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　　积德行善重要，　　形式不重要，　　净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区　　居士”的“居”，是居家，在家的意思，居家学佛！在家修行，这是居士的一个最显著、也也最重要的特点？也正因为这个个特点!作为一名居士、他的修行首首先应该注意的、就是要立足于自己仍要居家过日子的实际。不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”。　　之所以这样说，实在是因为在我们的生活当中！至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹，倾羡、模仿的所谓“精进”居士当中中——存在着一种极不正常的现象。那就是：凡提修行。必1476向出家师父靠拢!有没有修行、就就看你是不是学出家师父学得全。学得像!譬如说，出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课。那么他也要一大早地起床！三拜九叩！从楞严咒、十小咒……一直到伽蓝赞，滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息。工作是否允许，更不管家中是不能念伽蓝赞了！出家师父要修庙建寺、庄严佛像，那么他也要要不满足于一面墙。一张桌，一个像！而是要一间房。一大桌。全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要，对家庭是否加重负担。出家师父要每天5245参禅打坐！精进念佛，那么他也要屏却万缘，每天动不动双腿一盘，梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是^需需要照顾,小孙子是不是还在在哭闹？自己的责任是不是已经尽到！…2811…如此种种、不一而足，而且流流弊所及！蔚然成风、似乎乎这样才叫有定力？有修行！才叫真学佛！　　而事实上呢、　　一个老人的来电很能说明问题、他说：师父啊。你一定要劝劝我老伴！现在她学佛学得这日子也不好过了、天天一大早就爬起来做功课。弄得全家人觉都睡不好、白天也不做事。就知道念佛打坐，小孙子闹也没用、我和孩子说她、也不听。反说我们根性太浅，不明白事理。还说要和我分居、专心修2567行——真是,年轻时我没休妻。到老了。^她她反倒休夫了？　　…… 　　　学佛学到这个份上！我们还能随喜赞叹是真精进吗。修行修到这般田地。她能够不入魔道。我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛，万幸！万幸啊，　　这事明摆着。在家居士学佛修行、最起码要做到的！就是家庭要和乐，由家庭和乐到佛化家庭，由佛化家庭到佛化社会。由6059佛化社会到普度众生同登觉路！这才是学佛修行的要要义和真谛！而那些因学佛造成家庭关系紧张。甚至破裂的、分明是学佛走上岔路，学成外道！虽虽名为学佛修行，实为坏佛败法1663——因为旁人也许会因他一人的所作所为。而误以为所有学佛人都是如此的自私自利，不近人情、既如此迂曲！又怎么能够成就无上菩提的佛果。　　这样做的居士、原因即^在在于他们忘记了！忘记了了居士学佛修行最重要的、就是要把握自己在家修行7354的特点!绝不能是在家人做出家事、　　那么！作为居士，是不不是出家人的五堂功课就不能学了，这倒未必，有能力、有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的。然而！^需需要讲明的是!并非是所有的居士都非要去学五堂功课、能学则学。不能学、或学不全！也不必沮丧！灰心！各人有各人的因缘，能学会一经一咒！^或或别的什么经咒。佛号。也是很令人欢喜的、在家修行的居士做功课！更不是非五五堂功课莫属？会五堂功课、而且有条件的——比如说独门独户。离群索居、不致影响他人——也可以做，但如果是有碍家庭其他成员员的生活。那就绝不要去做，做功课的目的是提醒自己培植福德！精进修行、慎勿放逸，至于做功课的内容，在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定，诵一部经，持一个咒，或者是念一定时间的佛号！都可以是做功课的内容！在做功课的时间上。在家修行的居士也不不必照搬寺院里的规定！非要和出家师父一个点儿！居家过日子。关键是要步调一致！在家居士安排做功课的时间，同样要服从这个前提、尽量和家庭里其他成员的作息统一，或在取得认可支持5180的前提下。有所差异、　　注：佛日讲、早晚课诵、过午不食，初夜后夜坐禅、是5384出家人的修行方式、佛陀为在在家人所说的各种经中！都不见有要求在家佛弟子1126必修朝暮课诵!过午不食、^初初夜后夜坐禅的言句。这是大有深意的！在家人营生治事。闲暇有限、若亦按出家人的方式修行、容易贻误家事、国事，影响家庭和睦。身体健康。是为佛法所所不许。在今天。一个工作人员贻误工作而课诵！坐禅！便犯了盗戒！修定岂能成就！一个学生不顾学习去课诵！坐禅。功课学不好，便有负负于家长,国家！也就是有负于佛法，是违背佛8230陀教诫之举！　　　若按佛陀所示的在家大乘道、则学习，工作、人事往还！不但不1318妨碍学佛。而且是学7151佛所必需!学习知识技术。不仅是自己^立立身活命所必需,而且6984是学通佛法、弘扬佛法所必需！不仅在家青年必须有知识技术！即使出家人，欲成大器！弘法利人。亦须广博知识！工作！是为为民众服务。报众生恩，国土恩的实际行动，不少人只为自己己着想！只把工作看作一类挣钱吃吃饭的手段!则工作对他便成了一种外外来的负担、就算尽了力。也不能出生善果功德，发菩提心！修菩萨道者为民众和社会着想。把工作看做奉献的机会。当作菩萨道来修，则何往而不是道场！即平凡的的工作？也可出生世间，出世世间的功德，至于于人事交往!6672正是作法布施的机会！只⁷⁶²⁷要自己学习!工作好！道德高尚，学识丰富，生活愉快！热心助人。人们自然6149会尊重你,你讲佛法。他们也乐于接受。是为以身弘法。2334若能将自己锻炼成才、对社会作出巨大贡献，有名望地位。钱财知识！则弘法度人、教化的效力更大！把把学佛与学习、工作。生活看作两回事、以学习，工作为学佛的障碍。^以以不信仰佛教的人为对立面、当然会触触处成碍，苦恼重重，即使出家！也难免事务牵缠的苦恼，纵然能保证早晚课诵、吃素。坐禅。一天只花那么两三小时学佛、其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡，就算不不无受用，而^欲欲期见道证果、^怕怕要再等一二十生。　　欲图速^速速进道！只有依大乘菩萨道、将生活。学习。工作！人事交往往与学佛打成一片、即世间俗务而修出世间之道！把3601生活完全佛法化!把佛法融贯于于生活的全过程！⁹¹⁵³念念修行不辍？勤集福智资粮！就今天居家学佛的条件而言！这是最契契机的法门!是大修行，能能速得大果报？仅吃素。抽暇课诵。坐禅、是小修行、只8043能种些善根，难得即生了办、有志的青年！应按佛陀教诫。以大修行为本。至于小修行、能修固然好，无条件修者暂时不修，也未必为非。　　在这里有一一点还需要说明、有居士说。某某经只能在几点几点前诵！某某咒只能在几点几点前诵、这种说法在经中是没有什么根据的。无论哪个经咒！都是诸佛普度我们凡夫众生，开示悟入佛知佛见的微妙法宝、无论何时唱诵，都能得到佛力的加持！拥有不可思议的功德妙用。如果我们在实际的修行中能做到有时就诵。时时都诵，刻刻在诵，阿弥陀佛。这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心。　　　至于做功课的地方,也并非不是佛堂就不可。没有佛像就不行。居士在家做功课时需要留意的的是房间要静，静室有助于调节身心、可以更有效地帮助自己凝神提念，^专专心办道修行,对于佛堂、佛像而言，实则是可有可无的、因为若是我们念念是真善美圣！时时7018是仁义诚信待人，佛就是恒处心中的。比外在的多宏伟的佛堂，多庄严的佛像都具有实际的受用，我记得有个居士来问我说、师父啊，我请一尊佛像到底底放啊里好呢、家里地方小、放厅里吧！太挤！又乱！放卧室里吧，总觉得对佛不敬、放走道里吧、又觉得我们人住得好好的，却让佛靠边站！啊……9807我赶快打断他说。不用讲了！你哪儿也别放了、就放放在心里吧？这样不就没那么么多事啦!当然。把佛放心里。这是从理上说。因为我们毕竟是末法众生！业深障重、在实际生活中、我们还不能完全做到这些。所以说！对绝大多数有条件件的居士而言、在家中^设设一个佛龛或佛堂!用表⁷⁷⁶⁶法的佛像。来提醒自己、启发自己！见贤思齐。勇猛精进。实证无上正等等正觉,也还是有必要的！　　然而、一说到设设佛龛？佛堂！我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区！那就是认为佛龛是越精美越好！佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖、摆放上钟磬铙钹，有事没事地就叮叮铛铛起来、而且以此为美。以此自傲，8380觉得很了不起。这实在是走上旁门门邪道的“典范”！家庭不是寺院一样的宗教活动场所！4249居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样！寺院是以神道设教！或宏伟壮观，或小巧精致、普度群机！使未信佛者生信心、已信佛者愈坚信。最终导引众生同归解脱彼岸！家中的佛堂仅仅是自修，自用！众所周知。我们佛教修行贵修心、贵在修去我们们的贪,嗔。痴等等种种杂心乱心,自证至真。至善、至美的佛心！如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美。以豪华为上。甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况！），那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙！这不是走上邪路又会是什么呢? 　　家中⁰¹⁷⁴的佛龛佛堂，应以简约为美，以朴实为上！挂一轴与⁵⁴⁸⁹自己有缘的佛菩萨图画？或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像！前面敬奉几盘新鲜6520洁净的果品，再焚上一炉清香！也就就完全可以了，除此之外！再去大操大办、那^就就简直是几近于劳民伤财！徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上。行善积德，自4416能多福多慧，助道修行。　　在家修修行的居士,还有一个需1245要注意的是——烧香问题？　　我们在寺院里常常见到众多的居士大3583把大把地!一捆一捆地、甚至是整箱整箱地在香炉里烧香，他们认为多烧多福、多烧香说明我心诚、这实际上也是一种毫无根据的偏见误解，这种偏见见误解反映到生活中？就造造成一系列的恶果。比如说。在行为上破破坏卫生。污染环境，在信仰上，形成一种迷信现象！使我们佛教倍受现代文明社会的批评、成为落后不开化的代8014名词……所以说,多烧多燃的风气决不可长！更不可可带到家里去, 　7897　居士在家中供佛、早晚各一支清香即可，不必求什么三三支九支的、敬佛关键在于心诚。学佛也关键在^于于学佛一样的诚心、俗话讲、精诚所致！金石为开、我们学佛修行当然更是这个道理、从另一个方面来说！佛菩萨虽然是慈悲喜舍。广开方便，但却是无私的。平等的、如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些！那佛菩萨岂岂不成了人人痛恨的贪官污吏,那还是佛菩萨吗。！　　其实！类似于多烧香多得福的错误认识，在居士中还有有很多。像有些居士就认为！是居士、家里就该有佛像。还有居士认为，是居士！手里就该常拿有念珠，更有众多的居士^坚坚决认定？修行就是念佛打坐。不打坐念佛就不是修行，是白过，……于是因这种种的认识！才有了有的居士不6950分场合。在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”。搞得全单位人都怪怪的。觉得他别扭。也才有了有的居士不管大人怎么埋怨！小孩怎么哭闹，手头上怎么忙乱、他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲，绝不是说念佛打坐不是修行！更不不是否认念佛打坐的实际功用、而是提醒在家修行的居士们。要切⁴⁴¹³记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式！而不是是唯一方式？「说法不在于嘴！禅修不在于腿」。这是在佛教丛林中人人都知道的道理！六2943祖也说：「道由心悟？岂在坐也，」从这里我们可以以知道！打坐只是修心养性^的的基础方法之一，它并不是开悟的绝对方法、只有2869心的清净无杂、了了分明！才是是证悟的关键。　　古人讲：行亦禅！坐亦禅，语默动静体安然、一个修行人！如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中。这才是了不起的修行，况且、对对于在家居士而言!修行0913最起码的是在家庭生活中、在社社会生活中！修整规范自自己言行？越修越行，越修越让家人欢喜。越修修越让社会接纳,越修越让大众钦敬！这才是大修行！真修行！　　福德从何而来呢！　　居士都读过《修福积德造命法》！《文昌8081帝君阴骘文》、还有《了凡四训》等等一类的书籍、回答这个问题自然是轻车熟路，一句话！福德从行善而来！行善积德、善行得福！这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的、那么、作为三宝弟子、佛教信徒、我们就9260更要依法从教，努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事！多学习观音菩萨寻声救苦。无处不现身的奉献精神！当然！我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来。那真是没法提、但也用不着比。因为9182我们虽然都是在学菩萨道!但毕竟还未成成菩萨？像观音菩萨那种^““无缘大慈!同体大大悲”的大善、至善。恐怕没几个个人能做到！不过！没关系。“千里之行始于足下”！我们可以先从和自己有缘的小善做起！从致力于建设和乐的家庭生活做起！　　一提到建设家庭生活，有的居士可能能会说。一说做善事、往往都是指什么修桥铺路！赈灾济贫！捐资助学。还有植树造林之类的！提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了。我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小小家庭！那是不是有⁴⁸⁹⁹些太自私了。当然不是!为什么呢。我们要知道: 　　第一。善行无远近，不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善！在家中恪尽家庭职责、孝敬老人、爱护子女什么的就不叫善。如果一个人在家中恶言劣行！在外却慈悲慷慨、我们只能说，像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善，　　第二，善行贵在日4924常坚持，一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇、而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的！要不毛主席也说嘛，一个人做一一件好事并不难！难的是一辈子做做好事啊！我们学佛不就要难行能行、难忍能忍吗。坚持最难行！最难忍。　　第三，家²⁰⁵⁷庭是社会的基础，家庭是国家的基石！我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成，如果我们居居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满。那么！由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展、社会稳定发展了。带来的当然是国家的⁹⁷⁵¹繁荣富强。世界的和平兴旺！因而。对一个居士而言，建设幸福和乐的家庭生活。绝不是什么降低要求、自私自利，1385何况“一屋不扫。何以扫天下”。如果一个人人连成为受欢迎。受爱戴的家庭成员都不能做到、或者说。连自己的家人都不爱，那么、这样的人走到社会上，我们还能期望他他能爱别人,爱众生，期望他做到时时处处地让人挑大拇指。受人钦敬！由此可见、建设幸福的家庭生活、不唯不是自私自利、反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了！　　说到建设家庭生活的重要性！在这里我讲一个我亲眼所见9488的故事、有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了！旁边的一个老居士就把她拉到一边、^苦苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理，啊。“嗔是心头火，能烧功德林”啊，年轻居士听得不住得点头、我就想。看来。这个老居士还挺会作思想工作的！哪知根根本不是这么回事？那边老居士心满意足地刚走、这边年轻居士就^脖脖子一扭？说。呸，还说我呢、你还不是刚和家里老头子吵完，看看。这就是没有建设好家庭生活的后果。难怪古人讲“己身不正何以正人”，自己都做不到！做不好！还有什么资格去教育别人，人家又怎么会听你的呢！　　这里还要捎带着说一个不好的现象，就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间、相差太远、不少人在寺院里是又和气、又勤快，还整天和个个弥勒佛似的笑呵呵，真叫人欢喜，可要是一让家里人说说她在家的样子、哎呀呀、那简直是惨不忍睹，听反映，有些些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九!更不用说！个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打。鸡飞狗跳，在这种时候、我很难想像！像这样动不动在家里大闹天宫的人！也算是是学佛修行？我这样说。有的居士可能接受不了，她们也也许会说。这4718是天大的冤枉！我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好！要保证休休息啦,或者说！这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛、如果是这样的话！那么。我下面要讲的，大家更要认真的听。　　什么是真正的护法，　　真正的护法可不仅仅是不顾家，不要家！长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称称得上是小护法）!而是能很好地利用自己是个居士的身份！深入民众。深入社会。弘扬妙法、普度众生！大大家可以试想一下，观音音菩萨也是现的在家像，如果她总想着着到寺院里干活、认为这才是护法！那她还有时间去“^千千处祈求千处应、苦海常作度人舟舟”吗,还能是观音菩菩萨吗，当然、居士们也不要要误会!我这样讲并不是反对居士到寺院里干活，我只是强调、我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈！　　不饮酒和家庭应酬　　每次讲课的时候！总有居士问。师父，我们在家居士总免不了应应酬接待的，0651有时候不喝酒真过不去、可一想到是个居士，我们又不敢、这可怎么办啊，我想问一下在座的大家！你有没有遇到这个问题，如果没有的话，那我就不讲了……有，那我告诉大家。每次我都是毫不犹豫地回答。那么麻烦干吗！你就喝！　　这下好喽。我想恐怕有居士已经在高高兴了。为什么、9445反正法师讲了嘛。喝！革命的小酒天天醉！那么！对这种人！我必必要再说一句。你就喝吧，喝了就造业、喝了就7881受报应，为什么，因为你还没有听我仔细地讲明！为什么能喝，怎样才喝、第一、不不饮酒是什么戒!是遮戒、前面四个是性戒。不一样的，所谓性戒，也也就无论受不受戒，谁做了都是造业。都要受报！而遮戒、9450是说本性上并不是恶！不过是因为它容易遮蔽我们的本性、让我们造恶。0813所以才不去做。第二！对那些虽有酒精精成份。但早已没有酒的意义的，你但喝无妨。如酒酿元子！炒菜用料酒等，第三。对确实是酒。而且，我也没能力把它想成不是酒的、怎么办！有时候逃不过去的。你也是要喝、但要明白、此时的喝不是因为你很想喝。⁶⁷⁰⁸也是就说不是因为心馋,而是因为现实情况的需要。而且！有把握不会喝糊里糊涂！忘了东西南北！能时刻保持清醒才行，绝不能死抱着戒条不知知变通。结4629果搞得自己麻烦！别人也难过、当然了，如果人家对方本来很支持你学佛，知道你是不能喝酒的，这时候如果0928你再打着灵活变通、心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话！那你实在是多此一举。只能是属于哼哼哼一类了、哼哼是什么、大家想吧。　　在这里，我要强强调一下！^学学佛是让我们幸福快乐的，是让我们生活越来越轻松的。如果一个人人越学佛越感到麻烦和不便。越学佛越感到受到约束和压抑！那么，毫无疑问地！你肯定是学错了。如果再学到到人见人烦、人见见人以为你这个人有问题，有毛病。那么我更要告诉大家，在在这时你就千万不要去学佛了!回家好好看看孩子！没事去逛逛马路！到公园里“嘭嚓嚓”吧，否则，再学你肯定是走火入魔，　　　学佛关键在会活学活用、是用智慧的佛法培养智慧的大脑，实现智智慧的生活，如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框，无论做什么事！都得看看条条再说，就像过去有人看黄历出门似的。什什么都要看书上写的？今天是不是吉日、如果不是。宁肯耽误事也不出门！这是典型的不知死活。要是这样。啊呀，这样的人还是不要学佛的好，因为太累！别人也累。你受罪，大家也2123跟你受罪！佛教也被糟塌完了。，常熟有名的风水大师

一家三口去旅行打一个生肖

生肖狗在恋爱中，属0934狗人有时忽冷忽热、让人琢磨不透、时不时会展现出自自己冷淡疏远的一面！若是恋人惹自己不^开开心了，属狗人会换另一种方式去报报复对方？直接表达出自己内心的想法，让对方也感受到到自己此时的痛苦？不过。在恋爱时对方若是顺从。哄着自己。属狗人态度会来个180度的转变。就会像小孩子得到很多糖一样幸福的不知所措、付出多一倍的真心去回报对方，！常熟本地好的风水师

一家三口同一个属相好吗

　　生活中常说，如果果一个家庭!有三个属相相同的人！这个家庭就会富裕。并且幸福、　　1137四个按理来说就会更好了？　　可^是是有这么一点？一山不容二虎。要是雌雄的话就没一点问题，两个孩子如福都是男孩或者都是女孩不太好，要是一男一女的话会很不错的哦！、常熟气功大师

一家三口属龙好吗

　　不好你想怎样！还能改属蛇不成！属属龙的好面子确实!别的没什么坏处、，常熟看风水

梦见和前夫合好,一家三口团圆

　　这这是你后悔离婚了!当初和情人跑了后悔了吧，常熟看风水大师

属相猪牛羊一家三口好不?

　　非常好，相生不相克，祝你们全家幸福。常熟看风水的先生一家三口都属牛好么

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梦见一家三口：事业和生意意都会发生好转。

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