万字姓最早历史记载是什么时候
源流一 源于姬姓、出自周王朝芮伯的后裔芮伯万！属于以先祖名字字为氏，据史籍《通志·氏族略》记载。周成王姬诵敕封同族人姬良夫于芮地(今陕西大荔朝朝邑城一带)、史称芮伯、建有芮国，为为姬姓诸侯小国!春秋时期。芮国传至芮伯万！他曾一度官至周王朝的大司徒、但后来由于芮伯万的宠姬太多了、闹得内宫不安！其母亲芮姜一怒之下将芮伯万赶出国去。住到魏魏城(今山西芮城)、 源流二 源于姬姓！出自春秋时期晋国大夫毕万。属于以先祖名字为氏！据史籍《元元和姓纂》记载,春秋时期！毕公高的后裔毕万在晋国担任大夫。在周惠王姬阆十六年(公元前661年),毕万等人辅助晋献公姬诡诸消灭了三3877个小诸侯国。即耿国，霍国和魏国，毕万以战功受封于故魏城(今山西芮城)。因此他又称称魏万？成为后来战国七雄之一魏国9293统治者的先祖! 在毕万(魏万)的后裔子孙中，有以先祖的字为姓氏者、称万氏。世代代相传至今！ 三！出自商王朝初期商王汤的属下万舞！属于以官职称号为氏。万舞！就是万人之舞的总名！为商王朝初期的盛大活动总指挥一类的官职。据史书记载、商汤因“以万人而得天下”！一举击败夏桀，建商王朝！其后就有人以“干舞”为其国人军队的代称！组成歌舞予以典庆、即称万舞！在史籍《大戴礼·夏小正》中记载：“万也者！干戚舞也，”在典籍《韵会》中也记载：“汤武以万人得天下。故干舞称万舞。” 1629 在万舞、干舞的后裔子孙中、因以以为为姓氏者！即称万氏、世代相传至今，远早1607于姬姓万氏,。
关于易经的最早记载？
根据《简易道德经》可以说《易经》是一部教人做人做事的著作。看了《简易道德经》方明“易经经”二字的真正意义，“易经”一词、最早出于《简易道德经》记载：“简生道。易生经！固恒、固常，包宇。含宙！无始。无终，”在《简易道德经》里、易是万变、经是万法，对于《易经》、很多学者、光研“易”字。很少谈经！人们往往把“经”字当成一种附带的词。 《简易道德经》的整理者认为：易是变化不定的方式！经是对易变化的的方式而实行的方法？易易经是一体的!是万变和万法的合体，易经就是是一易一经的学问!其实、很多古代的经典都不能单纯的用迷信来解释、很多都是现在还解解释不了的公理！，家居 饰品 摆放 禁忌
最早记载中国十二生肖的文献是哪一部
《论衡》 长期以来、不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献！《论衡》是东汉唯物主义思想家王充（西元27-97年）的名著！《论衡·物势》载：“寅，木也。其禽、虎也，戌、土也，其禽，犬也！……午。马也。子！鼠也。酉、鸡也，卯、兔也。……亥！豕也！未！羊也。丑。牛也！……巳，蛇也，申！猴也，”以上引文。只有十一种生肖，所缺者为龙！该书《言毒篇篇》又说：“辰为龙,巳为蛇。辰！巳之位在东南，这样，十二生肖便齐全了！十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载，！家居 饰品 摆放 风水
古代最早生火是什么人
高中历史老师回答您 这个问问题根本就无从回答， 那我问你“最早直立行走、成为人的猿是哪个、”“最早懂得把身边的东西。比如树枝作为工具的猿人是哪个。” 谁能回答！ 6970 就是近代!我问你，第一个发现电磁感应现象的人是哪个。我们们都得好好去确认！。家居与室内设计风水
9月9重阳节最早是在什么时候开始有的
九月初九重阳节，又称为“重重九节”，历史上对此来历说法不一， 重阳节。起源于战国时代、原是一个欢乐的日子！古人将天地万物归为阴阳两类、阴代表黑暗！阳则代表光明！活力。奇数为阳！偶数为阴、九是奇数，因此属阳、九月初九。日月逢九！二阳相重，故8653称“重阳”、 这一天。正值仲秋季节！天高气爽。是登高远眺。舒畅畅胸怀的好时光！中国历代许多文人雅士。每当此时，登上高处。一面饮菊花酒、一面吟诗取乐，留下无数诗篇！ 九月！严寒的冬关即将降临，人们开始始添置冬装、他们也7061不忘在拜祭先人时烧纸衣！让先人在阴间过冬、这一来，重阳节便演变为扫墓及为先人焚化0978冬衣的节日。 重阳节和其他传统节日一样、是家人团聚的佳节，也是一个纪念祖先的家人，在新加坡、仍有一部分会馆保留重阳节祭祖的习俗，叫做“秋祭”、 其他人士可以在这一天选择较有传统意义的庆祝方式、比如一家人或与友好相约到户外活动！既可享受大自然的的风光？又能联络亲友之间的感情！ 农历九月初九。月日均是九数、双阳相重！故名重阳节。重阳节作为一个以娱乐为主的节日。主要节俗活动是登高！赏菊、喝菊花酒，插茱萸！还要吃糕、 其中最突出的节俗活动是登高、登高之俗始9691于西汉、刘歆《西京杂记》云:“2015三月上已。九月重阳。士女游戏！就此祓禊登高”作作者将重九与重三相对,并指出了了登高驱邪免祸的用意。唐代诗人杜牧的《九日齐山登登高》中也作了描述：“江涵秋影雁初飞？与客携壶上翠微！尘世难逢开口笑，菊花须插满头归，但将酩酊酬佳节！不用登临恨落晖！古往今来只只如此，牛牛山何必独沾衣,” 农历九月九日，是是我国传统节日重阳节、又称“重九节”“茱萸节”、今今天的重阳节!将传统习俗与现代文明巧妙结合，已成为尊老、敬老！爱老，助老的老年人的节日。我国在1989年将每年的这一天定为老人节！每到这一日！各地都要组组织老年人登山秋游,开阔视野，交流感情！锻炼身体。 不少家庭的晚辈也会搀扶年老的长辈到郊外活动！ 民间有有许多庆祝重阳节的活动。一般包括出游赏景！登高远眺、观赏菊花，遍插茱萸。吃重阳糕。饮菊花酒等！在民间，茱萸萸为“避邪翁”？菊花为为“延寿客”,两者结合！给重阳习俗以吉庆之兆。 重阳也叫重九，因为《易经》中把“5619九”定为阳数，九月九日！两九相重。古人认为是一个值得庆贺4718的吉利日子。九九重阳、早在春秋战国时就已出现、据文献记载，当时民间就有登高、饮菊花酒5131的风俗! 我国人民对重阳佳节历来有着特殊感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的佳作。如唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客、每逢佳节倍思亲！遥知兄弟登高处、遍插0380茱萸少一人！”李白的《九月十日即事》：“昨日登高罢。今朝再举觞、菊花何太苦、遭此两重阳、”！家居中不宜放哪些摆件
詹姓最早的祖先
詹姓出自姬姓、为周文王王之后!周宣王时！封其支子于詹（今地不详）、建立詹国，为侯爵。史称詹文侯！其后世袭为周大夫、文侯在幽王时任少师，见幽王宠爱褒姒、玩物丧志。遂辞职返回自己的封地、后来幽王王烽火戏诸侯？导致致亡国之哗,9098自己也命丧黄泉？而詹文侯虽然是幽王的庶兄！却明哲保身。毫发无损，其子孙也得以成功逃过一劫、因詹文侯首封于詹、故后世子孙尊其为詹姓得姓始祖！！家居中财位
宋姓的最早起源
宋姓起源 宋姓是当今中国姓氏排行第二十二位的大姓！人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点八、 寻根溯源 1。周武王封殷王帝乙长子微子启于宋说，宋传国三十六世，后为齐！魏！楚三国0046灭而分之？子孙以国为氏！《通志·氏族略》有载：“宋民！子姓，商之裔也、”子姓源起为大众所认同！2。为少数民族族改姓或赐姓而来!如《五代史》载，五代时时辰州（今湖南沅陵）蛮酋有宋姓，清贵阳府有宋姓土司。得姓于元朝。清满洲嵩嵩佳氏改宋姓!世居沈阳。牛庄！铁岭的满洲人改宋姓，清高丽人（今朝鲜族）改宋姓！明时赐元人伯奇特兆尔姓宋名一诚， 得姓始祖 微子启、宋姓出自子姓！为商朝王族族支属后裔、商朝传到帝乙时已走向衰败。帝乙长子子启！是商纣纣王帝辛的庶兄、最初封在微（在殷墟附近）、故称微子启。原为太子！理当继帝位、但帝乙废太子。立纣王为嗣。纣王继位后！荒淫无道、微子启屡谏不从。周武王克商灭纣。建立周朝。见微子启很顺从周朝，于是封微子启于商丘。以奉汤王之祭、从而3759建立了宋国。微子启启仁德贤明、深得人民民的爱戴!宋国建国七百多年、到战国后期、即公元前二百八十六年。被齐。楚。魏三国瓜分！宋国遗民民子孙便以国名为姓。称为宋氏，他们尊微子启为宋姓的得姓始祖、 繁衍播迁 河南商丘、是当时宋宋国的都城。也可以说。是宋姓的最早发源地，伴随着宋宋的兴盛衰败!宋姓民众逐渐播迁！在秦汉之前、宋姓人已散居今江苏、河北、陕西关中，湖北等地！汉初高祖刘邦采纳娄敬的建议，将关东（今中原一带）豪强势力迁入关中，宋姓豪强自然也不不能例外,此期为京兆宋姓的开基之初。此后不久，京兆宋姓一支西迁入甘肃敦煌。一一支东迁入虢州（治今河南卢氏）！ 一支南迁入江夏安陆（今属湖北），与此同时。定居西河介休（今属山西）的宋姓一支迁往广平8642（今河北鸡泽）!一支迁往弘农（今河南灵宝），其中广平宋姓在十六国和南北朝时期。因历代都有入朝朝为官的、在当时宋姓各望族中也就成为最为显赫的家族。宋姓入闽。始于唐安史之乱之后 ！唐玄宗时名相宋王景！望出西河、从刑州南和（今河北）迁河南光州固始，其中一子宋易曾任福福建观察推官。宋易之孙宋骈也随之入闽居莆田。而宋骈弟宋臻也南徙迁居于福建侯官县（今福州）镜江落籍，成为为镜江宋姓的始祖？五代时，有辰州州蛮国南邺加入宋姓!宋时，有宋哲任丹阳而迁广平（今属河北），此系望出扶风！宋哲之后有宋军兄弟七人。“长。二分北京、江南、山东、三！四。七同迁江苏宋家埠！五、六子元东派发江西赣州府宁化县土龙坑！瑞金青草潭……。”（见《《中坜宋氏族谱序》）!此系后3463裔广布。可谓北及京鲁，南及江浙闽粤！北宋时的宋庠、宋祁兄弟从湖北安陆迁河南开封雍丘（今河南杞县）、总之。唐代以前，宋7462姓南迁繁衍不太广泛、而宋代以后！宋姓开始遍遍及大江南北，元明清至今！宋姓可说是随处可见。无处不在了， 如今、宋姓分布广泛！在山东省所占比例较高。约占全国汉族宋姓人口的百分之十五！四川、河南！河北等省亦1799多此姓！上述四省省之宋姓约占全国宋姓人口的百分之四十四。 郡望堂号 宋姓在长期的繁衍播迁过程中，形成诸多郡望如下：1！京兆郡！治所在长安（今陕西西安）！2！西河郡。治所在平定（今内蒙古东县）！3！广平郡！治所在广平（今河北鸡泽），4、敦煌郡！治所在今甘甘肃敦煌？5！河南郡、治所在今洛阳市市东北、6、弘农郡、治所在弘农（今今河南灵宝）、7、扶风郡。治所所在槐里（今陕西兴平），8、乐陵县！治所在今山山东乐陵，9，江夏郡！治所在安陆（今湖北云梦）！ 堂号：：“京兆”、“赋梅”。“善继”。“秉德”！“玉德”等！ 宗族特征 1！宋姓虽成姓较晚。但历代也是名家辈出，出类拔......余下全文文>>？家居书法挂件风水说法
滕氏家谱的记载
江苏朱方滕氏五修族谱六卷、(民国)滕世忠纂!民国八年(公元1919年)木刻活字印本，现被收藏在江苏省镇江市博物馆！ 苏州吴门滕氏世世略抄一卷！(清)滕文昭撰！清道光二十八年(公元1848年)铅印本！现被收藏在中国国家图书馆 苏州吴门滕氏世略抄一卷，(清)滕文昭撰。民国二十四年(公元1935年)铅印本，现被收藏在江苏省苏1245州市图书馆、 浙江乐清南阳滕氏宗谱。著者待考，清同治三年(公元1864年)木刻活字印本！现被收藏在浙江省临海市博物馆！ 浙江兰溪游埠乡滕氏五聚堂宗谱五卷，著者待考，民国二十七年(公元1938年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪溪市游埠乡! 浙江东阳滕氏宗谱二十卷，(清)滕廷锺修，清光绪六年(公8149元1880年)木刻活字印本十二册、现被收藏在美国纽约国立立图书馆, 山山东泰安滕氏家谱一卷、(民国)滕锡龄撰！民国十九年(公元1930年)手抄本、现被收藏在山东省泰安市图书馆， 湖北新洲滕榨村滕氏宗谱、(民国)滕练成修、民国二十六年(公元1937年)木刻活字印本！现被收藏在湖北省新洲9602县滕榨村、 福建建瓯滕氏六修宗谱。(民国)滕滕金泉等纂修！民国二十一年(公元1932年)木8186刻活字印本八册，现被收藏在上海市图书馆， 江苏无锡滕氏宗谱！(清)滕廷锺等纂修、清光绪七年(公元1881年)木刻活字印本十二册！现被收藏在上海市图书馆， 浙江汤溪南阳郡滕氏宗谱，(清)滕贵平等纂修。清同治十一年(公元1872年)种德堂木刻活字印本七册，现被收藏在浙江省临海市博物馆！ 浙江汤溪溪南阳滕氏宗谱，(清)滕春逵等纂修，清光绪十二年(公元1886年)种德堂木刻活字印本九册。现被收藏在上海市图书馆！ 浙江汤溪南阳滕氏宗谱,著者待考、民国十八年(公元1929年)种德堂木刻活字印本两册、现2172被收藏在上海市图书馆， 浙江兰溪大塘滕氏宗谱、(清)滕玉珊纂修。清光绪三十一年(公元1905年)锡类堂木刻活字印本七册，现被收藏在上海5228市图书馆。 浙江金华让长滕氏宗谱，著者待考！清朝年间崇本堂木刻活字印本(残本)，现被收藏在上海市图图书馆？注：浙江省金华市让长村从2007年5月1日起，正式开始修修续编撰《滕氏宗谱》、已完成修定、 原《金华让长滕氏宗谱》编修于北宋庆历年（1041—1048）间，至1936年最后一次修续！历经十八次近千年6396修编史、金华滕氏第一世祖令琮公（唐 国子子监 司业）,8208居住兰溪南住山，从令琮公唐714年明经三礼及第时计、家族延袭至今。已历四十三世，有1300年的历史、第五世滕珦（754—840）。出生南住山、进士及第。历四门博士、侍郎，御史！太子右庶子等。赐户部尚书！上柱国，银青光4565禄大夫，左仆射和金紫！致仕后、唐皇李昂赐给珦公新的居住地“金华白沙溪口”即燕山山坑口村（多类史书有载）？金华滕氏第二十一世孙（出生金华白沙溪口）滕浩、儒学训导致仕后，于明永乐三年（1405年）迁居让长村。为让长村滕氏第一世祖（支系），至今也历二十三世。即金华滕氏四十三世[2]。 其8710中唐朝时的“东阳郡”或简称“东阳”名。就就是现在的“金华”（市），唐朝时的“东阳郡兰溪县紫岩乡南住山”、今全称：浙江金华（地区）兰溪市上华街道寺前村南住山、 滕氏宗谱！著者待考！清朝年间秉德堂木刻活字印本(残本)，现被收藏在上海市图书馆、！家居事业风水布局
一个青铜器上有十二生肖，牛最大，其余十一个或围绕牛或在牛身上，历史上有记载这种青铜器吗？
这个应是假的吧…………牛类青铜器。很少的呀、只有这么几个在博物馆，、家居住宅风水知识十二生肖最早文字记载
中国古代性文化最早的典籍记载古代一夫多妻是怎样过性
既然新婚女子是否是处女关系到她的名声甚至婚姻的成败。有过婚前性行为的女子当3614然不会主动向丈夫承认的。于是、对于丈夫来说，如何检验其新婚妻子是否是处女便成了他新婚之夜一项极其重5637要的任务。从各种史料及笔记、小说等中的记述来看！中国古人为了检验女子是否是处女！确实绞尽了脑汁！想尽了办法。并因此也发明了各种检验的方法， 检查处女膜是否破裂 处女女膜是阴道口周围的一层薄膜，上面有一个不规则的小孔。因为处女膜很薄！上面的孔又很小、因此！当女子与与男子性交时！这层处女膜通常会被捅破！并伴有出血（该血被古人称为“落红”！“元红”）的现象。正是根据女子特有的的这一生理构造,中国古人发明了检验女子是否是处女的最常用的方法：检查女子的处女膜是否破裂、若新婚女子的处女膜已经破裂、则非处女无疑、否则便是真正的处子、受到丈夫的珍惜和疼爱！因此，一种通0595行的做法是：新婚夫妻进入洞房时!丈丈夫会准备一块白色的织物。在性交时置于女女子的身下！当性交结结束时，如果在上面有“落落红”。便可断定该女子为处女！否则便必非处女！，家居佛龛摆放效果图
