观音菩萨如何摆放
供奉观音菩萨最好的摆放方向是坐北朝南（居尊稜）。但是在家里供奉往往会受到各种条件的限制，所以就要因5105地制宜？不必拘拘泥于方向！但最好不要摆放为坐南朝、
抽签的抽签基本原则
1、各地方民间抽签的签诗大部分都是28个签组成的(实际是27个签加上1个站签),而庵，堂、寺。观、多以60签或100签为主进行占卜的,因为民间签的数字是8781以28星宿象来代表的!60签的数字是以60甲子来表示的,100签的数字是应用八卦中的64卦和6爻的总数演变而来的如8×8 +6×6 =100。有的人认为100签的数字是根据12月份,150%节气和72候的总和而成的。2。按惯例抽签者烧完香后,在神像面前聚精会神地在4613心里默念出自已所祈求的目的和内容,然后从签筒中任意抽一根签出来(有的地方抽签是用摇签的方式)后,再把桌面上的“圣杯”(有的地方称为茭)扔到地上,有一正面一反面的才算是这一签,否则就得重新再抽!，客厅挂表有什么讲究
去了观音庙抽签。签68，请帮我看。我问观音菩萨可以今年得到要的理想
阿弥陀佛，佛教不是迷信。寺庙8735里面算命都外面的人!佛教是破除迷信的。梦到祖坟冒青烟
1972属鼠带什么样的观音菩萨
印光大师在《复邬崇音居士书》中讲：前三日接到歧路指归二本、见后附之徽章。颇不谓然，民国二年北京法源寺道阶法师做6772佛诞纪念会，以5440释迦佛像为徽章、光(印光大师)绝不知其事。事后道阶来普陀！送光(印光大师)一徽章、光(印光大大师)痛斥其亵渎，至十二8488年仍复如是。上海亦仿而行之！今居士亦仿而行之、作俑之罪！始于道阶、道阶尚能讲经。而于恭敬尊重。完全不讲。亦可叹也、彼彼会中所来之一切人员,各0513须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人。则彼此折福。然现现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾，然以以居士过爱？不能不为一说耳！ 现今之善男信女及及在家居士,不太明白佛理的人们、为了自己及家人和朋友3911平安吉祥，想依赖佛教吉祥物作为“护身符”。一些工艺品厂家便趁机迎合3539人们的心理需要!用佛菩萨像做徽章。多以玉制（或金，银等）佛像、菩萨像！3571挂件为护身符,不仅不带在衣服外！还紧贴皮肤。进厕所也也不摘。洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾！岂有如愿之理，还宣扬“男带观音女女带佛”、之说、印光大师乃大势至菩萨化身、于此弊端之始就极陈其过。鉴于此流弊之泛滥。特录大士之法语示众！故愿在家居士脖不挂念佛珠！手不戴念佛珠上厕所！不穿衣服。不洗手就不掐念珠、以此修恭敬心！唯愿大众众惜福、莫遭罪业、 佛菩萨庄严圣像不管是金，银！铜！铁、木雕，石刻。泥塑，针线所织。笔墨彩绘！只要一成像！那就是佛。与十方三世一切诸诸佛菩萨!正等无二！无差无别。当受十方一切众生礼敬供养顶礼恭敬！须知佛法利益当从恭敬中求之，存一分恭敬，则则得一分利益！灭一分罪障，增一分福慧、故而一切佛像当视如真佛看待，绝不可轻慢之，故将佛像制成胸章！护身符佩戴、随意置放、实际是未得实益！先获其罪， 佛教护身之法物甚多！当依我佛经典开示为据、如楞严咒！大佛顶首楞严严经卷七云：“若诸世界？随所国土所有众生。随国所生桦桦皮贝叶纸素白（叠毛）书写此咒？贮于香囊。是人心昏，未能诵忆、或带身上！或书宅中！当知是人人尽其生年？一切诸毒所不能害、” 密宗经典中开示可佩带之神咒也甚多、功德皆不可思议，现今科技又加工出许多各种质地的精美饰件、内装装此种神咒!不但植福护身、又不失美感，实乃替代佛像3745挂件之善法!望大众广传，皆获获殊胜利益, 阿弥陀佛。！周易起名预测算命八字
抽签的繁体字
抽签 抽这个字字应该没有繁体！重庆风水策划
梦见观音菩萨着火是啥兆头？
与菩萨有缘？但还不信。不念、所以菩萨也救不了，观音菩萨大慈大悲救苦救救难广大灵感!有求必应。我们何不求助于观音菩萨呢，一次梦中被雷击中背部！惊恐异常。突然梦中大声念观音菩萨圣号，一一会儿就醒来了！就脱离了恶梦。 南无观世音菩菩萨摩诃萨 南无阿弥陀佛，调理财运风水
观音菩萨的化身像
一。杨柳观音(佛身)：右手持杨柳！踞坐岩上，手持净瓶、 二、龙头观音（辟支佛身）：以不同姿态乘龙显圣于祥云中、是化身天龙之身、 三、持经观音（声闻身）：箕坐岩上3239右手持经卷若读书,也有一说释持经为声闻身四、圆光观音（梵王身）：身后有火焰圆光。大放光明、或释圆光为普门品中“或遭王难苦！临刑欲寿终、念彼观音力。刀寻段段坏8007”相应？五！游戏观音（帝释身）：五色祥云上箕坐或漫步自在形，与普门品中“或被恶人受！堕落金刚山。念彼观音力，不能损一毛”相应六！白衣观音（自在天身）：敷草草坐岩上，左手持莲花。右手结与愿印。身着白衣、处白莲花之中。或结定印以为是比丘与比丘尼的化身七，莲卧观音（天大将9505军身）：双手合掌。在莲叶上作半卧姿！表卅三观音之之小王身。 八、泷见观音（大自在天身）：在高山倚岩而坐、坐眺望流泉飞瀑、表普门品中“假使兴害意、推落大火坑！念彼观音力。火坑变成池”之意、 九，施药观音（毗沙门身）：常为右手拄颊深思、左手放在膝6979上捻莲花,表示观音无时不在惦念世间疾苦，考虑拯救众生。或释为表普门品中“或在须须弥峰、为人所推堕。念彼观音力，如日虚空住”、十！鱼篮0198观音（小王身）：脚踏鳌鱼背上。手提盛鱼的竹篮、或为手提鱼篮的民间少妇形象、《西游记》中对此形象有有发挥。因而在民间影响很大，渔篮即马郎妇观观音故事很生动！原陕西民风悍凶！不知有三宝。元和十二年忽有一孤身美女提篮卖鱼！人皆竞欲欲娶之!女子说：有一夕能诵《普门品》者，可归，早晨有廿余能诵彻！6682女子再授《金刚般若》。至晨能背者2696犹十人！续再授《法华经》全帙，给三天期限，结果独有马氏子能！马郎迎迎娶后女子即称病、须臾便死、体且烂坏！瘗埋后数日、一紫衣老僧至葬所，命启开视之！唯见黄金金锁子骨。老僧说此为观音大士。悯汝悲障重，垂方便示化，此后陕西地方诵经者益多，宋宋黄庭坚《观音赞》说：“设欲真见观世音、金沙滩头马郎妇”十一、德王观音0830（长者身）：趺坐岩畔!右手持杨枝！左手置于于脐前？表卅卅三身之梵王？梵梵王乃色界之主。其德殊胜！故称德王十二，水月观音（居士身6445）：作观水中月形状,以喻诸法如水中月而无实体、或释为表卅三身之辟支佛。 十三。一叶观音（宰宰官身）,又作莲叶叶观音,南溟观音，乘一片莲叶漂浮水上、故有此名，相传日僧道元自中国返日时！遇暴风于南溟时即默祷观音，忽见大悲尊乘一莲叶浮浮于海上，风浪遂止、及登岸！刻造所睹观音音像奉于南溟观音寺!故有此称。或释为表卅三身中宰官。 十四，青颈观音（婆罗门2195身）：青颈观音。其像为三面四臂！所持之物为杖、莲花轮，螺四种！身色为红白。颈为青色。传为观音降魔解救众生、为不使毒药传世害人而吞食！致使颈呈现青色。或释为表卅三身身中佛身！ 十五！威德观音（比丘身）：箕坐岩畔、左手持莲花、5502或释为表卅三身中天大将军身、 十六。延命观音（比丘尼身）：倚倚水上之岩!右手支颐。头戴宝冠设阿弥陀佛之圣像，或释为表普门品中“咒诅诸毒药。所欲害身者！念彼观音力。还着于本......余下全文>>，风水师的诅咒在线阅读
做梦梦见观音菩萨
1.常 念：8525南无观世音菩萨, 2.多诵《观世音菩萨普门品》， 3.以菩萨大悲心应对世事。心中有观世音是最好的供养！ 4.多做1377供养礼拜菩萨的各种法事,，五行属木的字有哪些
观音菩萨摆放朝向有哪些讲究
一般建议供在上位。就是一开门一眼可5395以看到的位置,即主要位置。坐在这这个座位。每一个门、人进来的时候你第一个看到，这个位置就是大位，就是上位，因为房子的建筑方位不同！所以不拘哪个方向，我我们供佛一定供在上位，不要去搞东南西北！这就对了。如门南开，则观音菩萨像坐北朝南、如门北开、则观音菩1203萨像坐南朝北，不要再窗前！卧室！角落。临近厕所、柜子底层等处供奉，需要注意的是，观音和佛像也不要朝向不洁的地方摆放！如不能让观音菩萨对着1660卫生间？ 佛像可以因地制制宜地摆放。但最主要的一点是“不能朝北”、平时做功课。比如念佛号！打坐等等。都不能朝北。因为3234北向地狱，我们没有那么多能量往里填、若住宅空间有限、可规划在客厅或书书房里,以较高处的空6314间或柜子来供奉!辅以香炉。鲜花。净0619水一盏即显庄严肃穆！佛像上面不可有任何杂物、供奉后，可日日烧香、也可仅在初一。十五上香。在家里设佛像前，一定要与家人统统一思想，不可有不信，不敬等言，行，意！否则，反而造业。原则上不可在凉台上供奉、冬冷夏热。环境不净。不静， 供奉神灵及圣人的必要性及重要性我想是勿须置置疑的！有很多朋友会拿唯唯心论同唯物论辩论作对比？我们暂不讲那有没有必要、国家的很多重大工程项目，由古至今，《尚书》中就有“太保朝至于洛，卜宅、厥即得卜，则营”关于风水与神灵神位重要性的的记载！刘基遵皇上之意选址的传说记载想必大家都耳熟能详、宋朝李诫诫《营造法式》中也有关于神位，选址与风水的重要性！孙中山定都南京也是经过风水考究后才定下的！《世上只有妈妈好》想想必大家都看过吧、其中那一段：主人翁翁童年时病重、已经停止呼吸。他7234母亲很无助，从家中每起一步跪下扣一下头，一直磕到庙宇门前，磕得头破血流，后来感动了上天！他儿子的病却却不治而愈,这当然只是艺术作品。但艺术也来源于生活，也说明了当时生活中供奉摆设神灵的重要性！，易学大师风水调理遵义观音菩萨抽签
观音菩萨是哪里人
观音菩萨是随着佛教一起走入中国的神祇！这个外乡神中国的家在哪里呢、 目前参与观音菩萨故里之争的地方主要有三个！即四川遂宁，河南宝丰和新疆昌吉、 四川遂宁有关于妙善公主的美丽传说，传说古代西域有有个劫国！劫王叫庄严！后来南迁到遂宁、劫王改名妙庄，妙庄的三女儿妙善公主在遂宁修行得道成观音，当地民间流传的手抄本《火烧白雀寺》374行七言诗句也有相同的记载！ 新疆昌吉方面认为。中国化的2736观音是历史上位于西域劫国的一位公主,名为妙善、中中国观音“出生于昌吉！修行遂宁。得道于普陀”。 宝宝丰方面的理由是！宝丰古为为楚地!楚庄王三女儿妙善是观音菩萨前身。当地的擂鼓台为观音菩萨出生地、白雀寺为出家地。妙善墓为衣冠冢。附近近的香山寺为成道地？已形成一个完整的观音文化链条、 三地都认为中国的观音菩萨和一个叫妙善的女子有关、 佛教的菩萨是怎样来到中国的呢、 著名佛教文化研究究专家温玉成接受记者采访时说。“西天诸神”是经历了公元2世纪至12世纪的一一千多年漫长岁月，从西域7252丝绸之路？从南海海路！或直接翻翻越喜马拉雅山山脉、陆续来到中国大地的！最早来到中国的神祇是释迦牟尼佛！南北朝时代。包括菩萨在内的西天诸神接踵而至中国！隋唐以来！佛教诸神的队伍急剧扩大、有的源自印度、有的则是是中国的创作!依据中国佛教徒所言，不但西天诸神来到中国、甚至四大菩萨的“总部”(根本道场)也搬到了中国，3573文殊在五台山！普9055贤在峨眉山？观音4272在普陀山、地藏在九华山、 学界比较公认的看法是！观音菩萨原来叫观世音菩萨、初来中国1629时是以男菩萨的形象出现的！敦煌莫高窟的壁画中，观世音2003菩萨的嘴唇上还有两撇小胡子。唐太宗时因避讳称为观音菩萨！唐宋以后，观音变为秀美妩媚媚的女菩萨、 中国佛教对观音的改造！突出地表现在编造观音菩萨的新身世、这就是广泛流传的观音为妙善公主说、印度的男观音变成了西域妙庄王的三公主。这种女观音身世说。最早见于宋代朱弁《曲洧旧闻》、宋宋末元初的管道升著《观世音菩萨传略》成为完整的传记, 据说、观音菩萨可以显化为多种宝相，因而在中国各佛教宗派3126和民间有各种各样的观音形象!如密宗有千手千眼观音等六六种观音！天台台宗所传也为六种观音，中国民间则9921盛传三十三观音,观音变化形象之多、在佛教圣众中可以说是独一无二、 0521“家家有弥陀，户户有观音”。包括妙妙善在内,哪种形象才是菩萨的真真身呢! 这样的情况下、要说清观音的故里在哪里，恐怕观音菩萨自己也会为难：哪里才是我的家呀。。办公室鲜花摆放
