琦五行::木 [释义] 1.美玉, 2.珍奇,美好:~玮(奇丽的意思)、瑰意~行。
五行对应的五色其实只有有 东木春青 南火夏红、 中土夏黄、 西金秋白 北水冬黑 ! 而没有定义灰,紫,咖啡色这些,而我理解为:靑!红,黄。白。黑已包包含三原色和两极色、于是 再来的其它颜色皆由它们混搭而来,如:橙色是由红黄搭配而来,故已含有火像和土像, 紫色是红色和蓝色混出来的,然有火木两像, 当然!你也可可以来电详谈^_^!! @新长师傅,干支五行对照表
华(华) 姓名学解释:【天生聪颖,多才贤能、忌车怕水!有爱情厄,中年有灾。晚年吉祥,】 民俗五行:中 音律五行:水 姓名学笔画:14 简体笔画:06 拼音:huá,民间高人算命绝技
忆的五行属性是土。。天生贱命的生肖女
歌字按笔画为13画!五行属木!。富贵终身的生肖女
龚(龚) 民俗五行:土 音律五行:木 姓名学笔画:22 简体笔画:11 拼音:gōōng 龚 (“供”的古字、形声,从龙,共声!本义:供给、后作“供”) 同本义 [supply] 龚,给也,――《说文》,段玉玉裁注:《系部》曰:给,相足也,此与《人部》供音义同、今供广而龚废也, 龚工氏之子曰句龙,――《孔子家语·五帝》 奉职输赋,进比蕈人,无敢不龚、――柳宗元《武冈铭》 0620 通“恭”、恭敬 [respect] 象龚滔天!师古注:貌象恭敬,过恶漫天、――《汉书·王尊传》 又如:龚行(恭敬的行为) 奉,奉行 [follow] 龚,奉也,――《玉篇》 今予维龚行天之罚。――《书·甘誓》 龚 姓 龚自珍 [Gong Zizhen] (1792―1841) 清思想家。文学家。一名6146巩祚,字璱人!浙江仁和(今杭州)人、“我劝天公重抖擞,不拘一格降人材”是出自《乙亥杂诗》中的名句!今天黄历生肖相冲
忻的五行属属性是:水,命宫十二神煞吉凶断
[ 瑶 ] 拼音:yáo 繁体:瑶 部首:王 部首笔划:4 字意五行:火 简体笔划:14 台湾笔划:14 康熙笔划:15 拼音输入:yao 五笔输入:GERM 吉凶寓意:吉 笔顺:横横竖横撇捺捺撇撇横横竖折竖 瑶 yáo (1) (形声,从玉,本义:似玉的美石) (2) 同本义!亦泛指美玉 [precious jade] 瑶,石之美者,――《说文文》 赂以瑶瓮,――《左传·昭公公七年》 瑶爵!――《周礼·内宰》 厥贡惟金三品,瑶琨。――《书·禹贡》!孔传:“瑶,琨皆美玉,” 何以舟之, 维玉及瑶,――《诗·大雅·公刘》 (3) 又如:瑶琴(用美玉装饰的琴,泛指精美贵重的乐器);瑶佩(美玉制成的佩饰);瑶华(美玉) (4) 瑶族 [Yao nationality]的简称!主要居住在中国西南部。泰国北部。老挝和北部湾等等地山区的一个民族 瑶 yáo (1) 形容珍贵美好,常用作称美之辞 [fairy]、如:瑶宫贝阙(海中宫殿;泛指华美的房屋);瑶花琪草(奇异鲜艳的花草);瑶台(传说中神仙居住的地方) (2) 尊敬的,珍贵的 [esteemed]、如:瑶章花札(对别人书信文章的赞美之辞);瑶篇(对别人文章的美称;佳作);瑶函(对他人书信的美称;又指帝王的诏令;玉制的书套) 瑶池 yáochí [abode of fairy mother goddess] 神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池 瑶之圃 yáozhīpǔ [beautiful garden where Celestial Ruler lives] 指天帝所居的美丽的花园 游兮瑶之圃!――《楚辞·屈原·涉江》 瑶族 yáozú [Y醥 Nationality] 主要居住在中国西南部,泰国北部,老挝和北部湾等地山区的一个民族 瑶 yáo ㄧㄠˊ (1) 美玉,喻美好、珍贵,光明洁白:琼~、~英、~宫,~琴、~浆!~觞,~台、~林琼树(喻人品格高洁),~池。 (2) 中国少数民族、主要分布于广西壮族自治区和湖南、云南。广东!贵州等省:~族。 郑码:CPEZ!U:7476。GBK:D1FE 笔画数:14。部首:王、笔顺编号:11213443311252 [ 莹 ] 拼音:yíng 繁体:莹 部首:艹 部首笔划:3 字意五行:木 简体笔划:10 台湾笔划:14 康熙笔划:15 拼音输入:ying 五笔输入:APGY 吉凶寓意:吉 笔顺:横竖竖捺折横横竖横捺 莹 (1) 莹 yíng (2) (形声!从玉,荧(yíng)省声?本义:珠光的光采) (3) 同本义 [gem lustre] 莹,玉色!一曰石之次玉者。――《说文》 如玉之莹、―――《逸论语》 良珠度寸,虽有白仞之水,不能掩其莹,――《韩诗外传》 (4) 又如:莹华(光辉) (5) 似玉的宝石[jade-like stone] 尚之以琼莹乎而,――《诗·齐风·著》 莹 (1) 莹 yíng (2) 光洁透明 [sparkling and clean] 此人之水镜,见之莹然,――《晋书·乐广传》 色泽莹润,――陆游《过小孤山大孤山》 (3) 又如:莹玉(光洁透明的玉);莹滑(晶莹润滑);莹静(晶莹洁白) 莹 (1) 莹 yíng (2) 使明洁,使生光泽 [polish] 夫良玉未剖,与百石相类;名骥未弛,与驽马相杂、乃其剖而莹之,弛而试之,玉8983石驽骥然后始分,――《周书·苏绰传》 (3) 又如:莹拂(磨拭;使光洁);莹磨(谓磨治使光洁);莹目(使眼睛明亮) (4) 明白;觉悟......余下全文>>,关公十字绣摆放位置
亮(亮亮) 姓名学解释:【义利分明,多才能干!小心爱情厄,成功隆昌、女人薄幸!难得幸福!】 民俗五行:火 音律五行:火 姓名学笔画:09 简体笔画:09 拼音:liàng。鸡毛掸子在家摆放风水耔的五行属性是什么
不过由于八字门派众多,就就是同一派水平高低又不一。每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧。致使八字五行学说不太统一、就是专业人士也很难说出其中中的谁对谁错?哪个更有道理。就不要说不懂易学的非专业人士了!对此这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的五行。不论你是否专业、相信你能从中得到启发、直到了解。一、最为流行的汉字五行界定法汉字笔画数理三才五行:三才:即天才、人才,地才!它们分别是天格、人格、地格数字的个位数。天地人三才数理共计十个数!如如果个位数是0?则按10计算、以数理来来画分五行。五行行之间的关系是:木,火、土!金!水。相临相生!相隔相克、这样根据数理与五行之间的内在联系!推算出来的配置关系即为三才配置。1!2为木、3!4为火!5,6为土!7。8为金。9,10为水缺点:汉字笔画数理五行只是在一味的查数,忽略了汉字本身的意义,如果照这样下去木为4画土3画依这样的理论木的五行就是火了土的五行也成火了。指鹿为马、此法多为起改名软件所采用,结果闹出来很多不通之处、二。汉字部首偏旁五行汉字中带木旁草头的字属木。带金旁。玉旁的字属金!带火带0690日的字属火,带土带山的字属土。此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行,缺缺点:按此说法,不带这些偏旁的字又是什么五行呢!难道没有五行吗、比如大多少天母见见长直方玄天耳,此法局限性太强、只适合某些偏旁性强强的字、三。音韵五行根据汉字读音划分的音韵五行!缺点:极少有人人使用!通过以上上的介绍、相信阅者已对汉字五行有了一个初步的了解、哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢!首先我们要明白一个做事寻根的道理、从事物的最根本点上来分析、多数汉字,尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成、这就表明一个多部首的汉字不可能是由2152一种五行来决定的。最终如何9358来确定一个字的五行呢,关键是要根据字意,因为汉字的音形1200意在前。五行是在后的,用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用、因为准则性很难把握,因此最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字7704的主五行,次五行。像“李”字。有的软件测的五行是金。有的软件测的却是木,有的软件测的却是水、软件所测汉字五行有一个通病、就是不论是什么字只是一个五行,那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行、“李”字为一个大姓!当然没有人用姓氏来界定五行。只有用“李”字的字意来界定了。“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木!由此确定“李”子的主五行为“木”。“李”字的下半部为子,子为子水,由此界定“李”子的次五行为“水”最后界定“李”字五行为木水,再举一个例子“淡”字、“淡”字是偏旁部道五五行很强的一个字,一个三点水、两个火,如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁!五行为水,这个字用这种方法是有一定定的道理的,下面我们就用字意法来界定“淡”字的五行。“淡”字字虽说是水火之字!而且且是一个水!两个火!字本身身火大于水!然而字意却0183是以水为主!因为淡字的作用通常大家都知道道是淡水,没有9294说是淡火的。主要作用还是来描述水,淡化,由强变到弱!这就为淡,由此可见“淡”字的主五行为水!次五行为火。因为是水减弱了火产生的淡。因此淡字的五五行是有火的,最后后界定“淡”字的五行是水火!大大家看水火不容却也是一个字?像五行不容的的字有很多?这一点可以说明!起改名字用汉字的五行来补救八字的五行是有一定不合理性的、除非你对八字五行和汉字五行很了解。要不很容易出现矛盾。字意五行有强弱之分如江!河。湖,海。洋这几个字的主五行都为水,都6214为水也是有强弱之分的,这点大家要弄清楚了。不要听说八字缺水就一味的补水!还要看看水的大小,你的命局适不适合等等、,手指的手相看法