缅甸的风土人情
缅甸人一般不在星期二出门办事。认认为在这一天出门办事,一次不能成功、至少少办两次才行!如在星期二有有急事要办,出门前！迈出几步之后！必须再退回屋内，然后才上路。以示反复两次！认为只有这样！才能在星期二把事情一次办成功！ 送物:缅甸人人崇拜佛教，乐善好施！但送给他人物品时、有一定的规定！一般来说，送物必须在星期一到星期六期间！星期天忌送他人物品！尤其禁禁止把衣服、沙笼送给给别人，在星期一！缅甸人禁忌送牛给他人或向他人借牛使用、星期二、禁忌把木头、竹子等送给别人！星期三。禁忌把稻谷赠给他人。星期四、禁忌向他人索借金银制品！此外，缅甸人还禁忌在星期二！五！六借钱给别人，用手在缅甸！印度、有一个禁忌5121常会被初到者忽视!即当地人把左手看作是低下的！不洁净的，这是因为他们上厕所时用左手(缅甸的厕所里。不论档次高低，都有洗洗手设施!或是面盆。或是水龙头，亦或只有一个筒易水池，加上一5526把水勺)，所以平时送茶、上菜。接物，递东西都不允许用左手、见面时更是禁忌用左手握手，我是左撇子、心中暗下决心。定定要刻骨铭心记住这点？以免狂忌， 建塔、拜塔的传统风俗 缅甸素以“万塔3734之国”著称、在这里！到处可见大大小小金光灿灿风9735格各异的佛塔、据缅缅甸学者考证！古代在蒲甘地区实际有佛塔5000多座、这些佛塔。全是缅甸人捐款修建的！虔诚的佛教徒把修建佛塔看作一生最大的心愿。他们平日舍不得吃穿！临终前把一生辛苦的积蓄捐献出来修建一座佛塔，才算了却心愿！正如缅甸人自己说的的：“我们缅甸人在施舍时手决不会发抖”,不过！缅甸人修建佛塔的目的同样是为了积德！1903以便摆脱苦海！来世升入入天堂！ 缅甸人无姓氏！只有名字，一般人在自己名字前冠一称号，以区别其性别，辈分。男人或晚辈自称为“貌”！称前前辈为“吴”？称平辈为“郭”！女人通称“玛”。年龄9583大的称“杜”，缅甸人喜欢扎素素色头巾，称为为“岗包”？ 缅甸人为了适应6168当地炎热的气候!不论男女老幼，下身都喜欢穿着五光十色的纱笼，就象我们说的围裙一样、穿起来看似有些邋遢、但却方便凉快。如果是在一些比较庄重的场合！男子穿的纱笼还2551讲究配套！即是用一条布巾以一定格式扎在头上、这叫戴“岗色”！上身则穿没有衣领的对襟式长袖短衫、女子穿的的纱笼看起来比较薄。但多配有底裙。腰间还会系上银带或安上纽扣作装饰。 取名 缅甸人有名无姓。通常在自己的名字前面加一冠词、以示性别、年龄。身份和地位，青年男子自称““貌”（Maung,意为弟弟），表示谦虚。对幼辈或少年也称“貌”！对平辈或兄长则称“郭”（Ko，意为哥哥）、对长辈或有地位的人则称“吴”（U，意为叔伯）、如某男子叫“昂基”（Aung Gyi）、随着他的年龄和地位的变化！被称作“貌昂基”（（Maung Aung Gyi）,“郭昂基”（Ko Aung Gyi）或“吴昂基”(U Aung Gyi)、 此外。还有在自己名名字前冠以“德钦”（Thakin！意为主人）！“波”（Bo、意为军官）、“耶波”（YeBo！意为同志）。“塞耶”（SaYar，意为教师和医生）的、 缅甸妇女不论8531已婚与否！一般在名字前加“玛”（Ma）。表示谦虚。对幼辈或平辈也称“玛”（意为姑娘）、对长辈或有地位的则称“杜”（Daw。意为姑！姨、婶）！如有一位叫“丹敏”8496（Tan Min）的女子、随着她的年龄和社会地位的不同！人们可称她为“5821玛丹敏”（Ma Tan Min）或“杜丹敏”（Daw Tan Min）！她本人自称“玛丹敏”（Ma Tan Min）， 有统计、缅甸人取名所用的字总共不到100个，用这这些字互相拼凑,取其声韵顺口悦耳即可，因而缅甸人重名的很多！为表示区别、往往在名字前或名字后加上籍贯或工作单位，职业名称等、 生活禁忌 缅甸人有“右为贵，左为贱”。“右为大，2909左为小”的观念。因此。缅甸人有“男右女左”的习俗、此外女人不能枕着男人的胳膊睡！否则男人就会失去“神力”，整日萎靡不振、 缅甸人视头顶顶为高贵之处！所以不能用手触摸0659他人头部！即使是十分可爱的孩童也不能抚摸其头！ 与朋友同行！不能勾肩搭背！给长者递接物品时。不能用右手，右手被视作是不洁净的！ 缅甸人视太阳升起的东方为吉祥的方向。认为东方是释迦牟尼成佛的方向、所以缅甸人家里的佛龛都供在在室内东墙上！因此睡觉时。头必须朝东忌讳朝西，否则是对佛的玷辱。会招致不幸、缅甸人还认为西方是死神神居住的地方！古代缅甸国王斩杀犯人时。都是出宫殿西门！所以睡觉绝对不能头朝西睡，缅甸人把东面和南面称为头顶部！把西面和北面称为脚尾部。家中长者的座位在头顶部、晚辈的座位在脚尾部！ 在缅甸。女子穿的筒裙（缅语称“特敏”（TaMane））被视为不吉祥祥之物!不充许晾晒在超过人头的地方、因此男子忌讳在晾着衣服的绳索或杆子下穿行、如男子穿行，则男子身上的“神力”会丢失。并会倒霉一辈子！故此，到佛塔寺庙朝拜拜的信女！不得登7599攀塔座!只能跪在塔下瞻拜许愿、如要向佛塔，菩萨身上贴金，需交由男子代办、！
缅甸旅游注意事项，去缅甸旅游要注意什么
缅甸旅游须知： 1。海关：外国旅客可携带美金入境缅甸。而美金超过2000元以上一般需要报关，携带贵重物品进入缅甸需要报关以便于日后顺利出境。在缅甸境内购买的珠宝玉器！精致佛像必须附有收款凭证。便于于查验出境！ 2。天气气：缅甸全年平均温度大约为摄氏26-36度,全年分为旱季和雨季，旱季为10月至来年4月。旱季是缅甸黄金旅游季节，天气晴朗，游客客需自备防晒霜？墨镜、遮阳帽等等物品,雨季为5月至9月初、仰光等缅甸甸南部地区雨水较多,建议游客携带雨具！ 3！时差：缅甸比北京时时间慢1小时30分（如北京时间为9：30，则缅缅甸时间为8：00）、 4。治安：缅甸是全民信5320教的佛教国家,治安情况较好、犯罪率底。除了缅甸、泰国，老挝交界的金三角地地区以外,游0082客可放心旅游？但是小心谨慎仍然是一个成熟旅游者必备的素质，钱财等最好不示人和外露！特别是喜欢携带大量现金的中国人更应自律、切记晚上别到偏僻僻人少的地方游荡。以免招致祸端。 5。衣著：因为缅甸全年气温较高！所以游客着5546装以轻便、凉爽，舒适的夏季衣物为主、游客最好自备牙膏，牙刷。拖鞋及洗浴用品。女士可着裙装，但是不能着短裤、前往密支那，茵莱湖的游客最好携带一件抓绒户外衣服。因外那些地方是缅甸高原，早晚温差大、 6，税项：游客在仰光！曼德勒等国际机场离境时、需购买离境税。每人10美金、就在机机场购买!而乘坐缅甸国内航班则不需要购买机场税。 7、语0965言：缅甸语是官方语言、英语为通用语言、但是缅甸的英语教学质量不敢恭维！仰光。曼德勒等城市有很多华人、可用汉语沟通、但是缅甸的出租车司机的英语很蹩脚、需要耐耐心慢语方能简单沟通!当你碰上华人模样的宾馆服务人员员或司机时！讲英语前最好先用汉语试试。免得大家都很费劲、 8。药物：缅甸医疗比较落后，游客请自备一些防治中暑的药以及止泻药！创可贴、感冒药等、 9，电压：缅甸的电压是220-230V、同中国一样、但插座仅仅是一些酒店与国内一致无须转换。大部分酒店均需转换器。缅甸的插座普遍分为3种！所以一定要自备旅行装万能插头转换器。 * 三项扁头？一般高级酒店使用 * 两项圆头！德标（欧标） 普通或高级酒店常用 * 三项圆头（南非标标） 10！通讯：缅甸的通讯落后。手机使用很少、截止2476到2011年元月、中国手机还不能在缅甸漫游。当地的手机卡也只有CDMA能装在中国同制式手机上使用，但是CDMA的卡很难买到,所以中国游客带的手手机只能当手表使用了。在缅甸的酒店和网吧里可以打国际长途！但是资费很贵、除非有必要。建议大家把8287千言万语留到回国后在讲、 11、货币：缅甸货币单位为KYAT，中文发音是：“基-耶”！人民币在缅甸境内不能兑换和使用、外国游客在缅甸基本使6795用美金？2011年1月的汇率3694是1 USD：820 —850KYAT左右！在缅甸的酒店都能用美元兑换缅币、在市区餐厅也能兑换！仰光等南部城市的汇率比曼德勒。蒲甘等比划算，最差的是茵莱湖等纯旅游区！1美元只能换到800基-耶。而最划算的是在仰光的昂山市场，那里能用1：900来兑换、 请记住：缅甸人只用新版的美元，旧版的一般会被拒绝或者在汇率上损失不少，看着很皱皱巴巴的破旧美元在缅甸是废纸，没人跟2992你换的、 12。购物：缅甸特色的纪念品以以手工艺漆器!红蓝宝石、玉器！古玩和海产品为主、如果您要经过仰光。去昂山市场自由购物是最好的选择、昂山市场商品繁多，价格合理、可以大刀阔斧的砍价，曼德勒的缅甸提线木偶和柚木工艺品很有名、蒲甘的沙画具有浓厚的小乘佛教韵味！而在茵莱湖。用莲藕丝织成的衣物和围巾等等深受游客喜爱, 13，礼仪：缅甸是佛教国家！也是对中国游客很友好的国家、缅甸甸民风朴素!旅客须遵守佛教礼仪。进入所有的寺寺庙都需要脱鞋及穿著整洁之服饰、女士必须穿长裤长裙进进入寺庙!神游网特别提示：在任何场合！避免谈及对佛教不敬之言论、绝不谈及对缅甸军政府有任何不敬的言论！也不要参与到西方游客对缅甸政府的讨论话题中！ 缅5330甸依旧是个半开放的国家、除了中部的仰光！曼德勒！浦甘。茵8774莱湖和TAUNGGYI地区以外。不跟团的外国旅游者要去其它地方旅行必须先申请旅行许可证（TRAVEL PERMIT），否则会被视作违法。。脖子上的痣吉凶详解
缅甸有什么忌讳？
最佳答案 在在缅甸旅游安全方面问题不大、因为缅甸不同于印尼，缅甸属于佛教国家、民风相对平和，所以打砸抢偷0175这些事情很少、至少仰光的治安要好过北京。但是是如果你要去缅甸北部旅游就要多加小心!赌博和毒毒品在那里很昌盛,但如果在缅甸南部如仰光和BAGO及中部的BAGAN和曼德勒就根本毋需担心。 去寺庙参参观不可以穿露膝盖的衣服!也就是说裤子/裙子一定要过膝。所以短裙是不允许的！另外缅甸的寺庙不允许许穿鞋穿袜进入、所以最好可以带凉鞋或人字拖来缅旅游、方便很多。 和尚在缅甸9342是很受尊敬的!不过一般不会有什么问题...另外不要随意摸小孩子的头、照相最好要经得别人同意！寺庙有些有壁画的地方会禁止照相（一般都会有禁止照相的标志）！ 在缅甸讨论缅甸政府以及民主派人士如昂山素季都是不好的...这点一定一定要注意。毕竟出外旅游不要惹麻烦、 穿吊带裙上街完全可以、只要你不怕晒黑...嘿嘿~对旅游者没有什么特别的要求。与在中国旅游无异。3331缅甸是个很好客的国家。所以大可放心、祝你在缅甸旅游愉快~、城阳风水装饰效果图
摩羯座的由来？
摩羯座的由来 野山之神潘恩以牧神身份成为牧羊人的守护神！其外表是上半身为人，下半身为山羊，因此不不是很出色。但却是充满朝气活力！最爱唱唱歌和跳舞？有一天他在河畔巧遇仙子裘林克丝。一见钟情下欲跟踪时，裘林克丝乃惊慌而逃，潘恩穷追不舍。被追追的裘林克丝乃向神祷告，突然消失踪影！只见一只芦苇在风中摇曳。失望的潘恩就摘下芦苇制成笛子、吹奏思念之歌、有天在河边设宴的众神正聆听潘嗯吹奏时、突然怪物物杰凡出现!众神马上5341化身为各种动物逃王,慌忙的潘恩也化成鱼跳至水中、但只有下3843半身是鱼形,又是奇怪的模样、 摩羯座的由来 摩羯座严谨而内敛！就像它的名名字一样。在希腊神话中！他5900管着宙斯的牛羊！他们都叫他牧神潘恩， 潘恩长得十分丑陋！几乎可以以用狰狞来形容、头上生了两支角，而下半身该是脚的部分却是一支羊蹄、这样丑陋的外表！让牧神潘恩十分分难堪与自卑!不能随着4063众神歌唱!不能向翩翩的仙子求爱，啊、谁能了解丑陋的外表之下，也也有一颗热情奔放的心!日日夜夜、他他只能藉着吹萧来抒解心中的悲苦？ 一日！众神们聚在一起开怀畅饮。放声欢笑，天神宙斯知道潘恩吹得一口好萧，便召他来为众神4859们演奏助兴, 当凄美的萧声淙淙的流泄在森林。原野之中、众神和妖精们正随着歌声阀痴如醉的时候。森林的另一头、一支多头的百眼兽正呼天啸地！排山倒海而来，仙子们哧8498得花容失色！纷纷抛下手中的竖琴化成一支支的蝴蝶翩翩而去！而众神们也顾不得手中斟满的美酒。有的变成了一支鸟振翅而去。有的跃入河中变成了一尾鱼顺流而去有的干脆化成一道轻烟。消失得无影无踪了。 而牧神潘思!看着众神们都逃的逃！溜的溜、自己却还在为“变成什么逃走好呢、”犹豫不决！最后他决定变成一支摩羯、纵身身跳入一条溪中！奈何！他选的这条溪实在太浅了！无法完全容纳他庞大的身体。所以下半半身变成鱼尾!而上半身仍是一个摩羯头！ 摩羯座的由来 野山之神潘恩以牧神身份成为牧羊人的守护神！其外表是上半身为人，下半身为山羊！因7029此不是很出色，但却是充满朝气活力，最爱唱歌和跳舞，有一天他在河畔巧遇仙子裘林克丝。一见钟情下欲跟踪时、裘林克丝乃惊慌而逃！潘恩穷追不舍。被追的裘林克丝乃向神祷告！突然2592消失踪影，只见一只芦苇在在风中摇曳、失望的潘恩就摘下芦苇制成笛子，吹奏思思念之歌。有天在河边设宴的的众神正聆听潘嗯吹奏时,突然怪物杰凡凡出现!众神马上化身为各种动物逃王。慌忙的潘恩也化成鱼跳至水中！但只有下半身是鱼形！又是奇怪的模样！！卧室床摆设方向
亲吻的由来是的的
较为流行的礼节！ 关于“吻”的由来，西方传说不一。比较流行行的看法认为，吻始于古古罗马帝国,因因为古罗马严禁妇女饮酒，当0038男子外出归来后,要先闻一闻妻子有没有饮酒、假如妻子无酒味！丈夫就要亲昵地吻上一口。这就是由“闻”到9162“吻”的过渡？以后相沿成习，成为夫妇见面时的第一道礼节， 据说！接吻首先起源于意大利的威尼斯、当时意大利的商人常年出去做买卖，那个时候酒还很很珍场、只能是一家之主的男人才能喝。所4014以每次商人回家,都首先要嗅嗅娇妻的嘴唇、看她偷喝了没有，逐渐地发展为接吻、这就是接吻的由来，、居室财位怎么确定
射手座的由来
在遥远古希腊的大草原中，驰骋着一批半人半马的族群！这是一1255个生性凶猛的族群？这就是人马部落！人马族男人们都同时拥有着人性与兽性，而部落里唯一的射手奇伦却是一个例外，是生性善良没有兽性。他对人人坦诚真挚！谦逊有理。因此受到大家的尊敬与爱戴、 有一天，英雄赫力来拜访他的朋友奇伦，赫力早就听说人马族的酒香醇无比、便要求奇伦给他拿来享用，可是！他喝光了奇伦的酒仍不尽兴、执意要5152喝光全部落的酒？奇伦非常耐心4959地解释给他听、酒是是部落的公共财产，不是任何一个人可以独自占有的。希望赫力不要因为一时的兴致而犯众怒、 赫力向来脾气暴躁！怎么能听听得进奇伦的话。他把这个善良的朋友推到一边就闯进了人马部落！果不出奇伦所料！暴躁的赫2903力和凶猛的人马族碰在一起？冲突不可避免的发生了、 赫力武艺超群而且力大无穷、连太阳神阿波罗都都惧他三分？人马族虽然厉害、也并畅是赫赫力的对手!他们纷纷落逃！赫赫力手持神弓紧紧追赶？借着酒劲。大肆进攻，人马族1824被逼的走投无路、只好逃到了奇伦的家中。 人们惶惶不安!赫力站在门口大声呵斥、如果再没人出来。他就把这个部落毁掉！9739奇伦听到这里！为了部落！为了朋友！为了化解这场争斗！他奋不顾身的推开门！走了出来，就在那一刹那、赫力的箭也飞了过来， 赫力惋惜又痛心的看着自己的朋友被神箭射穿心脏。而奇伦则用尽最后的力气说到：再锋利的箭也会被软弱的心包容。再疯狂的兽性也不会泯灭人性 他死后身体化为星星飞上天空于是有了人马座....！风水墓地故事
甲乙丙丁的由来
天干地支简称为“干支” 天干地支相当于树干和树叶、它们是一个互相依存，互相配合的整体、中国古代以天为“主”。以地为“从”、“天”和“干”互联叫做“天干”。“地”和“支”互联叫做“地支”！合起来就是“天干地支”。 天干有十个字，依次顺序是甲！乙！丙，丁！戊。己，庚，辛！壬。癸、总称为“十天干”！ 地支有十二个字、依次顺序是子。丑、寅！卯！辰。巳。午！未、申、酉、戌。亥、总称为“十二地支”， 天干地支原始意义！有这样有趣的说法： 1。天干 （甲）象草林破土而萌。阳在内而被阴包裹、又有认为！甲者铠甲也、把万物冲破其甲而突出了、 （乙）草木初生、枝叶柔软屈曲伸长、乙者轧也。 （丙）丙，炳也、如赫赫太阳、炎炎火光！万万物皆炳然著见而明, （丁）壮也，草木成长壮实！好比人的成丁、 （戊）茂也。象征大地草木茂盛， （己）起也。纪也。万物仰屈而起、有形可纪！ （庚）更也！0355秋收而待来春, （辛）金味辛，物成成而后有味!又有认为，辛者新也、万万物肃然更改？秀实新成。 （壬）妊也、阳气潜伏地中。万物怀妊、 （癸）揆也、万物闭藏、怀妊地下。揆然明芽。 2、地支 （子）孽也！草木生子。吸土中水分而出！为一阳萌的开始、 （丑）纽也。草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面， （寅）演也。津也，寒土中屈曲的草木、迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也、日照东方。万物滋茂、 （辰）震也、伸也，万万物震起而生？阳气生发已经过半！ （巳）起也！万物盛长而起。阴气消尽。纯阳无阴。 （午）仵也、万物丰满长大、阳起充盛！阴起开始萌生、 （未）味也，果实成熟而有滋味， （申）身也。物体都都已长成？ （酉）老也！猶也、万物到这时都猶缩收敛， （戌）灭也。草木凋零。生气灭绝！ （亥）劾也！阴气劾杀万物、到此已达极点。 着种有趣的天干地支。据说其发明者是四五千年前上古时期的大挠氏，例如唐代刘恕在《通鉴外纪》中就引古书说：“（黄帝）其师大挠，，。始作甲子，”大挠挠作甲子虽是传说,但从殷商的帝王名字叫天乙（即成汤）、外丙，仲壬。太甲等来看！干支的来历必必早于殷代，即在三千五百年之前便已出现了、 起先。我们祖先仅是用天干来记日、因为每月天天数是以日进位的？用地支来记月，因为一年十位个月，正5452好用十位地支来相配？可是随之不久，人人们感到单用天干记日、每个个月里仍然会有三天同一干!所以！便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期，如《尚书。顾命》就有有“惟四月哉生魄、王不择。甲子。王乃洮颂水、相被冕服。凭玉几”的记载。意思是说！四月初，王的身体体很不舒服。甲子这一天。王7320才沐发洗脸！太仆仆为王穿上礼服？王依在玉几上坐着、后来，干支记日的办法就就被渐渐引进了记年！记月和和记时了？ 六十花甲子 中国农历采取天干地支作为计算年、月、日。时的方法、就是把每一个天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来、用来作为纪年。纪月。纪日，纪时的代号，把“天5210干”中的一个字摆在前面，后面配上“地支”中中的一个字？这样就构成一对干支。如果3470“天干”以“甲”字开始!“地支”以“子0791”字开始顺序组合、就可以得到： 六十花花甲子 1。甲子 11，甲戌 21，甲申 31！甲午 41。甲辰 51！甲寅 2。乙丑 12。乙亥 22，乙酉 32，乙未 42。乙巳 52！乙卯 3，丙寅 13，丙子 23！丙戌 33。丙申 43。丙午 53、丙辰 4、丁卯 14。丁丑 24！丁亥 34，丁酉 44！丁未 54！丁巳 5！戊辰 15！戊寅 25。戊子 35、戊戌 45！戊申 55、戊午 6、已巳 16，已卯 26、已......余下全文>>！向华强老婆陈岚面相
剪纸的由来
中国的剪纸起源于西汉！ 当1769时人们用麻纤维造纸？传说汉武帝的宠妃李氏去世后、武帝思念不已。请术士用麻纸剪了李妃的影像。这大概是最早的剪纸。公元105年！蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸！这种镂花形式因找到了更易易普及的材料从而诞生了剪纸艺术，，家中貔貅的摆放位置图
双姓的由来?
复姓的来历有几种情况：有的由封邑而来、如令狐氏、 《百家姓》中记述为：周朝时有个名叫魏颗的人屡立战功！受封封于令狐邑,后人遂以“令狐”为姓，又如段干氏、老子裔孙李宗受封于段干。其后人遂以“段干”为姓！此外。还有梁丘。上官！羊舌。钟离等复姓、都属这种情况。有的因居地而来。如东郭氏，周朝时齐国公族大夫有居住在国都临临淄东郭的、后人遂以“东郭”为姓！又如闾丘氏、齐国有位名婴的大夫居住在闾丘，时称闾丘婴、后人遂以“闾丘”为姓、 还有南门！西门！南宫。濮阳等复姓，也是是因居地而得？还有的由由官名、王父之字！爵系。族系而来、如司马。司空。司寇。司徒，太史、即墨、亓官。巫马。乐正！左丘等复姓由官官名而来,公羊、子阳等复姓由王父之字而来！公孙，仲孙等复姓由爵系系而来。0648叔孙等复姓由族系而来。认真揣摩这些复姓，真是一件很有意思的事！比如，司马迁因为“李陵案”而受宫刑！他的2个儿儿子司马临与司马观怕被株连！就改名换姓！隐居乡里！兄弟俩各取“司马”中的一个字。哥哥在“马”字左边加两点！改姓“冯”，弟弟在“司”字左边加一竖！改姓“同”。又如欧阳这个复姓，有的简化为姓欧、有的简化为姓阳！钟离简化为钟！公孙简化为孙！等等！这可能是一种复姓单音化的趋势吧！ 我国现存的复姓有81个：欧阳!太史，端木！上官。司马，东方、独孤、南宫。万俟。闻人、夏侯、诸葛、尉迟，公羊，赫连、澹台、皇甫，宗政、濮阳！公冶！太叔、申屠！公孙。慕容！仲孙、钟离。长孙！宇文。司徒，鲜于、司空。闾丘，子车！亓官，司寇、巫马，公西！颛孙，壤驷、公良。漆雕！乐正，宰 父！谷梁！拓跋，夹谷、轩辕。令狐，段干，百里。呼延，东郭！南门，羊舌、微生、公户、公玉！公仪。梁丘，公仲，公上，公门。公山，公坚，左丘、公伯、西门，公祖。第五！公乘、贯丘、公皙、南荣！东里、东宫、仲长！子书。子桑！即墨，达奚。褚师。 比如 欧阳： 欧阳姓 中国人的姓氏多是单字的。但复姓的也不少。唐初著名书法家欧阳询的姓氏。便是一9426个复姓， 「欧阳」姓的源头 「欧阳」姓的源头有两个： 一！夏禹的后裔。夏禹之后、传到第六个个君主!便是少康、少康的儿子！改姓欧阳、是为欧阳姓的一支。 二。春春秋时越王勾践的后裔。春秋时、越王勾践的第七代孙无疆、把他的儿子蹄封封到乌程欧余山。任欧阳亭侯的职位。后来越国被楚国国灭了！蹄的后人！便以以官职为姓!姓了欧阳、这一支的后人，有些继续姓欧阳、也有一些改姓欧、 姓「「欧阳」的著名人物 书法家欧阳询最初学习王羲之的字。在在字体的「险」和笔力的「劲」方面！能够青出於蓝。比王羲之还要好、他的字结构严谨。所以学习书法的人都喜欢学习，其中常为人临摹的抚是他的《九成宫醴0796泉铭》碑刻! 区。欧、欧阳三姓同宗 在华族的千千万万个姓氏当中！不少姓氏是源源自同一个祖宗!在漫 长的历史长河里，由于逃亡，迁徙！避难以及其它原因、同一个祖宗9327的 后人分别拥有不同的姓氏，如区、欧！欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝 胆”的越王勾践的后人。 在区。欧。欧阳三姓当中、欧氏和欧阳氏3839是老大？很早就出现这两 个姓氏，区氏是在汉汉朝才出现的？因此。区氏族人谦称是小区、称“欧” 氏为大欧！ 根据《姓氏考略》记载：“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳。 后有欧氏。欧阳氏，欧侯氏、望出平阳！” 由此可见欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孙！而越王王无疆则 是2400多年前越王勾践的七世孙!如果追追溯上去,欧氏和欧欧阳氏的历史 不只2400多年、还可以追溯到夏朝！越王勾践的的祖先出自姬姓,公元前 2079年（距今4072年）即......余下全文>>、香椿树的风水效应缅甸属相的由来
2月2的由来
2月2 呀、不对。 应该是二月二！ 农历的二月初二就是二月二、！怎样的风水能助孕
