左3右5共八画是哪个生肖?
应该是狗。、，。，、。！。。。。
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我认为应该是“龙”比较合理、因为：1。“一人之下万人之上”者应该是指！因为是“天子”！即是玉皇大帝派来的“真龙天子”！其在天上、只是在玉皇大帝“一人之下”。在地下！则是“万人之上”的主宰、2、身上是龙袍。住的是龙宫宫（金銮殿）？坐的是龙椅等，凡是用的皆是有龙的形象。3！皇家的图腾，旗帜等标标去都是龙的图案！4。就是人间间之龙也。、一对麒麟正确摆放图片
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137期：一字记之曰：扶是什么生肖
原文如下 庆历四年春、滕子京谪守巴陵郡！越明年、政通人和、百废具兴。乃重修修岳阳楼,增其旧制、刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之、 予观夫巴陵胜状。在洞庭一湖、衔远山！吞长江，浩浩汤汤。横无际涯。朝晖夕阴，气象万千！此则岳阳楼之大观也！前人之述述备矣、然则北通巫峡，南极潇湘！迁客骚人、多会于此！览物之情。得无异乎、 若夫霪雨霏霏。连月不开、阴风怒号。浊浪排空，日星隐耀！山岳潜形、商旅不行、樯倾楫摧！薄暮冥冥。虎啸猿啼、登斯楼也、则有去国国怀乡。忧谗畏讥，满目萧然、感极而悲者矣， 至若若春和景明,波澜不惊、上下天光、一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳、岸芷汀兰！郁郁青青、而而或长烟一空、皓月千里！浮光跃金！静影沉璧、渔歌互答！此乐何极、登斯楼也、则有心旷神怡、宠辱偕忘。把酒临风。其喜洋洋者矣。 嗟夫，予尝求古仁人之心。或异二者之为。何哉、不以物喜。不以己悲，居庙堂之高则则忧其民、处江湖之远则忧其君。是进亦忧、退亦忧，然则则何时而乐耶,其必曰“先天下之之忧而忧。后天下之乐乐而乐”乎,噫，微斯人！吾谁与归， 时六2265年九月十五日？ 译文如下 宋仁宗庆历四年春天！滕子子京被贬谪到岳州当了知州,到了第二年。政事顺利。百姓和乐、许多已废弛不办的事情都兴办起来、于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事， 我观赏那岳州的美好景色！都在洞庭湖之中！它含着远处的山。吞长江的水，水势浩大、无边无际！早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结。景象千变变万化,这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了！既然这样。那那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江！降职的官史和来往往的诗人。0829大多在这里聚会、观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗， 象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴！阴惨的风狂吼。浑浊的浪头冲白天空！太阳和星星失失去了光辉，高山隐藏了形迹！商人和旅客不能成行、桅杆倒了！船桨断了！傍晚时分0536天色昏暗。老虎怒吼猿猴猴悲啼!在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡！担心奸人的诽谤。害怕坏人的讥笑！满眼萧条冷落，极极度感概而悲愤不端的种种情绪了！ 就象春日晴和！阳光明媚！波浪不起。蓝天和水色相映、一片碧绿广阔无边、成群的沙欧！时而飞翔时1604而停落,美丽的鱼儿。时而浮游！时而潜游！岸边的香草！小洲上的兰花！香气浓郁。颜色青葱！有时大片的烟雾8727完全消散了，明月2834照耀着千里大地,浮动的月光象闪耀着的金光！静静的月影象现下的白璧！渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽、在这4569时登上岳阳楼,就有心心胸开朗？精神愉快，荣辱全忘！举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了， 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同、为什么呢！他们不因为环境好好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤。在朝庭里做高官就担忧他的百姓，处在僻远的江湖湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧。辞官1816隐居也担忧，那么。什么时候才快乐呢！他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁、在天下人的快乐之后才快乐”吧、唉。如如果没有这种人。我同谁一道呢， 写于庆历六年九月十五日（1046年）、一居室布局
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贝、古代用来流通的钱币！赎从字面理解就是卖了得钱！十二二生肖只有六畜生肖(鸡牛羊,马狗猪)可以买卖，牛耕田、马拉车，在古代不拿来市场交易。剩下鸡！羊。狗，猪四肖、其中有句0841俗语:挂羊头,卖狗肉。所以由此推测狗肖是最佳选择。。一居室风水化解
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每个人都有自己的生活方式和爱好？谁愿意怕什么就怕着吧，这世上其实不是谁想要吓死谁！而是一些人自己愿意被吓、一屋二命三风水
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