地藏到底属于佛教还是道教？
佛教，一名1241仁慈的老菩萨！俺滴师傅。、！哈哈哈~~~。
风水是佛教还是道教/风水是佛教还是道教
风水！是道教的一种分支学术、不是佛教、 在佛教看来。所谓风水！也只是依报！并非正报！一个人的正报！是由自己的前世今生的善恶恶之业造成的、与风水无关，或者说，风水是随着一个人的善恶报应而显现的环境！！三生三世代表什么生肖
风水，佛教和道教有什么关系
风水属于道教五术中的“相”，下面直直接是百度转帖!打字太麻烦： 所谓“相”。一般包括“印相！名相，人相。家相、墓相（风水）”等五种！以观察存在于现象界形相的一种方术！ 印相——就是观看人的印章，以取取定命运的方法、印在中国，以前是权力的凭证！ 名相——是以人的姓名或4597店铺的名称、通过五格剖相！同时运用命理等结合来推断吉凶发 展的一种方法！ 人人相——又分为面相与手相两大类、通过观察面。手部的纹线与气色而了知人吉凶，病病理 的一种方法！ 家相———也就是阳宅的风水,以观察其格局。进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种 方术、 墓相（风水）——也就是阴宅。以通过选地安葬祖先！而达到对后代子孙荫庇的一种方术， 总之，“7993相”是对眼睛所看到的物体作观察!以达趋吉避凶的一种方法、。三甲 八字
道教如何看待风水的呢?
作为术数!风9687水肯定是早于道教产生。后来道教对风水有所继承，应用和发展，但风水绝不等同道教、道教只是吸纳当中的学问而已，道教教义强调“道道法自然”？认为人与自然存在着密切的关系。而居处的地理环境对人本身也有影响。因而形成了对择居问题的重视。道教一方面本着“道无形，因术以济人”的宗旨，希望满1647足世人各种俗世渴求？获福迎祥。另一方面为了选选择一处洞天福地的胜境，令修道场所有一种清虚灵明的精神环境，令人心旷神怡。历代不少少道教人士都精通风水!但并不以致富谋利为目的！而是以利人济物的心服务民众。不过！由于历史和和知识水平等因素!风水术在发展过程中留下1869了很多神秘领域!部分渗杂了巫术，厌胜之术等。令内内容更趋神秘诡异,甚至偏离了道法。或违背2850济世度人的宗旨,因此，道教曾有戒律明言：“不得为人图山立冢宅起屋。”以防有人借道教名义招摇、时至今日！风水术内内容愈趋庞杂，大众很容易溷淆当中真假！唐代风水书《雪心赋》说得好：“穴本天成，福由心造！”好的风水地不是人力可造的、而福德也需修善而得！因此学道者勿过分沉迷于术数。而忘记根本的道、，三甲生肖哪几肖
五行圣母是谁,是佛教还是道教，是哪个门派
2826 无论是佛教还是道教都没有所谓的五行生母， 应该是杜撰的！ 还有一点就是佛教不讲五行！五行理论是中国所特有的，、三白眼 面相
佛教，道教朋友，求姻缘的经有那些叫什么
据我所所知没有专门教人如何求姻缘的经, 印光大师:"人生世间、父母，寿命！相貌。学问！夫妻，儿女！皆是前生所作之业4698之所感召，若有大功德，则会过于前生所培、若有大罪过。 则便不及前生所培。是以要认真修持。以转前业也，汝欲欲得有学问！有才能、有德气之之好丈夫,或恐汝前生未培到这个福。则便不能满满汝痴心，楞严经谓。念观世音菩萨者。求妻得妻、求子得子、求妻于菩萨！谓求菩3647萨加被？得其贤慧福德之妻，汝求夫亦然，极力念观世音菩萨、当能满汝所愿、"！三白眼的女人面相
道教太岁神，是在佛教中的天道吗
太岁神是道教神仙、佛教是没有太岁神的。 多说一句、、太岁神是道教神仙，佛教是没有太岁岁神的！一些外道却假佛教之名化太岁、有的太岁符阴阳不分、有的太岁符上面写着佛教用语“唵佛敕令”、还有0396化太岁锦囊，里面放着佛教七宝石，化太岁平安佛牌牌以及五帝铜钱？水晶葫芦！财神金米。五色豆、黑曜石等物件。这些能化解犯太岁吗。凡犯太岁者，可请阴阳太岁符化解、本本命年犯太岁！也可请本命太岁护身符化解、请符需注意：两种太岁符都分为阴符，阳符！男士请阴符，女士请阳符、阴阳符咒不不可混用， 拜太岁只能在道教、就像一把钥匙开一把锁一样、除非用外力把锁破坏，、三百年不传之风水秘诀
道教与风水的关系。
地地理风水，乃是道教的范围。风水学属道教重要组成部分。也叫青乌堪舆之术， 但是道教当初是不搞这个东西的~后人为了消灾求财 才往这方面发展的...(失去了原来的理想)... 教只是集中修行的一种形式,道教的东西很早就有了,黄帝时期就有了,风水也一样.他们是一个体系的. 卖鱼几你突然对丐乃野丐感兴趣啊~还想做个风水老莫！！三百年不传的风水秘决
给孩子起名字,爸爸姓邓,跟佛教戓道教有关的
邓禅宣 。三皇风水 心法风水属于道教还是佛教
道教灵符和佛教法器相冲么
道家了灵符种类很多、所以没有办法来判断的，佛教的法器不会和道家的的冲出!但道家的灵符遇到佛教的法器如何只能是看灵符的种类了、要是灵符是请天神之类的应该没有问题、因为大多天神是佛教的护法！。三皇风水与盲派风水
