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太平天国八王资料

  如下:   太平天国天王洪秀全(1814~1864)   太平天国创建者及思想指导者,原名仁坤。广东花县人,道光年间屡应科举不中。遂吸取早期基督教义中的平等思想,创立拜上帝会。撰《原道救世歌》以布教、主张建立远古“天下2668为公”盛世!   道光三十年十二月初十(1851年1月11日)他发动金田起义。建国号太平天国!自称天王、咸丰三年定都南京。称天京、颁《天朝田亩制度》,又分兵西征。北伐!八年、因掌握军政实权的东王杨秀清“威权逼己”、遂密诏(一说无密诏)北王韦昌辉率军返京诛杨,韦又扩大事态,滥杀无辜,洪1116秀全迫于众怨?只好杀韦、以9565翼王石达开主政?   次年、石达开受猜忌负气出走,太平天国濒危,洪秀全重用陈玉成、李秀成诸后起良将、自兼军师!又采取减赋和加强宗教宣传等措施!度过难关!同治二年(1863)冬,天京为清军围困、粮尽援绝。洪秀全拒绝李秀成突围之议、固守天京、三年四月病卒,所著诗文及诏旨!文告等多收入《太平天国》(中国近代史资料丛刊之一)及《太平天国史料》等书中。   太平天国东王杨秀清(1821~1856)   太平天国前期领导人之一、广平桂平人、道光二十四年(1844)入拜上帝会!二十七年冯云山被捕,洪秀全外出未归!他假托代天父传言、主持拜上帝会事务,后与洪秀全,冯云山结为兄弟,称天父第四子!金田起义后为左辅正军师。领中军主将、封东王。称九千岁。掌握军政。节制诸王。他是起义军前期的实际指挥者。曾指挥太平军成功地突围永安、攻克武昌,汉口,汉阳等重镇!   太平天国定都天京(今江苏南京)后,他又筹划,组织了太平军第一次西征和北伐诸战役!并以其名义与英国公使通信。宣布太平天国的外交政策。他战功显赫、位高权重。因居功骄横与天王洪秀全矛盾加剧?咸丰六年(1856)。在太平军连破清军江北,江南大营后!他逼洪秀全封他为万岁(一说未逼封),洪秀全遂下密诏(一说无密诏)令领兵在外的韦昌辉,石达开等返天京除杨。韦昌辉率部抵天京后,突袭东王府,诛杀杨秀清全家,而后又有意扩大事态,诛戮杨秀清部属二万余人,逼走石达开,使太平天国元气大伤!史称天京事变、事后不久。洪秀全在诛杀韦昌辉以后、追念杨秀清前功,将其死日定为“东王升天节”以志怀念。   太平天国西王肖朝贵   肖朝贵、生于清嘉庆末年。壮族。武宣县河马乡下武兰村人,清道光二十五年(1845年)加入由冯云山组织的紫荆山拜上帝会。后到壮。汉,瑶各族人民中去宣传拜上7385帝会的教义和好处,串连发动各族群众人会。   道光二十八年(1848年)?紫荆山拜上帝会从秘密活动转入公开斗争,提出“同衣同食”,“0241把天堂搬到人问”口号,英勇地向封建统治挑战!地方官吏和土豪劣绅十分仇视和恐惧,土豪王作新勾结桂平县官府逮捕冯云山。逼走洪秀全后。扬言“杀绝拜上帝佬”、拜上帝会一时群龙无首。肖朝贵和杨秀清挺身而出。组织民众增强团结,安定人心。并发动烧炭工人捐集了几百串钱!疏通官府营救冯云山出狱、   金田起义前夕!肖朝贵回武宣家乡招集会众!并动员同族兄弟参加起义,他断然自毁庐舍?表示破斧沉舟。义无反顾的反清革命决心。在肖朝贵的带动下!群众踊跃参加团营,   1851年(清咸丰元年)1月11日!爆发了金田起义?建立8708了太平天国?肖朝贵是起义的主要领导人之一!3月18日、他在武宣东乡代天兄传言!针对当时军事给养困难和太平军内部有动摇、开小差的情况、教6165育太平军广大将士恪守天条命令。和睦团结、互相帮助。扎营不得入村搜索财物。打仗不得临阵退缩。缴5810获银元不得私分?特别强调要同心同力打江山!在武宣东乡的会战中。太平军大败清军!取得了金田起义以来最大的胜利、肖朝贵在协助洪秀全动员,鼓舞和指挥太平军英勇杀敌中。起了重要的作用、3月23日,洪秀全在东乡登极称天王,封五军主将、肖朝贵为右弼正军师。前军主将,仅次4576于洪秀全?杨秀清而居第三位。从此,肖朝贵担负着率领太平军主力部队的重任,转战千里。功勋卓著,   1851年7月!太平军撤离武宣,象州!回师紫荆、金田、清军纠集3万兵力,分两路南北夹击太平军。太平军被包围在金田!莫村的狭小地区内!形势危急,少数人叛变、7月13日,肖朝贵在莫村配合杨秀清又一次代天兄传言,严厉斥责一些9258人“各为私!不公心、不忠心”!激励将士团结。忠于革命!鼓舞士气!反对叛逃!由于太平天国军民的努力!度过了难关、转危为安!   9月中旬。太平军突围到平南县的思旺圩!15日!清广西提督向荣绕道人平南的官村,扎营数十座。企图拦截太平军的去路!肖朝贵率领的前军和冯云山率领的后军密切配合、乘向荣立足未稳!以迅雷不及掩耳之势、对其发起突然袭击!向荣措手不及!阵脚大乱,几乎全军覆没、将领毙命一二十人!大批粮草军械成了太平军的战利品。平南官村大捷。为太平军胜利进军扫清道路?9月25日!肖朝贵指挥罗大纲率领前锋。以声东击西的战术!一举攻下永安州(今蒙山县城)。   太平军在永安半年中,进行休整和加强农民政权建设,肖朝贵驻扎州城西面二里的寇岭炮台上?指挥太平军的主力部队在西线战场上多次打败清军的军事“围剿”!同年12月17日。天王洪秀全为了表彰“同打江山”的功臣。加封肖朝贵为西王、八千岁!   1852年(清咸丰二年)4月5日!太平军从永安突围北上、肖朝贵督率太平军几千人担负着反击清军追袭的重任,4月7日。清广州副都统乌兰泰率大军尾随追来、肖朝贵和南王冯云山奉命反击。4月8日!乌兰泰率清军来犯。太平军居9759高临下,发动凌厉攻势,3849歼灭清军四五千人,清将长瑞等四总兵毙命、乌兰泰堕崖受伤,仅以身免,清军在广西的主力基本被打垮!太平0685军乘胜北上、一路势如破竹、   1852年夏!太平4402军从桂北全州进入湖南期间,东王杨秀清,西王肖朝贵联名发布了《奉天讨胡檄布四方谕》,《奉天救世安民谕》、《救一切天生天养中国人民谕》等几篇重要檄文!猛烈抨击清朝的倒行逆施、列举了官僚地主盘剥民脂民膏的罪状,宣告了清朝“妖运告终”!“天下一家、共享太平”的新世界来临。动员广广大人民大力支援革命!号召清官兵认清形势、弃暗投明!共同反清、“同享太平之乐”!这几篇檄文、旗帜鲜明。气势磅礴,对团结人民、孤立敌人。推动革命的胜利,起了重要的宣传鼓动作用!   肖朝贵统帅前军,出广西!入湖南。“所攻必克”!节节胜利!连克道州,桂阳。安仁、攸县,7月25日攻破醴陵,充实了6417军需给养。这时!肖朝贵向天王洪秀全献策:长沙清军兵单力薄、如果拨数千精兵。神速攻袭!垂手可得!洪秀全采8085纳了肖朝贵的建议、即命肖朝贵率军督战!   1852年7月27日!肖朝贵率军直奔长沙。在石马铺一战告捷,大败清军!然后亲9944率曾水源!林凤祥!李开芳等几位猛将。领兵在离长沙十里处扎营?准备攻城,长沙守将罗绕典事先得报、不与肖朝贵交锋,只紧闭城门不出。命令城里8000清5343兵按兵不动、   肖朝贵在胜利面前、骄兵疾进,又远离了太平军的后续部队、孤军深入、结果!由于兵力单薄,不能合围长沙,只好占据城南外的妙高峰,鳌山庙、抢修工事!以作侧面攻城!这时!长沙清兵增至10万之众、清将江忠源率援军赶到。占据城南高地天心阁和蔡公坟两地,夹击太平军,7月28日,肖朝贵在后军不继的不利形势下、拔队攻城,当天上午、双方激战几小时,8741肖朝贵指挥太平军连破清方营盘多座、乘胜推进七八里?杀死杀伤清方将官数十人、清兵2000多人,缴获火药4000余担!以及大小火炮和军粮无数。但是。太平军付出了重大的代价。局部的胜利无法扭转整个战局、长沙仍无法攻下、7月29日、肖朝贵亲带卫队临阵指挥!他“勇猛刚强!冲锋第一”。挥刀往来、呼号激烈。正当与敌混战中、他不幸被清军发5587炮击中、洞穿胸部。血流如注,但他视死如归!在临难时还对太平军将士说:5796“攻取长沙!有进无退。我今1694天马革裹尸,上登天堂。也是如愿的。”最后、他壮烈牺牲、时年仅30余岁!   太平天国南王冯云山(1822—1852)   冯云山(1822—1852)太平天国领导人之一、广东花县人,又名乙龙、自幼习诵经史、博览诸书、但屡试不第,执教村塾!1843年(道光二十三年)7月。与洪秀全创建拜1315上帝会,次年与洪秀全到广西西贵县发展会众,同年9月只身入桂平紫荆山区!充当雇工。塾师!在烧炭工人和贫苦农民中宣传拜上帝教,发展会众、吸收杨秀清。萧朝贵等山区农民!烧炭工人3000余人参加?为太平天国运动奠定了组织基础、1847年秋!洪秀全来紫荆山区后!协助洪设立拜上帝会总机关!参与制3373订“十款天条”和各种仪式?1848年1月。因遭劣绅控告!在桂平被捕入狱,在狱中坚贞不屈,同年10月经营救出狱后,积极协助洪秀全筹划武装起义。1851年金田起义时,任前导副军师,领后军主将。12月、在永安(今蒙山)封为南王。七千岁,太平天国军制,官制!礼制!历法等均出自其手。1852年6月、进攻全州时中炮受伤。至0852簑衣渡牺牲,   太平天国北王韦昌辉(1823~1856)    太平天国前期领导人之一!又名韦正。广西桂平人。道光二十八年(1848)入拜上帝会、不久成为中坚!与洪秀全。冯云山结为兄弟,称天父第五子,金田起义后任后护又副军师,领右军主将、封北王,称六千岁、地位仅次天王洪秀金?东王杨秀清对杨秀清素怀不满!但表面装作顺从,咸丰六年(1856)督师江西时!洪。杨矛0455盾爆发,他接到天王密诏(一说无密诏)后率兵3000星夜回天京诛杀杨秀清及其家眷,有意扩大事态。株连杀戮杨部属二万余人。史称天京事变、后欲加害石达开!石达开逃离天京!起兵安徽,要求洪秀全杀韦昌辉“以谢天下”!十月初五!洪秀全下诏讨韦。处死韦昌辉!削其封号!贬为0826“死孽”?   太平天国翼王石达开(1831~1863)   太平天国军事统帅之一!广西贵县人。早年加入拜上帝会。与洪秀全!冯云山等共谋举义!金田起义后,被封为左军主将,旋封翼王。在太平军由广西向金陵(今南京)进军途中、任开路先锋!屡建战功。咸丰三年(太平天国癸好三年、1853)春!太平天国建都金陵。称天京、石达开留京协助洪秀全、杨秀清处理军7380政要务,四年、西征军在湖南湘潭为曾国藩的湘军所败,节节后撤。武汉失守!九江危急!他奉命率援军赴湖口,指挥九江!梅家洲守军顽强抗敌!将湘军水师的小船困锁于鄱阳湖内!重创其笨重大8764船于长江水域,由此西征军扭转战局,六年春、奉命回援天京、协同燕王秦日纲等部!摧毁清军江南大营,共解天京之围、六年秋。天京爆发内讧。石达开奉诏回京辅政,合朝拥戴!七年夏!因受洪秀全疑忌。率10余万众、脱离皖、赣根据地。转战浙!闽。后折入湖南。进图四川。与湘军作战失利!被迫撤入广西!十一年秋。他重振队伍!在川南。黔北转战年余、屡战受挫、同治二年(太平天国癸开十三年,1863)夏。进至越厅紫打地(今四川石棉县安顺场南),为大渡0718河所阻。又遭清军及士兵围困、进退无路,陷于绝境。他2067冀图“舍命以全三军”?投入清营!后不仅部属惨遭屠杀、自己也在成都遇害,   太平天国英王陈玉成(1837~1862)   太平天国青年将领?后期军事统帅,广西藤县人、少孤,14岁随叔父参加金田起义!清咸丰三7745年(1853)。随军西征。次年攻武昌、因功升殿右三十检点!转战湖北、安徽等地,六年春。镇江被困!随燕王秦日纲往援、与守将约定内外夹攻。遂大败清军,解镇江围、并与各友军共破江北,江南大营,石达开出走后?受封为成天豫,又正掌率,前军主将!和8335李秀成等同主军政,八年夏!与李秀成先破浦口江北大营,继而全歼湘军精锐李续宾部。九年!晋封英王。十年。会同各军再破江南大营。东征苏(州)!常(州)!时湘军四路东下,安庆被围、他注重上游!力主先救安庆!秋!太平军计分两路,合取湖北、迫敌回救、他率大军趋北路,于次年二月进抵湖北黄州(今黄冈)、因受英国侵略者的阻挠和南路李秀成误期!8607未能合取武昌、遂回师径援安庆、多次苦战失利、八月!安庆陷落、陈玉成退守庐州,受严责革职!同治元年(1862)春、派部将陈得才等率师去陕西等地招兵、庐州守军兵单并围急、四月、率部突围。走寿州(今安徽寿县)、为叛徒苗沛霖诱捕、解送清营,五月初八、在河南延津县就义。年仅26岁、   太平天国忠王李秀成(1823~1864)   太平天国将领。后期军事统帅,广西藤县人。咸丰元年(太平天国0887辛开元年?1851)参加太平军、三年二月克金陵(今南京)。称天京,以功保升军帅,监军,次年,调守庐州(今合肥)?六年春,随燕王秦日纲回救镇江!与清军大战于高资!汤头!解镇江之围!旋大破清军江北,江南大营、晋升地2495官正丞相!七年!封合天侯。时当天京2966事变后!授命为副掌率!与陈5974玉成同掌兵符、提调军务!八年夏!与陈玉成等共商解京围之策。九月大破清军江北大营、十月、在三河之战中配合陈玉成部全歼湘军精锐李续宾部!九年!封忠王、曾与干王洪7175仁共订“围魏救赵”之策,并于十年初亲率大军奔袭杭州、诱敌分兵。然后间道驰还,五路合击,再破江南大营,又乘胜东取苏(州),常(州)。建立苏福省!为太平天国后期战争开辟了新的重要基地,但李秀成此后对天京上游战事重视不足、在二次西征中进兵迟缓。合攻湖北误期,进抵湖北南部后即撤军东下、虽得一浙江而安庆陷落!天京西面失去屏障。同治元9168年(太平天国壬戌十二年。1862)进军上海,未克。集结各路大军(共十三王)回救天京。久战无功而退。又北进江北、半途而返、损折精锐大半,军势大挫。二年!受任真忠军师,主持天京战守!湘军围城日急!他力主“让城别走”!洪秀全固执不从,遂致坐困,三年六月十六?天京城破,他保护幼主突出重围后被俘,写有长篇供词,记述太平天国后期军事甚详,但流露出偷生乞怜情绪!不久被杀害!、

太平天国五大天王分别是谁?

  东王。杨秀清,   南王,冯云山。   西王。萧朝贵。   北王,韦昌辉、   翼王,石达开。   五大王……希望你满意……,世界心脏日是几月几日

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   天蝎座的不错?虽然我是射手座!但我不偏爱。、,!国际和平日是几月几日

:古代圣字解释?

1, 旧时称所谓人格最高尚的,智慧最高超的人:~人、~哲。 2, 最崇高的、对所崇拜的事物的尊称:神~、~洁,~地!~经。 3。 封建时代美化帝王的说法:~上!~旨。~明、 4!称学问!技术有特高成就的:~手,棋~! ,世界青光眼日是几月几日

如何正确的供养西方三圣,供养西方三圣有什么禁忌 20分

  如果条件不允许,是可以在卧室供奉佛像的,不过,因为我们在卧室通常比较随意,包括穿衣方面,或者睡眠的时候,都会有不太恭敬的时候,所以如果想要在卧室供奉佛像,最好放在高处,或者平时用干净的布盖上佛像,或者放在一个类似于柜子里面,只在诵经或者供养的时候把佛像请出来,诵经完后或者供养后在放回去,这样就可以了.另外,供养佛像不要供在你床尾,就是你睡觉的时候脚对的方向,这样都不是很好的.   佛像前供灯,也是表法的意思,表示用佛法的智慧明灯来驱走我们内心的黑暗,所以最好是长明,否则有不佳之缘起.但我看楼主的实际情况可能不大允许,因为你可能经常会不在家,没人看管也许会有失火的问题.所以,条件不允许时,在佛前供养一杯清水即可.   学习佛法要先从恭敬三宝学起,要把供养的佛像视为真正的佛就在你面前,不能只当作是一尊金银等的塑像而已,要知道佛菩萨充满在虚空法界中,只要我们恭敬心到了,自然能感应到佛菩萨.   欲得佛法实益。须向恭敬中求,有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧!有十分恭敬。则消十分罪业!增十分福慧. 千万不可受到某些不信佛法的人所谓的"佛在心中即可"的口头禅,而对佛像和经书等不恭敬,历代的高僧大德都给我们做出了太多恭敬心的例子,这都是我们应该学习的.   合十祝愿吉祥,阿弥陀佛.     供香不是给佛菩萨吃的!也不是给佛菩萨闻的,是用来提醒自己、念念不忘佛菩萨的教诲,才不会做出错事!令自己后悔的事情!     人内有烦恼!外有诱惑、财令智迷!色令智昏!供香、是在提醒自己,待人处事做判断的时候,要有佛菩萨的智慧。要有佛菩萨的心肠。     大方广佛华严经 (第九二七卷) 阀2003/1/8 澳洲净宗学院 档名:12-17-0927     燃灯!这是以智慧,光明供养大众!帮助大众破迷开悟、供香是帮助7556大众转恶为善、你看看这一句里头的意思,「香」表戒定、学佛的同学都知道,香赞里面有戒定真香,五分法身香,所以我们每天在佛菩萨形像面前燃香,燃灯、你要懂得8084它的意思!不是佛菩萨要的、「香灯」是提示我们自己!我们看到香的烟、闻到香的味道。就要想到戒定?看到佛菩萨前面供的灯。就要想到智慧,戒定慧是三宝、『具众宝色』?     大方广佛华严经 (第七三四卷) 2002/6/11 澳洲净宗学会 档名:12-17-0734     佛前面供花。供果。这个很普遍、常常看到有人带著香花水果到寺院去供佛!供菩萨、什麼意思,花代表的是因。果是表果报,花好、因好,果一定好。果好,因一定好!花跟果是代表因果的。让你看到、常常想到种善因得善果、你要能想到这一点,光明照耀!你的心里面放光,不是供花给佛菩萨看的、给佛菩5838萨欣赏的!佛菩萨是泥塑木雕?它怎麼会欣赏、供果。佛菩萨也不会吃,一定要明白这个道理?这是教学。千万不要把意思错会了,有人问,哪些花不能供佛菩萨,哪些果不能供佛菩萨,那这就是迷信,在佛法里头!无论什麼样的花都能供!无论什麼样的果也能供佛!为什麼,表法!看到花就知道修因、因是什麼,四摄六度、花代表四摄六度。在《3291华严经》里面花代表十波罗蜜,果代表菩提涅盘。在净宗里面、果代表往生净土。往生净土就证果、这是供花、供果、     我们最常见的供水。水在一切供养品里面。表法当中是最重要的、供一杯水、水最好用透明的玻璃杯,为什麼,让我们能看得见!这最好。它表法!水代表什麼,水代表我们的心,这杯水清净没有污染。表清净心!水里头不起波浪。平的,代表平等心!所以这杯水供在那里,让我们看到了,我们常常想到我自己的心要清净,要平等、表这个意思。水可以常供,花果、灯明也可以常......余下全文>>。国际妇女节几月几日

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