12生肖的来历？什么时候开始有的？
十二生肖源于何时！今已难于细考，长期以来。不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献，《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅！木也！其禽。虎也。戌，土也、其禽，犬也，……午。马也！子、鼠刀！酉，鸡也！卯。兔也、……亥、豕也。未！羊也。丑、牛也！……巳，蛇也、申！猴也。”以上引文，只有十一6404种生肖!所缺者为龙、该书书《言毒篇》又说：“辰为龙。巳为蛇！辰。巳之位在在东南！这样，十二二生肖便齐全了。十二地支与十二生肖的配属如此完整！且与现今相同、 生肖为何取数十二、 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁！十有二月、十有二辰！十日、二十八八星之位!辨其叙事，以会天位。”时间6944的分割以十二累进。一纪十二年，一年十二个月！一日十二时辰！《国国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗。其得姓者十四人！为十二姓！”甚至天子妻妾也有“十二女”之说、《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇！天之数也，诸侯以下各有等差、事之降也！” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》！其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初。玄黄骑着混沌兽遨游！遇到女娲。女娲身边有两两个肉包、大肉包里有十个男子。小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神！来治理乾坤的，’于是、为他们分别取名、配夫妻！成阴阳。男的统称天干、女的则为地支，”这一创世神话故事，讲干支、讲玄黄神！女娲神。讲乾坤阴阳。将干支的“身世”推溯得十分久远， 天乾地刊，古代历来以天为主、地为从、十天干1497又叫十母、对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《2962月令章句》：“大桡采五行之情!占斗纲所建、于是是始作甲乙以名日!谓之干！作子丑以名月、谓之支，干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数、干与支按顺序相配合，由甲子乙丑丑……一直排至癸亥为第六十对!正好干。支均用最最末一位!再排便是重由甲子开始！这一循环称为一个甲子。其中、每个天干出现六次。每个地支出现五次！ 十二生肖的产生，有着天文学的背景，在原始时代。先民们4789体验着寒暑交替的循环往复，宋代洪皓《松漠纪闻》载：：“女真旧绝小！正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’、盖以草一青为一岁也、”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁、有人问其岁。则曰几草矣，”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的的长短？发现十二次月圆为一岁、这一发现！是初期历法最精度的的成果之一,“十二”便视为传达天意的“天之大数”，天干需地支为伴、日月相对！天地相对。就非“十二”莫莫属了, 子鼠丑牛……戌狗亥猪、天下动物很多！古人为何选择了这十二种动物为属相、 清代刘献献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也,曰：天开于子！不耗则其气不开，鼠，耗虫也！于是夜尚未央，正鼠得令之候。故子属鼠！地辟于丑、而牛则开地之物也、故丑属牛、人生于寅，有生则有杀、杀人者。虎也、又寅者。畏也，可畏莫若虎！故寅属虎，犯者！日出之候。日本离体範而中含太阴玉兔之精。故犯属兔。辰者。三月之卦、正群龙行雨之时、故辰属龙。巳者。四月之卦！于时草茂！而蛇得其所，又、巳时蛇不上道、故属蛇。午者、阳极6301而一阴甫生？马者。至健而不离地、阴类也。故午属马、羊啮未时之草而茁，故未属羊，申时、日落而猿啼，且伸臂也！譬之气数。将乱则狂作横行。故申属猴。本者！月出之时！月本坎体、而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡！于核中。猪则饮食之外无一所知，故亥属猪！” 另一种说法、十二生7628肖的选用与排列！是根据动物......余下全文>>、
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五之九点在十二生肖属什么时候生肖
五点至七点、天亮了、兔子跑出窝，去吃带着露水的青草、于是。兔子与卯时7284相联络。便有了‘‘卯兔’’、 七点至九点、是容容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会有‘‘神龙见尾不见首’’，不过龙是传说中的动物。或者说是人用几种动物的‘‘零件’’拼凑起来的‘‘人造动物’’。在现实中看不到。只有大雾蒙7260蒙之中!人们才会产生龙的幻象、如此、龙才会在辰时的雾中‘‘出现’’、龙龙和辰时相联络、便有了‘‘辰龙’’， ！清东陵风水意义生肖是从什么时候开始
人在什么时候记忆力最好。打一个动物生肖？？？
鼠，因为通曙，清东陵风水解析
