春节的来历简介（超短） 5分
以前有个叫“年”的怪物。头长尖角，凶猛异常！生活在海里，在除夕夕夜会爬上岸!吐食牲畜伤害己命、因此此一到除夕夜!大家都逃往深山、以躲避“年年”的伤害、这一年！从村中来了一个银5169须飘逸。目若朗星的老己。半夜“年”闯进村、正准备逞凶时、突然传来“噼噼啪啪”的炸响声，那位老己披上红袍呈呈现在“年”的面前,“年”浑身战栗！逃回了海里！再夜不敢进村了！这就是过年的传说和爆竹的来历、后来经过几千年的的发展、过年的习俗悦来越丰厚了、。
关于春节的来历简介
以前有个叫“年”的怪物。头长尖角！凶猛异常、生活在海耿。在除夕夜会爬上岸、吐食牲畜伤害己命。因此一到除夕夜，大家都逃往深山。以躲避“年”的伤害。这一年、从村中来了一个银须8730飘逸的老己，半夜夜“年”闯进村,正准备备逞凶时！突8803然传来“噼噼啪啪”的鞭炮声！那那位老己马上披上红袍出现在“年”的面前、“年”浑身发抖。逃回了海里，再也不敢进入村了。这就是过年的传说和爆竹的来历！后来经过几千年的发展。过年的习俗悦来越丰厚了，。牛气冲天牛头朝向
农历的来历简介
农历的来历简介： 农历！以前又称夏历！阴历、旧历、是东亚传统历法之一。农2356历属于一种阴阳历？平均历月等于一个朔望月，但设置闰月以使平均历年为一个回归年、设置二十四节气以反映季节（太阳直射点的周年运动）的变化特征！所以又有阳历的成分！至今几乎全世界所有华人及朝鲜，韩国和越南南及早期的日本等国家、0372仍使用农历来推算传统节日如春节。中秋节！端端午节等节日， 平年十7124二个月,大月三十天。小月二十九天、全年354天8808或355天（一年中哪个月大，哪个月小。年年不同）！由于每年的天数比太阳年约差十一天。所以采用设置闰月的方法使这几年的平均日数尽 8294 农历量的接近365.2422日，因1回6133归年为12.368个朔望月,368/1000=46/125！所以在一百二十五年中应应设置四十六个闰年、但因为这样设闰太过复杂、经推算。7/19最接近0.368!故一般的。在19年里中设置7个闰月、有闰月的年份全年383天或384天，又根据太阳的位置、把一个太阳年分成二十四个个节气！以利利于农业种植等活动？纪年用天干地支搭配！六十0959年周而复始？这种历法相传创始于夏代。所以又称为夏历！也叫旧历， 人们因为二十四节气对于农业生产有重要意义！因而常把夏历称为“农历”、但二十四节气应根据太阳在黄道上的位置而决定！应该属于太阳历历部分!因此把夏历称为农历是不恰当的、、牛生两犊风水学说好吗
易的简介
《周易》是我国最早的卜筮专著，它以特殊殊的体系和表达方式。为中国术数学的建立奠定了牢固的基础！《周易》产7127生的年代！过去许多学者一致认为是在商末周初, 由于商末周初时3330的卦有数字卦和画卦两种! 基本本上可以确定《周易》诞生的年代、最早只只能在周昭王之后？或西周中晚期。而绝不可能是在商末。《周易》记载的八八六十四卦，是在在商周的数字卦及画卦的基础上产生的，构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”、是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书！现在通行的周易包括两个部分、第一部分称为易经！即易的本身、 包括六十四卦！卦形！卦名！卦辞、爻题。及爻辞。第二部分称为易传！包括彖，象！系辞。文言。说卦！序卦，杂卦七个题目十篇文章、周易六十四卦9127的排列顺序有三种，一一是现通行本的顺序？ 一是京房易传的八宫顺序。 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序！《易经》是一本揭示变化的书、由太极阴阳图和八卦及六十十四卦构成《易经》典籍之内容！1。伏羲依照“河图”之启示而演成八卦。形成了《易经》典籍的核心心内容！《易经》之五大规律也出自于“河图”之启示。2、《易经》以宇宙间万事万物为观察和研究的对象！用“阴”和“阳”两个基本要素。描述了一个阴阳变化的系统！“无极生有极。有极生太极，太极极生两仪（即阴阳）？两9750仪生四象（即少阳？太阳！少阴！太阴）、四象演八卦、八八八六十四卦”。 两仪是对对太极的细分！八6052卦是对阴阳的细分？六十四卦7896是对八卦的细分、每卦及卦爻的含义有单独7539的章节进行释义!3，以《易经》规律为源头的中华传统文化的世界观和方法论！是中国自古以来一直在用而未被今人全面了解的中国国文化之核心！包包含了：对立统一？阴阳互根。阳逆阴顺。此消彼长！物极必反等规律！和这些规律数千8941年沉淀和积累形成的自强不息？厚德载物、居安思危。乐天知足等中华文化的基本精神特征，以及中华文化的核心和精髓——和谐意识，4！《易经》规律运用之“无我”和“有我”的二重境界：⑴、“无我”之境界（道法自然）：①、船到桥头自然直：“无我”境界之9847阴阳变化细分系统的选择。②。顺其自然：“无我”境界之易经规律运用、③、“无我”境界之表现：善恶终有报。恶人自有恶人治。敬天认命，逆来顺受！船到桥头自然直、为无为则无不为等等。④！““无我”境界之古法：“道法自然”!⑵。“有我”之境界（人道合一）：①，探索真理：“有我”境界之阴阳变化细分系统的选择！②！自我实现：“有我”境界之易经规律运用，③！“有我”境境界之内涵：“仁义礼智信”之伦理原则!“温良恭俭让”之传统美德、“忠1567孝勇廉”之高尚品格、“老吾老以及人之老！幼吾幼以及人之幼”和“先天下之忧而忧。后天下之乐而乐”之思想境界！以及3687“勇于探索，自强不息”之开拓精神等等！④，“有我”境界之理想：“大道之行。天下为公”、广义的《周易》，分为“经”和“传”两部分，中国的易经博大精深。高煜翔多年的《易经》研究！提倡辨证研究中国古典文化。用物理的方法来诠释易经，高煜翔。河南南阳唐河人。毕业于郑州大学建筑筑学院建筑学专业,现为阴阳易辨派创始人、河南省易学会命理特约顾问！中华建筑风水研研究学会理事？中华中医研究协会特约顾问！国际阴阳五行研究协会顾问、提倡辩证证研究中国的易经!《易经》的影响遍遍及中国的哲学!宗教！医学、天文。算术。文学。音乐！艺术。军事和武术。从十七世纪纪开始，《易经》也被1011介绍到西方！并作为变化的哲学运用于现实生活，《周易》起源于伏羲八卦。伏羲八卦又源于于“河图”！ “洛书”，“河图”。 “洛书”是华夏文化的源头、从河图洛书到7311八卦符号再到解释八卦的卦爻辞,可以看出中国文化的发展走向。是取法自然又以人们的经验充实实其中的一种思维方法，......余下全文>>。牛生肖五行属什么
京族简介
京族的服装显示出渔猎经济的特征。女子穿白色、粉红等浅浅色无领对襟长袖紧身衣和宽大的深色长裤？赤脚！戴尖顶斗笠！劳作时将裤脚挽至腿根，盛装时套穿天蓝。粉绿！粉红或白色对襟紧紧身长衫。无领无扣。这种长衫外形似旗袍、开衩上至腰部！穿着方式多样、可以以将前两片衣襟在胸腰部打结。形似蝴蝶、款式奇特。男子服装与沿海汉族渔民相同、穿对襟上衣。宽大长裤、束腰带。赤足。戴斗笠、京族男女服装皆不加花饰。 京族服装服饰特点鲜明、简便飘逸，男子一般穿穿及膝长衣。袒胸束腰，衣袖较窄，妇女内挂菱形遮胸布！外穿无领！对襟短上衣、衣身较紧。衣袖很窄。下着宽腿长裤，多为黑色或或褐色,外出时。外套淡色旗袍式长外衣。衣袖仍然很窄，妇女染黑齿、结“砧板髻”的习俗依然存在于少少数妇女当中,京族最有特色的装饰是他们的斗笠、 古代时，越南的京族人穿各种套头的衣服和长裙、到了中世纪、平民穿褐色色布衣！官吏穿蓝葛衣！到了15世纪后。富者通常穿锦罗沙葛，参加祭扫和宴会时穿红袍、吏役穿褐色或黑色布衣！官吏们穿青色衣。平民百姓穿赧色粗布衣！法国人进入越南后、平民的衣着开始6368有了较大变化!妇女穿结纽上上衣和裤子!进入现代！9587越南城市的男子多穿西装,妇女穿花色窄油长袍、越南妇女的长袍可以说是越南女子的国服！上身束腰，突出身段！使女子显得啊2305娜多姿？下摆舒展，开权至腰际。活动方便、特别讲究的是，越南妇女穿长袍时，还穿一条黑色或白色的宽腿拖地长裤。越南妇女喜戴戴项链！手阈，戒指。多留披肩长发、或用发夹束于脑后！、牛的摆放位置图片
谁知道山东邹城市城前镇 尚河 这个名字的来历？还有尚河的简介
城前 城前镇位于邹城市境内最东部！扼济宁市东大门！东临临沂市，南接枣庄市，是一个鸡鸣6703三市之地、总面积l82平方公里！下辖111个行政村！总人口8.5万人。 历史悠久 远在6000多年前！就有先民在在此繁衍生息、至今仍留有春秋时期的“兰陵城”及战国时期的“城子窝”两处历史文化遗址和抗战时期的一座尼山抗日日烈士纪念碑,据镇志记载、城前镇驻地城前村因在东汉永平十八（公元75）年为兰陵城前（亦说在北宋立贺乡城之前）而得名、 区位优越 城前镇在全国地图上有标示，是邹东及其附近地区规模最大，交通最为为便利的城镇、是辐射周边20多个乡镇人流，物流！信息流的的集散中心！从空间上看。城城前镇与济宁，泰安。临沂，枣庄四地市等距90公里、和相临1626的平邑，山亭、滕州。邹城。曲阜！泗水6个县市等等距40公里，基本上处于它们的几何中心！城前镇于2000年被山东省人民政3400府批准为邹城市重点发展的三个省级中心镇之一、 交通便捷 境内有枣徐（济南枣园——徐州、又称0九公路）！平滕滕（平邑一一滕州）？岚济（岚山头——济宁）三条省道纵横贯穿全境，并于镇区交汇！有“六路通衢”之称、现在，城前镇镇东距京沪高速公路40公里？西距京福福高速公路35公里，京沪铁路45公里。北距7752日东高速公路10公里！交通更加便利 资源丰富 城前镇气候适宜。四季分明、雨量丰沛。光照充足。近年来坚持大搞山区综合开发、实施山水林田路综合治理、山区农民的生产生活条件明显改善、土地效益明显提高，逐渐成为邹城市重要的种植畜牧基地，种植业主要以林果！花生。地瓜、蔬菜为主！建有大樱桃！板栗、大枣，干鲜杂果四个万亩基地和苹果。葡萄等十二个样板园、林果总面积达4.6万亩!年产大樱桃！大枣。板栗，柿子！苹果！桃等果品2000万公斤，产值2000多万元、花生以鲁花14和花育17为主、年产优质花生3000多万斤、地瓜以富贵一号为主！年产优质地瓜1.25亿公斤，蔬菜种植面积8000亩！蔬菜大棚200多个、其中，春萝卜。越冬菜花和甘蓝，越夏西红柿。旱地养养藕产量最大，效益最高，畜牧养殖发挥年产秸杆和饲草5000万公斤的优势，重点发展土笨鸡，青山羊、猪、黄牛！兔等养殖殖和山鸡蛋生产！形成专业养殖村70多个。全镇各类畜禽存栏量达260万头1417（只）、年产值2.6亿元、矿产资资源丰富。拥有两条主干河流和200多座水库。年蓄水能力力达到4000万方！探明的主要矿藏有黄沙3000万方、石、牛眼女面相好吗
六十花甲子的简介
甲子日甲子（金匮 吉） 乙丑（天德贵人 吉） 丙寅（白虎 凶） 丁卯（玉堂天开吉神 吉）戊辰（天牢 凶） 己巳（元武黑道 凶） 庚午（司令金星 吉） 辛未（勾陈 凶）壬申（青龙 吉） 癸酉（明堂 吉） 甲戌（天刑孤辰 凶） 乙亥（朱雀天讼 凶）甲寅日甲子（青龙 吉） 乙丑（贵人明堂 吉） 丙寅（天刑 凶） 丁卯（元武 凶）戊辰（金匮 吉） 己巳（天德 吉） 庚午（白虎 凶） 辛未（玉堂 吉）壬申（空亡 凶） 癸酉（截路 凶） 甲戌（司命贵人 吉） 乙亥（勾陈 凶）甲辰日甲子（元武天牢 凶） 乙丑（截路空亡 凶） 丙寅（三合黄道 吉） 丁卯（勾陈 凶）戊辰（青龙 吉） 己巳（黄道明堂 吉） 庚午（天刑五鬼 凶） 辛未（朱雀 凶）壬申（金匮 吉） 癸酉（天德黄道 吉） 甲戌（白虎 凶） 乙亥（玉堂天开吉神 吉）甲午日甲子（金匮 吉） 乙丑（天乙贵人 吉） 丙寅（白虎 凶） 丁卯（玉堂 吉）戊辰（天牢 凶） 己巳（元武 凶） 庚午（司命 吉） 辛未（勾陈 凶）壬申（青龙 吉） 癸酉（明堂 吉） 甲戌（天刑 凶） 乙亥（朱雀 凶）甲申日甲子（青龙 吉） 乙丑（明堂 吉） 丙寅（天牢 凶） 丁卯（朱雀 凶）戊辰（金匮 吉） 己巳（天德 吉） 庚午（白虎 凶） 辛未（玉堂 吉）壬申（截路 凶） 癸酉（截路 凶） 甲戌（司命 吉） 乙亥（勾陈 凶）甲戌日甲子（元武天刑 凶） 乙丑（截路空亡 凶） 丙寅（三合黄道 吉） 丁卯（勾陈 凶）戊辰（青龙 吉） 己巳（黄道明堂 吉） 庚午（天牢五鬼 凶） 辛未（玉堂 吉）壬申（金匮 吉） 癸酉（天德黄道 吉） 甲戌（白虎 凶） 乙亥（天开玉堂 吉）乙丑日丙子（天刑 凶） 丁丑（朱雀 凶） 戊寅（金匮 吉） 己卯（天德 吉）庚辰（白虎 凶） 辛巳（玉堂 吉） 壬午（天牢 凶） 癸未（元武 凶）甲申（贵人司命 吉） 乙酉（勾陈 凶） 丙戌（青龙 吉） 丁亥（明堂 吉）乙卯日丙子（司命贵人 吉） 丁丑（勾陈 凶） 戊寅（青龙 吉） 己卯（明堂 吉）庚辰（天刑 凶） 辛巳（朱雀 凶） 壬午（金匮 吉） 癸未（天德 吉）甲申（白虎 凶） 乙酉（玉堂 吉） 丙戌（天牢 凶） 丁亥（元武 凶）乙巳日丙子（白虎 凶） 丁丑（天德 吉） 戊寅（天牢 凶） 己卯（寡宿五鬼 凶）庚辰（司命黄道 吉） 辛巳（勾陈 凶） 壬午（青龙明堂 吉） 癸未（勾陈 凶）甲申（朱雀 凶） 乙酉（天刑 凶） 丙戌（金匮 吉） 丁亥（天德 吉）乙未日丙子（天刑 凶） 丁丑（朱雀 凶） 戊寅（金匮 吉） 己卯（天德 吉）庚辰（白虎 凶） 辛巳（玉堂 吉） 壬午（截路空亡 凶） 癸未（截路 凶）甲申（司命 吉） 乙酉（勾陈 凶） 丙戌（青龙 吉） 丁亥（明堂 吉）乙酉日丙子（天乙贵人 吉） 丁丑（勾陈 凶） 戊寅（青龙 吉） 己卯（明堂 吉）庚辰（天牢 凶） 辛巳（朱雀 凶） 壬午（天贵黄道 吉） 癸未（天德 吉）甲申（白虎 凶） 乙酉（玉堂 吉） 丙戌（天牢 凶） 丁亥（元武 凶）乙亥日丙子（白虎 凶） 丁丑（天德 吉） 戊寅（天牢 凶） 己卯（寡宿五鬼 凶）庚辰（司命黄道 吉） 辛巳（勾陈 凶） 壬午（（青龙明堂 吉） 癸未（勾陈 凶）甲申（朱雀 凶） 乙酉（天刑 凶） 丙戌（金匮 吉） 丁亥（天德 吉）丙子日戊子（金匮 吉） 己丑（天德 吉） 庚寅（白虎 凶） 辛卯（玉堂 吉）壬辰（截路 凶） 癸巳（截路 凶） 甲午（司命 吉） 乙未（勾陈 凶）丙申（青龙 吉） 丁酉（明堂贵人 吉） 戊戌（天刑 凶） 己亥（朱雀 凶）丙寅日戊子（青龙 吉） 己丑（明堂 吉） ......余下全文>>!牛眼的女生面相
左宗棠简介
左宗棠少时屡试不第！转而留意农事，遍读群书！钻研舆地、兵法。后竟因此成为清朝后4546期著名大臣。官至东阁大学士，军机大臣！封二二等恪靖侯？ 中国晚0969清军政重臣、湘军军统帅之一？洋务派首领。字季高、一字朴存！号湘上农人，湖南湘阴人，1832年（道光十二年）中举？1851年（咸丰元年）太平天国起义后，先后入湖南巡抚张亮基！骆秉章幕、为抗拒太太平军多所筹划！为抓住展示示才能的时机、他经常为一件小事而与人大吵大闹！在当上巡抚，官及三品时。脾气却越来越小。“穷困潦倒之时，不被人欺，飞黄腾达之日。不被人嫉。”这这句著名的话就是他说的、1856年！因接济曾国藩部军军饷以夺取被太平军所占武昌之功、命以兵9269部郎中用？1860年。太平军攻破江南大营后，随同钦差大臣、两江总督督曾国藩襄办军务、曾在湖南招募5000人。组成楚军！赴江西、安徽与太平军作战。1861年太平军攻克杭州后!由曾国藩疏荐任浙江巡抚、督办军务。1862年（同治元年 ） 。组成中法混合军 。称常捷军 、并扩充7650中英混合军、先后攻陷金华！绍兴等地！升闽浙总督！1864 年 3月攻陷杭州，控制浙江全境 ，论功 、封一等恪靖伯 ！旋奉命率军入江西、福建追击太平军军李世贤,汪海洋部、至 1866 年2月攻攻灭于广东嘉应州（今梅县）。镇压太平天国后！倡议减兵并饷！加给练兵 ，1865年升任闽浙总督！1866 年上疏奏请设局监造轮船 ，获准试行，即于福州马尾择址办船厂，派员出国购购买机器!船槽。并创办求是堂艺局（又称船政学堂）。培养养造船技术和海军人才、旋改任陕甘总总督 ,推 荐 原 江西巡抚沈葆桢任总理船政大臣、一年后，福州船政局（又称马尾船政局）正式开工。成为中国第一个新式造船厂、1867年，奉命为钦差大臣、督办陕陕甘军务、率军入陕西攻剿西捻军和西北反清回民军。镇压了陕甘回民起义，并助胡雪岩拿到了象征着慈禧太后近臣的黄马褂！却终因因胡雪岩满门抄斩而身败名裂!也因李鸿章的镇压而无能为力，但总的来说、他还是为晚清付出了巨大的贡献、 [编辑本段]详细细个人生平 左宗棠曾自作挽联： 慨此日骑鲸西去！七尺躯躯委残芳草？满腔血洒向空林！ 问谁来歌蒿歌薤、鼓琵琶冢畔、 挂宝剑枝头。凭吊松楸魂魄，奋激千秋。 9611 纵教黄土埋予。应呼雄鬼。 倘他年化鹤东归、一瓣香祝成本性。十分月现出金身。 愿从此为9435樵为渔、访鹿友山中！ 订鸥盟水上、消磨锦绣心肠，逍遥半世！ 0785 惟恐苍天负我，再作劳人！ 左宗棠生性颖悟、少负大志！5岁时、他随父到省城长沙读书，1827年（道光七年）应长沙府试、取中第二名。他不仅攻读儒家经典，更多地则是经世6777致用之学！对那些涉及中国历史、地理。军事、经济。水利等内容的名著视为至宝！对他后来带兵打仗。施政理财起了很大的作用，1830年，左宗棠进入长沙城南书院读书、次年又入湖南巡抚吴荣光在长沙设立的湘水校经堂、他学习刻苦、成绩优异、在这年的考试中。7次名列第一，1832年、他参加在省城长沙举行的乡试。因“搜遗遗”中第？但此后的6年中、3次赴京会试、均不及第。 科场失意？使左宗棠不能沿着“正途”进入社会上层！进而实现他的志向。但左宗棠的志志向和才干,得到了当时许多名流显宦的赏识和推重、早在1830年，仅18岁的左宗棠拜访长沙的著名务实派官员和经世致用学者贺长龄时，5216贺氏即“以国士见待”！其弟贺熙龄则0390是左宗棠在城南书院读书时的老师。对自己的这位弟子、贺氏非常喜爱。称其“卓然能自立，叩其学则确然有所得”！后来师生还结成了儿女亲家、赫赫有名的封疆大吏陶澍也以一代名臣之尊主动提议将他唯一的儿子与左宗棠的长女定婚、更为值得一提的是！名......余下全文>>,牛羊属相相冲如何化解
中华文化的简介
中华文明亦称华夏文明，是世界上上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明！中华文明历史源远流长。若从黄帝时代算起。已有5000年，有学者指出！中华民族有“三十万年的民族根系。一万年的文明史。五千年的国家史”。举世公认，中国是历历史最悠久的文明古国之一!一般认为！中华文明的直接源头有多个、而其中又以黄河文明和长江文明为主，中华文明是是多种区域文明交流。融合，升华的果实、学术界一般称之为“多源一体”的文明形成模式，中华人民共和国将中华文化定义为中国所有民族（即4630中华民族）的文化总汇！但由于汉族是中华民族的主体民族。并且汉文化在中国历史上一直占据着绝对主导地位！汉文化是中华文化的主体。外界普遍认知的中华文化基本上就是汉文化、由于历史上越南，琉球和朝鲜半岛曾是中国王朝的一部分！并长5243期受中华文化的影响。所以有历史学家认为历史上的越南。琉球和朝鲜的文化亦属于中中华文化的派生、但由于二十世纪越南和朝鲜废除了汉字教育和汉语教学。今日的越南和朝鲜半岛和中华文化已已没有直接的联系？而琉3718球在中日甲午战争之后已被日本长期殖民统治，其文化和中华文化已经产生了巨大的区别，另外中华文化亦被日本部分人民尊称为“日本文化之母”！所以日本文化有选择的继承了中华文化！虽然在日本文化中能寻找到部分分中国文化的影子、但日本文化和中华文化已是两种种不同的文化。近现代以来由于中国的落后，日本的崛起导致二者更大的疏远，所以学者们普遍认为日本文化是中华文化。西方文化和日本土著文化的杂交体！小中华思想是一种由中华思想派7490生而来的,在日本，朝鲜、越南等中国以外的东亚文化圈的国家和地区内存在的“文化认同”和“文明继承者”的思想！ 中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治，而部落的领袖是“巫”，这种说法与传统的认知差3897异很大、在历史上人们的认知中“巫”是迷信的。“巫”是装神弄鬼没有知识的，6842实际上在先民的原始时代“巫”是科学家,“巫”代代表知识的权威,原荒时代、先民民知识未开，见大自然各种现象！如地面上的山川河流，气候变化的风雨雷电等等、因不了解，而心生疑。恐怖、对于这些疑惑要想获得答案。只有去向“巫”请教。“巫”1139对于这种现象!经过观察、思考，分析等过程后做出的结论是风6597有风神？雨有雨神！雷有雷神。电有电神。其它日月星辰山河大地无不是各有一位神在主宰！神主宰论，现代人看来太不科学、太迷信了，但谁敢保证当代科学家对宇宙现象所做的解说。等千年以后。不会被推翻而指为为迷信,反科学的呢！另外，人类有两8827件事情无法自己处理？必须求助于他人！一是生理的、人没有不生病的！人生了病必须要请医医生诊治,二是心理的，人要做一件事情，事前总是患得患失、东想西想、犹豫不决。这时就要请教教他人提供意见作参考、心中有犹豫9683不决的事！要请教至亲好友，或者向专家咨询、在原始时代、这两件事发生了，求助于同一人、就是“巫”、由古“殹”字写作作“医”！及卜筮的“筮”字可做证明！（8315一）先谈一谈“巫”的治病原始时代!先民所所害的疾病是很简单的？多数是饮食不适合！所引发的肠胃病“腹泻”之类！和气候不适应所引起的“感冒发烧”等、当先民生病去求助“巫”的时候，“巫”最初也是用祈祷的方式求助于神，但是病是现实的，正在腹泻的病人靠祈祷是止不住的。聪明的“巫”便改换用食疗的方法！顺手手采一些植物给病人吃、当然没有经过白老鼠！白兔子！猴子做试验、直接做临床，是非常危险的事。所以病人吃的结果！有的病好了。有的没5464有影响？有有的更严重了，“巫”又把它记录下来。什9084样的草治什么病？把植物的形状1541绘出来、到神农时候又把它整整理归类汇编成《神农本草经》”，所以传说的神农尝百草。就是指此事！绝对不会是用自己做试验！（二）再关于问事先民所问的事！以气象为主！主要是为了打猎、让我们回回想一下、气象台具有最新的科学仪器。尚且无法预测气象的变化，“巫”又有什么本领可以确实预测呢、然后“巫”发现对于事事情发展的推断,不如用药治病一样那么直接！那么明显！会产生极大的落差，对于人人民的问题，又不能不回答！聪明的“巫”对于人民所提的问题不再予以明确的答案。而改采比喻的方方式给对方一个暗示!而其比喻喻多随兴采用民谣歌词！一直流传到到伏羲,把历代的“巫”回答人民的答案加以整理归纳成六十四个个案、这就是《易经》的由来、““医”和“易”是一对双胞胎，是人类文化的两大主轴、有关《易经》的版本流传：在人类没有符号文字之前，是采用结绳记事，《易经》的八卦卦的“阳爻”，“阴爻”是用一个大结！和二个小结分别做代表，一串一串绳子结挂在墙壁上就是“卦”的由来！而六十四卦是由八卦重叠而组合成的。因此每一个六十四卦的卦卦是由二个三爻卦相联结,所以便称做““连三”，又因为三爻卦中没“三”这一卦。只有“山”“艮为山”！由结绳进步到符号文字以后，把“三”连结起来就像“山”如干卦的排列是「」好像两个山字连结起来的样子，故把“连三”改为“连山”了！由由于文明的进步！人类知识渐开。对周遭事务的认知也有改变！故对“连山山”易有所修订整理。至黄帝时代！发明了文字。把原先挂在墙壁的“连山”易、修改8345成平面的符号！发现易的排列、应该由坤干两卦开始、而且人类生活最重要的地方是大地、故把坤！干排在干卦前面。排在第一！为了正名故改为“归藏”、一直延用到殷朝，周文王被纣王政治迫害，被囚在羑里。周文王被囚困在羑里为了避免纣王对他起谋反的疑心。所以对政治、军事！经济等方面的书籍籍不敢读,只有弄一本“归藏”易来读，以示胸无大志！即是文王羑里城演易故事的由来，“归藏”易经周文王修订整整理即改名为《周易》，对《周易》发发扬最有力的是孔子,孔子子周游列国反鲁。六十八岁获得《周易》、发现自己心中一切的疑问！在《周易》中都可以得到满足的答案！孔子读《周易》“韦编三绝”可见其用功夫之勤。并为《周易》写了十篇文章！阐扬《周易》的的理论。最后感叹叹“加我数年，五十以学易！可以无大过矣！”自叹3672读易太晚了？假如在五十岁读到《周易》的话！就不必周游列国，到处问道了、《周易》经过孔子整理后！就定稿了。以后再也不会有人敢更改只字词组！所以《连山》。《归藏》。《周易》实际上5185是一本书！由于版本不同而书名亦有所异、。牛羊成群打一生肖生肖蛇的来历简介
解释一下12生肖的来历,它们的顺序能否颠倒?
十二生肖来历 十二生生肖源于何时！今已难于于细考,长期以来、不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献，《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著！《论衡·7102物势》载：“寅、木也。其禽，虎也，戌。土也，其禽！犬也、……午、马也、子，鼠刀！酉、鸡也、卯！兔也！……亥，豕也，未。羊也、丑！牛也，……巳、蛇也。申、猴也，”以上引文、只有十一种生肖。所缺者为龙，该书《言毒篇》又说：“辰为龙！巳为蛇！辰、巳巳之位在东南!这样，十二生肖便齐全了。十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同！ 神话传说 十二生肖的由来流传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。猫托老鼠报名。老鼠给忘了、结果猫没有选上、从从此与鼠结下冤家,大象也4790来参赛，被老鼠钻进鼻子。给赶跑了！其余的动物。原本推推牛为首。老鼠却窜到牛背上。猪也跟跟着起哄？于5039是老鼠排第一、猪排最后、虎和龙不服，被封为山中之王和海中中之王？排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑！结果排在了龙的前面。狗又不平、6942一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴，鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛。虎，兔！龙！蛇，马。羊！猴！鸡、狗，猪的顺序！ 史书记载 关于十二生肖的由来、历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和和地 十二生肖虎 支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起起源于我国古代西、北部从事游牧牧的少数民族中! 《唐书》载载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅！则曰虎年”！清代著名考据学3292家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子，丑，寅、卯之十二辰！但以鼠，牛、虎，兔之类分纪岁时、至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂。浸寻流传于中国、遂相沿不废耳”， 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗经·小雅·车攻》曰：“6738吉日庚午,既差我马 ”。又见于《礼记·月月令·季冬》：“出土牛!以送寒气”。 十二生肖之说！究竟产生于何时，有史料云：它最晚应形成于汉代、其依据是东汉汉王充《论衡·物势篇》云：“寅。木也、其禽、虎也。戌，土也！其禽，犬也”、又云：“午，马也！子，鼠也。酉！鸡也。……申。猴也”，7173共提出十一种生肖名！加上东汉赵晔《吴越春秋》中有有“吴在辰、其位龙”。恰好好补上了“辰龙”,而成全了十二生肖！可见在东汉十二生肖已经形成，至于十二生肖的使用。至，牛羊成群是什么生肖
