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我非太上忘情者,天赐奇缘忍能谢。思量无福消此缘,片言乞与卿怜借猜一生肖

  “生肖蛇   我非太上忘情者!天赐奇缘忍能谢、思量无福5997消此缘?片言乞与卿怜借”~让我想起了这个故事:   《白娘子永镇雷峰塔》是一部明朝的文学作品、见于明朝冯梦龙编辑《警世通言》第二十八卷。在民间故事《白蛇传》中!法海和尚骗许仙至金山。白娘子水漫金山救许仙,被法海镇在雷峰塔下,后其子祭塔。雷峰塔倒塌、终遇救!   故事内容:   据明末《警世通言》记载, 宋朝时!有修炼的大蟒蛇变成美妇叫白素贞(白娘子)。与西湖千年青鱼精小青!在杭州西湖遇书生许宣(许仙的最初的名字)!白蛇春心荡漾、欲与7742书生云雨?乃嫁与他!后经历诸多是非。许宣乃知白素贞,小青俱是妖精,并受大蟒蛇威胁!惊恐难安、便求法海禅师救度!于是白蛇被收入钵内、镇压于7178雷峰塔下,   且说禅师押镇了!留偈四句:   “西湖水干。    江湖不起!   雷峰塔倒!   白蛇出世,”   法海禅师言偈毕、又题诗八句。以劝后人:   “奉劝世人休爱色,爱色之人0057被色迷、   心正自然邪不扰,身0844端怎有恶来欺?   但看许宣因爱色,带累官司惹是非,   不是老僧来救护!白蛇吞了不留些?”   许宣1550礼拜禅师为师,就雷峰塔披剃为僧,修行数年、一夕坐化去了。众僧买龛烧化。造一座骨塔,千年不朽!临去世时!亦有诗八句,留以警世。诗曰:   祖师度我出红尘、铁树开花始见春。   化化轮回重化化、生生转变再生生、   欲知有色还无色!须识无形却有形。   色即是空空即色?空空色色要分明。   至清代。白蛇传故事在流传中出现了新内容、大致如下:在宋朝时的镇江市,白素贞是千年修炼的蛇妖。为了报答书生许仙前世的救命之恩、化为人形欲报恩。后遇到青蛇精小青。两人结伴。白素贞施展法力、巧施妙计与许仙相识!并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖、3378许仙将信将疑、后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞3226喝下带有雄黄的酒。白素贞显出原形、却将许仙吓死。白素贞上天庭盗2914取仙草灵芝将许仙救活?法海将许仙骗至金山寺并软禁!白素贞同小青一起与法海斗法,水漫金山寺、却因此伤害了其他生灵?白素贞因为触犯天条。在生下孩子后被法海收入钵内,镇压于雷峰塔下、后白素贞的儿子长大得中状元,到塔前祭母,将母亲救出、全家团聚,《白蛇传》与《孟姜女》!《牛郎织女》!《梁山伯与祝英台》并成为中国四大民间传说、   《白娘子永镇雷峰塔》乃是起源于一千多年前的北宋时期。有人说发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓。淇河之滨的许家沟村!许家沟所依的黑山!又名金山!墨山。大伾([pī];形容众多,茂盛)山、古为冀州之地。是太行山的余脉之一!这里峰峦迭嶂,淇水环流,林木茂盛!鸟语花香。环境清幽。亚赛桃源。早在魏、晋时期。左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说:“犊子牵黄牛?游息黑山中!时老时少!时好时丑!后与连眉女结合!俱去,人莫能追……”    “白蛇闹许仙”里的白蛇精?当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命,这条白蛇为报答许家的救命之恩。嫁给了许家后人牧童许仙,婚后!她经常用草药为村民治病!使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来!也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火。决心破坏5588许仙的婚姻?置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节!白娘子因为水漫金山而触动胎气、早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子。将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事。许仙心灰意冷!便在“雷峰塔”下出家修行!护塔侍子。18年后,许仕麟高中状元。回乡祭祖拜塔!才救出母亲,一家团圆。   据载:“金山嘉祐禅寺”创建于北宋嘉祐(1056—1063)年间、以寺院所在的地名和创建年代而得名。在这一带民间流传的“连眉女”故事,当成型于北宋后期。而“连眉女”故事向江南一带的播迁,则与金朝南侵、宋室南迁有关!宋高宗晚年禅位后!驻跸临安(今浙江杭0081州)德寿宫中?“喜阅话本”。“命内当日进一帙。当意!则以金钱厚酬”!出于“怀旧”情结,在他“龙兴”之地相州一带民间流传的“连眉女”故事色彩奇幻、情节曲折,是他喜欢聆听的故事之一。这就是宋!元时期“白蛇”故事在杭州一带广泛流传的主要原因。   光阴似箭,倏忽千年、黑山的“金山嘉祐禅寺”尚有部分留存,南山头的“雷峰塔”却已坍塌为废墟,而当年白娘精在“青岩绝”修炼的所谓“白衣仙洞”至今香火旺盛、   一说源于唐朝的《白蛇记》!一说源于《西湖三塔记》!   到明朝冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》(1379《警世通言》)!无爱情的许宣故事已初步定型。,

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