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天下我最大打一生肖

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十生肖根据什么来的?

  十二生7092肖源于何时,今已难于细考!长期以来。不少人将《论衡》8244视为最早记载十二生肖的文献!《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著、《论衡·物势》载:“寅!木也,其禽!虎也。戌!土也!其禽。犬也,……午!马也,子、鼠刀,酉。鸡也!卯、兔也!……亥。豕也,未、羊也,丑!牛也!……巳,蛇也、申、猴也,”以上引文!只有十一种生肖!所缺者为龙、该书《言毒篇》又说:“辰为龙、巳为蛇。辰,巳3130之位在东南,这样,十二生肖便齐全了、十二地支与十二生肖的配属如此完整。且与现今相同,     生肖为何取数十二。     《周礼·春官·冯相氏》载:“掌十有二岁!十有二月。十有二辰!十日。二十八星之位!辨其叙事。以会天位、”时间的分割以十二累进!一纪十二年!一年十二个月,一日十二时辰。《国语·晋语四》载:“9952黄帝之子二十五宗,其2777得姓者十四人?为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说,《后汉书·荀爽传》:“故天子娶十二妇,天之数也!诸侯以下各有等差。事之降也、”     近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》,其中有一个讲述干支来历的故事:“开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽遨游!遇到女娲。女娲身边有两个肉包!大肉包里有十个男子!小肉包里有十二个女子,玄黄说:‘这是天干革命地支神,来治理乾坤的。’于是。为他们分别取名,配夫妻、成阴阳、男的统称天干!女的则为地支,”这一创世神话故事、讲干支、讲玄黄神。女娲神!讲乾坤阴阳。将干支的“身世”推溯得十分久远、     天干地刊、古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母,对应的十二地支则别称十二子,汉代蔡邕《月令章句》:“大桡采五行之情、占斗纲所建。于是始作甲乙以名日!谓之干,作子丑以名月。谓之支,干支相配!以成六旬!”大桡是黄帝时代的大臣。这里的配成六旬、即六十甲子。取了天干十和地支十二的最小公倍数,干与支按顺序相配合。由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对,正好干。支均用最末一位。再排便是重由甲子开始、这一循环称为一个甲子!其中!每个天干出现六次、每个地支出现五次!     十二生肖的产生、有着天文学的背景、在原始时代、先民们体验着寒暑交替的循环往复,宋代洪皓《松漠纪闻》载:“女真旧绝小、正朔所不及,其民皆不知纪年、问则曰‘我见青草几度矣’!盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记:“其俗每草青为一岁、有人问其岁,则曰几草矣!”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短。发现十二次月圆为一岁!这一发现、是初期历法最精度的1844成果之一、“十二”便视为传达天意的“天之大数”、5570天干需地支为伴?日月相对,天地相对、就非“十二”莫属了,     子鼠丑牛……戌狗亥猪!天下动物很多、古人为何选择了这十二种动物为属相。     清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属鼠也。曰1747:天开于子?不耗则其2619气不开。鼠、耗虫也!于是夜尚未央。正鼠得令之候,故子属鼠。地辟于丑。而牛则开地之物也、故丑属牛、人生于寅,有生则有杀、杀人者。虎也、又寅者!畏也!可畏莫若虎!故寅属虎!犯者,日出之候。日本离体、而中含太阴玉兔之精、故犯属兔。辰者!三月之卦。正群龙行雨之时!故辰属龙,巳者!四月之卦!于时草茂。而蛇得其所!又、巳时蛇1012不上道!故属蛇!午者!阳极而一1609阴甫生?马者。至健而不离地,阴类也!故午属马!羊啮未时之草而茁。故未属羊!申时!日落而猿啼!且伸臂也!譬之气数!将乱则狂作横行,故申属猴、本者,月出之时!月本坎体、而中含水量太阳金3211鸡之精,故本属鸡,于核中、猪则饮食之外无一所知!故亥属猪!”      另一种说法!十二生肖的选用与排列,是3150根据动物每天的活动时间确定的!我国至迟从汉代开始......余下全文>>!脖子上有两道颈纹算命

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