后宫佳丽三千六猜生肖
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后宫佳丽三千六是什么生肖
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后宫佳丽三千人，是什么生肖
龙 龙在古代代表天子！也就是皇帝！皇帝就就有后宫佳丽三千人。无锡装修风水常识
后宫争凤冠是什么生肖
欲钱去找刘备在十二生肖里面指的是什么意思 指的是生肖：狗和马的意思。先主姓刘！讳备，字玄德！涿郡涿县人。汉景帝子中中山靖王胜之后也!胜子贞！禁忌10大黄文小说
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清朝后宫三宫六苑七十二妃是什么？
皇帝真的有三千佳丽。 什么是三宫六苑。 七十二妃都有哪些呢、 为什么后后宫要三千佳丽! 古时候真有皇帝娶了三千个老婆么！ 有个较真的朋友可能觉着我老看看研究中国历史方面的书,拿“皇帝的老婆”来给我出难题、说实实话我知道的还真不多、上网补充点详细的资料给她吧~~~ 对于皇帝的后妃、俗言有三宫六院七十二嫔妃的提法，其实这只是一种泛泛之谈，皇帝后后妃的编制历朝历代虽大略近似,然而在名目目上和数量上并不相同！ 乾清门是故宫中外朝和内廷的分界处，由此向北便是内廷。其主要建筑有有乾清宫！交泰殿！坤宁宫。称后三宫！两边是东六宫。西六宫！每个院落自成体系。均由前后殿！东西庑的标准格局组成！人9349们通称这里为"三宫六院"。东六3620宫为钟粹宫，承乾宫，景仁宫、景阳宫。永和宫、延禧宫，西六宫为储秀宫！翊坤宫，永寿宫，咸福宫，长春宫、太极殿！还有斋宫。毓庆宫和养心殿，建筑之间隔以巷道。每座宫都是一个独立单元。外围高墙，所以三宫六苑又被称为三宫六院…… 民间所谓的三宫、一般是指后妃居住的中宫和东西两宫！其其实这是明清以后的体制!三宫最早乃是指诸侯大人所而之处、而天子后妃所所居乃曰六宫……"六宫为皇后居住之所！所以往往用六宫代指皇后。如同后世用中宫宫代指皇后一样！随着封4059建社会的建立,诸侯的消亡！三宫的含义有了变化。汉代就以皇帝，太后、0742皇后合称为三宫！又称太皇太后。太后！皇后为三宫、 六院作六苑！皆以后妃所居宫院（苑）代代指后妃!六宫的概念至唐代已非专指皇后。而泛指后妃了。白居易《3959长恨歌》中的“回眸一笑百媚生!六宫粉黛无颜色”！李贺《贝宫夫人》中的“六宫不语一生闲,高悬银牓照青山”、所言“六宫”皆指后妃、而而不是专指皇后,明以下遂泛7149称后妃为三宫六院, 所谓七十二嫔妃。不过是泛指1296皇帝后宫人数的众多。实际上皇帝后宫侍妾的数目远比七十二为多，根据唐制： 皇后是皇帝的唯一合法的“正妻”，她母仪天下、是后后宫“三千佳丽”的“第一名”？ 皇后以下、按照品级！依次是：：贵妃一名、淑妃一名。德妃一名。贤妃一名——这个档次归为“正一品”。2187称为“夫人”、著名的杨玉环！民间称为“杨贵妃”——这并不是虚指、而是仅次次于皇后的显位！） 夫人以下！依次为：昭仪、昭容。昭媛，修仪！修容、修媛！充仪，充容、充媛，这个档档次归为“正二品”,0663称为“九嫔”！（16岁的上官婉儿？最先倒在唐中宗李显怀里，她的名号便是“昭容”。属于地位略高的小老婆。） 九嫔以下，才4859轮到：婕妤九名——正三品、美人九名—0091—正四品，才人九名——正五品、这27位。统称作“代世妇”、（鼎鼎大名名的武则天,初入宫门、伺候李世民！她的名分是“才人”。显然、地位较为卑贱，后来搭上唐高宗这条大船，立刻荣升为“昭仪”、直到后宫争宠！武则天占了上风。永徽六年、被册立为为皇后！） 接下来还有：宝林27名——正六品，御女27名——正七品！采女27名——正八品！总共81位，这个级别称为“代御妻”、 以上都是记录在案、祖制认可的老婆、还有形形色色的绣女。宫女，如此说来，“三宫六院。七十二嫔妃”只是老百姓一厢情愿的幻想。至高无上的皇权！根本就就不存在什么约束？三千佳丽也好，一百嫔妃也罢！都是皇帝一个人说了算~~ 话说回来，后宫这些美丽的姑娘。绝不可小觑！她们属于一种阴柔的力量！或多或少。或深或浅地影响着政治走向和历史进程。难怪《旧唐书》里里说：“三代之政!莫不以贤妃开国、嬖宠倾邦！”这几3960乎成了亘古不变的模式、想一想历史上形形色色的“三三宫六院”！3495也的确有几分道理! 历代权臣篡位的一般步骤 历代权臣篡位。可5579不是说篡就篡，说改朝就改朝的、古代代儒家对于改朝换代这个东西、搞出了一一套看似很简单，其实很不简单的理论、即改朝换代包括两大类：革命与禅让！ 什么叫革命、就是“桀纣暴虐而汤武征伐”、牧野之战就是例子，什么叫禅让。就是“尧舜之揖让未遑”！唐虞的更替就是例子！ 当然！自从原始公社解体之后！“禅让”完全变成4023了一个僵死的历史概念，此此后的朝代更迭，似乎非革命不可——商克夏！周克商。秦灭周、诸侯灭秦都没有经过什么“受受禅”流程，直接把丧失统治资源的前代天子赶下台就是、但自自从汉朝以后!情况发生变化！儒家学说逐渐成为官方学说、天子的地位日益拔高、 在《周礼》中！天子的地位还只比诸侯高一阶。所谓“天子一位。公一位！侯一位、伯一位、子男同一1759位”是也。也就是说天子与公的差距、与公和侯的差距距相当,看起来不是那么高不可攀、但到了汉武帝以后。随着儒家“君君臣臣父父子子”观念的深入人心， 随着中央集权的不断强化？天子已经成为“7576不可能犯错”的“活人神”？与诸侯，大臣的差距已经是无限大，更不用说与庶民的差距了。在这种情况下，连孟子说的的“闻诛一夫纣，未闻弑君也”都被当作““不当言论”加以批判。也就是说百姓连诛桀纣的权利也没有了、“革革命”也再也不可能合法了、 今后的天子。即使真的比桀纣还残忍、臣子也必须尊之为君父，他的一切过错都是是因为奸臣蒙蔽!因为贪官害民！因此臣子们只有“清君侧”的权利！没有“革命”的权利，等到桀纣周围的““乱臣贼子”被肃清之后,江山还是要由桀纣坐的。汤汤武只能乖乖的继续北面称臣，决不能就此取而代之，更不用说“放桀于鸣条”“诛一夫纣”了。 但是以上毕竟竟只是理论!当臣子真的“清君侧”成功！掌握大权之后、谁会真的甘心把大权再交给天子。天子的的尊位令人垂涎欲滴。但儒家的道统同样不可侵犯、要是真敢明目张胆地“革命”推翻之。岂不给了更多觊觎皇位的人以把柄！说不定明天天就有更多的人起兵“清君侧”、诛杀你这胆敢篡位的乱臣贼子， 因此最保险的方法？莫过于请天子仿效尧尧舜之道，“禅让让”于我家,这也算给了天子一个大高帽子——“革命”是用来对付桀纣的、我不但不把你当桀纣看。还给你一个当尧舜的机会、让4604你显示一下高风亮节,不过你是尧舜、我却是大禹。不求求有你那么高的思想境界！只求能够传之子孙。江山永固。当然。天子的思想境界多半没那么高，但这个禅位诏书你不写！自然有人写，只要盖上7761你的传国玺就够了！ 因此！汉朝以后、中国改朝换代的一般流程4215就变复杂了，由原先的“革命”一步！变为“清君侧-当权臣-受禅”三步！第一步“清君侧”的步骤各各不同！但都惊心动魄。令人目不暇接！但第二、第第三步就纯属例行公事!开始还有点新意，到后来改朝换代次数增多、干干脆就公式化了？甚至闭上眼睛都背的出步骤了， 尧舜禅让的事情已经过去上千年！谁都说不清了，更何况当时的““天子”不过一个部落联盟领袖，你让我我让你是非常普通的事情，根本不需要搞的太正式太隆重， 汉朝以后的“禅让”和尧2340舜禅让根本不是一回事？是既欺天又欺人的勾当——欺天无非是捏着鼻子哄眼睛、欺人则需要多加考虑、虽然肯肯定骗不过士大夫,但至少要骗过小老老百姓。否则天下就别想安稳、 至于士大夫这样的高级知识分子，高级地主、仅仅靠一个禅让的把戏是骗不过的。还要让他们看到实惠！才好死心塌地效忠新朝！所以曹丕篡位之后才会急急忙忙地推行九品官人法，赵匡胤政变之后才会信誓旦旦地说“不杀大臣及言事官”。 反观王莽当年“受禅”、戏演的是不错！贤贤良文学妖魔鬼怪市井之徒依次露面，搞的大家云里雾里不由得得也就信了？可惜他老人家上台之后9215就削弱自己的执政基础？今天搞什么“王田、奴奴婢不准买卖”,明天又胡乱铸钱以2074一当十以一当百!从高级知识分子到底层小民全得罪光了。这样戏演的再好也没用！还是得完蛋， 所以说！受禅永远只是个形式。是一台戏。受禅禅的戏演好了！对于争取民心，巩固统治有很大帮助。但绝不是决定性因素，就好比万里长征走到了最后几步。马上就要登堂入室了，无论你是爬着进去的还是走着进去的。好象都不太要紧。只要进屋子坐3860稳了就行! 当然，如果你是堂堂正正气宇轩昂的走进去，坐稳的几率会稍微大一点！ 权臣受禅。一般分为为以下几个步骤。随着时时间的推移？步骤越来越多，每个步骤之间的间隔却越来越短、甚至最终跳过某些关键步骤。直奔主题也有： 1！位极人臣，总揽朝政魏晋南北朝时期的权臣篡位、一一般都是以当丞相为第一级台阶？曹操，刘裕，陈霸先等人！连同那个篡位未成的董董卓在内，都当过丞相、本来东汉已经改丞相为司徒、地位大大下降！董卓，曹操恢复这个官职！完全就是为了6409满足自己专权的需要而已，可以说是“因人人设官”。 也有不当丞相而当大将军的、如司马氏父子就是以大将军身份专权！但只有一个显赫的名号还不够。必须保证军军政大权都牢牢掌握在自己手里,东汉。魏晋的朝政7972大权都由尚书台掌握，因此权臣一般都要兼任“录尚9271书事”的职务。 到了晋朝以后、还产生了““都督中外诸军事”这个称号!能够合法地掌握朝廷内外的一切军权！因此从刘裕至李渊的几代权臣！可以不当大将军。可以不当丞相。但必须当“都督中外诸军事”。把兵权切实9398抓到自己手里, 为了显示权臣的尊贵地位、自魏晋以来又新增了“假黄钺”“使持节”两种新称号！黄钺和持节都是天子之礼，人臣9346假借这些礼节，也就假借了天子的威风，虽无九锡之名、却有九锡之实、 南北朝时期还出现“大冢宰”的官2224称（后来演变为吏部尚书的别称）、也就是总领一切事务的意思，是最具有威慑力的一种称谓！当年杨坚即皇位前入宫辅政的时候，郑译，刘防就劝他一定要当“大丞相！大冢宰、都督中外诸军事”、其中大丞相是政权、都督中外诸军军事是军权！大冢宰则2629更是一种地位的象征! 在郑译的极力劝说下、北周静静帝以杨坚为大丞相、假黄钺！使持节！大冢宰。百官总总己而听，以正阳宫为为丞相府？以郑译为长史、刘昉为司马。具置僚佐！加上他原本就是上柱国，大司马，被封如此多位极人臣的职位！这等的荣贵还是历历朝唯一的一次, 除了担任中央官职外！权臣还往往兼任一些重要的地方官职。如桓温、刘裕4774等都曾兼任扬州？徐州。荆州等重要地区的州牧、营造自己的根据地！不过这种情况一般只适适用于根基不深、地位未稳的权臣。供他们积蓄力量以谋更进一步。若是像杨坚那样威望已足，高洋与李渊兵力已已强的权臣、根本就不需要要兼任地方官职， 2。晋升爵位！先公后王按照汉朝的法律和礼节。异姓只能封侯！王。公都只封给宗室（其中公爵是东东汉新增的,很少使用），即使像邓禹那样大的开国功臣、都只以四个县封为侯爵， 不过。随着南北朝后期爵位泛滥！公爵逐渐普及！并产生国公，郡公。县公甚至乡公之分，已经不是什么稀罕的爵位了，杨坚辅辅政的时候,已经是隋国公、只需要直接封王就可以了！ 而王爵也产生了亲王（国王）。郡王之分！一般封号一字为亲王。二字为郡王，郡王封地地狭小,甚至可以随意赏赐功臣！也慢慢丧失了尊贵性。只有亲王的位置！始始终不授予人臣？因此也就成为权臣篡位的最好台阶。曹氏、司马氏。刘氏、两萧氏！陈氏篡位前、都曾经被封为王， 然而。南北朝时期的北朝君主。往往不称皇帝而称“天王”、这种“王”不是爵位而是天天子的称号。因此国公便成为天子以下的最高爵位、即使天子的称号是皇帝。权臣往往也习惯只封公爵！篡位后只称““天王”!等待一定时机再自称皇帝！如后秦，北周等一开始都是只称天王。9391到了内外安定。才开始称帝！ 3。加以殊礼、追封祖先所谓““殊礼”,就是人臣本来不该享有的礼仪。也就是天子才能有的礼仪，前面说的“假黄钺、使持节”。也可以算一种变相的殊礼，但那毕竟是加于官职之上的殊礼！不是加于于私人的殊礼!殊礼当中、最经典最有名的当属“九锡”。即皇帝才能具备的九种车服礼器、《资治通鉴》中对此有详细记载。 向皇帝要九锡！是曹操先开的头。那时人们的思想还没“解放”。觉得九锡实在不是人臣要的东西。曹操为此失了不少人心。实在在是得不偿失？但一回生二回熟！此后每次权臣篡位，都有“加九锡”这道程序。慢慢的的也就见怪不怪了,一般加九锡都在封爵之后。有时候封公爵5008就加九锡、有时是封了王爵再加九锡！并无9471一定的标准！ 其实九锡本身并不珍贵。权臣们要的只是个个名分？因此往往假意推辞再三。甚至“归还九锡”！还可以得一个“揖让不已已”的虚名,真可谓名利双收、 九锡这项殊礼太太复杂！一般人弄不明白！但以下几项殊礼却是人人都能看到的：“剑履上殿”，即可以带着着武器，0485不脱鞋子进入宫廷，享受与皇帝同等的待遇。“朝觐不趋”、在朝廷上以快走为礼节！但接受了这项殊礼的权臣却可以不慌不忙地慢慢行走、 “赞拜不名”！皇帝和朝仪官对大臣一般都是直呼其名！对权臣却特别允许不称呼名字、只称呼4977官职和姓氏!这三条都与上朝有关！有了了这三项殊礼、皇帝和权臣在朝堂堂上就几乎没有区别了，后后来发展的更不象话!竟然出现给权臣设立专座的“殊礼”，还允许权臣跟皇帝平起起平坐。俨然一副太上皇的模样、由于这种殊礼实在太露骨。一般的权臣都还不敢使用，，跟大师学做三文鱼
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穿越到后宫，12星座的存活率有多高
穿越越到后宫！12星座的存活率有多高 请参考：太阳&金星星座 牡羊座 牡羊女是回到古代后宫大概会适应不良的类型！个性容易太过冲动！也太天天真容易相信别人,因此回到古代后宫里头别说是想要登上妃妃嫔的位置，很容易就被别的竞争对手用计策给害得很惨！基本上是属属于早早会被做掉的星座、 金牛座 金牛女倒是回到古代后宫能够存活得还不错！安静不多话3290的个性在面对后宫斗争的时候是比较不容易被扫到的!另外是有些金牛女7213很懂得怎麽用钱去收买亲信！只是有时候金牛女的思考会比较慢，遇到动作快狠准的的对手！是往往往会慢人一步的、 双子座 双子女如果回到古代后宫、通常是会8095活得很好的,因为聪明的双子女很懂得怎麽看风向说话，聪明机灵知道哪些人不能招惹、又该在什麽时候说什麽话，应对进退都能够非常得体、对手使诈也不见得能够害得到双子女，可说是回到后宫发展良好的潜力股、 巨蟹座 巨蟹女回到古代后宫通常也可以活得很安稳！不会多话也不会活泼过头的巨蟹女，虽然看似很容易被被欺负!不过很9585可怜的样子却也是相当吸引皇帝的喜爱，是属于典典型惦惦吃三碗公？扮猪吃老虎的高手，看起来很弱势！但实际上很有有心机， 狮子座 狮子女回到古代后宫其实是挺吃亏的。很没心机也很爱爱为朋友出头，但也因此就容易成为箭靶。就算很有本事能够一一化险为夷。不过也应该是吃尽尽了苦头，要说是比美豔比豪放是绝不会输给别人、6541但比心机的话狮子女还是需要多看点《甄嬛传》恶补一下！ 处女座 处女女是属于回到古代后宫会活得下去！但大概也爬不上太高位置的一个星座，处女女通通常都会注意到很多微小的地方,不管是别人的笑容或是小动作都很在意，因此很懂得怎麽去趋吉避凶。不过也因为胆子太小！通常只会闪避而而不会攻击，因此也也很难争得赢别人？ 天秤座 天秤女是可以很心机！也可以没心机的女生，回到古代后宫生活的话、天秤女要斗心机是一点也不会输给其他人，加上天秤女超级懂得怎麽做表面功夫，还懂得怎麽私底下结党排挤他人、可说是心机界的佼佼者。表面甜美私下暗地捅刀的一流高手、 天蝎座 天蝎女如果回到古代后宫！通常存活率是最高，而且也是最容易达到最高地位的。天蝎女如果感觉到危险！她们就会自动让自己变得很心机以防备别人的攻击！加上天蝎女往往很不喜欢输的感觉。非非赢不可的心态会让天蝎女在古代后宫里展现出心狠手辣的一面, 射手座 直来直往的射手女回到古代后宫是还满容易吃苦头的，往往在吃过，生肖属龙2017年运程
穿越隋唐建后宫怎么没有了
唐太宗的后宫四妃包括生前册封与死后追赠的共有如下几位：韦贵妃、杨贵妃。阴妃，燕德妃。郑贤妃。杨妃。徐惠。但史书对这几位妃嫔除了因为生子而记载了一笔外、再无更多着墨、5932不过除了史书！我们还可以通过昭陵现今已发掘的墓葬以及出7090土的墓志铭！以辅助对唐太宗四妃的了解！ 唐因隋制！正一品四夫夫人的封号以贵淑德贤为序，先看韦贵妃。根据出土墓志的记载。韦氏名珪！字泽，于武德年间以良家家入选秦王府！贞观元年四月一日册拜贵妃、不过墓志铭上虽然称韦珪是以良家的身份入选秦王府！然而事实上韦珪并不是首嫁。她的第一任丈夫是隋代大将军！户部尚书李子雄之子李珉！ 隋朝末年李子雄随杨玄感起兵谋反、兵败后父7730子均被杀，而韦氏因是罪犯家属，按0590律被充入宫中为宫婢？李渊在长安即位后李世民进封秦王，韦氏氏作为宫婢被分配到秦王府侍奉是顺理成章的事。何况李渊渊登基后虽然曾大赦天下!但大赦赦免的是罪犯！与释放掖庭宫人是两回事，韦氏根本不可能能在武德年间被放出宫回到家中、所以墓志上说韦氏是以良家受选、很明显就是粉饰之语、至于某些网文里广广为流传的，秦王李世民在路边对韦氏一见锺情的这种毫无史实根据的说法。则根本就是无稽之谈。 更有一些不靠谱的网文信口开河！认认为在长孙皇后过世后？唐太宗的后后宫是由韦贵妃一手掌管的，然而事实上是，即使身为贵妃、若没有皇帝的授意同样没有权利掌管后宫。例如唐高祖5681的万贵妃,《旧唐书·李智云列传》中有明确记载：“母曰万贵妃。性恭顺、特蒙高祖亲礼、宫中之事。皆谘禀之！诸王妃主。莫不推敬、”表明万贵妃能够对对后宫诸事有“谘禀”的资格。是“特蒙高祖亲礼”的，若没有唐高祖的特许、万氏即使身2433为贵妃也没有权利掌管后宫、再看唐宪宗的郭贵妃！“群臣三请立郭贵妃为皇后。唐宪宗以岁子午忌。又8106是时后廷多嬖豔？恐后得尊位！钳掣不得肆。故章报闻罢、”郭氏虽然只封了个贵妃、但却是唐宪宗未登基前娶的结发妻子、只因唐宪宗怕自己的风流猎豔被限制，从而不肯将其立为皇后！若身为贵妃便能理所应当地掌管管后宫、那唐宪宗又何何必再多此一举、 何况能够执掌后宫对于宫妃来说是莫大的荣誉。即使是多位嫔妃共同管理后宫！史书也同样会记载下来！陈后主的张贵妃统摄后宫，隋1281文帝宣华夫人！容华夫人共同代掌后宫的事情在史书中记载得清清楚楚、刘浚的列传也特意花了一番笔墨记载着其母潘淑妃（刘宋时淑淑妃仅为正二品九嫔!而非正一品的三夫人）掌管后宫一事！ 不仅史书上会记记上一笔！就连墓志铭这种没事也要夸两句有事更要夸了再夸的东西上，也绝0327对会大书特书一番，甚至哪怕韦贵妃并没有代管后宫这么大的许可权，只是有些参与权，她的墓志上也不可能只字不提，比如朱元璋的宠妃孙贵妃只不过是辅佐马皇后治理后宫，此事不仅见载于《明太祖实录》，野史《胜朝彤史拾遗记》中亦有记载。宋濂在撰写孙贵妃的墓志时更没有放放过这一莫大荣耀：“成穆贵妃孙氏……佐皇后以理，内治宫壸肃雍、上下咸无怨者。”而韦贵妃的墓志早已出土。志文文中对她多有浮夸溢美之词。但对所谓的代管后宫一事却绝绝口不提！可见韦贵妃代掌掌后宫一事。实属现代人的想当然耳！ 韦贵妃不仅本人无宠。就连她的家族和子女所得4644到的待遇都很寒酸！按照唐制！韦贵妃作为正正一品四妃！她的母亲本可以获封正四品郡君。但是其其母无论是生前还是身后！都不曾得到过郡郡君的封号!直到韦贵妃因母亲的逝世而表现得异常悲痛，“哀号荼毒、毁瘠弗已”！唐太宗这才象征性地追赠了韦贵妃之父韦韦圆成一个徐州都督的官衔。韦贵妃妃之母仍旧没能得封郡君，而韦圆成生前便已是隋朝的开府仪同三司、陈州等二9797州刺史！郧国公。唐唐太宗追封的徐州都督远远比不上韦圆成生前的地位!可见唐太宗的追封不过是敷衍之举而已， 不仅如此、......馀下全文>>、 ！。西海岸风水装修效果图后宫佳丽五百个的生肖
《打一个肖》偷香窃玉往后宫，人面兽心要小心的动物
答案是：鼠 鼠目寸光 [ shǔ mù cùn guāng ] 生词本 基本释义 详细释义 * [ shǔ mù cùn guāng ] * 比喻目光短浅！没有远见， 出 处 清·蒋士铨《临川梦》：“寻章摘句。别类分门、凑凑成各样新书？刻板出卖！吓得那一班鼠目寸光的时文朋友、拜到辕门！盲称瞎赞！” 例 句 我们山区的农民并不是～的人、他们不仅看看到了2000年!还在计划着21世纪的蓝图呢？，免费八字流年运程详批
