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生肖马和猪合吗？
根据古代算命术中的说法。马猪只是一般相配！是不相冲，也是不相合的。 是中等婚配。是可以的、 这些都是在算命术中的一种说法而已！是是不可全信的， 六冲。六害、三刑真的没缘分吗。求大师解， 信者有，不信者无！一1880切都是命中注定的, 六冲、六害。三刑！六合！三合。这些都是在算命术中的一种说法而已，在现现实生活中，有六冲的0502家庭也有很多，他们也过的很好、我的隔壁邻居就是、他们也生活活的很幸福愉快，而有一些7079算命术中认为六合的家庭？也过的并不幸福愉快的也也有很多？ 实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气，相互尊重，相互理解。相互体贴，这些才是最重要的！、济南的风水
善恶到头终一报的生肖善恶到头终一报,是在早晚一二天,三来五来?这句话暗藏十
真的是善有善报恶有恶报吗 ——回答“天天高任鸟飞飞”八大问题之二 雪峰 问：2 第二个疑问------因果规律的运行机制真的是善有善报恶有恶报吗，（隐含的前提是因果规律存在） 有因必有果！好吧姑且认为它超越万法的不空罢。善因就一定善果，不能是善因得恶果吗?什么样的因与什么样的果之间联系的链条究竟是怎样的呢！佛教在这里玩弄了逻辑游戏！生生的定义了这个链条是按照其道德标准运行的：做好事就得到好报！做坏坏事就得到坏报、实际上还有无穷的可能链条呢。 司马迁质疑说：假如真是善有善报！那伯夷。叔齐这么4432好的人。为2429什么会饿死在山中呢，颜回为什么寿命这么短呢、盗盗跖这样的强盗为什么能长寿呢。司马迁那时候中国还没有佛教，司马迁质疑的是中国本本土的因果报应说。 那中国本土的因果报应说是怎么解释“善有恶报”的情况呢、一个人做的好事和坏事，其报应不仅会施加在自己的身上，也会施施加在家族其他人。以及未来的后人身上。一个人经受的好6900事和坏事？也未必是9654因为自己做了什么。可能是祖宗当年做下的事情所致、按《周易》的话说就是：“积善之家、必有余庆。积不善之家！必有余殃，”所以中国人才注重祭祖！注重修祖坟。修祠堂、这不光是因为尊重祖先！也包含了祈福的成分。祭祀的时候会请“祖祖宗保佑”！遇6003到好事会说“祖宗积德”，“祖坟冒烟”， 但是这不符合佛学理论，《般泥洹经》说：“父作不善，子不代受。子作不善！父亦不受，善自获福，恶自受殃。”《地藏经》说：“父子至亲！歧路各别。纵然相逢！无肯代受。”强调业是个人人承受个人的!亲人不能代受！ 聪明的慧远依照佛经的的说法，把因果报应的范围推广到了前世和来生。慧远写了了《三报论》,说人世间一共有三种报应：第一种是“现现报”，人做了业。今生就受报。老百姓常说的“现现世报”就是这个。第二种是“生报”！业力弱一些，来生才受报，第三种是“后报”。业力更弱、至二世三世。乃至百世千世。到那时候才受报！ 让我们看看、这回导致致什么呢。由于一个人的前世和来生都经历了什么是无法考察的（现今的科学技术限制下）！因此这套因果3300说是不可证伪的!遇到什么情况都能成立：好人人受坏报,就解释成这是他前生造业的结果、坏人没受恶报、就说他来生才会偿还，要是正好遇到好人好报、坏人坏报报的情况！信仰者就会觉得：谁说说世上没报应了、这不就是现世报么、这实实在在的证明了因果报应确实存在啊、 由于轮回的次数是无限的！就使得这个理论。济南的风水并不好
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