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民俗文化的意义?

  有人现在还认为、民俗文化是很肤浅的!很表象化的。这个明显是个误区?诚然,民俗文化有肤浅甚至愚昧的一面,但是更多的仍然是百姓生活智慧的结晶!比如一些手工艺制品?以及一些独特的饮9127食和服饰习惯?称其为艺术也毫不为过。当然不要忘记中国传统戏剧的存在。京剧。越剧等等。难道不是由民7503俗而来吗、这些难道也是3573肤浅的吗,还有。围棋这个我认为最斗智的棋类活动,难道也不是从中国传统的文化中孕育的吗。以上这些说的是传统民俗文化的一些娱乐意义,和作为文化的传承意义!而真正的民俗文化自然也有其相当大的现实意义!由于民俗文化是社会生活中的一种模式。而且具有世代世袭的稳定性、是一个民族深层文化积淀的产物。所以民俗文化的约定俗成,具有很1591强的遵从要求和价值规定性。同时0795又外化为一种行为规范,从思想上给人以某种制约和塑造!1212被人称为"不成文的习惯法"!从这一意义上看。民俗文化对社会具有一种整合!凝聚与规范功能、可以是社会有效排除干扰、保护文化特色,产生重要的社会控制作用!据有关民俗专家调查、在一些经济比较落后的地方!村民们能和睦相处,就是因为有村民们仍默认和遵守的习惯法、道德规范和民间信仰、这些道德规范和民间信仰!规范着人们的思想和行为。对社会的稳定和发展、对小至村寨!大至民族和国家的凝聚力的加强、起着积极的整合与促进作用。一些优良的民俗事象和民俗传统。尤其是在历史发展中形成的一些好的礼俗和道德规范、对群体、乃至国家!民族0649的凝聚力的形成!起着无可替代的重要作用、对社会发展和社会稳定起着整合和促进的作用、在我们当前的社会中。对过去时代中形成的一些礼俗和道德规范!如忠,孝,义。信。和。敬,恩,序。别、助人为乐!乐善好施、扶危济困!投桃报李,6185或否定得过多、或宣传得不够!出现了或多或少地流失的现象。因而导致群体。国家!民族的凝聚力严重消解。离心力和分散力抬头。历史上形成的一些道德规范滑坡。失效0546乃至跨塌!大量恶性案件的发生、包括骇人听闻的弑母弑父事件、父奸女之类乱伦事件!拒绝赡养和遗弃失去劳动能力的父母事件等不绝于耳,不能不令人深长思之!旧日的礼俗、如果真的属于恶俗或失去了活力的民俗。一旦被革除了!那么!就要有新的!成熟的礼俗来代替,而不能留下空白,留下的空白越多!时间越长,则社会秩序的混乱必然乘虚而入、造成无法挽回的全民族的遗憾!当然了!民俗中也有一些宣言迷信。悲观。统治和压迫的东西嘛!是要进行区别的。去其糟泊取其精、

白族民俗文化有哪些

  白族基本上实行一夫一妻的小家庭制。8918儿子成婚后即行分居?父母一般0674从幼子居住,在5229地主阶级中!有少数是“四代同堂”的大家庭!同宗同姓不通婚。但例行姑舅表婚,婚姻一般由父母包办!要门当户对、有女无儿的可以招赘、无儿无女的也可以抱养同族弟兄的子女(过继)或养子!赘婿和养子要改0147名换姓、才能取得财产继承权,   3953白族在元代以前盛行火葬、元代以后、因受汉族的影响而改为土葬、丧葬仪式一般比较隆重、   平坝地区白族人民主食稻米,小麦,山区的则以玉米、养子为主,白族人民喜吃酸。冷,辣等口味!善于4653腌制火腿。弓鱼!油鸡棕、猪肝酢等菜肴!又喜吃一种别具风味的“生肉”或“生皮”。即将猪肉烤成半生半熟。切成肉丝!佐以姜、蒜,醋等拌而食之,白族人民还2646喜喝烤茶、   白族服饰!各地略有不同,大理等中心地区男子头缠白色或蓝色的包头,身着白色对襟衣和黑领褂!下穿白色长裤!肩挂绣着美丽图案的挂包!大理一带妇女多穿白色上衣!外套黑色或紫色丝绒领褂、下着蓝色宽裤!腰系缀有绣花5326飘带的短围腰。足穿绣花的“百节鞋”、臂环扭丝银镯、指4560带珐琅银戒指、耳坠银饰上衣右衽佩着银质的“三须”。“五须”,已婚者挽髻,未婚者垂辫于后或盘辫于头,都缠以绣花,印花、或彩色毛巾的包头、   白族住屋形式。坝区多为“长三间”。衬以厨房!畜厩和有场院的茅草房,或“一正两耳”!“三方一照壁”,“四合五天井”的瓦房。卧室!厨房,畜厩俱各分开!山区多为上9501楼下厩的草房,“闪片”房、篾笆房或“木垛房”、炊爨和睡觉的地方常连在一起。!飞黄腾达是什么生肖

苗族的民俗文化

  苗族有自己民族的传统节日,如苗年!拉鼓节!芦笙节等、但其中最隆重和内容最 丰富的就是苗年, 过苗年2586的时间!各地并不相同!融水。三江。龙胜一带的苗年一般在农历十一月的 亥日、苗年隆重热烈。除祭祖、饮宴之外、还举行各种活动。新年来临。全家守岁,吃 了“过地餐”(这是苗家人与在阴间的祖先共进的团圆餐)!拜过年。人们就开展各种活动,祭龙潭、祭田神、吹笙伴舞。热闹非凡、是苗年最隆重的场面、祈神求丰收、是苗年活动的一个大主题! 苗族过年,食品也多种多样,有米饭。糯米粑、肉(酸肉)。鱼(酸鱼)等!还有一种特殊的食品叫“辣椒骨”!它味香而辣、可增进食欲、驱风御寒、防治感冒,是苗家常备的食品。也是待客的佳品, 回答者:茶墨轩主 - 同进士出身 六级 7-26 18:43反映苗族经济生活和生产活动的风俗习惯!这类风俗如黔东南的"吃新节"等等!这些具有浓厚的民族风格的盛大节日!生动地反映了苗族内部以及苗族与各族人民的物资交流!7772经济联系和农业耕作。富于生活气息、对农,牧!渔业的生产都起着积极作用。在饮食居住方面,苗族由于所处的自然环境和经济生活的不同。也有着不同的风俗习惯、例如。苗族习惯吃糯米,为6748了帮助消化、又喜欢吃酸品等。苗族大多聚居在西5120南山区?由于气7974候炎热!多雨,潮湿、因而喜欢居住干栏建筑、等等!。飞黄腾达的生肖

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关于民俗文化的资料 100字左右

  民俗既是社会意识形态之一。又是一种历史悠久的文化遗产,早在《汉书·王吉传》一书中就有“百里不同风,千里不同俗”的记载、《礼记·王制》云:“岁二月。东巡守。至于岱宗,柴而望祀山川?觐诸侯,问百年者就见之、命太师陈诗,以观民风”、这里说的王者巡守之礼,就是国君深入民间,对乡村社会的民情风俗进行一番调查研究、太师是掌管音乐及负责搜集民间歌谣的官吏、他把民间传承的民歌(国风)呈递给国君。国君通过这些民歌,“观风俗,知得失”,制定或调整国家的方针政策,我国古代诗歌总集《诗经》中的《风》。就是古代各民族之间流传的民歌,这些民歌,反映了古代人民的风俗习惯、包含着大量的古代民俗事象,对研究我国古民俗具有0755重大价值。   研究民俗事象和理论的学科称为民俗学,“民俗学”是社会科学中一门独立的学科、“民俗学”与文化人类学、民族学,社会学、历史学等学科有着极其密切的亲缘关系、如考古学要借助民俗学揭开古代社会神秘的面纱!民俗学要借助考古学提供古代传承文化的实证!、食伤生财格上等格局

猴子上树是什么生肖?

  鸡,申猴9887酉鸡(身后有急事、所以上树)。食厅座钟摆放位置图生肖猴子的民俗文化

十二生肖最佳搭配,猴子和哪个生肖搭配

  猴:申猴与巳蛇六合!因此最宜找个属蛇的对象、此乃上上等婚配、其次是与子鼠辰龙三合、故也宜找个属鼠属龙的!此乃上等婚配、申猴与寅虎相冲。因此最忌找属虎的、此9139乃下下等婚配,申猴又与巳蛇寅虎构成三刑,因此三口人之间不宜形成虎,蛇!猴这种配合。唬猴又与亥猪相害!因此也不宜找属猪的!此乃中下等婚配。!食品批发部起名字大全





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