十二生肖 那个儿子多

　　　龙因为龙的传人。

为什么老梦到和小叔子关系不一般，现实不这样

　　可能你和他的关系很好。所以才会做那样的梦！把心情放松、心态调整好，也没什么啊！太岁凶位口诀

思维不一般，人也不一般的三大星座，你上榜了吗

　　　从某种意义上来说,一个人的思维模式会影响到一个人的认知观，认知^观观被影响？行为方式也会受到影响！随之，说话做事的风格就会显得与常人不同。而我们的^身身边也都不缺少一些看起来比较怪异的人？但客观的说、怪异其是并不是贬义词，因为怪异的人很容易变成奇才！或者说他们之中的一些人能够做到一般人做不到的事情。只不过他们的某些想法跟^行行为不被大众所理解而已？所以同时你也会发现他们身上也会散发出与常人不同的魅力！今天咱们就来说一下这些思维不一般、人也不一般的星座吧、 　　！太岁卡摆放位置

十二生肖是怎样定的呢？

　　1。生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭，有人人认为生肖与地支同源!可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，““大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰!但但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国。遂相相沿不废耳！”（参见清^··赵翼《陔余丛考》）？有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦，埃及。印度均有之，然均不甚古！无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦伦之十二宫而制定之!再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时、以上观点见见仁见智！作者不敢0950主观判断是非!但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国。是华夏先民1632动物崇拜,图腾崇拜拜以及早期天文学的结晶。 　　关于十十二生肖的记载,现有文献资料中！以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我马”八个字。意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子！这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载载 有：“子,鼠也！盗者兑口希须。……丑，牛也，盗盗者大鼻长颈、……寅。虎也。盗者状、希须 ，面有黑焉！卯、兔也，盗者大面头。辰！〔原文脱漏〕盗者者男子。青青赤色……已,虫也 。盗1650者长而黑蛇目？午，鹿也，盗者长颈颈小哘!其身不全。……未，马也、盗者长须耳！申！环也。盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋秋时期,学者们认为、这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： 　　“寅，木也、其禽，虎也、戌、土也、其禽。犬也、……午，马也，子！鼠也。酉，鸡也， 卯。兔也，……亥！豕也。未。羊也。丑。牛也，……已，蛇也、申，猴也，” 　　以上文字中。十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： 　　“辰为龙！已为蛇！辰，已之位在东南。” 　　如此！十二生肖便齐了、且0882与现今流行的十二生肖配属完全相同!这的确算是古文献中0962关于生肖的较早的最完备的记载！、 　　到了南北朝、生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗！其言曰： 　　“鼠迹生尘案、牛羊暮下来、 　　虎哺坐空谷、兔月向窗开、 　　龙隰远青翠！蛇柳近徘徊！ 　　马兰方远摘、羊负始春栽！ 　　猴栗羞芳果。鸡砧引清杯， 　　狗其怀物外、猪蠡窅悠哉。” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 　　从以上文献记载可以明^确确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的观点！生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记记载(《日书》！《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种解释、 　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张秉伦先²¹⁰⁹生便持这一观点？他认为在原始社会生产产力低下!认识自然能力极其有限的情况下。对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊。牛、鸡！犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历、 　　原始始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上？傩大约产生于周代前后！大9728傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱^除除四方疫鬼!照应十二个方位的、对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相7495被派上逢凶化吉的用场！由此可以看出十二神兽、十二生肖是3014一脉相承的,他们共同的来源都是原始动物崇拜！ 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关！居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法！他们以十二^种种动物纪日？今日为鼠日。明日为牛日！以此类推三轮为一个月、计三十六天、一个月月三十六天，一年便为8529十个月、7936这就是后来的“十月历”法!刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受“十月历法”的影响、彝族十二兽历后来发展为十二生肖！ 　　讲讲生肖的渊源？必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年！一方面缩小了，用于纪纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明。生肖是继“干支纪9586年法”创立后才出现的 ？十十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物⁴⁷⁴⁹作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物、由此以十二种动物用来纪年，纪日和计算每一个人的属相，从^中中可以看出!十二生生肖与十二地支是密不可分的!很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形。同样的还有“亥”、“豕”！近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯卯容易记混、民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号，与地支相配、成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的、倘若在造字之时、地支便便与生肖有关的话？生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 　　综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于6410古人的动物崇拜心理、 　　2，生肖的选择与排列 　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂。它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的。是可⁵⁷³¹以猜测的!在十二种生肖动物、大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”。即牛、羊，马，猪，狗。鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的。占十二种种动物的一半、“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史！在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺！吉祥美好！春节时人人们一般都会提“六畜兴旺”？因此这六畜成为生肖是有其必然性的！第二类是野生动物中为人们所熟知的！与人的日常、社会生活有着密切关系4219的动物？它们是虎，兔。猴，鼠。蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎。蛇。也有为人们所厌恶、忌讳。却8311依赖人类生存的鼠类！^更更有人们所喜爱的，如兔。猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙！龙是中华民族的象征、是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”、龙代表8238富贵吉祥,是最具象象征色彩的吉祥动物。因此生肖中更少不了龙的位置， 　　从以上可以看出生肖动物的选选择并不是随意的。而是有一定的涵义。人们所2916选择的动物都是出于不同的角度,并带带有一定意义! 　　那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到！生肖产生于远古动物崇拜！图腾崇拜的氛围之中！人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配、为什么选6121择这十二种动物？谁先谁后！按照什么样的顺序排列并没有定论、由于生肖是产生于远古的的古老文化,因时间间的久远人们已将排列的初衷丢失了？今人的传说故事等只是对它的附会、只能依赖于传说和想象、关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释， 　　一是民间传说故事中的生肖排列，汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任任宫廷卫士。猫托老鼠报名！老鼠给忘了！结果猫猫没有选上,从此与鼠结下冤家，大象象也来参赛？被老鼠钻进鼻子！给赶跑了、其余的动物、原本推牛为首，老鼠却窜到³⁵⁵⁴牛背上！猪也跟着起哄 。于是老鼠^排排第一!猪排最后！虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王！排在鼠和牛的后面、兔子又不服、和龙赛跑，结结果排在了龙的前面？狗又不平。一气之下咬了兔子。为此被罚在了4937倒数第二!蛇。马、羊。猴！鸡也经过2187一番较量!一一排定了位置，最后形^成成了鼠？牛。虎。兔！龙。蛇，马，羊。猴！鸡，狗。猪的顺序，传说故事虽虽不是对问题的科学解释 ,但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望、 　　二是中国古代代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系!黑天苟地，混沌一片。鼠、时近夜半半之际出来活动、将天地间的混沌状态咬出缝隙、“鼠咬咬天开”，所以子属鼠、天开之后！接着要辟地、“地辟于丑”。牛耕田、该是辟地之物！所以以丑属牛、寅时是人出生之时、有生必有死、置人于死地莫过于猛虎！寅，又有敬畏之义。所以寅属虎， 卯时，为日出之象、太阳⁴²⁹²本应离卦,离卦象火。内中所含含阴爻？为太阳即月亮之精玉 兔、这样、卯便属兔了。辰！三月的卦象，此时正正值群龙行雨的时节,辰自然就属了龙、已 ，四月的卦象、值此之时，春草茂盛，正是是蛇的好日子、如鱼儿得水一般，另外。已时为上午，这时候蛇正归洞。因此、已属蛇！午！下午之时！阳阳气达到极端。阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑！四蹄腾空，但又不时踏地，腾空为阳、踏地为阴，马在阴阴阳之间跃进。 所以成了午的的属相。羊、午后⁹⁰²⁹吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时、故未属羊，未之后申时！是日近西山猿猴啼的时辰。并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃。故而猴配申、酉为月亮出 现之时，月亮属水！应着坎卦、坎卦。其上下阴爻。而中间的阳爻代表太阳金乌之精，因 此，酉属鸡、夜幕降临，是为戌时！狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到。 天地间又浸入混沌1228一片的状态、如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物、猪是只知道吃的混混沌沌沌的生物。故此猪成了亥的属相，宋代著名理学家朱熹⁹⁵³⁵持此观点！ 　　三是按中国人信阴阳的观念、将十二二种动物分为阴阳两类、动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！动物的的前后左右足趾数一般是相同的!而鼠独是前足四，后足五！奇偶同体 、物以稀为贵。当然排在第一，其后是牛。四趾(偶)。虎、五趾(奇)、兔、四趾(偶)，龙！ 五趾(奇)！蛇！无趾(同偶)，马！一趾(奇)，羊！四趾(偶)，猴！五趾(奇)、鸡。四趾(偶) ，狗。五趾(奇)。猪，四趾(偶)、持这种说法的是宋人洪巽！明代学者郎瑛在其基础上进行 了了归类、在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”。因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪、偶数为阴，后足五爪。奇数为阳。子时7072的前半部分为昨夜之阴!后半部 分为今日之阳、正好用鼠来象征子。牛。羊，猪蹄分、鸡四爪！再加上兔缺唇且四爪。蛇舌分！六者均应合偶数。属阴。占了六项地支。虎五爪！猴！狗也五爪、马蹄圆而而不分!六者均为奇数，属阳！连同属阳的鼠。占了了另外六项地支！郎瑛的归类法。是借洪巽的分类法！ 二者大同小异！ 　　以上三种解释分别从不同2414角度来解释生肖的排列。民间有关生肖动物排列的传说故故事非常丰富。这些传说故事的流传一方方面丰富了生肖的内容，另一方2374面又促进了生肖文化的传承与发展,将十二种生肖动物分为6193阴阳两类！将其纳入中国人五行信仰的观念之中。目的是将属相与人生仪礼相关连！将阴阳、五行与与生肖对应起来,从而解释其它有关的人生文⁵⁰²⁸化现象! 　　3！中国人的生肖信仰 　　生肖本是用于纪年的一套符号。是1996古代天文历法的一部分。后来成为了普遍被人们认同的生肖历法！中国古代哲学观是“天人合一”，“阴阳五行为宇宙之本”！认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源。金，木，水，火，土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月，星称为曜，日！月。金。木、水、火。土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星1643期的七天,日曜日日是星期日，月曜日为星期一！其余依4837次类推！主宰一切！而十二生肖分置置于天，以纪十二辰、以七曜统之！因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染、成^为为民间宗教信仰的一部分, 　　自生肖观念在民间出现以后、它随着算命术的盛行在民间流传不衰。民3301间迷信认为？五行中的每一种要素都^是是相互制约的、对人的一生会产生重大影响！人们可以利用不同的五行要素来来协调？使自已的生活及所从事的工作能顺心如意，民间把生肖动物列为阴阳两类、与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系！即⁴⁸⁸³使同一属相的人，由于出生的时辰不同、性格！命运也会各异、? 生肖信仰中非常重6432要的一部分是中国人本命年的观念,汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的、它与十二生肖紧密相连！一个人出生的那年是农历什么年、那么以后每到这一属相年便是此人的本命年。由于十二生肖的循环往复。每过12年、人们就要遇到自已的本命年。这样依次推出！人生本命^年年为12岁，24岁，36岁、48岁！60岁……！民间认为本命年为凶年，需需要趋吉避凶，消灾免祸、汉族北方各地每到本命年时、不论大人小孩都要买红腰带系上、称为“扎红”，小孩还要穿红背心！红裤衩！认为这样才能趋吉避凶！消灾免祸， 这种习俗到今天仍在各地流行。每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间。手腕上、这样便可禳解灾祸，化凶为吉，我国许多民族都很重视老人的60岁生日、称称为“花甲”？花甲为一生中第6个9201本命年!2534也是干支纪年的一个轮回、须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿！健康，吉祥的愿望！ 　　道教是在我国土生生土长的本土宗教、创始于东汉时期！流传至今已有1800多年的历史!道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下、道教与天干。地支！十二生肖等产生了天然的亲近关系！北京著名的道观白云观中有元辰殿！元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒1342向本命元辰之神祈福的殿堂!本人出生年称为本命元辰、旧时习俗礼拜本命⁸⁸²⁶元辰之星宿神 ，祈求吉祥祥如意？名为“顺星”，元辰殿即3238是礼拜本命元辰星宿神的地方！殿内现存有六十6087甲子神像!他们分别为1750：甲子太岁金辨大将军，乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军。丁卯太岁沈兴大将军！戊辰太岁赵达大将军。已巳太岁郭灿大将军！庚午太岁王济大将军！辛未9130太岁李素大将军、壬申0260太岁刘旺大将军,癸酉太岁康志大将军，甲2077戍太岁施广大将军,乙亥太岁任保保大将军？丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文3427大将军。戊寅太岁鲁先大将军！已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军，辛巳太岁郑但大将军。壬午太岁陆明大将军！癸 未太岁魏仁大将军，2157甲申太岁方章大将军!乙酉太太岁蒋崇大将军,丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大大将军！戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军。庚寅太岁邬桓大将军！辛卯太岁范宁大将军，壬辰太岁彭泰大将军。癸巳太岁岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军！乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军。丁酉太岁唐查大将军，戊戍太岁姜武大将军，已亥亥太岁谢太大将军！庚子太岁卢秘大将军，辛丑太岁杨信大将军。壬寅太岁贺谔大将军。癸 卯太岁皮时大将军。甲辰太岁李诚大将军。6657乙巳太岁吴遂大将军!丙午太岁文哲大将军、丁丁未太岁缪丙大将军。戊申太岁徐浩大将军！已酉太岁程宝大将军！庚戍太岁儿秘大将军。辛亥太岁叶坚大将军。4799壬子太岁丘德大将军!癸丑太岁朱得大将军！甲寅太岁张朝大将军！已 卯太岁万清大将军、丙丙辰太岁辛亚大将军。丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大大将军、已已未太岁傅赏将军？庚申太岁毛梓大将军！辛³⁷²¹酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首。六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。 　　按照道教教义,修真炼性须致力于本命元辰、除去^杂杂念私心，方能长寿永生，礼拜^本本命之辰 ！成为一种习俗流传至今！每年正月初七、初八。北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜。祈求一年平安。即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份。通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十^位位本命神。均为重彩泥塑！且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象，六十神像的姓名有的为历史真有的人物！形象则带有明显的生肖标志。如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相。持桃， 　　从道教有关关本命神!六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系！道教信奉老子的“道”，认为“道”无所所不在,是一切的开始、天地万物都是由它化生主宰的。 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现。人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑！平安如意！从这里可以看出生肖6975已成为主宰人生命的因素！成为生命信仰的一部分、 　　4、各民族的十二生肖 　　在中国这个多民族国家里。生肖不是汉民族的专利、许多少^数数民族都使用十二生肖纪年？首首先我们来看看各民族十二生肖对照表？ 　　各族十二生肖对照表 　　桂西彝族 　　　十二兽：龙，凤、马，蚁，人。鸡！狗。猪，雀，牛，虎！蛇 　　哀牢山彝族 　　5849十二兽：虎？兔、穿山甲！蛇。马！羊，猴、鸡！狗。猪、鼠！牛 　　川滇黔彝族 　　十二兽：鼠、牛、虎、兔，龙、蛇！马！羊。猴！鸡、狗、猪 　　海南黎族 　　十二兽：鸡、狗！猪，鼠。牛，虫、兔，龙、蛇。马！羊，猴 　　云南傣族 　　十二兽：鼠。黄牛，虎，兔。大蛇、蛇！马！山羊。猴、鸡、狗！象 　　广西壮族 　　十二兽：鼠。牛、虎、兔。龙、蛇！马，羊，猴、鸡！狗，猪 　　蒙古族 　　十二兽：虎、兔，龙，蛇，马。羊、猴、鸡，狗！猪！鼠，牛 　　新疆维吾尔族 　　十二兽：鼠！牛。虎！兔、鱼。蛇，马。羊！猴，鸡！狗、猪 　　柯尔克孜族 　　十二兽：鼠、牛，虎，兔。鱼。蛇，马，羊。狐狸，鸡、狗、猪 　　^从从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古。壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响！与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异。哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中。以穿山甲占据了龙龙的位置!新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙，又以狐狸代猴！海南黎族同胞以以十二生肖纪日。其次序以鸡起首，猴煞尾，生活在西双版纳地区的傣傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊、亥的属相不是猪而是象，从以^上上变化中大致可以看出！各民族在选择十二生肖动物时，由于生生存环境的不同,物种的不同、选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异！除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年。纪日方法！同时产生了许多与生肖有关的民俗、 　　(1)凉山彝族十二生肖 　　彝彝族通用十二兽历!也叫十十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年！月。日均以鼠，牛！虎、兔、龙。蛇。马、羊，猴、鸡，狗！猪纪，每一兽名各纪一年，共十二年一轮。年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三。二轮二十五！三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一。六轮七十三……”以此类推，凉山彝族纪月也采用十二属相！分别以鼠月、牛月！虎月！兔月、龙月！蛇月！马月！羊月。猴月！鸡月。狗月。猪月纪一年⁰³⁵³十二个月！每月大月三十天。月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 。十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天！不过各各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月、有的地方以羊月月为首月!有的地方以猴月为首月、纪0567日的方法也采用十二兽！十二日为一轮。不受年月(包括闰月)的限制。无限后推！永无终止、 　　彝族十二属相纪历的历法法还被应用到占算命运的民间巫术之中？凉山彝族民间认为人与木。火。土、铁、水五种元素关系密切！人2657只能与之和谐相处，才是天赋的的命运？人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中！即“木公”，“木母”。“火公”，“火母”。“土公”、“土母”，“铁公”，“铁母”。“水公”！“水母”的的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为为和谐之意!“补”为阳、“莫”为阴。认为以上十种命6062运是和谐的阴 阳配属？此外外还将十种命运与十二属相相配!形成“纪年周期表”！以六十年一轮的纪年 周期表来占^算算人的命运、 　　彝族十二属相还用于婚姻方面、彝族在择偶与订婚时极重视民族，等级等条件、除此之外、男女双方生辰是否相合也很重要。民间口诀有：“兔猪羊相随！牛蛇鸡相伴，狗马虎相合。猴龙鼠相和，”合乎上述述口诀者为相合？不合也不十分严格、最忌属虎者与属鸡！羊者配！讳其“虎来吃鸡羊”， 　　(2)傣族十二生肖 　　根据张公谨先生的观点、大约在汉朝8109汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区!这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》！吉林教育出版社1986年出版！）至今仍是傣历中的重要组成部分 ！其方法与农历一样！就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子！以这六十个数来纪年！纪日。同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久！汉族的十二生肖也随 之传了进来。傣族中各地十二生肖稍有不同、德宏地区与汉族完全相同。西双版纳则改“猪 ”为“象”、龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同、傣傣族使用的十二生肖分别为鼠。牛。虎！ 兔，大蛇。蛇！马！羊，猴。鸡，狗，象、 　　在西双版纳等地！十二生肖肖与地支相配！不仅用来纪年。还用来纪月和纪日！如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年、“血”为月、“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨、四月兔血。六月小蛇血、七月马血！申日猴皮！酉日鸡皮^等等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ！其使用范围比之农历更为广泛。 　　(3)藏族十二生肖 　　传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的、藏族的生肖纪年。六十年为一甲子！藏语称“回登”、为木鼠之意！藏族六十甲子便从木鼠年开始 。相当于汉族的的甲子年、藏历生肖纪年具有将阴阳。五行！^肖肖兽融合一体的特点，因因此有“ 阴火兔年”!“阳土龙年”，“阳金猴年”之类的叫法、 　　藏历生肖纪年与阴阳！五行的具体配合与十天干有²⁴⁹³对应关系，以甲乙为木！丙丁为火、戊已为土，庚辛为金，壬癸为水！以上五对、每对对中前者为阳，后者为阴！藏历纪年虽没有明确标明天干地支。但隐含着干支的顺序！另外藏历中还以男女代替阴阳！如阴金8073牛年又叫女金牛年、阳水虎年！又叫男水水虎年, 　　(4)纳西族十二生7004肖 　　纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支，0677纳西族也以生肖纪日？方法独特，配以方位，他们将一年十十二个月分为大月小月？每月30天，单⁸⁶²²月第一天为猴日。按猴、鸡、狗！猪，鼠，牛、虎！兔，龙、蛇。马、羊顺序！排至单月的第29天为鼠日、进入双月 。0535双月第一天隔过牛日。定为虎日。再按虎！兔，龙，蛇！马，羊……顺顺序排下来!至双月 的最后一天、排为羊日。再进入单月、单月首日应为猴日！羊日之后恰为猴日、不需隔跃跃生肖了、? 纳西族择偶、添子命名都有讲究，尤其是他们的命名法中带有生肖的含义！他们将生肖属相与“巴格图”相结合来命名！“巴格”又叫“巴巴格图”,是6097一种绘有方位？属年、阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下下图), 　　[！太岁塔的摆放

给儿子取名

　　无论男女用八字取6348名很难取、不好听。不如自己从以下挑一个、 　　我们认真地分析八字！五行搞得我们头都大了，结果。还是莫名其妙地选了个、与五行大大背的名字！你们好开心我也很高兴！ 　　名人给孩子起名字 　　起名字，8032与其说是一种讲究!不如说是某种情景景！某些寄托、^给给孩子起名儿？讲求名字与姓氏组成的字义和字形合宜！浑成、典雅！²⁹³⁷声音叫出来朗润!响亮，名人给自己的孩子起名儿、也是一样！ 陈毅和张茜结婚后，一直希望有个眼睛会9225说话的女孩!可事与愿违、张茜接连生了3个儿子、上海解放后的第三个中秋、月圆桂花香，一个胖乎乎的女娃娃终于问世了、夫人张茜含着幸福的泪花！对着陈毅说：‘别光笑！快给女儿儿起个名儿。’陈毅亲亲女儿光洁的额头。像怕惊⁸⁹⁸³醒甜睡的婴儿、声音极轻柔地说：‘瞧她不紧不... 　　Tags: 名人 起名字 　　.Tags: 生肖 　　鼠年生人起名 肖鼠年生人，取名宜有"八"或"宀"字(或部首内包含)。则环境良好。名利双收、清雅荣贵，有"米"字，"豆"字！"鱼"字，福寿兴家！子孙鼎盛，有"艹"字、"金"字。"玉"字，精明公正、操守廉正！有"亻"字。"木"字！"月"字，贵人明现。克己助人！有"田&q... 　　怎样起个好名字 　　怎样起个好名字 中国人名字好多：出生时会有乳名！随后有正式的姓名，玩笑间会有“绰号”！上网会有网名。²³⁶⁹谈恋爱会有昵称,有的人还有笔名、艺名、工作名…… 一些人搬出《康康熙字典》找名字！一些人借助网6226络“算”名字,甚至一些公众人物也在一夜之间改了名字，比如歌星王静雯变成了王菲，演员王霞变成了王一楠…… 名字，值得这么重视吗！ 六六大顺·名字的内含 中国人喜欢&ldq... 　　Tags: 好名字 　　峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 　　嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 　　煜城 (照耀城市) 　　懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 　　烨华 烨：光耀 　　煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 　　智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称 　　正豪 豪：豪气 　　昊然 昊：苍天！苍穹 　　随鬼入日墓者, 如世用临鬼属金,在丑日占之,即随鬼入墓于日辰矣.随鬼入动墓者, 世用如金鬼,卦中有丑爻发动, 即随鬼入动爻之墓矣.随鬼入化墓者,世用临金鬼,动而变之丑爻者即为随鬼入化墓矣,余此仿效. 　　占功名、世爻旺而随鬼鬼入墓者,冲开墓库之年月成名，若空破休囚者。始终无用、 　　占终身！世旺而随鬼入墓者！冲开墓库之年发达。若空破休囚！终身寂寞，如日月无光也， 　　占婚姻、世旺旺而入墓得，必必须财爻有气而生世、^乃乃冲墓之月日而成。休囚囚空破难许成就， 　　占胎、产财于两爻⁷⁸⁶⁵旺而随鬼入墓者！冲开墓库之之月日而生？如财爻空破休囚！妻遭产厄，子孙孙空破休囚,子必危之。 　　占疾病！2983世用旺而随鬼入墓者。冲墓之月日即愈， 　　休囚空破者！9937冲开墓库之月日而危。 　　占出任出行、世旺而随鬼入墓者！冲墓之日遂心， 　　若休囚空破者！多多见去而不返， 　　2085无鬼无气 　　鬼者无形而有用,卦中不可无！宜静不宜动，带吉神动！亦能为福！加凶煞动、无不为殃！占身无鬼、资财⁸³⁵⁰聚散无常，多招兄弟弟嫉妒。占婚无无鬼婚难成。纵成！夫当夭折。占官官无鬼功名难就,卦中纵有贵人终难贵，占失脱。无鬼必自遗失。不然贼亦难获、求财1125无鬼兄弟必争权!主在他人手3186下求财!财亦薄、占宅无鬼、谓之无气！鬼者财之主也！财虽旺！必有主张！然后能聚！无鬼无主也，必主破耗多端，资财不聚，占病无鬼、必无叩告之门！乃夭年命尽也，其病难疗！惟有占产。出行！行人。田蚕无鬼方方为大吉之兆也？ 　　志泽 (泽：广域的水源 ) 　　明杰 明智 杰出 　　弘文 (弘扬;文:文学家) 　　烨伟 烨：光光耀 　　苑博 博：博学 　　鹏涛 鹏：比喻气势雄伟 　　炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅 　　鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 　　伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源 　　君昊 君：君子 昊：苍天,苍穹 　　熠彤 熠：光耀 彤：红色 　　鸿煊 鸿：大也 煊：光明 　　博涛 博：博学 　　苑杰 杰：杰出 　　黎昕 昕：明亮的样子 　　烨霖 烨：光明 　　哲瀚 (拥有广大的学问) 　　雨泽 (恩惠) 　　楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 　　建辉 (建造辉煌成就) 　　致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 　　俊驰（出自成语：俊才星驰） 　　雨泽 (恩惠像雨一样多) 　　烨磊 （光明磊落） 　　国豪（国人因它而自豪） 　　伟奇（伟大，神奇） 　　文博（文采飞扬，博学多才） 　　天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 　　文昊（昊的字意是：广大无边） 　　修杰（修：形容身材修长高大） 　　黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 　　远航（好男儿、就放他去远航吧） 　　旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主、后泛指圣人 ) 　　英杰（英俊杰出） 　　圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 　　鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟 　　俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 　　鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 　　伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 　　荣轩 (轩：气度不凡 ) 　　浩宇 （胸怀犹如宇宙！浩瀚无穷） 　　晋鹏 晋：进也、本义、上进 鹏：比喻前程远大 　　瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德) 　　昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼 　　晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱 　　立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健 　　女孩： 　　珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉 　　梦瑶 瑶：美玉 　　婉婷（婉寓意“和顺！温和”“婷“寓意“美好”） 　　睿婕 （意思是聪明的女孩） 　　　雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”） 　　静琪（安静又乖巧的女孩） 　　彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子 　　馨蕊 馨：香气 　　静宸 宸：古代君王的代称 　　雪慧 冰雪聪慧 　　淑颖 贤淑，聪颖 　　乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子 　　玥怡 怡：心旷神怡 　　芸熙 熙：光明 　　钰彤 钰：美玉 彤：红色 　　璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云！多用于人名 　　天瑜 瑜：美玉 　　婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 　　梦瑶 瑶：美玉 　　静宸 宸：古代君王的代称 　　诗琪 (诗情画意;美玉) 　　美萱 萱：一种忘忧的草 　　雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁) 　　煜婷 (照耀;亭亭玉立) 　　笑怡 怡：心旷神怡 　　优璇（优。各个方面都很优秀！璇！像^美美玉一样美丽,受人欢迎） 　　雨嘉（雨，纯洁。嘉。8823优秀） 　　娅楠（娅,谐音雅！文雅、楠只是名字好听） 　　雨婷（温柔、聪明。漂亮） 　　玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好 　　芸萱 萱：一一种忘忧的草 　　馨彤 馨：香气 彤：红色 　　沛玲（精神充沛、小巧玲珑） 　　语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 　　凌菲 (菲：草木的香气很浓 ) 　　羽馨 (羽缎;温馨) 　　靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 ) 　　瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ) 　　漫妮（生活浪漫！妮是对^女女孩的称呼？没什么意义） 　　灵芸（^在在古代？有一个叫薛灵芸的少女、长得容华绝世。貌赛貂禅、他被当时的皇帝曹丕看中。欲召她进宫做宠妃！愿愿您的女儿也象她一样美丽！双手灵巧） 　　欣妍（开心愉快？妍是美丽） 　　回答者：qwe3222154 - 试用期 一级 4-6 07:27 　　玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 　　茹雪（茹。谐音如。全名意思是想雪一般纯洁、善良） 　　正梅（为人正直！能承受各种打击） 　　美琳（美丽！善良。活泼） 　　欢馨（快乐、与家人生活得非常温馨） 　　优璇（优、各个方面都很优秀，璇！像美玉一样美丽，受人欢迎） ³⁶⁹⁸　　雨嘉（雨、纯洁！嘉。优秀） 　　娅楠（娅、谐音雅、文雅，楠只是名字好听） 　　明美（明白事理，长得标志美丽、有着花容月貌） 　　可馨（与家人生活得非常温馨） 　　惠茜（贤惠，茜只是名5439字好听） 　　漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼。没什么意义） 　1142　香茹（香!死后留香百世。茹。没什么大意义） 　　月婵（比貂禅还漂亮美丽！比月光还温柔） 　　嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌。像晨^曦曦一样朝气蓬勃，有精^神神） 　　静香（文静？象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 　　梦洁（一个梦幻般的女孩、心地善良，^纯纯洁） 　　凌薇（气势！朝气都凌人，薇！祝她将来成为一代名人） 　　美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 　　雅静（优雅文静） 　　雪丽（美丽如雪） 　　依娜（有伊人风采，娜^一一般指姑娘美丽？婀娜多姿嘛） 　　　雅芙（文雅!如出水芙蓉一般） 　　雨婷（温柔。聪明、漂亮） 　　语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 　　桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊！扶摇可接，东隅已逝。桑榆非晚。”） 　　曼玉（曼妙身材！婷婷玉立） 　　歆瑶( 歆：心悦、欢愉 瑶：美玉 ) 　　凌菲 (菲：草木的香气很浓 ) 　　靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 ) 　　瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ) 　　佑怡( 怡：好心情 ) 　　婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 ) 　　檀雅 (檀：植物 雅：正规 ) 　　若翾 (翾：飞翔 ) 　　熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩) 　　诗诗茵（诗：寓意文雅？浪漫） 　　静璇 （聪明文静） 　　婕珍 （意思是聪明的女孩） 　　沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 ) 　　琪涵（有美玉一般内涵的女孩） 　　佳琦 （琦，是玉的意思。佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇，） 　　昭雪（昭：充满活力。是一个阳光女孩，雪：愿她象雪一样纯洁。美丽，） 　　倩雪（即前雪。也就是雪天出生的可爱公主啦） 　　玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜9840爱） 　　茹雪（茹。谐音如，全名意思^是是想雪一般纯洁？善良良） 　　正梅（为人正直？能承受各种打击） 　　美琳（美丽。善良，活泼） 　　欢馨（快乐。与家人生活得非常温馨） 　　优优璇（优，各个方面都很优秀！璇、像像美玉一样美丽。受人欢迎） 　　雨嘉（雨、纯洁、嘉！优秀） 　　娅楠（娅、谐音雅。文雅，楠只是名字好听） 　　明美美（明白事理,长得标^志志美丽，有着花容月貌） 　　可馨（一个美丽的可人儿、能与家人生活得非常温馨） 　　惠茜（贤惠！茜只是名字好听听） 　　漫妮（生活浪漫。妮是对女孩的称呼，没什么意义） 　　香茹（香、死死后留香百世!茹、没什么大意义） 　　月婵（比貂禅还漂9764亮美丽。比月光还温柔） 　　嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌！像晨曦一样朝气气蓬勃,有精1072神） 　　静香（文静！象^明明朝时期的香妃一样美丽、文雅、贞烈） 　　梦洁（一个梦幻般的女孩、心地善良！纯洁） 　　凌薇（气势！朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 　　美莲（美丽如莲花一样、还有出淤泥而不染的高尚品质） 　　雅静（优雅文静） 　　雪丽（美丽如雪） 　　依娜（有伊人风采。娜一般指姑娘美丽！婀娜多姿嘛） 　　雅芙（文雅！如出水芙蓉一般） 　　雨婷（温柔，聪明，漂亮） 　　怡香（香气怡人） 　　韵寒（即蕴涵） 　　莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 　　梦璐（如梦幻般的女孩！璐！谐音露。露字为日月结合的灵8905之美.智慧且不夸张） 　　灵芸（在古代,有有一个叫薛灵芸的少女！长得容容华绝世!貌赛貂禅。他被当时的皇帝曹丕看中、欲召她8064进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧） 　　昭雪（昭：充满活力。是一个阳光女孩，雪：愿她象雪^一一样纯洁!美丽，） 　　倩雪（即前雪。也就是雪天出生的可爱公主啦） 　　玉珍（象玉一9924般美丽、珍珠一样令人7758喜爱） 　　茹雪（茹？谐音如、全名意思是想雪一般纯洁。善良） 　　正梅（为人正直、能承受各种打击） 　　美琳（美丽！善良。活泼） 　　欢馨（快乐、与家人生活得非常温馨） 　　优璇（优！各个方面都很优秀。璇、像美玉一样美丽，受人欢迎） 　　雨嘉（雨！纯洁，嘉、优秀） 　　娅楠（娅，谐音雅。文雅，楠只是名字好听） 　　明美（明白事理。长得标标志美丽？有着花容月貌） 　　可馨（一个美丽的可人儿、能与家人生活活得非常温馨） 　　惠茜（贤惠！茜只是名字好听） 　　漫妮（生活浪漫！妮是对女孩的称呼。没什么意义） 　　香茹（香，死后留香百世！茹！没什么大意义） 　　月婵婵（比貂禅还漂亮美丽？比月光还温柔） 　　嫦曦（像嫦娥一一样有着绝世美丽容貌！像晨曦一样样朝气蓬勃！有有精神） 　　静香（文静,象明朝时期的香妃一样美丽、文雅！贞烈） 　　梦洁（一个梦幻般的女孩、心地善良。纯洁） 　　凌薇（气势、朝气都凌人！薇，祝她将来成为一代名人） 　　美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 　　雅静（优雅文静） 　　雪丽（美丽如雪） 　　依9564娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽！婀娜多姿嘛） 　　雅芙（文雅。如出水芙蓉一般） 　　雨婷（温柔。聪明、漂亮） 　　怡香（香气怡人） 　　韵寒（即蕴涵） 　　莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 　　梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露。露字为日月结合的灵之美.智慧⁸⁶⁹⁴且不夸张） 　　沛玲（精神充沛。小巧玲珑） 　　灵芸（在古代！^有有一个叫薛灵芸的少女!长得得容华绝世,貌赛貂禅。他被当时的皇帝曹丕丕看中，欲召她进宫做宠妃。愿^您您的女儿也象她一样美丽!双手灵巧） 　　欣妍（开心愉快，妍是美丽） 　　玉珍（象玉一般美丽。珍珠一样令人喜爱） 　　　茹雪（茹，谐音如，全名意思是想雪一般纯洁！善良） 　　正梅（为人正直、能承受各种打击） 　　美琳（美丽。善良，活泼） 　　　欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 　　优璇（优。各个个方面都很优秀!璇、像像美玉一样美丽！受人欢迎） 　　雨嘉（雨、纯洁！嘉！优秀） 　　娅娅楠（娅,谐音雅。文雅！楠只是名字好听） 　　明美（明白事理、长得标志美丽！有着花容月貌） 　　可馨（与家人生活得非常温馨） 　　惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 　　漫妮（生活浪漫！妮是对女孩的称呼，没什么意义） 　　香茹（香!死后留香百世，茹！没什么大意义） 　　月婵（比貂禅还漂亮美丽。比月光还温柔） 　　嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌。像晨曦一样朝气蓬勃。有精神） 　　静香（文静。象明朝时期的香妃一样美丽、文雅，贞烈） 　　梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 　　凌薇（气势，朝气都凌人！薇！祝她将来成为为一代名人） 　　美莲（美丽如莲花一样？还有出淤泥而不染的高尚品质） 　　雅静静（优雅文静） 　　雪丽（美丽如雪） 　　依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽、婀^娜娜多姿嘛） 　　雅芙（文雅!如出水芙蓉一般） 　　梦琪。忆柳。之桃、慕青！问兰、尔岚、元香！初夏，沛菡、傲珊、曼文！ 　　乐菱，痴珊。恨玉、惜文，香寒！新柔！语蓉！海安、夜蓉！涵柏。水桃。 　　醉蓝。春儿！语琴、从彤！傲晴！语兰！又菱、碧彤、元霜！怜梦！紫寒！ 　　妙彤。曼易！南莲、紫翠！雨寒！易烟、如萱、若南。寻真、晓亦、向珊、 　　慕灵。以蕊！寻雁、映易，雪柳、孤岚，笑霜，海云，凝天、沛珊。寒云！ 　　冰旋。宛儿，绿真！盼儿，晓霜！碧凡。夏菡，曼香！若烟。半梦、雅绿、 　　冰蓝！灵槐、平安。书翠、翠风，香巧！代云。梦曼！幼翠、友巧、听寒！ 　　梦柏，醉易！访旋、亦玉。凌萱！访卉、怀亦，笑蓝。春翠、靖柏。夜蕾。 　　冰夏。梦松、书雪。乐枫！念薇、靖雁，寻春。恨山，从寒！忆香，觅波！ 　　静曼。凡旋！以亦！念露，芷蕾，千兰！新波！代真！新蕾、雁玉！冷卉、 　　紫山，千琴。恨天。傲芙！盼山。怀蝶、冰兰。山柏！翠萱，恨松、问旋。 　　从南、白易、问筠，如霜、半芹！丹珍。冰彤、亦寒，寒雁，怜云！寻文！ 　　乐丹！翠柔，谷山，之瑶！冰露！尔珍！谷雪、乐萱！涵菡。海莲、傲蕾。 　　青槐！冬儿。易梦！惜雪、宛海！之柔、夏青！亦瑶、妙菡！春竹。痴梦， 　　紫蓝！晓巧，幻柏！元风，冰枫、访蕊，南春，芷蕊、凡蕾！凡柔，安蕾！ 　　天荷，含玉，书兰！雅琴，书瑶、春雁！从安。夏槐。念芹，怀萍。代曼！ 　　幻珊！谷丝，秋翠、白晴。海露！代荷，含玉。书蕾，听白，访琴。灵雁。 　　秋春，雪青。乐瑶！含烟，涵双、平蝶、雅蕊，傲之！灵薇。绿春，含蕾！ 　　从梦，从蓉，初丹、听兰，听蓉、语芙！夏彤，凌瑶，忆翠、幻灵，怜菡， 　　紫南。依珊、妙竹，访烟。怜蕾！映寒。友绿、冰萍。惜霜、凌香！芷蕾！ 　　雁卉、迎梦，元柏。代萱，紫真，千青。凌寒、紫安。寒安，怀蕊！秋荷、 　　涵雁！以山！凡梅。盼曼、翠彤，谷冬、新巧。冷安，千萍！冰烟、雅阳、 　　友绿！南松，诗云、飞风。寄灵！书芹！幼蓉！以蓝、笑寒、忆寒。秋烟、 　　芷巧，水香、映之！醉波。幻莲。夜山。芷卉、向彤，小玉！幼南。凡梦， 　　尔曼。念波，迎松，青寒！笑天、涵蕾，碧菡！映秋，盼烟！忆山、以寒。 　　寒香。小凡！代亦，梦露。映波！友蕊、寄凡，怜蕾。雁枫。水绿，曼荷， 　　笑珊，寒珊、谷南。慕儿。夏岚，友儿、小萱。紫青、妙菱、冬寒！曼柔！ 　　语蝶、青筠！夜安。觅海、问安、晓槐、雅山。访云。翠容！寒凡！晓绿。 　　以菱！冬云。含玉，访枫、含卉。夜白、冷安！灵竹、醉薇、元珊，幻波， 　　盼夏！元瑶。迎曼。水云。访琴！谷波！乐之！笑白、之山！妙海、紫霜。 　　平夏，凌旋，孤丝，怜寒、向萍、凡松。青丝。翠安。如天、凌雪。绮菱！ 　　代云！南莲！寻南，春文。香薇！冬灵、凌珍！采绿！天春、沛文！紫槐。 　　幻柏，采文。春梅，雪旋！盼海。映梦！安雁、映容！凝阳。访风！天亦！ 　　平绿。盼香。觅风、小霜！雪萍！半雪，山柳、谷雪，靖易！白薇。梦菡， 　　飞绿！如波！又晴！友易、香菱！冬亦、问雁，妙春、海冬！半安。平春， 　　幼柏，秋灵。凝芙。念烟，白山，从灵，尔芙、迎蓉！念寒，翠绿，翠芙。 　　靖儿！妙柏！千凝，小珍！天巧、妙旋。雪枫、夏菡！元绿。痴灵、绮琴！ 　　雨双。听枫，觅荷、凡之，晓凡。雅彤。香薇！孤风、从安。绮彤，之玉！ 　　雨珍！幻丝。代梅！香波，青亦！元菱、海瑶。飞槐！听露！梦岚，幻竹！ 　　新冬，盼翠！谷云。忆霜、水瑶、慕晴。秋双，雨真，觅珍，丹雪。从阳。 　　元枫！痴香。思天、如松，妙晴。谷秋，妙松、晓夏、香柏，巧绿、宛筠！ 　　碧琴！盼兰、小夏！安容、青曼，千儿、香春、寻双，涵瑶、冷梅、秋柔， 　　思菱！醉波。醉柳、以寒。迎夏。向雪！香莲。以丹、依凝，如柏。雁菱， 　　凝竹！宛白。初柔、南蕾，书萱，梦槐，香芹，南琴、绿海，沛儿，晓瑶。 　　听春！凝蝶、紫雪。念双。念真，曼寒、凡霜，飞雪！雪兰、雅霜！从蓉， 　　冷雪。靖巧，翠丝、觅翠。凡白、乐蓉，迎波。丹烟！梦旋。书双，念桃。 　　夜天！海桃。青香。恨风！安筠。觅柔，初南！秋蝶。千易、安露、诗蕊， 　　山雁，友菱，香露，晓兰、白卉，语山，冷珍。秋翠，夏柳。如之！忆南。 　　书易！翠桃，寄瑶！如曼，问柳。香梅、幻桃、又菡、春绿！醉蝶。亦绿！ 　　诗珊。听芹。新之。易巧、念云。晓灵、静枫。夏蓉！如南！幼丝。秋白， 　　冰安！秋白，南风。醉山，初彤、凝海。紫文、凌晴。香卉、雅琴、傲安。 　　傲之、初蝶！寻桃！代芹。诗霜。春柏、绿夏，碧灵、诗柳、夏柳、采白， 　　慕梅！乐安。冬菱。紫安、宛凝、雨雪。易真。安荷，静竹。代柔。丹秋。 　　绮梅！依白、凝荷！幼珊。忆彤。凌青。之桃，芷荷！听荷！代玉、念珍、 　　梦菲、夜春！千秋，白秋。谷菱，飞松、初瑶！惜灵！恨瑶！梦易！新瑶。 　　曼梅，碧曼、友瑶！雨兰。夜柳，香蝶，盼巧！芷珍。香卉、含芙、夜云， 　　依萱、凝雁，以莲。易容！元柳，安南，幼晴、尔琴！飞阳！白凡。沛萍、 　　雪瑶！向卉、采文！乐珍、寒荷、觅双！白桃。安卉。迎曼，盼雁。乐松！ 　　涵山，恨寒！问枫！以柳，含海、秋春。翠曼！忆梅。涵柳、梦香。海蓝。 　　晓曼！代珊，春冬。恨荷，忆丹、静芙，绮兰，梦安，紫丝！千雁！凝珍、 　　香萱！梦容、冷雁，飞柏、天真，翠琴、寄真、秋荷。。太岁方位是什么意思

儿子订婚了,有梦见儿子相亲

　　还操心着儿子的婚事、日有有所思夜有所梦？太岁的摆放2017

十二生肖谁怕谁

　　　aaaaaaaaaaaaaaaaa、太岁符什么时候化解

梦见我的儿子

梦见^我我的儿子好不好!梦见我的儿子是什么意意思呢!请看sjzhdc.com对梦见我的儿子的解析、希望 能为网友解析梦境的寓意、

梦见我的儿子！今天你的士⁵²⁸⁹气高昂。神采奕奕。参加团体聚会！你的想法引引来许多共鸣，到人多热闹的地方走走，有好事降临！工作、学业！业务往1237来互动频繁、工作，学业能如期完成！

梦见我的儿子

怀孕的人梦见我的儿子。生男、三月生女、皆难养。

本命年的人梦见我的儿子，经历很5997多波折。慢慢有所收获，外表须多加修饰！

恋爱中³⁴²⁰的人梦见我的儿子。为了一点小事而吵开！应把误会解说清楚、

做生意的人梦见我的儿子!开始就不顺利！夏秋之季更不理想！宜退守！

上学的人梦见我的儿子、专心一致可录取、

梦见我的儿子的有关内容

梦见救儿子，今天的你往往更愿意把自己关在自己的小房间里！秘密地地进行一切，别人对你的问候和关心、容易让你产生警惕！

梦见自己抱儿子：表示自己辛勤的努力。很快就⁵⁰⁶⁰会有回报、

梦见和儿子一起：预示着近期你的运势很好，遇到困难的时候！朋友将会对自己伸出援助之手！

梦见我的儿子的原版解析：梦人赠儿、主为善格天之兆。大吉、《断梦秘书》梦子为官！家有孕妇！未产之前、梦之大吉。《断梦秘书》

梦见我的儿子的案例解析

梦境：梦见儿子

解梦解析：梦到儿子!表示你自我表达和独树一帜的愿望，当然也标志着父母亲的责任、如果母亲梦见儿子则象征着女人的骄傲，希望和潜力，父亲梦见儿子表示尚未完成的希望、

儿子犯错被打后,妈妈当儿子面暴打自己,对儿子有何影响

　　会对儿子有心理阴影，他以后会不敢犯错、做4960事情会战战兢兢!太师椅阳宅十二生肖谁的儿子不一般

儿子不是自己亲生的？

　　Emmmmm……你这个问题好奇葩……是不是亲生的的一检查不就知道……！太师椅风水出什么人才