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为何皇帝都称自己为九五之尊而不是九九至尊?

  ⒈一种简单的说法为 中国古代把数字分为阳数和阴数!奇数为阳、偶数为阴!阳数中九为最高、五居正中、因而以“九”和“五”象征帝王的权威。称之为“九五之尊”, ⒉另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》? 现在流传下来的《易经》版本据说为8381周文王所演,因此也称为《周易》、《周易》六十四卦的首卦为乾卦。乾者象征天、因此也就成了代表帝王的卦象、乾卦由六条阳爻组成,是极阳!极盛之相,从下向上数!第五爻称为九五、九代表此爻为阳爻、五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦。因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了、成为了5506帝王之相,这里的“九”本不是具体的数字,而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用,窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻?再者!“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的,《周易》的释义词句有“乾道变化、各正性命。保合太和、乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此? 《周易》是中国最古老的经典之一。历来被尊为六经之首、对中华民族的各个领域都有深远影响、因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信, ⒊“九五”与建筑 北京故宫作为中国最后两个封建王朝的宫廷建筑!处处体现着帝王的至高无上,民间大都知道“九五之尊”的说法、故宫的建筑的确与“九”和“五”两个数字有关联?如天下闻名的天安门城楼其城台设五个门洞,面阔九间。进深五间、故宫中许多建筑物的开间多为九间或五间!惟独太和殿的面宽是十一开间,在整个故宫是独一无二的、这是为什么呢!在分析太和殿面宽为何为十一开间之前、有必要2192对中国古代有关数字的概念尤其是“九”!“五”两个数做一个简要的介绍! “九”,“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系,有着至高无上的象征意义。只有封建帝王才能享有。这又是什么原因呢。 既然“九”和“五”是封建帝王的象征,为何太和殿面宽为十一间呢,有关资6590料显示。太和殿在明朝时叫做奉天殿!面阔九间,进深五间!李自成进京后被毁!清康熙八年(公元1669年)重建时改为十一间。为何改为十一间,据说是当时找不到上好的够长度的金丝楠木。建成九间的话木材的跨度不够!只好改成了十一间、以缩短跨度、 不管这6131种说法是否属实?太和殿作为紫禁城的第一建筑、采用十一开间这种独一无二的形式达到了在建筑群落中脱颖而出,鹤立鸡群的效果?突显出至高无上的尊贵地位,九开间的形式在故宫中被多次运用!在九之上增加一个数字单位只能是十一。因为要保持建筑物正中开门的特征、其开间数必须是奇数!在美学效果上,十一开间还是可以被接受的。十三开间以上除非是长廊!对屋宇建筑来说是太多了点。 紫禁城建筑中的数字现象还有很多,往往又有着不尽相同的解读、但我们有理由相信,不管我们现在是否真正理解它们的原本涵义,其创造者———我们的先人!决不是心血来潮、率性而为的,而所有的一切都有着一个统一的目的———礼制、秩序和美的完美结合! 后天之相。基于五行,人教大兴后、施教化,定礼法!衍化“九五”之数: 五灵——天,地!人、神。鬼, 五行——木、火。土!金、水! 五方——东、南!中、西,北, 五色——青、赤。黄,白。黑。 五时——春。夏,四季,秋。冬! 五谷——稻!黍、稷!麦、菽、 五味——酸、苦!甘、辛,咸, 五气——风、热!湿、燥。寒。 五音——角。徵,宫,商,羽, 所谓“九五”,囊括大千世界、尽展滚滚红尘!但凡未能“跳出三界外。不在五行中”者!皆要受九五约束、 “九五之尊”者!享人皇气运,周文王演后天六十四卦!为《周易》,首卦为乾。为天、乾卦六爻皆为阳。乃极阳!极盛之相。第五爻称为九五、九即为阳!此爻。正应“九五”之数。为六十四卦三百八十四爻之第一爻。应帝王之相、 “九五、飞龙在天,利见大人。”!天地人神鬼——9814人皇者,为人教一方之主?只尊天地!神鬼皆要避让! “九五之尊”久成习语,惟何所取义今人多已茫然, 由于拙著《寓言的密码》要出一个加注释的新版,“九五之尊”也在须注之列,我想这是汉文化的传统知识。不便由我自作解释,最好找权威的解释。于是翻了家里所有的工 具书,结果除了《辞海》和《中国成语大辞典》!居然大部分工具书都不收此条。 《中国成语大辞典》有“九五之尊”条。释文如下:“九五:《易》中卦爻位名,术数家以为是人君的象征!因指5606帝王的尊位。”(上海辞书出版社1987年版第656页) 《辞海》有“九五”条,释文如下:“《易经》中卦爻位名。九,阳爻!五!第五爻。《易·乾》:‘九五,飞龙在天,利见大人。’孔颖达疏:‘言九五阳气盛至于天。故飞龙在天……犹若圣人有龙德、飞腾而居天位!’后因以‘九五’指帝位!”(省略号原有,上海辞书出版社《辞海》1999年版缩印本第871页) 纹样 古代称帝王之位,谓九五之尊!九。五两数、通常象征着高贵!在皇室建筑!生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龙袍、据文献记载,也绣九条金龙!然从图像及实物看。前后相加只有金龙八条、与文字对照尚缺一条。有人认为还有一1905条就是皇帝本身,其实这条龙纹被绣织在衣襟里面,一般不9964易看到,这样!每件龙袍的实际绣龙数仍为九条。而从正面或背面单独看时,所见都是五条(两肩之龙前后都能看到),与九五之数正好吻合、。周易六爻预测学至尊十二生肖怎么获得

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