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  猴     南朝·陈·诗人沈炯?曾创作了一首十二属相诗,其言曰:      “鼠迹生尘案!牛羊暮下来。     虎哺坐空谷、兔月向窗开。      龙隰远青翠、蛇柳近徘徊。     马兰方远摘。羊负始春栽、     猴栗羞芳果!鸡砧引清杯、     狗其怀物外、猪蠡窅悠哉。”     这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的!说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、     而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年!《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅!则曰虎年!”另外、《宋史.吐蕃传》中也记载说、吐蕃首   领在叙事时!以物纪年!所谓“道旧事则数十二辰属日!兔年如此、马年如此!”以后。在中原人同少数民族的交往中!两种纪年法相互触合、形成12生肖,正像   清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样、“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国!遂相沿不废耳,”这种关于12生肖   来历的解释!已经被许多人认可,另一说法最早3121使用十二属相记年的是阿尔泰民族,在呼韩邪单于时代传入齐地、[2]     讲生肖的渊源!不是必0475然要将生肖与天干地支联系在一起?近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日6211已娴熟自如,之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号!一方3477面扩大了。用于纪年!一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰),     很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处!东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形!同样的还有“亥”,“豕”。近人还考证甲骨文!金文中地支字与生肖字有相近之处!令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混?民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号!与地支相配、成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的。二者是不同源的。倘若在造字之时!地支便与生肖有关的话!生肖岂不是3278与地支同时产生了吗?     综上所述,生肖的产生晚于十二地支?但与十二地支有着密不可分的关系!生肖是对十二地支的附会!至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理、。部级高官的祖坟风水统一天下指什么生肖

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