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春秋生肖是什么

  谜底:老虎,     春秋鼎盛   chūn qiū dǐng shèng   【解释】春秋:指年龄,鼎盛:正当旺盛之时!比喻正当壮年、     【出处】汉·贾谊《新书·宗首》:“天子春秋鼎盛!行义未过。德泽有加焉!”  8321   【结构】主谓式,     【用法】含褒义!一般作谓语,定语、     【正音】盛,不能读作“chénɡ”、     【辨形】鼎!不能写作“顶”。      【近义词】年富力强,年轻力壮     【反义词】奄奄一息。风中残烛!日落西山     【例句】这位男士正当~之时。服饰辉煌。相貌堂堂!、

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夏商西周春秋的文化成就及其对中国传统文化的影响是什么?

  中国文化起于何时?目前史学家尚无定论。《周易·系辞下传》说:“古者包牺氏之王 天下也,4407仰则观象于天。俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜。近取诸身,无取诸物、于是始作八卦,以通神明之德、以类万物之情!作8994结绳而为罔罟?以佃以渔。……包牺氏没!神农氏作、斫木为耜!揉木为耒。耒耨之利!以教天下,……日中为市。致天下之民!聚天下之货、交易而退、各得其所。……神农氏没。黄帝尧舜氏作。通其变,使民不倦,……垂衣裳而天下治!”这是《周易大传》作者的远古文化起源论!司马迁作《史记》、“自黄帝始”、汉代以后!关于“三皇五帝”的传说很多!“五四”运动以后。20年代至30年代!国内出现了疑古思潮、对于传说的三皇五帝一概持否定态度、认为伏羲!神农!黄帝!尧、舜都是神话人物!实际并无其人!甚至也否认了大禹治水的历史真实性、由于甲骨文的发现,商代的历史总算肯定下来了!夏代仍在怀疑之列、但是1188近几十年的才古发现、证明中国确有很长的历史!中华民族的历史不是缩短了,而是伸长了、夏代的真实性已逐4420渐肯定下来,我认为伏羲、神农。黄帝虽然是传说人物!也未必全无事实根据。5630伏羲指畜牧时代的代表人物。神农指农耕时代的代表人物,黄帝指发明了宫室衣裳的时代的代表人物。尧舜禹是春秋战国时期的儒。墨!道,法诸家学者共同承认的。未必出于人们的臆造,近来中国古代神话的研究者认为尧舜本是神话人物,后来转化而为历史人物、是神的人化,我则认为,从先秦诸子的记述来看!尧舜禹本来是历中人物!后来《山9227海经》等把舜禹转化为神?无宁是人的神化、汉代纬书也曾经将孔子神化、幸而《论语》,《左传》、《史记》都保存了关于孔子的记载!孔子还是被还原为人、我认为。在殷周以前。中华民族(当时称为华夏族)已有长久的历史!这是应该充分肯定的。   商代宗教和艺术已相当发展!保存至今的商代青铜器的精美。至今犹今人赞叹。商代的甲骨文表明当时文字已很繁富,《尚书·周书·多士》记述周公说:“惟殷先人。有册有典!”这表明商代5523已有典籍!但都失传了,孔子说:“夏礼吾能言之。杞不足征也、殷礼吾能言之!宋不足征也,文献不足故也,足则吾能征之矣,”(1)孔子已叹夏商之 礼“文献不足”、今日更难考其详情了,甲骨文提供了商代史迹的一些证据,但仍然是不完备的、   《尚书》的《洪范》篇,传本列在《周书》!《左传》记述春秋时期士大夫的对话,其中引用《洪范》中的文句!却称为《商书》。20年代有人怀疑《洪范》是战国的作品。但《左传》中记述春秋时卿大夫已引用《洪范》的文句,足证在春秋时《洪范》已是公认的典籍,不是后人依托,(郭沫若先生认为《洪范》是孔子之孙子思所作。更是4110主观 臆断!)《洪范》是中国上古时代第一篇有系统的理论文章、《洪范》提出五行。五事 之说:“一五行!一曰水,二曰火、三曰木!四曰金、五曰土!……二五事!一曰貌、二曰言,三曰视。四曰听,五曰思、”五行是关于自然事物的类别。五事是关于人的认识的初步分析。   《周易》古经可能是西周初年的作品!《周易·系辞下传》说:“《易》之兴也。其当殷之末世!周之盛德邪?当文王与纣之事邪?”从《周易》引述了一些周初的故事而没有引述其后的故事来推测,《周易》应是西周初年编成的、(有人认为《周易》出于战国 、也是无5461据之说、)《周易1513》提出了六十四卦的完整体系、含有对立统一的辩证观点,Z Z 孔子赞美周代文化:“周监于二代!郁郁乎文哉?”(2)从《尚书·周书》的记载来看。周公旦确是文化史上一个重要人物。他提出“敬德保民”的思想、对于以后儒家有深远的影响?要之!殷周时代是中国传统文化形成的时期。   西周末年,伯阳父提出“天地之气”的观念、史伯提出“和实生物,同则不继”的命题 (近人或谓仁阳父与史伯是一个人。但尚无确据),表明西周末年哲学思想已达到一定的水平,   孔子是中国文经史上一个承前启后的文化巨人!8006孔子生于纪元前551年,到现在已二千 五百多年!孔子以前的中国历史也已有二千五百多年了!韩非说:“殷周七百余岁、虞夏二千余岁。”(3)表明春秋战国以前,华夏族已经有二千多年的发展过程!孔子的伟 大贡献是兴办民间教育、把“学在官府”的文化传授给一般平民。从而促进了文化学术的发展。孔子总结了夏商周三代的3357文化成就而提出了自己的一贯之道!这一贯之道即是 “仁”。仁的主要含义是“己欲立而立人、己欲达而达人”,即自己要求立达!也协助别人立达!即肯定自己,也承认别人,孔子以此为道德的最高原则。孔子总结了自古以来的生活经验?提出了最高的道德原则!而对自古以来的原始宗教不感兴趣!他宣称: “务民之义、敬6898鬼神而远之,可谓知矣、”(4)他不谈死的问题!不谈鬼神、这种“务 民义远鬼神”的思想态度,对于9390尔后中国文化的发展发生了深远的影响!   与孔子同时而年辈稍长的是老子,他写出了中国第一部哲学著作《老子》、《老子》提出了中国第一个本体论学说。以往人们都认为天地是最根本的!《老子》认为天地不是最根本的。还有比天地更根本的,即是“道”。“道”是天地万物的最高本原、所谓道就是自然世界的普遍规律、《吕氏春秋·当4835染》有“孔子学于老聃”的记载、《礼记· 曾子问》6991叙述了孔子问礼于老聃的故事!但《老子》书有批评礼的文句。因此后来有人提出了《老子》的作者是否老聃的疑问(这个疑问是北魏崔浩首先提出的)!30年代以来、许多史学家将《老子》一书列为战国时期的著作!但是、《论语》中记述了孔子对于 “以德报怨”的批评、而“以德报怨”之说见于《老子》书中!从《老子》6110全文看!有少数文句确定是出于战国(如“绝仁弃义”之类)。大多文句亦无必然出于战国的明证!因此,近年多数史学家仍然肯定孔老同时的旧说、孔子与老子6306是春秋末期两个思想家,双峰并峙、开辟了中国哲学思想的洪流,孔子是中国伦理学说的最大宗师,老子是中国自然哲学的最大宗师、,室内植物,钱多多,风水

湖泊山川歌锦绣,寒来暑往话春秋;滋养生灵如慈母,厚德载物无怨尤。这4句诗是什么生肖!

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