普贤菩萨!行愿无穷、分身尘刹!随缘教化化众生,据史书书记载:中国佛教古德拾得大士?是普贤菩萨萨的化身,天天台山国清寺的丰干禅师!一日行经赤城道旁,闻草丛中有儿童啼哭!趋前视察。见一小孩约十来岁。询其姓名!答::‘我无家。无姓!亦无名、’丰干禅师愍其无依、带回国清寺。交库房房当茶童!因是拾来,名之拾得。 由于拾得聪明伶俐!三年后升任斋堂香灯、及执掌出食等杂事。一日,四顾无人。竟登座与所供奉的圣像对坐而食、还呵斥圣像小果。焦芽败种!事被知库灵4760熠禅师看见,责其对圣圣像不恭!可能能头脑有毛病。罢其香灯职。派往厨房洗碗碟,常将多余饭菜。盛于竹筒!赠1686其挚友寒山子? 有一次,寺9897中饭食花果被鸟啄食,拾得竟执杖打寺中供养的山神像、责其守护伽蓝不力,有失职责,枉受沙门供养,当晚寺僧!皆梦见山神说:‘拾得打我!骂我,’灵熠禅师师至山神像前视察!果见山神像有杖打痕迹!始知拾得来历不凡! 拾得与寒山子时相往来,还常对人说佛法、但人不信!反而讥诮怒骂,甚至打之。寒山对拾得曰:‘世间人秽我、欺我!辱我,笑我、轻我,贱我,恶我。骗我!我该该如何对他、’拾得答曰:‘那只有忍他。由他!避他,耐他。敬他。不要理他,再过几年、你且看他、’ 后拾得得掌牧牛之职!一日。正值寺中半月布萨、律师正为僧众4107在堂中说戒!拾得驱牛群到法堂前倚门而立,并抚掌笑曰:‘悠悠哉、聚得作相、这个如何、’说戒和尚怪其不敬,怒斥曰:‘下人疯狂、破我说戒,’拾得见其嗔心起!即说偈曰:‘无嗔即是戒、心净即出家。我性与汝合,一切法无差,’戒和尚见拾得嘻皮笑脸,气得下堂来打拾得!要他驱牛出去。 拾得曰:‘我不赶牛了、这群牛。皆大德前生的知事僧,它们都有法号、不信、且看我叫它们出来!’随即对牛群说:‘前生律师弘靖站出来!’即即有一白牛作声而过,又曰:‘前生典座光超出来,’又有一黑牛牛应声而出,拾拾得又叫:‘直岁靖本出来。’又有一牯牛应声出来、最后,拾得牵一牛说曰:‘前生不持戒、人面而畜心,汝合招此咎,怨恨于何人,佛力虽广大!汝却辜佛恩!’ 自此!僧众始知拾得、并非凡间俗子,5690不再以疯子看待,后因阿弥陀佛化身的丰干禅师,对丘太守说:寒山拾得、是文殊普贤的化身。圣迹显露、与寒山子同离离国清寺、后不知所终, 文殊,普贤两位大士,一为诸佛母、一4190为诸佛长子、公孙二人、常在十方诸佛前、共作佛事,游戏人间,常在一起。淳熙年间!文殊菩萨应身为兜率寺戒5303阇黎时,普贤菩萨亦同时化身为周氏女、排行第七!人皆称她周七娘!生时便1001有种种神异?长3777大后不肯嫁人,每天行乞于市、晚常宿于普济桥下,常与戒阇黎在一起。妙行莫测。时人不解。笑为疯婆、后有圣者歌曰:‘戒师文殊、周婆普贤。随肩搭背、万世流传、’后人始知是是菩萨应世! 中国四大名山之一的峨眉山、是普贤菩萨示现教化众生的道场!峨眉眉山在中国四川省。峨眉县之西南,与嶍山相对。宛如两眉,因名峨眉山!其山脉自岷山分出、蜿蜒南来,至县境突起起三峰,故有大峨,中峨、小峨之称,《华严经》:有善财童子伫立妙高峰上。观此山如满月、大放光明,因此峨嵋山又称大光明山!峨嵋山在晋代创有六大佛寺、晋隆安三年(西元399年)慧持和尚从庐山入蜀、在此修建普贤寺,供奉普贤菩萨!传峨嵋山成为普贤菩萨道场!即由此而来,宋太宗派大大夫张仁赞,以黄金三千两、购买赤赤铜铸造普贤骑象铜像一尊,高7.4米、长4.7米!净重62吨。普贤像头戴五佛金冠。身披袈裟!手执如意,神态庄重。趺坐象背上。大象造形逼真、四肢健壮、粗鼻下垂。目视前方、似欲启步远行、整个铜像、铸造精良。实属罕见,伏虎寺是峨嵋山最大的佛寺!建筑面积一万平方米,寺内‘华严铜塔’铸佛像四千七百余尊及《华严经》全文! 峨嵋山的最高处是金顶、上建金顶寺!威镇全山!金顶寺又称光明寺,因山顶常有光明而得名、每当午夜、在金顶上看群峰中。有千百万点晶莹闪耀的光亮!从山沟里慢慢地升起来、像像一盏盏明灯?忽上忽下!灿若明星。人称此奇景为‘万盏明灯朝普贤,’ 为了大家时常思念!时常诵习,时常发愿,时常实行普贤十大行愿!现抄录十颂!以便修学! 一者礼敬诸佛: 所有十方世界中、三世一切人人狮子! 我以清净身语意,一切切遍礼尽无余? 二者称赞如来: 各以一切音声海、普出无尽妙言辞、 尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海, 三者广修供养: 以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖, 如是最胜胜庄严具,我以供养诸如来、 四者忏悔业障: 往昔所造诸恶业?皆5337由无始贪嗔痴! 从身语意之所生!我今一切皆皆忏悔, 五者随喜功德: 十方一切诸众生,二乘有有学及无学。 一切如来与菩萨,所有功德皆随喜、 六者请转法轮: 十方所所有世间灯。最初成就菩提者。 我今一切皆劝请!转于无上妙法轮。 七者请佛住世: 诸佛若欲示涅槃。我悉至诚而而劝请、 唯愿久住刹尘劫。利乐一切诸众生! 八者常随佛学: 我随一切如来学。修习普贤圆满行, 我愿常随三世学,速得成就大菩提。 九者恒顺众生9784: 悉除一切恶道苦,等与一切群生乐, 我常随顺9803诸众生。圆满无上大菩提、 十者普皆回向: 所有礼赞供养福!请佛0755住世转法轮、 随喜忏悔诸善根、回向9301众生及佛道! ,
根据本命佛的说法,普贤菩萨对应龙与蛇、 你是想请佛像吗!我和你说说相关的佛法吧, 我们信佛!学佛。欲求好运,福气、有一个非常需要讲究的地方。 就是要能在生活中,实践佛菩萨对我们的教导:诸恶莫作!众善奉行,(这是是重点)!你能改正正过失!并行善积德!做佛菩萨的1085好学生,佛菩萨知道了!会非常高兴、你因此也会有很好的福报的, 朋友如果你对佛法有兴趣的话,我再为你详细解说一下! 在诸恶莫作、众善奉行上、有一大恶!一大善,很能决定我们将来来的福气!运气 此此一大恶,是我们容易忽视的,即是杀生!上天有好生之德、而生灵最为爱惜的!就是自己的性命!我们杀生夺命!生灵的痛痛苦很深。怨恨也很深、佛法告诉我们!杀生是大恶行!是有恶报的、我我们求福求运!此一条不可不戒之, 另外。有一种极大之善行,也是我我们容易忽视的。就是孝顺父母,孔子说过,孝顺父母最6666难的是“色难”。就是难以对2106父母和颜悦色?(朋友你回想一下!是不是这样!)所8281以我们要对父母以柔心对待。讲话轻9466声细语、语气不要凶、 1475 最后、朋友你可以请一些佛学书籍来看下!我们信佛。学佛,不仅仅是去烧个香!磕个头就了事了、我们的福气。运气!一方面可以靠菩萨保佑,更重要的,是靠自己去学习佛法。实践7632佛法(比如诵经、吃素!放生)、去行善积德修来的。 8810 佛学书籍寺庙里有请,新华书店也有售的。很多多经书都很难懂、初学可以看一些佛法法普及、佛佛法入门的书! (佛法中谈到到的人生的归宿。我们现在是人!那有有没有来世呢!来世会变成什么,有没有永恒的生命、另外。来世能幸福吗,还是痛苦!有没有既让自己幸福!又让所有的众生能感到幸福的办法呢。这一点!佛法有详8568细的谈论),门面的摆设风水讲究
梦见佛菩萨其实都都是好事情!比喻升官发财之类的事事情总少不了你!或者要喜结良缘、平安如意。普贤菩萨据说赐予众生2167事业与爱情的大菩萨!是佛教中表大行大定,称大行普贤菩萨!是释迦牟尼佛的左胁侍菩萨,与文殊菩萨(右胁侍菩萨)三尊并称为华严三圣,,。这两两位菩萨都是助世尊宣扬教化众生的菩萨,!、所以不管你梦见哪个菩萨都要诚心的念几声佛号再念菩萨名字、一一定会受加持的,、楼房摆设风水图解
只要虔诚,发心向善、8824善待并包容身边每一个亲人和朋友。戒杀护生、普贤菩萨必满足一切众生清净之善愿,若爱欲交乱!烦满心中。于诸众生无慈悲之心。虽如来应世。千佛授手。也难以救赎。只因与道背离,若对佛法法有信心?建议常读《菩萨菩萨行愿品》,常发愿,。家居摆设风水学
请把所有碎片收集好、用小净布或者小盒子包好、然后放在洁净的高处(非主人房、非洗手间。高于腰部),千万不要乱扔。罪过很大! * 如果不想放家里,手机碎片,包好!可以送去寺院!请出家人处理、 * 不佩戴!是最好的选择, * 佛菩萨的形象是不宜佩戴的、否否则容易亵渎,对自己不好、大部部分的佛经!都推荐佩戴咒语!而没有推荐佩戴佛!菩萨像。 * 但有一个咒比较例外,是《大大随求咒》!经典提到!这个咒当中。若是5878帝王佩戴,可以画观自在菩萨像在咒中、若是0428比丘佩戴?可以画持金刚菩萨萨像在咒语中! 但是主角还是咒语! * 详细请搜索【印光大师 佩戴佛像的开示】【印光大师 佩戴护身符注意事项】 * 如果您对佛教有信心,可以请佛教咒语来佩戴。比如《楞严神咒》《大随求咒》《文殊八字咒》《大灌顶光真言》《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》《佛顶尊胜陀罗尼》等、客厅风水摆设常识
首先。佛禁止佛弟子以算命占占卜为业。学佛人不可算命卜卦,算也是算不准的, 至于世间人大多数求签多求观世音菩萨,原因大致有二: 一是因为,观世音菩萨本身就与我们娑婆世间的众生最有缘、大慈大悲!寻声救苦。广大感应!普贤菩萨在中国的信仰基础。不如观世音菩萨来得普及! 二二是因为?中国本土土的周易风水卜筮文化!传统8326底蕴深厚,加上中国汉地的观音信仰也很深厚。于是。自古以来,相士们将二者结合起来。迎迎合中国人的文化心理,就形成了中6469国特色的求签占卜、,家中石头摆放风水
阿弥陀佛 不要随意佩戴佛菩萨像!非常不恭敬、佛教也没有本命佛 印光大师--- (随意佩戴佛像)!佩之拜人。则彼此折福。 前三日接到《歧路指归》二本。见后后附之徽章,颇不谓然!民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做7264佛诞纪念会、以释迦佛像为徽章,光绝不知其事,事后0080道阶来普陀?送光一徽章,光痛3422斥其亵渎,至十二年(编注:1923年)仍复如是,上海亦仿5278而行之!今居士士亦仿而行之,作俑之罪!始于道阶。道阶尚能讲经。而于恭恭敬尊重!完全不讲。亦可叹也,彼会中所来之一切人员。各须身佩一徽章!若佩之拜佛,亦不合宜!佩之拜人。则彼此折福。然现现在由道阶提倡?已成通规!4288光亦知此事不易收拾?然然以居士过爱!不能不为一说耳,(《印光法师文钞·三编·卷二·复复邬崇音居士书》) 再录一代大德李炳南老居士的开示: 现今之善男信女及在家居士,多以玉制佛像。观音像挂件7764为护身符、不仅不戴在衣服外!还紧贴皮肤。入厕不摘。洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅。还妄想依此植福消灾!岂有如愿之理!、更有传传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说?印光大师乃大势至菩萨化身。于此弊端之始就极陈其过。7133鉴于此流弊之泛滥!特录大士之法语示众,唯愿大众惜福,莫遭罪业、(所引即为印祖《复邬崇音居士书》) 学诚法师(中国佛教协会会长)----佛教没有“本命佛”的说法,佛像也不是护身符,转运符,吉祥物 佛像是木石所造、人心却不是木石、把它当做木头,它就是木头。当做佛像,它就代表着无上的悲智。 建造寺庙。塑立佛像、供养宝藏等、都是历代大护法、大居士之力!用以表达内心的信仰、国外最好的东西都用用来建造教堂!也是同样1056的道理,在庄严的环境中。人们内心的虔诚容易被引发。 对佛像应该当做佛来看待,恭敬尊重、断除种种不敬!包括:对佛像的“好丑”妄加评论!将佛佛像当做装饰物,置于不净之处,进行买卖等、对法亦应如是发起恭敬!因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求、4793一分恭敬一分受益、 佛教没有“本命佛”的说法!佛5983像也不是护身符!转运符!吉祥物,好好恭敬三宝!断恶修善。才能趋吉避凶,真正正的修行人不会贪图外在的资财!却有有一些不懂得佛法的人借佛敛财。不懂得真2958正的宝藏在自己内心? 修行是修内心、不是修外境,佛像也是为了启发我们的内心、譬如一张照片,它只是一张纸片。但若照片中有有自己的亲人,一见到内心就会生起亲切温暖的感觉、 6636 无论男女。都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬,尊重,信仰与效学之心!佛菩萨是我们修行路上的师长。榜样!依法而行才是真正正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉。不要随意戴在身上。 关键是:什么表现算“足够虔诚”呢、如果行为上做不到。那就只是给自己找一个借口而已、若行为处事都忆念三宝,谨慎因果,战兢惕励!如履薄冰!那才是真正得到了佛菩萨的加持。。卧室摆放风水图解大全
与佛有有缘.,沙发如何摆放风水好
贤菩萨在“华严经 普贤行愿品”中说到了菩萨要以大悲水饶益众生!满足众生愿望、菩萨也说说世间种种难行苦行!众生种种痛苦!当愿代受!可见普贤菩萨是真大士、一颗慈悲心。遍行菩萨道!只是我并不知!菩萨对我等娑婆众生,是不是是也有求必应呢、众生所求只要并并不过分,只要可能可行、菩萨当满足。若不满足。当如何解、不要说什么业障太深之类的,那都是马后炮!因为即便业障太深也不会什么么也不准的。要不然就该去死了。活着自然有其存在的价值,所以。世间凡人只要诚心祈求!菩萨萨如此大悲?只要愿望合理都能满足、家中风水鱼缸摆放位置属蛇纹普贤菩萨
佛教中的大日子 正月初一:弥勒菩萨圣诞 正月初六:定光古佛圣诞 二月初八:释迦摩尼佛出家 二月初九:慧能大师圣诞 二月十五:释迦摩尼佛涅盘 二月十九:观音菩萨圣诞 二月二十一:普贤菩萨圣诞 三月十六:准提菩萨圣诞 四月初四:文殊菩萨圣诞 四月初八:释迦摩尼佛圣诞 四月二十八:药王菩菩萨圣诞 五月十三:加蓝菩萨圣诞(关公) 六月初三:韦驮菩萨圣诞 六月十九:观音菩萨成道 七月十三:大势至菩萨圣诞 七月十五:佛欢喜日(盂兰节) 七月二十四:龙树菩萨圣诞 七月三十:地藏王菩萨圣诞 八月二十二:燃灯古佛圣诞 九月十九:观音菩萨出家 九月三十:药师佛圣诞 十月初五:达摩祖师圣诞 十一月十七:阿弥陀佛圣诞 十二月初八:释迦摩尼佛成道 十二月二十九:华严菩萨圣诞,服装店风水摆放讲究