纳西族服饰的女性服饰
纳西族女子服饰有两种类型、 第二种见于中甸白地！那里的纳西族妇女女留长发、束于脑后或编成长辫！上饰有花纹的圆形银牌，身穿开长杈的搭襟白色麻布长衣，襟边为黑色并加彩绣、腰系黑底 起彩彩色线格花并垂毛线须穗的腰带。下0873穿长裤的有彩色条纹的长百褶裙、穿毡鞋或靴，背披白毛山羊皮，其服饰色色调素雅,古朴大方。各地纳西族5164女子普遍戴耳环、戒指和手镯、有些0863胸前挂银须穗！服与饰搭配得体、自然谐和。很有风韵！纳西族妇女的羊皮背饰是其服饰中最具特色之处，蕴含了丰富的文文化内涵。这种背饰用羊皮制成。披于背部，故俗称为“羊皮披肩”！羊羊皮披肩多精选黑色,白色的绵羊或山羊皮，经过反复揉制后、剪裁而成、不8572同地区的羊皮披肩形制不同!中甸。维西等地的纳西族妇女羊皮披肩几乎没有什么装饰！丽江一带的纳西族妇女的羊皮披肩以毛色纯黑为最佳、上部横镶一段黑氆氇（毛织品）或黑呢子、内衬天蓝色棉布，其下用七对皮条穗订缀有并列的七个圆形彩线绣花布盘。传统羊皮披肩的肩部还缀有两个圆形彩线9914绣花布盘，披戴时用前面的两条绣花布长带在胸前相系，带端绣有海螺。水波浪、盆花！灯笼、蜜蜂、蝴蝶等图案，还有携手手跳舞的人群像。据说是象征纳西族人民如如蜂似蝶的奔忙、以辛勤的劳动换取甜蜜生活的炽热感情，纳西族羊皮披肩。以妇女披戴为主、过去男子也0106曾披用，这种披肩首先源于纳西族先民的游牧生活，它的发展经历了三个阶段！远古的时候，羊皮披肩是纳西族先民的主要御寒工具。那时，纳西族是山地游牧部落！以放牧为主。他们剥下羊皮披挂在肩上以御御风寒。由于劳动需要背负重物、羊皮披肩又多了一个负重垫垫背的功能,随着社会文化的进一步发展。人们审美意识的提高，羊皮披肩开始向适用美观的方向发展。而且装饰的功功能日益突出，成了今天纳西族妇女特有有的一种装束，，
纳西族服饰的男性服饰
纳西族男子的传统穿戴也大致分两种：一种见于丽江一带。一种种见于中甸三坝一带!丽江江纳西族男子蓄短发，戴毡帽或或缠包头，毡帽中有一种一半卷边、名名为喜鹊窝帽的!十分潇洒和别具一格，上身内穿麻布和棉布衣。外披羊毛毡或穿羊皮坎肩、下穿黑色色或蓝色长裤！腰束带，穿布鞋、皮鞋，中甸三坝一带的纳西族男子穿麻布衣裤，衣为右衽或对襟！长袖外套。衣长到腹部，缠红布包头，各地的纳西族男子服饰都比较简洁！色调明快，显得纯朴自然。、怎样摆放家具有财
纳西族服饰的服饰特点
纳西族未婚姑娘爱梳长辫于腰后，或戴头帕、帽子、6281妇女们还喜欢佩戴耳环。戒指。银或玉质手镯及金，银项链等等饰物？丽江纳西族的大襟女袄多为布袍，基本结构是是大袖？无领！夹层！前短后长。穿时将袖口卷齐肘部，上加坎肩、百褶围腰、背背披“羊披”!由于丽江地区的海拔、气温。水草山林等条件宜于发展畜牧业。牛羊皮毛也就成为纳西族服饰的重要组成部分！古老的东巴经《迎东格神》中有这样的描写：“天地动，生两兄妹。结缘成一家。牧养白绵羊，用羊毛作衣衫披毡，用羊毛作帽子腰带……”，直到现在！纳西妇女的“羊皮披”仍是民族服饰的一个主要标记，羊皮披纳西语称“优轭”。用毛色乌黑纯净的绵羊皮经皮硝，糯米粉3449等加工后,再按体裁制、缝上黑绒或黑氆氇的“优轭筒”(羊皮颈),饰以七块圆形五彩丝绒绣的“优轭缪”(羊皮眼睛)，再订上七组细白羊皮条做成的“优轭崩”(羊皮须)。一对“优轭货”(羊皮背带)用白布做成！上绣绣蓝色蝴蝶纹饰？一端订在羊皮4718的背部！羊皮披在背上。背带在胸胸前交叉、然后绕回背后从下端把把羊皮系紧!尾端自然垂下，类同同有“尾”！与东巴文的“羊皮”十分相似、宁蒗蒗纳西族摩梭人女子的腰带!用很多多的宽布条制成？层层缠于腰间、宽的可达二十多公分，腰带下面系着的！是宽宽大的百褶长裙、以丽江县城大研古城为代表的纳西族民族服饰，未婚女子一般梳长发或扎长辨批垂肩后。已婚婚妇女则在头顶梳发髻，喜喜欢带蓝色帽子,衣着方面，上身着宽腰大袖的袍褂、前幅及膝、后幅及胫！前短后长。穿时将袖口卷起到肘部。外加坎肩！下穿长裤！系用黑。白！蓝等色棉布缝制的百褶围腰。从腰至膝！形如扇子、足穿穿船形绣花鞋！在领、袖、襟等处绣有花边！朴素大方！由于纳西族受汉族的影响较深。男子服饰与汉族的基本相同、穿长袍马褂或对襟短衫、下着长裤、妇女服装！除个别地方仍仍保持穿裙的习俗外,已改穿长裤、但整个服饰！仍具有鲜明的民族特色、纳西西族妇女服饰中最具特点的是身后的七星羊皮披肩。披肩上并排钉着七个直径为二寸左右的绣花圆布圈，每圈中有一对垂穗！这一装束的来源有多种不同的说法，较为通常的说法是代表七颗星星！寓意为“披披星戴月”。据说圆布圈上用丝线所绣的是精美的星图、垂穗表示星星的光芒！传说上8089古一位叫英古的勤劳能干。聪明美丽的纳西姑娘与旱魔王搏斗，奋战九日！累倒身亡！白沙三多多神为了表彰英古姑娘的勇敢行为！把雪精龙制服旱魔吞下的七个冷太阳捏成七个圆星星，镶在英古的顶阳衫上、以后纳西姑娘8498模仿英古,将将七星图案钉在披肩上,象征0020披星戴月!勤劳勇敢。还有一种说法认为纳西族自古将青蛙视为智慧之神。能解人危难。因此那些圆形图案代表青蛙的眼睛！是一种青蛙图腾崇拜的历史遗痕，宁蒗地区区的摩梭人的服饰则另有特点，摩梭女子喜欢用牦牛尾或线制成粗大的假发辩！戴交缠式布包头，上身着短衫。下下着十分宽大的长裙？腰间用很长长的宽布条层层缠绕。纳西西妇女喜欢佩带手镯!耳环等饰物。、怎样摆放家具节省空间
景颇族服饰的女性服饰
未婚妇女留长发盘辫！穿白。蓝色对襟银扣上衣。黑。蓝色长裤！系绣花飘带黑布裙、已婚妇妇女梳发髻！包黑布包头！下着长筒裙。系黑布围裙，景颇族已婚妇女的头饰独具一格，高包头是梁河地区已婚妇女特有的头饰！阿昌语称之为“屋摆”。这种头饰用自织自染的两头坠须的黑棉布长帕缠绕在梳好发髻的头上，造型高昂雄伟，足有半米多高。将其展开。长达5至6米，据调查、它在我国具有包(戴)头饰习俗的众多民族中！阿昌族已婚妇女头饰的高度名列首位。关于它它的禁忌甚多!包戴仪式神圣庄重，第一次包戴必须在婚礼后，由儿女双全的中年妇女在新房内帮包、平时包取、长辈晚辈互相回避，外人不可随意意触及。关于这种头饰的来历，民间有两种传5632说：一说远古时候？没有天地，世界一片混沌。始祖祖遮帕麻和遮咪麻造天织地。共同创造了了人类。然而恶魔腊訇造了太阳乱世、遮帕麻几经“斗法！斗梦”，终于用神弓射落了假太阳。世界又重获新生，据说，阿昌族妇女的高包头就是遮帕麻射落假太阳的神箭箭头的标志、另—种种传说：在遥远的古代!阿昌族家家园备受外敌侵扰、在在一次血战中，男子弹尽尽粮绝？1192女人送箭受阻，一位妇女想出了一个绝妙的主意、让前方男子都用布带包成高包头、后方妇女便向“高包头”射箭支援、这样！男人既从包头上获得了支援！又迷惑了敌方！敌方也将箭1234误射向高包头、高包头挽救救了阿昌人的性命、保卫了阿昌7782族家园。为了纪念念这次战斗和那位妇人的机智勇敢,阿昌族妇女从此就包起了高包头，景颇族妇女的衣饰古老而独特！“挂膀”和“剪花衣”是梁河阿昌族别具特色的两种衣饰。“挂膀”一种坎肩式小罩衣、多用黑绸或黑黑棉布做成!对襟，钉银牌扣。外挂银链！三须，灰盒。针筒，小鱼、耳勺，叉子、戳头棍等银饰物，两排对称的银泡和宽大的银饰扣相衬。银光闪亮。其布局排列近似于古代出征将士的战袍，早期阿昌族妇女在婚礼拜堂和年老去世入棺时。有一特定风俗、都要穿一件剪花衣、前者表示夫妻白3692头偕老,生死不离。后者被认为到阴间可以和亲人相会。这种衣服的特点是。深色毛质地。长袖无领对襟！钉圆铜扣。前襟和衣服四周均用各种颜色的方形或三角形布片镶缝成几何形图案！中间还夹杂着刺绣花纹图案。这种衣服古朴厚实、做工繁琐，常3790常是几人合作完成？关于它4482民间有个传说：很久以前？有一户阿昌族！他们辛勤劳作、日子和美！父父母养有三男三女!小9454妹名叫腊乖！在众2449兄弟姐妹中聪明出众，后来，父死母病，腊乖为安慰母亲，让母亲永远有花相伴、便费尽心思从山里寻。怎样摆放粉晶七星阵
韩国服饰商标起名
韩国人气品牌“La foret”， “LA BEAUNIA”都是3725做化妆品的, 如果他们没有在中国注册服装。包及饰品类的商标 。你可以以直接有这个名字注册! 商标注册程序： 一！商标取名 二,选2989择商品类别 三？先在权利查询 四，提交申请书 五、初步审定公告 六，注册公告 七、发《商标证》 这里需要特别注注意的是 商标的查询工作非常重要？提高注册的成功率。降低6002驳回的风险？ 商标注册材料 一！商标注册申请书！ 二！代理委托书（委托代理才需要）。 三、企业营业执照副本复印件加盖公章、个人申请的需提供个体工商户营业执照复印件及身份证复印件（执照上负责人必须与身份证名字一致。而且个体工商户营业执照的经营范围必须与商标的产品或服务范围相同）， 四。商标图样、 注册费用： 商标注册国家规费1000元（达到网报条件的800元） 代理理费由各代理所自行规定!一般在800元左右 咨询 ID号号就是我QQ？怎样摆放花瓶
汉族的服饰有哪些
汉族是我国也是世界上2348人数最多的民族，其历史源远流长、文化辉煌灿烂。 纵观几千年的历史、汉族的服饰。在式样上主要有上衣下裳和衣裳相连两种基本的形式、大襟右衽是其服装始终保留的鲜明明特点！不同朝代。不同历史阶段。又各有不同的特点， 五种正色 在服饰的色彩上。汉族视青，红，皂、白。黄等五种颜色为"正色"、不同0155朝代也各有崇尚？般是夏黑、商白！周赤，秦黑！汉赤，唐服色黄。旗帜赤。到了明代，定以以赤色为宜，但从唐唐代以后、黄色曾长期被视为尊贵的颜色。往往往天子权贵才能穿用， 神秘的中国术 服饰的原料。主要有麻布、丝绸！棉布！毛呢。皮革等。汉族的染织工艺，以其历史悠久、技术先进。制作精美而在世界上独树树一帜？享有盛誉。古代染织。特别是丝织方面。在相当长的时间内是世界上独有的。古代的染色技术也极为卓越和先进，不仅颜色种类多。色泽艳美、而且染色牢固、不易褪色！被西方人誉为神秘?quot;中国术"、其方法大体体可分为织花、印染！刺绣！书花四大类、 由抽像到写实的衣服图案 汉族服饰的装饰纹样上。多采用动物、植物和几何纹样，图案的表现方式、4551大致经历了抽像!规范到写实等几个阶段、商周以前的图案、与原始的汉字一样、比较简炼！概括！抽像性强烈、周朝以后至唐宋时期、图案日趋工整。上下均衡，左右对称。纹样布布局严密!明清时期。已注重重于写实手法。各种动物，植物、往往被刻画得细腻、逼真，栩栩如生。仿佛接采撷于现实生活。而未作任何加工处理！充分显示了汉族人民的勤劳与智慧，！怎样摆设吉祥物
白族的服饰叫什么名字
白服！怎样摆设房间风水好
白族服饰的族标
在人类历史长河中！白族人民形成了自己的独特的文化模式、而作为白族族文化的重要组成部分传统的白族服饰!其服饰艺术术文化同样具有不能忽略的社会功能作用。即它对族人们的凝聚力。也就是它的“族标”作用，该凝聚聚力使白族人民得以生存、发展。费孝通先生说过：“为了加强民族团结、一个民族总是设法巩固其共同心理！它总是要6735强调一些有别于其它民族的风俗习惯、生活方式的特点！并9442赋予强烈的感情，把它升华为代8361表这个民族的标志!”不难想象！如果没有这凝凝聚力，白族的先民也不能在这强族如林的条件下。走过那漫长的历程。并顽强地生存下来而成成为现代的民族、大理白族自治州是一个以白族为主体民族的多民族的自治州、长期以来，形成了“民族小聚居，兄兄弟民族大杂居”的格局,其传统服饰看起来大同小异。实则不然，不论它0590们多么雷同。白族仍可从服饰上的特殊标记“族标”来识别其族属！白族女服饰主要以无或小领襟旁扣内衣及胯或及膝！年青者多以白！浅蓝、雅布色！随着年龄的偏高。色调逐渐加深、偏于蓝色。黑色等色调、外罩为灯芯绒领褂。年少者及腹、年长者稍长点！3263腰上系有绣花腰带！围腰重下摆和飘带、下着浅色扭裆宽脚裤。脚穿牛牛皮底的绣花鞋或绣花凉布鞋。包头多以挑花印染的方巾或色彩艳丽的毛巾制成，发发辫盘于其上,年老者则夹于头后！成年者耳，手上多有饰物，胸前常挂银质三须。五须！而新娘服较4104为特别,头戴0715由上百个五颜六色的小绒球制成的帽子？身身穿以大红大绿为主色调的衣服。想4160必人是借用吉大利之意吧，白族男服饰：多为白色对襟上衣、钮扣大多九至十个、外罩罩是黑领褂或羊皮领褂，下身也是扭档3064宽管裤!脚穿剪子口的牛皮底鞋，头戴白色或浅蓝色的圆形大包头，不可忽视9913的是族标的作用!不仅表现在在不同的传统服饰上？而且在同一白族支系的内部其各支系的服饰也常常表现出很强的支系特点！由于当时的地理环境或社会经济的不同。在服饰的制作和使用上有所差异。各自传承至今，白族其传统服饰饰亦然？大理州鹤庆县的白族服装！女头戴大方帽！戏称“海军陆战队”、剑川未婚者头戴布满银银泡钉的花鼓帽,鱼尾帽。大理洱海东岸白族戴双缨鱼尾帽、鼓钉帽，洱海渔民好戴瓜皮帽、穿层数较多的露脐的短上衣。层数愈多愈好看。也称“千层荷叶”！穿三层且内长外短的称“三叠水”！人们视之为俊美！富足的象征！白族的另一支系勒墨人身穿火草布长款上衣，头戴用圆珠子串连而成的帽饰。胸前佩戴玛瑙珠串、依串珠的多少来显示自己的贵贱……，但白族服饰最大的一个特点就是无论怎样修饰却不能在围腰中心作任何装饰的，因为围腰正中这一块正盖在肚子上，其上不绣任何图案、其意为做人不能有“花花肠子4460”之心,是的！勤劳善良白族人民也和其他兄弟民族一样为了加强民民族内部的凝聚力。使白族人民更加团6693结亲密！并能排除各种艰难困苦、使白族人民不断的向前发展，白族的祖先将会用各种手0127段和机会来达到这一目的？而每个成员都必须坚持穿老祖宗传下来的传统服饰，正是强化这种民族感情的有效手段之一！这种传承下来的传统服饰正是白族人民在千百年的历史进程中、为了本民族的生存和发展而斗争3314的物化！这的确是一种民族群体意识的象征、是一种民族精神神的表现！。怎样摆风水得贵人
少数民族的服饰和传统节日和风俗习惯
朝鲜族婚姻夫妻制按照传统习惯近亲。同宗！同姓婚男主外主内种普遍习俗父关系切伦关系基础讲求父慈孝赡养父母社受尊重非鄙弃孝敬行数区居民实行土葬散居城镇则实行火葬 朝鲜族比较喜素白服装妇服装短衣裙叫则高利契玛男服装短衣外加坎肩裤腿宽外穿斜襟布带打结袍现改穿制服或西服 朝鲜族主要食粮般米、米京渍(即辣泡菜)缺少4067菜喜吃打糕!冷面，酱汤。辣椒狗肉现少习汉族烹饪技术 朝鲜族村落位于山坡平村内房屋建筑面向东南、南西南瓦房与草房房墙外刷白色房内般寝室。客室、厨房仓库等室内平炕进屋脱鞋席炕坐近家庭陈设渐讲究朝鲜族民非讲究礼节注重卫尤忌随吐痰房，餐具。衣等都整洁 朝鲜鲜族节春节、清明节！端午节，秋节等清明坟添土秋除草并进行祭祀示故哀思思外3家庭节即：婴诞周甲节(60寿)婚节(结婚60周纪念)每逢两喜庆。亲友、邻居都向向祝寿。祝福 朝鲜族信仰宗教较少信教者信佛教信基督教或主教佛教朝鲜族悠久历史佛教某些礼仪习俗早已渗透于朝鲜族民民族风俗现佛教朝鲜族影响近受韩影响我朝鲜族信仰基督教越越朝鲜族没全民性统宗教、怎样摆风水阵图片本命年服饰宣传语
壮族的服饰是什么样子的？
壮族先民的服饰随着社会的发展处于变化之中、在不同的历史时代，由于经济的发展而促使服饰增添了时代的色彩，逐步形成了具有民族持色和地方色彩的服饰、 在壮族聚居居的农村！妇3082女的服装端庄得体,朴素大方！蓝黑颜3045色是共同爱好!喜穿长裙短衣、头包青色绣花帕。腰系精致围腰！上衣分对襟和偏偏襟两种！其中又分有领和无领之别，在以蓝黑为为主的底色上？上衣的襟边、下摆和袖口等部位喜欢镶一道宽约一寸的五彩花边，表现出各自巧夺天工的本领和审美的情趣、裙子喜用黑色！也有穿裤裤子的？女裤脚边分别镶有两道不同花纹图案的花带！其中底边一道宽5寸．另一道宽3寸！多为菱菱形连续纹样、这一身在平稳中透出青青春热力的服装！显示出壮家姑娘的纯朴美， 壮族妇女有佩金戴银的习俗！妇女的主要饰品有银梳，银簪。耳环！项圈，项链、胸排、戒指，银镯等，银银镯式样丰富!有的打成一指指多宽的薄片？上面有有藤蔓或花卉作装饰？有的打成藤条。上有小枝缠绕！新叶扶持！有的是多股藤蔓相缠，其中有的还嵌上绿色小珠、镯子的式样繁多、其其特点是精致小巧！其形态和花纹多取自壮乡的自然景物！具有浓郁的民族风格和4688地方色彩，姑娘们的手镯不仅是装饰品、而且还是爱情的象征！在青黑色的镶边衣服上，配上各种形态的银饰、在黑底的衬托下，银光闪闪！格外明亮、人体的媚态与自然景物的美美融为一体!俊秀中中透出一种艺术的光泽。类似的装饰在交通不便的边远壮寨还可见。而居住在城镇周围或者交通沿线的壮族。无论男女。其服装式样完全汉化，且追求的都是是现代时装。！怎样改变主卧风水
