五行是从何时开始用的？
历历史渊源可以肯定、在战国晚期出现了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（（克）！生的次序固定下来、形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物物内部的结构关系以及整体把握的思想，因为就在这个个时期，《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用、 《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土。分时化育、以成万物！其神谓之五帝，”” “五行”一词。最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行、怠弃三正。天用剿绝其命”、《洪范》中中则指出“鲧矱洪水！汩陈其五行、帝乃震怒。不畀洪洪范九畴……鲧则殛死！禹乃嗣兴、天乃锡禹洪范九畴！彝伦攸叙叙……,五行：一曰水、二曰火！三曰木。四曰金！五曰土！水曰润下。火曰炎上。木曰曲直，金曰从革、土曰稼穑，润下作咸，炎上作苦。曲直作酸。从革作辛、稼穑作甘，”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序。以及五材的性质和作用。但是它没有触及“五行”之之间的内在联系！，
什么是五行论
金木水火土被称为5行弧5行相生相克,金生木！木生火，火生水、水生土，土生金，东方学说中，有把5行看做世世界的本质，世间万物都生于这5种元素，。伦巴八字绕胯的技巧
五行是怎么来的
“五行行”一词、最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈扈氏威侮五行!怠弃三正！天9474用剿绝其命”，《洪范》中中则指出“鲧矱洪水。汩陈其五行！帝乃震怒、不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴。天乃锡禹洪范九畴、彝伦攸叙……，五行：一一曰水。二曰火！三曰木，四曰金，五曰土，水曰润下！火曰炎上！木曰曲直！金曰从革，土爰稼樯！润下作咸，炎上作苦！曲直作酸。从革作辛，稼樯作甘。”它9279提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序！以及五材的性质和和作用!但是它没有触及“五行”之间的内在联系， “五行”在《洪范》中已被明确为水！火！木，金！土，而且被认为是首要之事、在周幽王时。已将“五行”认定为2313构成万物的五种基质？在《左传》中也存在着“五行”！在这里、他是被认为是“地之五行”与“五材”，地之生殖密切相关的、 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作、所谓“行”，郑玄注曰：“行者、顺天行气也！”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”！“行”所指称的无非是一种自然的““运行”？是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动！是一种自然的作为、因此当鲧矱洪水时！帝要震怒。因为这是违反自然规律的作为、天命之降于禹。是因为禹因势利导以以治水,3328水性基本上就是流。阻流以治。自然破坏水性！坏了自然然之性！定会会引起天怒？因而0281也必导致人怨!是以夏启伐有扈氏。认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚。左不攻于左、汝不恭命、右不攻于右、汝不恭命……” 综上所述、我们可以清楚的了解。“五行”意味着物质运动。意味着万物之宗、以上古人所云！实际9162在表达一种思想：不顺“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般！为天命所弃绝，虽有点唯心之嫌。但也并非不无道理，遇事依循自然、因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅！，伦敦风水好吗
如何看一个人的五行？
同一个人五行属4835性却不同！这究竟是怎么一回事呢。其实两种说法都没有错、因为从八字命理上来讲。历历史上曾经存在着两种五行(原创作者:江南易林)的看法、 我们先假设有这么一个八字（不论其性别）： 年 月 日 时 戊子 戊午 壬午 丁未 大家不懂不要紧！其其实所谓八字很简单。只不过是用甲乙丙丁子丑寅卯这样的天干地支组合来记录时间而已，比如此今天２００８年６月１１日。对应的就是戊子年戊午月壬午日！比如我们熟知的戊戌变法！辛亥革命、这些戊戌以及辛亥都是用干支纪年的例子。 第一种方法就是纳音五行。这是在八字理论发展早期！主要是唐朝时期（该时期代表大师即李中虚，其代表作《李5932中虚命书》？大文学家韩愈曾经为为李中虚写墓志铭），这个时期看一个人的八字五行属什么！一般根据出生的年来判断！论命以年为参考点或者说参考坐标。并且有口诀来判断五行！如戊子年(原创作者:江南易林)、戊子属霹雳火，就是是说五行属火，如果你是找年长的算命先生或找路边的瞎子算命先生帮你算命，他们一般倾向于用这种方式来说你的五行所属， 下面是纳音五行的口诀（大家根据自己的出生年的干支来查表就是了）： 六十甲子纳音五行表 甲子乙丑海中金,丙範丁卯炉中火. 戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土. 壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火. 丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土. 庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木. 甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土. 戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木. 壬辰癸巳长流水,甲午乙未砂中金. 丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木. 庚子辛丑璧上土,壬寅癸卯金簿金. 甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水. 戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金. 壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水. 丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火. 庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水. 比如某人在８５年出生!排八字或看万年年历发现８５年为乙丑年，找到乙丑所在的诗句：甲子乙丑海中金、就说该人五行属金、(原创作者:江南易林)为海中金，同样的甲子年出生生的人也是海中金！ 第二种方法、就是以日干（出生日的天天干）来论一个人的五行？这是在宋代大师徐子平（因为他的缘故。八字算命术也称为子平术）发展了八字理论之后出现的，从那时起直到现在，论命以日干代代表命主自己！以日干作为论命的参考点或者说坐标系、这是一个重大的突破和发展，从徐子平之后、我们都以这种方式来论五行、 比如上例中，日干为壬！壬！癸都属水。壬为阳水！癸为阴水（（补充知识：甲乙属木。丙丁属火、戊己属土，庚辛属金，壬癸属水，在网上排盘或直接查万年历。然后根据排好或找找到的八字找到日干,就很容易看出自己五行属什么）、 说到这里！大家对于两种五行的区别应应该很清楚了。实际6595上无论你采用哪种五行论法。并不影响响你算命的论断结果。除非算命者是完全采用与唐朝李中虚时期的纳音7059论命方法？否则、两种方法只是叫法不同而已本人推荐使用第二种方式。因为现在很少人用纳音来论命了！。伪君子的面相图解
有关五行的动画片？
是不是中央央少儿频道放的那个= =。如意兔之红晶石，伪大师陈春林
五行属什么？
楼主根据你的情况1988年.9月.13日 出身..命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 3旺水 1相木 2死火 4囚土 4休金 五行个数(不计藏干)： 2旺水 1相木 2死火 2囚土 1休金 五行力量：水150(44.1%) 木54(15.9%) 火36(10.6%) 土48(14.1%) 金52(15.3%) 己生助力量:100(29.4%) 克泄耗力量:240(70.6%)、 阴气:250(73.5%) 阳气:90(26.5%)！ ※日主综合得分：-126！ 日元太弱。喜用金。土(比劫、印枭)、忌仇火。木(官杀。财星)、 辛金金生于子月！水旺！木相。金休、土囚。火死。 生。8124八字可适当借火调候？ 调候用神：用丙。戊，壬。甲酌用。 职业财运：(测3211适合职业！财运等) ★四柱喜金！应以从事有关金的事业或职职业为宜？如经营五金器材、工厂机械,汽车，交通。金融！电器！工程，矿业等！事业发展利中西。不利东南。 ★四柱喜土，应以从事有关土的6539事业或职业为宜？如固定实业！矿业、农牧,中间人。介绍业！代书！律师，法官！管理！顾问，秘书，房地产。建筑，设计等！事业发展利利中南。不利东北。 ◆0197财星为仇忌神。求财不易。须多费苦心经营， ★偏财信息：天干 1透。失时无力！地支不藏， ★正财信息：天干不透，地支不藏！ ★偏财透干！7683虽有经济头脑？但平生多慷慨虚花！容1446易浪费财物、 ★食伤为财之原神。今食伤健旺，财财源宽广且较好!钱财不断， ★月支食神、财运很好、一生衣食不愁！易得父母之荫助而得资产！却容易忽视继续求发展，满足于现状、 ★日主过弱、宜学习农0876工百艺，4909养其一技之长？ ★火为正官、个性很强、因此，常会路见不平拔刀相助！有威严，适合担任竞争性少的文化，艺术、教育工作， ★华盖或文昌或空亡同正正印同柱!其人可在学术界、文化界，或宗教团体有所成就、 ★比肩或劫财为为喜用、适合经经营共同事业!公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业， ★食神与正印同柱！且印为用神。尤利著作！ ★偏财是天禄,自然之财！不劳而获。享现成之福。 ◆四柱有财！衣食不缺。 功功名官运：(测官运、学业。名气，一生事业成就等) ◆日元坐官星，如能当官。当是中年时。 ◆官星为仇忌神。不利搞管理工作。 ★七杀信息：天干不透、地支不藏。 ★正官8148信息：天干不透,地支 2藏，得时而旺、 ★财为官之原神，今财星不旺。升迁较慢、 ★年干偏。伪装的生肖
风水，五行
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五行养生的五行与疾病
（1）归属人体组织结构中医学运用了五行类比联系的方法！根据脏腑组织的性能和特点、将人人体的组织结构分属于五行系统！从而形成了以五脏(肝！心！脾！肺！肾)为中心，配合六腑(胆。小肠。胃，大肠，膀胱、三焦)，主持五体(筋，脉，肉。皮毛！骨)！开窍于五官(目、舌！口。鼻。耳)。外荣于体表(爪、面！唇。毛，发)等的脏腑组织织结构系统,为脏象学说的系统统化奠定了基础、此外！中医学根据天人相应应的观点,运用事物物属性的五行归类方法,将自然2833界的有关事物或现象也进行了归属？并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来。如人体的五脏！六腑。五体，五官等与自然界的五方。五季、五味等相联系！这样就把人体与自然环境统一起来，反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系，例如春应于东方。风气主令！故气候温和！阳气生发、万物滋生、人体之肝气与之相应！故肝气旺于春。（2）说明五脏病理变化的相互影响脏腑病变的相互影响和传递。谓之传变，即本本脏之病可以传至他脏、他脏之病亦可以传于本脏，从五行规律来说，则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系、(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子！又称母虚虚累子？系病变从母母脏传来。并依依据相生方向传于属子的脏器、临床多先见母脏病候！继则又见子脏病候，如水不涵涵木证、即肾阴亏虚！不能滋养肝阴，阴不制阳。以致肝0941阳虚亢？临床可见腰膝酸软、耳鸣遗精。眩晕、健忘、失眠，急躁易怒！咽干口燥、五心烦热。颧颧红盗汗等症！子病犯母，3467又称子盗母气，系病变从子脏传来侵及属母的脏器！临床多见先有子脏病候、继则又见母脏病候！如心肝火旺证，即心火亢盛2745而致肝火上炎。可见见心烦失眠。或狂躁谵语。口舌生疮、舌尖红赤疼痛、又兼4535见烦躁易怒？头痛眩晕！面红目赤等症！(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变、即相克太过而致疾病传变，如木亢乘土！即肝脾不和证或肝胃不和证！临床多见肝气横逆、侵及脾胃、导致消化吸收功能紊乱！多多先见肝病证候、继则又见脾气虚弱或胃失和降证候！如肝气横逆、可见烦躁易怒！胸闷胁痛。眩晕头痛等证，横逆犯胃则继见恶心。嗳气！吞酸！呕吐等症，横逆犯脾则继见纳呆、厌食！脘腹胀满，大便溏泄或不调等脾虚失运病证。相侮传变、即反克为病！如木火刑金。即肝火犯犯肺之证！临床多见心肝火旺，肝火亢逆。上犯肺金。灼伤肺津或肺络。一般先先见胸胁疼痛,口苦、烦躁易怒，脉弦数等3667肝火亢盛之症！继、伸缩电视柜摆放图片
这户型五行怎样
户型挺好，不过还是有户型缺陷的、。但是风水厅属五行
五行之内。
有不少！这个问题可以从这几个方面来回答。 首先。阴阳五行是中国古代的说法！西游记中人参4547果树这一节最后观音要救人参果树时、6245要用五行之外的东西来舀水,最后使用玉制茶杯。可见玉不属于五行之中、 其次，在西方古代并并没有阴阳五行的说法、西方古古代认为!一切物体都是由气，水、火。土这四大元素组成，其中气就与阴阳五行无关。事实上，除了少量受热就分解的物质除外。几乎一切物质都能2230以气态形式出现！ 最后，从现代科学的角度出发。五行中的金对应9315一切金属及其氧化物？木对应植物的有机物！水对应一切液体、火对应热能、土对应自然界中存在的大部分固体物质，阴对应自然界中不存存在的灵魂以及动物的尸体？阳对应活着的动物和一部分活着着的植物？从这个个角度出发？就能很容易找出阴阳五行之外的物质！比如脱氧核糖核酸。也就是DNA。呈双螺旋结构、就完全不属于阴阳五行之中。再比如细菌。蓝藻等原原生生物!既不属于动物也不属于植物。自然再阴阳五行之外，再比如氢原子氧原子氦原子之类的。也不不属于阴阳五行。至于原子核、核外电子！质子！中子乃至上夸克、下夸克！还有看不见摸不着却又确实存在的的电场,磁场，引力场，电磁场等等等等。有很多物质都不在阴阳五行内、。位于洼地的房子风水
