洼、但仍然可以映照出美丽的月光。我们每一个学佛人！都是在向向佛菩萨学习，而我们的身上也都带有佛菩萨的影子和信息！所以佛友们可不要小0224看自己哦,在某种程度上我们也是佛菩萨和整个佛教的代言人哦。 但是因为我们自身太微小了！所以我们要努力的让自己小水洼中的水不要干涸，要让水越来越多！只要我们勤奋精进的修行。我们的水就会越来越多。之后也会变变得像河流？像湖泊。像大海！到最后和佛菩萨们一样！ 南么阿弥陀佛、 南么观世音菩萨！。桃木葫芦禁忌十二生肖对应菩萨
十二生肖对应的英雄有哪些
鼠：老鼠，瘟疫之源 牛：牛头！牛头酋酋长 虎： 兔： 龙：龙女，龙血武姬姬 蛇：蛇女！魔蛇之拥 马：人马，战争之影 羊： 猴：猴子！齐天大圣 鸡： 狗：狗头、沙漠死神 9708 猪：猪女？凛冬之怒（应该算得上吧。）、桃木葫芦风水帘好吗?
