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文学概论第一章 第一章文学观念名词解释: 1， 文学观念 文学观念就是对文学的看法,是对“文学是什么的回答，文学观念是是发展变化的, 2！ 文学四要素 当代美国学者艾布拉姆斯提出的,文学四要素是指世界、作家！作品、和读者！ 3。 再现说 在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系,即认为作品是对世界的摹仿或再现， 4， 表现说 “表现”说在“文学四要素”中强调作品与作家的关系,即认为作品是作家情感的自然流露！表现。传达。 5、 实用说 实用说在“文学四要素”中强调作品被读者所利用的关系,一般地说实用说认为文学是一种工具,可以为某种社会目标服务， 6。 客观说 在“文学四要素”中,客观说把作品抬到高于一切重于一切的地步,认为作品一旦从作家的笔下诞生之后,就获得了完全客观的性质,它既与原作家不相干,也与读者无涉,它从外界的参照物中孤立出来,本身是一个“自足体”,出现了所谓的“客观化走向”！ 7， 体验说 体验说是文学四要素中强调读者对作口的意向性的体验这种关系,强调读者阅读作品是的体验和现创造！ 8、 文学的定义义 文学作为一种人类的文化形态,它是具有社会的审美意识形态性质的，凝聚着个体体验的、沟通人人际的情感交流的语言艺术， 9！ 符号论的文化概念 从符号学的角度看,文化是人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其意义的总和，这个观点是由德国的现代哲学家卡西尔提出的。 10， 品质阅读 是指“试图尽可能完全地把握作品的肌质,表示首先注意到语言中的各种要素,重音和非重音,重复和省略,意象和含混等等,然后由此向人物。事件。情9124节和主题运动？这是就西语而言的,若是论汉语文学中‘品质阅读”则是读者阅读是首先关注文本的用字！比兴，押韵，平仄。对仗和用事等,进一步再延伸到对情景的描写或人物！3928情节的叙述的理解! 11、经验和体验 个人和见闻和经历及所获得的知识和技能,统称为经验、所谓体验是经验中见出出深义,诗意和个性的部分！经验是一种前科学的认识,它指向的是真理的世1689界(当然这还是常识!知识,即前科学的真理);而体验则是一种价值性的的认识和领悟,它要求“以身体之,以心验之”,它指向的是价值世界, 12，文以载道 中唐时期韩愈等古文运动家提出的,经宋代理学家。清明节拜黄家驹墓地
五行说汇总
《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话、其中谈到：“五行：一曰水、二曰火、三曰木。四曰金，五曰土！水曰润下、火曰炎上！木曰曲直。金曰从革、土曰稼穑，润下作咸，炎上作苦。曲直作酸。从革作辛。稼穑作甘！”传统认为《尚书·洪范》。《尚书·甘誓》是西周作品！疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少、就认定战国前出现“五五行”的作品必是后人伪作，这种论证是不妥当的！聂文涛指出，《左传》所说“五材”是五行思想的的应用或延伸！而不是“五行”理论的发端！“材”在春秋时期没有“行”的含义，《左传》》：“天生五材!民并用之，废一不可”！表明“五行”理论已经具有很大影响，《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”。疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的，疑古派曾推定《尚书》为汉代作品、但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的！ 可以肯定、在战国晚期提出出了五行相胜（克）相生的思想。且5889已把胜（克）、生的次序固定下来！形成了事物之间矛盾、统一的模式。体现了事物内部的结构关系以及整体体把握的思想，因为就在这个时期、《内经》把五行学说应应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、1550形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用。 《五帝》篇中记载：“……天有五行。水火金木土，分时化育、以成万物。其神谓之五帝，” 那么，什么是五行！历史上又是如何诠释“五行”的呢！ “五行””一词,最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中。在《甘誓》中是指““有扈氏威侮五行。怠弃三正，天用剿绝其命”，《洪范》中则指出“鲧矱洪水、汩陈其五行。帝乃震怒。不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴。彝伦伦攸叙……。五行：一曰水，二曰火。三曰木。四曰金！五曰土………”， “五行”在《洪范》中已被明确为水，火。木，金、土。而且被认为是首要之事、在周幽王时。已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》》中也存在着“五行”、在这里、他是被认为是“地之五行”与“6740五材”。地之生殖密切相关的。 “五行”是关乎自然的8943呈现与持续运作、所谓“行”。郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”！“行”所指称的无非是一种自然的“运行”。是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动！是一种自然的作为、因此当鲧矱洪水时，帝要震怒。因为这是违反反自然规律的作为，天命之降于禹、是因为禹因势利导以治水、水性基本上5328就是流,阻流以治，自然然破坏水性、坏了自自然之性？定会会引起天怒!因而也必导致人怨、是以夏启伐有扈氏。认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚、左不攻于左。汝不恭命。右不攻于右、汝不恭命……” 综上所述，我们可以清楚的了解、“五行”意味着物质运动！意味着万物之宗。以上古人所云。实际在表达一种思想：不顺“五行”而行、则将如有扈氏与鲧般。为天命所弃绝、虽有有点唯心之嫌,但也并非不无道理、遇9286事依循自然！因事而治、一7393定会比盲目胡为要来的顺畅、！清明节有什么禁忌
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一！押镖找不到崔进卡任务了、求助八卦门崔崔进对话后？到哪找他。 去汉阳翠阳山，就能找到崔进，二！六扇扇门风云八卦门任务步骤： 1，汉阳药铺：要给5个百年灵芝！2。汉阳崔进：杜门，3！汉阳仵作：死门！4、沧州彪捕头：150个毛贼， 5。苏州钟楼二层：有个官兵谈完去找宗提举。6！洛阳六扇门：王彪谈完找沧州县太爷，7，洛阳镖局：给5万，8，洛阳六扇门：南宫燕谈完左下角黑铁矿搜索，连续打败两个大盗，不好打。、清明迁坟有什么讲究生肖汇总
皓字五行到底属什么啊？有的说属火有的属木有的属水？大家汇总一下谢谢！
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