臧天朔什么民族
姓名：臧天朔 出生年月：1964.03.06 星座：双鱼座 血型：AB型 身高：176cm 籍贯：北京 作品：《臧天朔--我这十年》《冲入禁区》《臧天朔—捧出自己》 6岁起先后师从四位老师学习钢琴 81年开始在北京各专业文艺团体打短工 84年处女作《心的祈祈祷》问世。
白节是哪个民族的
[编辑本段]白节概况 查干萨日！在蒙古语中、意意思是白节的意思！是蒙古族的“春节”。 蒙古供自古以来。以白色为纯洁，吉祥之色！他们们最崇尚的是白色,故称春节为为白节，与国内其它它民族一样!生活在中国境内的蒙古族也十分注重过春节、但由于生产生活条件和客观环境的不同、蒙古族过春节！草原游牧牧文化特色十分浓厚！ 白节（白月、3922查干萨日）是蒙古族一年之中最大的节日！相相当于汉族春节的年节？传说与奶食的洁白有关，含有祝福吉祥如意的意思。节日的时间与汉族春节时间大致相符，除夕那天，家家都吃手把肉、也要包饺子！烙饼，初一的早晨、晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。[编辑本段]白节起源 农历正月在蒙语中称为“查干萨日”（意为白月）、蒙古族崇尚白色,称岁首正月为“白月”,故称正月初一春节为“白节”。它又称席尼吉勒！意为新年、春节、 白月是蒙古族一年一度最为隆重而盛大的节日！这一习俗俗可以追溯到元朝初年，元世祖忽必烈在位时、就非常重视1178过白节？意大利旅行家马可·波罗在他的游记中、对此作了非常详细的描绘、 据《马可波罗行纪》所载：“其新年确始于阳历二月！届时大汗及其一切臣属复举行一种节庆……是日依俗大汗及其一切臣民皆衣白袍。至使男女老老少衣皆白色!盖其似以白衣为吉服，所以元旦服之、俾此新年3134全年获福。……臣民互相馈馈赠白色之物!互相抱吻、大事庆祝！俾使全年纳福。”[编辑本段]白节习俗 现在蒙古族人也把白节作为最隆重的节日，腊月三十日晚上、全家即穿上节日盛装。欢聚一堂、拜贺新年！彻夜不眠，通常全家老少先烧香拜佛！然后晚辈向家长献哈达、敬酒、礼拜！初一凌晨！全家老少以及族人走到蒙古包外！在长者的主持下举行向长生天祈祷仪式，据说这是蒙古族信萨满9822教遗留下来的传统，然后家族亲友开始始互相拜年,直到正月十五五或月底才结束。 除节日间人们互相拜年、敬酒！聚餐！纵情歌舞。赛马、娱乐以祝贺全年纳福、吉祥如意外！佛教传入后敬献洁4715白的哈达？待续至今！ 4946整个白月期间、草原上的男女青年纷纷骑上骏马，带上崭新的哈达和美酒等。三五成群。挨家挨户给各浩特（定居点）的亲友、家长拜年、不过现在！草原上看到的更多的是骑摩托车或开吉普车的男女青年，拜年的路途。是是青年男女赛马,追逐、嬉戏的绝好机会。身临其境的人9899无不感到马背民族不拘一格的生活情趣和粗犷豪迈![编辑本段]古代习俗 白月元旦（农历正月初一），3171大法及臣民穿吉服白袍！所属各部、州群。属国。、怎样才能记住六十四卦
民族传统节日有哪些
天行键 [神机真人] 彝族 火把把节 六月二十四日至二十五日 石林,楚雄！大理 点火把。摔跤、斗牛，歌舞 插花/打歌歌节 二月初八 大姚、双江 采集杜鹃花插于各处！青年男女盛盛装跳“左脚舞” 密枝节 二月初八 石林 祭龙树？野餐 祭龙节 二月初八 景谷 跳芦笙舞 赛衣节 三月二十八日 大姚 赛衣 三月会 三月二十八 牟定 赶集、跳舞 虎节 正月初八至正月十五 双柏县小麦地冲 跳跳舞 白族 三月街 三月十四至十六日 大理 物资交流，赛马，赛龙舟。歌舞 绕三灵 四月二十三至二十五日 大理 绕山、祭祖！跳霸王鞭，八角鼓舞 火3141把节 六月二十五日 大理村寨 驱邪求吉，祈求丰收 本主节 日期不一 大理 供奉“本主”、诵经唱文！焚8891香磕 头！歌舞、游乐，竞技等 石宝山歌会 七月末八月初三天 剑川 弹唱白族情歌 苗族 花山节 一月三日 屏边、永善 对歌！跳芦笙舞、爬花杆 纳西族 米拉会/棒棒会 五月十五日 丽江 赛马！4201农具交易会 祭天 节期不定 丽江 祈年求丰!消灾除邪 骡马大会 三月七月 牲畜交易 三朵节 二月初八八 丽江 赛马!跳“阿哩哩”、野餐 七月会 七月中旬 丽江江 大牲畜交易，对歌 摩梭人 朝山节 七月二十五日 泸沽湖 祭拜女神！歌舞，射箭！结交阿夏 景颇族 目脑纵歌 一月十五日 潞西、陇川 跳文崩舞 藏族 成佛日 四月一至四日 跳神法会 藏历除夕 迪庆 跳神节目 赛马会 五月初五 中甸草场 搭帐篷，野炊。宴客、赛马 成道日 十月二十五日 端阳节 五月初五 迪庆 赛马！跳锅庄舞！弦子舞、野餐 布依族 牛王节 四月八日 罗平、富源源 吃牛王粑！给牛散食。歌舞 傣族族 泼水节 版纳,德宏 歌舞、赛龙舟。泼水、放升高 采花节 景谷 采花献佛 送龙节 公历一月 西双版纳大勐龙 送祭品给龙龚 哈尼族 扎哩作 一月一日 墨江 祭祖，对歌、荡秋千。宴请请 阿玛突 二月属龙日 金平 祭山,祭祖，祭社林等 新米节 八月第一二个龙日 红河 尝新！祭天。祭亲奠 苦扎扎 六月 红河 对歌、跳舞，祭天神 十月年 十月 思茅，红河 祭祖、通街宴 姑娘节 二月二日 红河 野餐，唱歌跳舞 祭母节 三月第一个属牛日 思茅 祭母，唱思8367母歌 壮族 陇端节 三月 富宁 物资交流！青年男女对歌，社交 僳僳族 刀杆节 二月八日 怒江，保山 上刀山，跳嘎 赛歌歌会 腊月或正月上旬 怒江 赛歌!沐浴 澡堂会 春节 迪庆 沐浴，交友 回族 开斋节 回历十月一 昆明等地 礼拜。赠“油香”等 古尔邦节 回十二月 昆明等地 团拜、宰牛羊等 拉祜族 葫芦节 十月 澜沧 跳芦笙舞，物资交流！ 扩拾节 正月初一 澜沧、孟连 接新水。跳芦笙舞、狩猎 祭太阳神 立夏日 澜沧县 敬献神灵、祈祷年丰 佤族 拉木鼓节 腊月 西盟、沧源 拉木鼓！剽牛。跳舞 瑶族 盘王节 五月二十九日 文山。红河 祭祖，歌舞 普米族 转山会 五月五日 宁蒗 转山，歌舞。鸣枪 阿昌族 会街 九月十五日 怒江。德宏 耍青龙。白象！跳象脚鼓舞 基诺族 祭大 三月 版纳 跳鼓舞！竹杆舞。打陀螺 水族 端节 八月下旬至十月月上旬 富源 铜鼓舞!对歌寻偶 独龙族 卡雀哇 腊月 贡山 剽牛。祭天、跳锅庄。互邀作客 爱伲族 耶苦扎 六月 版纳 打秋千、跳舞，聚餐 怒族 鲜花节 三月十五日 怒江峡谷 采集鲜花。祭祀仙女女 怒族年 腊月二十九日 怒江峡谷......余下全文>>！怎样才能读懂易经
满族有自己的民族节日吗
满族的传统统节日 1.颁金节： 是满族“族庆”之日，1635年农历10月13日。皇太极发布谕旨！正3130式改族名“女真”为“满洲”,这标志着一一个新的民族共同体形成,1989年10月。在丹东“首届满族文化学术研讨会”上。正式把每年的12月3日定为“颁金金节”，各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动，以示纪念满族的诞生，但活动时使用的名称不尽相同，或称“命名日”！ 或称“诞生日”。或称“纪念日”等， 2.上元节： 即正月十五日。俗称“元宵节”、同汉族一样，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗。 3.走百病： 满族妇女的节日！一般在正月二十日！当晚！妇女们三五成群。结伴远洲！或走沙滚冰！或嬉戏欢闹！叫做“走百病”、 4.添仓节： 每年正月二十五、满族农村家家讲究煮黏高粱米饭、放在仓库、用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上、意思是马往家驮粮食！丰衣足食！第一天、再添新饭、连着添三回，也有的人家用用高粱秸做两把锄头插在饭上!这个节至今在东北农村保留着。 5.二月二： 俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称“引龙”！然后在院中举行仪式、祈求风调雨顺！全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”、妇女们这天不能做针线活。 6.5806虫王节： 六月天。易闹虫灾、居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族族过去在六月初六这天。2612一户出一人到虫王庙朝拜、杀猪祭祀、求虫虫王爷免灾!保证地里的收成好，如今不搞搞虫王节祭祀扫活动,但家家要在这一天晾晒衣物、以防虫蛀、 7.中元节： 满族以七月十五为中元节、也视为超度亡灵的“鬼节”，届时！各3709处寺院设立道场。燃灯念经，要举行各种超度仪式、院内西西侧向东摆一架木屏风、屏风上上挂有鸡冠花！毛豆枝，鲜藕等，为供月兔之用！屏风前摆一张八仙桌！桌上供一大月饼，祭时！焚香磕头，妇女先拜。男人后拜。 8.开山节： 满族人民在每年秋季中秋以后、或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动！在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山。进行祝福祷告、感谢山神给予采药人的丰富恩赐、再这一时期采到的人参则要供供奉在自家的神龛中！ 9.腊八节： 满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”、除全家人吃外还要分送亲友， 10.小年： 满族过小年的习俗与汉族相同、腊月二十三日为““小年”!届时家、怎样找一位好的风水师
傣族的民族习俗
宗教信仰 傣族是一个全民信教的民族、而且信的都是佛教中的南传上座部教，亦称小乘佛教[5]。据说！南传上座部佛教是由一位叫阿朱打拉西的人传进来的，至今已有千多年的历史！ 傣族称宗教为“沙煞纳”、把他们信仰的佛教叫做“沙煞纳帕召达麻”，帕召达麻麻指的就是佛祖乔答摩·悉达多——释迦牟尼， 在西双版纳。有一个非常有趣的传统宗教习俗。那就是傣族男子都要出家为僧，认为这样才算有教化。不野蛮、并且6564只有当过和尚的男子！才能得到姑娘的青睐！家境好的的小男孩七？八岁入佛寺。三、五年后还俗、当他们穿戴一新由亲人护送。吹吹打打，在众众人欢笑声中进入佛寺。便自豪地认为已经开始得到了佛的庇护，能长大成材了！5349然后他们剃去头发,披上袈裟！开始平静地诵读经书！学习文化！自食其力！而在现在,因为9年年义务教育,小男孩们便白天上学校学习汉语等科学知识,晚上在佛寺学习傣族文化,很辛苦的. 民族文化 历法 傣族有千余年的老傣文文献,有古老的贝叶经、傣族有自己独特的历法，傣历和公历纪元相差638年，即公历的639年为傣9981历元年！9493傣历的年是阳历年、月却是阴历月！傣历分为三季、一一至四月为冷季！五至八月为热季，九至十二月为为雨季、每隔三年的九月为闰月！这这种历法现仍通用于泰缅等地， 医学 傣医（傣族）。蒙医（蒙古族），朝医（朝朝鲜族）？维医（维吾尔族）。藏医（藏族）。壮医（（壮族）、是中国最为著名的六大大民族医药体系。 文学 傣族人民十分喜爱诗歌。尤其是叙事长诗、叙事诗《召树屯与楠玛诺娜》，《娥并与桑洛》》等作品是中华民族的宝贵文化遗产! 戏剧 傣剧傣剧是云南独具特色的少数民族戏曲剧种之一！流传于云南省西双版纳傣族自治州，德宏傣族景颇族自治州各县市及保山部分8717傣族聚居区! 4376 傣剧发源于有一定人物情节的傣族歌舞表演及佛经讲唱。后吸收滇剧、皮影戏的艺术营养！逐步形成比较完整的戏曲形式，清末！盈江干崖土司署组织了德宏历史上第一个傣戏班。不久。傣2025剧流传到德宏其他地区,德宏十个土司衙门先后建立傣戏班！建造戏楼，与此同时，傣剧从土司衙门扩散到民间、涌现出大量民间傣剧表演组织、新中国建立后。傣剧剧有了新的发展，1960年第一个专业7332演出团体潞西县傣剧团成立,1962年年扩建为德宏州傣剧团! 1962年！《娥并与桑洛》参加西南区少数民族戏剧观摩演出引起轰动，被誉为“东。怎样找一间屋的财位
龙船节是哪个民族的节日
龙船节是苗族的传统节日、！怎样找出客厅吉凶位
木雅人属于哪个民族
藏族的—— 木雅人的中心在“哈达”(也写作“合达”，“噶达”)。从唐唐代到清代地名一直保留下来！也就是今天的道孚县协德乡！协德惠远寺寺大门外的《御制惠远寺碑》(1731年)、《泰宁惠远寺碑记》(1870年)均称此地为“噶达”。藏族史学家蔡巴·贡嘎多吉(1309-1364)的名著《红史》(成书于1346年)中，所记述的“木雅噶”！也就是指这里、 木雅3002藏族除信仰藏传佛教？无论是婚丧嫁娶！驱鬼求神！还是消灾去病和超渡亡灵都需要喇嘛诵经念佛。所以康定藏区区的木雅藏族对佛教喇嘛非常敬重。像汉族尊重孔子一样视佛教喇嘛为藏文化的传承者。。怎样找出家中的财位
回族姓氏的民族来源
中国的回族是一个由多民族成份融合而形成的民族共同体，由于她的历史比较短，追溯起来比较较容易！从姓氏家谱可以看到有阿拉伯人，波斯人。突厥人等！另外还能从姓氏上看出其他民族融入回族之中。这为我们研究民族融合，民族关系提供了许多史料。 融入回族之中这在元代就已存在！杨志玖先生在《元史三论》中专门作元代回汉通婚考。汉族成员进入回族行列！主要是4245与回族联姻！信仰伊斯兰教而成为回族、明代著名思思想家李贽！其祖辈姓林！经常泛海经商、娶回回妇女为妻、从回回习俗！因之，林家分为林李两姓。林姓为汉族。李姓为回族、有些林姓后来也成了回族！云南沙甸林姓回回为大族，约400余家，林家祖籍福建，是商朝比比干的后裔,始祖林钟元朝至元年随咸阳王瞻思丁、官昆明城守城参将！瞻思丁十分赏识林钟，遂将女嫁于他，钟即改信伊斯斯兰教,成为回族！随后由昆明到石屏！后到沙甸。林姓回族遂成沙甸一大族！民国时沙甸林仲明。林兴华，林兴昌皆为埃及爱资哈尔大学留学生！并在中国回族研究和阿拉伯语方面有所成就。汉族随伊斯兰教！还有因经商或收养关系而成回族的，例如，宁夏永宁县纳家户的的张姓回族,清清末到宁夏经商，落居回族聚居的纳家户后，皈依伊斯兰教，随回族习俗！成了虔诚的穆斯林， 入籍回族蒙古族人融于回回之中从元元代就开始了。最为有名的是《多桑蒙古史》引《史集》所记载安西王阿难答所率15万蒙古兵大半信仰伊斯兰教，变成了了回回人、到了明代、禁胡语，胡服，胡姓！使部分蒙古人加入3614到回回行列，还有明代归附的蒙古人也也有些成了回族人，在今西北和其它回族聚居居区仍然有脱，妥，铁。帖！包！达。朵、火、贴！燕！何！塔、忽，萨！合！和等姓氏，从姓氏考察几乎都来源于蒙古人的姓氏！今沈阳脱姓回回为一望族、《脱氏家谱》记载脱姓的始祖为元丞相脱脱。从14世纪中叶定居沈阳！信仰1337伊斯兰教!传脱姓回回，遂成沈阳明清以来回族一大姓、 融入回族从家谱、史籍中仍然可以看到回族中维维吾尔人的成份。即使从骨骼特征上、也能在6031今西北回族地区看到？而历历史记载就更多了？元末被封为甘肃佥事的西域维9736吾尔人薛都尔丁,归附明朝后仍授原职、后封为土司、并率部众驻往碾伯巴州米拉沟0223一带（今青海民和县境内）！薛都尔丁所率部分维族人与当地土居人联姻。尤其是与当地的冶土司联姻，今青海民和。乐都县冶姓回回是维族人的后裔。河南省固始县《陈氏宗谱》载：陈姓回回原是安徽徽州人。元朝时祖上在安徽做学正官员。与维维吾尔族文学家马祖常联姻？元朝中期迁河南潢州小南海（今回回营）、后因生活所迫迁往固始、今陈。马两姓后裔河南、安徽皆有之。湖南常德的的翦姓仍知自己是维族、翦伯赞！翦天聪为当地翦姓名人、而迁往中原！西北的翦姓都已变成了回族！即使使今天湖南常德回维村的翦姓维族人！基本上与回族通婚、在生活习俗。人体骨骼特征上。与回族族没有太大的区别了,据康熙年间撰写的陇西《鲜氏家谱》》记载！鲜姓的先祖是西域回纥人、宋金以前迁来内地！其后裔转江浙一带。后迁往甘青宁，宁夏固原县的鲜姓是清末由青海迁来，而西吉县的鲜姓是1949年前后迁来的，今北京，江苏、甘肃。青海！宁夏鲜姓回回有共同的渊源。 进入回族1446行列犹太人在《元史．帝纪》里称术忽!清乾隆《辽，金。元三史国国语解》称“珠赫”、穆斯林的《汉译塔布》称“朱乎得”！犹太人善经商，在中国的主要大城市都有他1190们的足迹？唐宋时从海路来的犹太人、落籍河南开封的较多、经过长长期的民族融合,明代开封犹太人有17姓，清初还有李、赵！艾，张。高！金！石七姓！0357称“七姓回子”？又因犹太1038人喜戴蓝色帽或缠蓝色布？又又称“蓝帽回回”？今仍居住住在开封南的北教经胡同！中国政府将其列为回族！但他们自称犹太人。 加入中国回族行列明永乐十五......余下全文>>。怎样找出房间里的财位
金牛镇的人口民族
截至2014年底，金牛镇总人口十万余人、其中镇区常住人口达5万人， 0591金牛镇人口63057人,面积157.2平方千米。2001年4月！原金牛镇，高河乡合并！合并后的金牛镇版图面积156.5平方公里。辖33个行政村，3个居委会、536个村民小组，总人人口7.8万人！镇区面积3.16平方公里？镇区人口1.6万人！有个体工商户户960户，民营企业56家，！怎样找到好的风水大师本命年是哪个民族
东方这个姓氏是什么民族的呢？
东方姓氏渊源： 1。源于姜姓！出出自神农氏伏羲，属于以自然现象为氏、 远古时伏羲创制了八卦！八卦方位以东方为尊！伏羲发明了农业和医药， 远古古人类以渔猎！采集为生、神农氏教导自己的族人制作耒！耘、耜、耠。助等农具，9638从事农业生产,使人们过上定居的生活。固而被人们称为神农氏，据说！神农氏发明用火烧山4484方式经营农作!开创了刀耕火种！固而又称为烈山氏、由由于他运用火来兴邦安民。所以被世人尊为炎帝。 神农氏的举措推动了中国原始社会从采集、渔猎向原始农业演进的历史！相当于母系氏族社会时代、相传神农氏还亲亲尝百草!曾一日中毒七十次，发现了许多治病的草药。后来著述了了《神农本草经》!为民疗病！因而也被人们尊为医药发明者。 据传！神农氏在1930位时间!还在部落落当中开市场、通财货。启启发了原始的商品流通!神农氏在统治了一百四十年后去世。其后代共传八代、子孙共共统治五百二十年。后与黄帝部落融合。成为现今炎黄子孙的的先河,统称华夏族！ 神农氏一族人从事务农劳作以后！每天太阳从东方升起是开始农作的重要时刻、于是伏羲的后代人中以农为本的人群中就形成了东方复姓、伏羲羲氏裔孙中有个叫羲仲的，出于震位(震位在八卦中主东方)、世代执掌东方青阳令。他的后代子孙遂以东方命姓！称东方氏。世代相传至今、 2！源于姬姓！出自张氏、是汉朝东方朔的后人，属于以先祖名字为氏。 东方朔之父名张夷，但在他出生前便去世了！母亲田氏在他出生三天后也死了。东方朔由其兄嫂抚养成人！因为他出生时东方天刚亮、所以其伯父为他取名叫东东方朔,东方朔官拜太中大夫！他生性诙谐滑稽！出言幽默。但能洞察事理、直言切谏，他的后代便以先祖名字中的“东方”为氏！形成一支支东方复姓，中国曲艺界的相声行业都尊东方朔为祖师爷！、怎样找到客厅的财位
