十二生肖都有那些
1、生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象、有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源！可以追6138溯到史前的传说时代？《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传5804于中国、遂相沿不不废耳？”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十6933二肖像于巴比伦，埃及、印度均有之！然均不甚古！无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周1964传播者也 !”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智、作者不6703敢主观判断是非。但通过过大量的文献资料证明、生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以以及早期天文学的结晶？ 关于十二生肖的记载、现有文献资资料中,以《7957诗经》为最早？《诗经·小雅·吉日》里里有 ：“吉日庚午！即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的的例子。可见在春秋前后。地支与十二种动物物的对应关系已经确立并流传, 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋4367前后已存在 ,出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：：“子。鼠也！盗者兑口希须。……丑！牛也！盗者大鼻长颈。……寅，虎也。盗者状！希须 ！面有黑焉！卯。兔也。盗者大面头，辰。〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳。虫也 。盗者7716长而黑蛇目!午，鹿也，盗者长6103颈小哘？其身不全，……未。马也。盗者长须耳。申、环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为，这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅！木也。其禽。虎也，戌！土也！其禽！犬也，……午！马也！子。鼠也。酉。鸡也。 卯。兔也、……亥！豕也。未，羊也。丑！牛也！……巳。蛇也，申、猴也，” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙！该书《言毒篇》说： “辰为龙，巳为蛇、辰！巳之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了！且与现今流行的的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于于生肖的较早的最完备的记载？ 到了了南北朝、生肖肖已普遍使用!南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人人沈炯，曾创作了一首十二属相诗。其言曰： “鼠9293迹生尘案,牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷,兔月向窗开！ 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊。 马兰方远摘、羊负始春栽、 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯， 狗其其怀物外！猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、4842那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注,做出了种5311种解释！ 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜、中国科技大学张秉伦先生便持这一观点！他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下！对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马，羊、牛、鸡。犬等)、对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎，蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致产生对动物的的崇拜？十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年！纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约约产生于周代前后。大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽！驱傩傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现，大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安、驱除四方疫鬼！8196照应十二个方位的,对十二个方位的照应当然牵涉到十二支、于是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场！由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的、他们共同的来源都是原始动物崇拜！ 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关！居住于四川大凉山9053地区的彝族!有以十二二兽纪日的历法。他们以十二种动物纪日。今日为鼠日，明日为牛日。以此类推三轮为一一个月、计三十六天、一个月1530三十六天、一年便为十十个月，这就是后来的“十月历”法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关、汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖， 讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号。一一方面扩大了。用于纪年，一方面缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)！根据据历史记载及研究证明!生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 。十二二种动物是对十二地支的一一对应,以动物作地支支标志、哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物！由此以十二种动物用来纪年，纪日和计算每一个人的属相！从中可以看出、十二生肖与十二地支是密不可分的，很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息！他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》2473中即讲到“巳”字为蛇的象形!同样的还有“亥”。“豕”。近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用十十二种动物代替？9188以动物来借代序数符号!与地支相配，成为纪2859年的符号系统！虽然然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春2701秋时期才产生的？二者是不同源的！倘若3307在造字之时？地支支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是7784对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理，！
十二生肖都有哪些呢？
鼠！牛。虎。兔！龙、蛇。马。羊！猴，鸡，狗。猪 十二生肖是十二地支的形象化代表！即子（鼠）！丑（牛）！寅（虎），卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）！午（马）、未（羊）！申（猴），酉（鸡）！戌（狗），亥（猪）！领导第一排座位
缅甸的风土人情
缅甸人一般不在星星期二出门办事，认为在这一天出门办事、一次不能能成功!至至少办两次才行，如在在星期二有急事要办、出门前。迈出几2758步之后、必须再退回屋内。然后才上路。以示反复两次！认为只有这样，才能在星期二把事情一次办成功， 送1260物:缅甸人崇拜佛教、乐善好施，但送给他人物品时。有一定定的规定、一般来说、送物必须在星期一到星期六期间，星期天忌送5269他人物品？尤其禁止把把衣服,沙笼送给别人。在星期一！缅甸人禁忌送牛给他人或向他人借牛使用，星期二！禁忌把木头。竹子等送给别人、星期三，禁忌把稻谷赠给给他人？星期四！禁忌向他人索借金金银制品。此外、缅甸人还禁忌在星期二、五、六借钱给别人，用手在缅甸、印度。有一个禁忌常会会被初到者忽视！即当地人人把左手看作是低下的!不洁净的，这是因为他们上厕所时用左手(缅甸的厕所里、不论档档次高低？都有洗手设施。或是面盆，或是水龙头，亦或只有一个筒易水池！加上一6593把水勺)？所以平8926时送茶！上菜！接物。递东东西都不允许用左手、见面时更是禁忌用左手握手。我是左撇子、心中暗下决心、定要刻骨铭心记住这点，以免狂忌。 建塔，拜塔的传统风俗 缅甸素以“万塔之国”著称！在这里，到处可见大大小小金光灿灿风格各异的佛塔。据缅甸学者考证！古代在蒲甘地区实际有佛塔5000多座！这些佛塔、全是缅甸人捐款修建的。虔诚的佛教徒把修建佛佛塔看作一生最大的心愿、他他们平日舍不得吃穿、临终前把一生辛苦的积蓄捐献出来修建建一座佛塔、才算了却心愿、正如缅甸人自己说的：“我们缅甸人在施舍时手决不会发抖”！不过！缅甸人修建佛塔的目的同样是为了积德。以便摆脱苦海，来世升入天堂， 缅甸人无姓氏！只有名字！一般人在自己名字前前冠一称号！以区别其性别，辈分。男人或晚辈自称为“貌”。称前辈为“吴”！称平辈为为“郭”？女人通称“玛”、年龄大的称“杜”，缅甸人喜欢扎素色头巾、称为4291“岗包”！ 缅甸人为了适应当地炎热的气候，不论男女老幼，下身都喜欢穿着五光十色的纱笼，就象我们说的围裙一样。穿起来看似有些邋遢，但却方便凉快。如果是在一些比较庄重的场合。男子穿的纱笼还讲究配套。即是用一条布巾以一定格式扎在头上！这叫戴“岗色”！上身则穿没有衣领的对襟式长袖短衫。女子穿的纱笼看起来比较薄、但多多配有底裙！腰间还会系上银带或安上纽扣作装饰， 取名 缅甸人有名无姓！通常在自己的名字前面加一冠词、以示性别、年龄！身份和地位！青年男子自称“貌”（Maung、意为弟弟）。表示谦虚，对幼辈或少年也称““貌”！对平辈或兄长则称“郭”（Ko，意为哥哥）。对长辈或有地位4263的人则称“吴”（U!意为叔伯）、如某男子叫“昂基”（Aung Gyi）！随5868着他的年龄和地位的变化,被称作“貌昂基”（Maung Aung Gyi）！“郭昂基”（Ko Aung Gyi）或“吴昂基”(U Aung Gyi)， 此外。还有在自己名字前冠以“德钦”（Thakin。意为主人）。“波”（Bo！意为军官）、“耶波”（YeBo，意为同志），“塞耶”4020（SaYar!意为教师和医医生）的。 缅甸妇女不论已婚与否，一般在名字前加“玛”（Ma）、表示谦虚。对幼辈或平辈也称“玛”（意为姑娘）。对长辈或有地位的则称“杜”（Daw，意为姑，姨。婶），如有一位叫“丹敏”（Tan Min）的女子、随着她的年龄和社会地位的不同！人们可称她为“玛丹敏”（Ma Tan Min）或“杜丹敏”（Daw Tan Min）。她本人自称“玛丹敏”（Ma Tan Min）。 有统计。缅甸人取名所用的字总共不到100个！用这些字互相拼凑！取其声韵顺口悦耳即可，因而缅甸人重名的很多、为表示区别、往往在在名字前或名字后加上籍贯或工作单位!职业名称等、 生活禁忌 缅甸人有“右为贵，左为贱”。“右为大！左为小”的的观念。因此，缅甸人有“男右女左”的习俗，此外女人不能枕着着男人的胳膊睡？否则男人就会失失去“神力”,整日萎萎靡不振！ 缅甸人视头顶为为高贵之处,所以不能用手触摸他人头部，即使是十分可爱的孩童也不能抚摸其头！ 与朋友同行。不能勾肩搭背！给长者递接物品时。不能用右手，右手被视作是不洁净的、 缅甸人视太阳升起的东方为吉祥的的方向？认为东方是释迦牟尼成佛的方向。所以缅甸人家里的佛龛都供在室内东墙上，因此睡觉时！头必须朝东忌讳朝西。否则是对佛的玷辱！会招致不幸！缅甸人还认为西方是死神居住的地方、古代缅甸国王斩杀犯人时。都是出宫殿西门、所以睡觉绝对不能5703头朝西睡、缅甸人把东面和南面称为头顶部、把西面和北面6171称为脚尾部,家中长者的座位在头顶部、晚辈的座位在脚脚尾部、 在缅甸！女子穿的筒裙（缅语称“特敏”（TaMane））被视为不吉祥之物。不充许晾晒在超过人头的地方、因此男子忌讳在晾着衣3198服的绳索或杆子下穿行!如男子穿行、则男子身上的“神力”会丢失、并会倒霉一辈子，故此！到6349佛塔寺庙朝拜的信女。不得登攀塔座！只能跪在塔下瞻拜许愿，如要向佛塔、菩萨身上贴金，需交交由男子代办。！风水 开南门东门西门
十二生肖家家都有的动物是什么?
应应该是龙,我们都是龙的传人，脖子上的痣吉凶详解
嫦娥养了很多动物十二生肖都有，为什么她飞上天的时候只有小白兔跟了上去？
龙啊蛇啊7995老虎啊她都养了?没有吧 就算有 太重了不方便携带嘛，城阳风水装饰效果图
市面到处都有十二生肖玉玺,不知那些才是国家发行的
都是国家发行的正规产品。任何一款产品面世后都会有很多收藏单位代理发行！有的单位就在电视上做广告宣传，但里边就包含广告费了，而没宣传的也同样是真品且产品没有包含广告费所以优惠很多！我的资料里i有7407联系方式、卧室床摆设方向
九月份去缅甸旅游要注意什么？
缅甸九月平均温度是25℃~32℃。白天平均32℃、建议穿轻棉织物制作的短衣！短裙、薄短裙。短裤等清凉透气的衣服，夜间平均25℃！建议议穿棉麻面料的衬衫,薄长裙！薄T恤等清凉透气的衣服，缅甸九月日均气温最高的城市是曼德勒(33℃)？仰光(30℃)。缅甸九月日均气温最最低的城市是曼德勒(25℃),仰光(24℃)！，居室财位怎么确定
十二生肖是怎么来的?
十二生肖1334源于何时，今已难于细考！长期以来，不少人将《论衡》》视为最早记载十二生肖的文献、《论衡》是东汉唯物主义思想家家王充的名著！《论衡·物势》载："寅，木也、其禽。虎也、戌。土也、其禽，犬也、……午，马也、子。鼠刀。酉。鸡也。卯！兔也、……亥，豕也、未。羊也、丑。牛也。……巳，蛇也，申。猴也、"以上引文。只有十一种生肖，所缺者为龙、该书《言毒篇》又说："辰为龙、巳为蛇、辰！巳巳之位在东南，这样，十二生肖便齐全了、十二地支与十二生肖的配属如此完整、且与现今相同、 生肖为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏》载："掌十有二岁！十有二月！十有二辰！十日！二十八星之位。辨其叙事。以会天位。"时间的的分割以十二累进？一纪十二年、一年十十二个月。一日十二时辰！《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗！其其得姓者十四人、为十二姓，"甚至天子妻妾也有"十二女"之说，《后2933汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇？天之数也、6384诸侯以下各有等差。事之降也！" 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》！其中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初！9609玄黄骑着混沌兽遨游,遇到女娲。3800女娲身边有两个肉包、大肉包里有十个男子。小肉包里有十二个个女子！玄黄说：'这是天干革命地支神、来治理乾坤的！'于是！为他们分别取名，配夫妻、成阴阳、男的统称天干，女的则为地支。"这一创世神话故事、讲干支。讲玄黄神！女娲神。讲乾坤阴阳、将干支的"身世"推溯得十分久远！ 天乾乾地刊。古代历来以天天为主!地为从、十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十十二子？汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情、占斗纲所建！于是始作甲乙以名日。谓之干。作子丑以名月！谓之支、干支相配、以成六旬！"大桡是黄帝时代的大臣、这里的配成六旬。即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数，干与支按顺序相配合！由甲子乙乙丑……一直排至癸亥为第六十对、正好干，支均用最最末一位,再排便是重由甲子开始、这一循循环称为一个甲子、其中、6773每个天干出现六次，每个地支出现五次， 十二生肖的产生，有5626着天文学的背景！在原始时代，先民们体验着寒暑交替的的循环往复!宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小，正朔所不及，其其民皆不知纪年!问则曰'我见青草几度矣'、盖以草一青为一岁也、"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁、有人问其岁！则曰几草矣！"年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短。发现十二次月圆为一岁。这一发现，是初期历法最精度的成果之一！"十二"便视为传达天意的"天之大数"，天干需地支为伴！日月相对！天地相对！就非"十二"莫属了、 子鼠丑牛……戌狗亥猪，天下动物很多！古人为何选择了这十二种动物为属相、 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也！曰：天开于子、不耗则其气不开、鼠！耗虫也、于是夜夜尚未央!正鼠得令之候、故子属鼠，地辟于丑！而牛则开地之物也、故丑属牛！人生于寅！有生则有杀。杀人者、虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎！故寅属虎！犯者，日出之候、日本离体。而中含太阴玉玉兔之精，故犯属兔、辰者，三月之卦，正正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦！于时草茂！而蛇得其所、又！巳时蛇不上道。故属蛇、午者！阳极而而一阴甫生、马者，......余下全文>>、风水墓地故事
缅甸生肖的神话传说
传说在古时，玉皇大帝为了人类的记忆力太差！往往记不住自己的年龄。常导致很大的烦恼、他见到这般情景。於心不忍。想想出一个简易的法,以十二生肖作为为年岁的代表。只要记住十二生肖的循环更替、就可以轻的推算年龄、万无一失了！於是传令天地间的飞禽走兽按时前往天庭，以报到的先后依序选出十二种种生肖！百兽之中、龙、虎！兔。马诸诸兽都自以为身手不凡,不是迟6125迟动身！就2210是上路时走走停停、只有老牛自知步伐慢！日夜赶路、不敢稍作停留。老鼠狡滑、悄悄跳上老牛角上休息。当老牛第一个赶到天庭的时候，投机取巧的老鼠立刻由牛2554角一跃而下拔得头筹!受封为0747十二生肖的首领!然而而老鼠这种不劳而获、坐享其成的行为！弄到了「过街老鼠！人人喊打」的下场！有关十二生肖的传说、虽虽然荒诞无稽？费人猜疑。却具有讽世警人的教育意义，在这芸芸众生之中。人与动物的关系十十分密切!自古至今从未变人类对动物不仅是利用。同时也具有一种强烈的感情、而且把人类比拟动物。来描述人类类的心态？著名的伊索寓言就是最成功的例证！虽然各国选择不同的动物来表达人的出生生年支！但其含义却大大同小异，而我们聪明的老祖宗。却把中国的十二生肖表现在十二地支中，影响所及、日本，韩国。缅甸！星，马等地都都一直相沿使用、可见中华文化之之广博精深,子寅辰午申戍皆属阳。故以相属之奇数为名、鼠虎龙狗，俱五趾，马则单蹄！丑卯巳未酉亥都属阴！故取相属之偶数为名！牛兔羊猪鸡均四爪，蛇无足。，向华强老婆陈岚面相缅甸十二生肖都有哪些
缅甸花梨图案大象好还是麒麟好
这两个红木纹饰都属于传统的红木纹饰，寓意都非非常好!大象象寓意着太平有象。吉祥如意，万象更新的意思！麒麟寓寓意求子育子？赞语与祝词，护身长寿。这两个图案主要看你喜欢哪一个、如果就就是要选择的话、大象会更好一些！谢谢！家中貔貅的摆放位置图
