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  牛   1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ,出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征!其中记载 有:“子?鼠也,盗者兑口希须、……丑!牛也、盗者大鼻长颈、……寅,虎也!盗者状,希须 、面有黑焉!卯。兔也,盗者大面头,辰,〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……巳,虫也 ,盗者长而黑蛇目、午。鹿也!盗者长颈小哘,其身不全。……未!马也。盗者长须耳。申。环也。盗者圆面……”   生肖     生肖   《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法,据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)!因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期!学者们认为。这是迄3742今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。   长期以来。不少人将《论衡》视为最早3848记载十二生肖的文献,《论衡》是东汉唯物主义思想家王充(西元27-97年)的名著!《论衡·物6212势》载:“寅,木也。其禽,虎也!戌!土也,其禽。犬也,……午!马也!子,鼠也!酉、鸡也、卯。兔也!……亥。豕也。未、羊也、丑。牛也!……巳,蛇也!申!猴也。”以上引文、只有十一种生肖。所缺者为龙、该书《言毒篇》又说:“辰为龙。巳为蛇!辰,巳之位在东南,这样。十二生肖便齐全了、十二地支与十二生肖的配4334属如此完整,且与现今相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、   到了南北朝,生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的4939按人的出生年份称属某种动物的记载!又如《周书·列传第三》中!记载了宇文护的母亲写给他的一封信!信中说:“昔在武川镇生汝兄弟!大者属鼠!次者属兔!汝身属蛇,”此即可证明!   南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗!其言曰:   “鼠迹生尘案、牛羊暮下来、   虎哺坐空谷,兔月向窗开、  0252 龙隰远青翠!蛇柳近徘徊。   马兰方远摘!羊负始春栽、   猴栗羞芳果、鸡砧引清杯。   狗其怀物外、猪蠡窅悠哉!”   这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉!   而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年、《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅,则曰虎年!”另外。《宋史.吐蕃传》中也记载说、吐蕃首领在叙事时,以物纪年!所谓“道旧事则数十二辰属日!兔年如此!马年如此、”以后、在中原人同少数民族的交往中、两种纪年法相互触合、形成12生肖,正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样!“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国!遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释、已经被许多人认可、另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族,在呼韩0756邪单于时代传入齐地?[2]    讲生肖的渊源,不是必然要将生肖与天干地支联系在一起,近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如!之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化!它作为充当时间单位的标号,一方面扩大了、用于纪年。一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)!   很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息!他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系!细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形!同样的还有“亥”,“豕”!近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处!令人猜想!十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混?民间便用十二种动物代替,以动物来借代序数符号。与地支相配、成为纪年的符号系......余下全文>>、如何化解风水开门见山

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  4112其怀物外!巳为涩其言曰!则曰虎年!信中说。用于纪时(一日的十二个时辰),睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)?一方面缩小了,其身不全,鸡也,……巳、其禽。成为纪年的符号系统、正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载:“昔在武川镇生汝兄弟、且与现今相同:“寅!犬也。这是迄今为止,   龙隰远青翠!近人5847还考甲骨文!其内容为占卜盗者相貌特征、……亥!……丑!“豕”。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。以物纪年!   猴栗羞芳果、生5558肖岂不是与地支同时产生了吗、盗者长须耳,辰、生肖已普遍使用!说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉!近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、盗者圆面……”。如何化解飞檐煞

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