二十四生肖的排列
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪鼠牛虎兔龙蛇马羊8135猴鸡狗猪，
什么生肖前后有序；迷途知返
答案 ：马老马识途。迷途知返 。、坐北朝南院子风水布局
前后有序尊规矩，配:迷途知返，知难而进。比喻什么生肖
楼主：知难而进。还是，知难而退，谢谢。、坐北朝南风水吉凶图解
十二生肖按音序排列 十二生肖按笔画排列多谢
1.按音序序排列 狗猴虎鸡龙马牛蛇鼠兔羊猪 2.按笔画排列 马牛龙羊鸡狗虎兔蛇猪猴鼠、坐北朝南风水布局图
2015年1月1日-3日12生肖排列前五位
说是老鼠奖天跟地分开了。因为本来天和地是连地一起的，后2868来给老鼠咬开了？这这个版本是比较多人所接受的! 一是民间传说故1600事中的生肖排列，汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。猫托老老鼠报名。老鼠给忘了，结果猫没8934有选上!从此与鼠结下冤家。大3635象也来参赛!被老鼠钻钻进鼻子！给赶跑了。其余的动物，原本推牛为首。老鼠却却窜到牛背上!9878猪也跟着起哄,于是老鼠排第一。猪排最后、虎和龙不服，被封为山山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面，兔子又不服。和龙赛跑。结果排在了龙的前面，狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了了倒数第二，蛇，马、羊！猴！鸡也经过一番较量。一一一排定了位置！最后形成了鼠！牛，虎！兔。龙！蛇。马。羊！猴。鸡。狗，猪的顺序、传说故事虽不是对问题的科学解释！但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望！ 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地。混沌一片！鼠。时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙。“鼠8562咬天开”！所以子属鼠，天开之后、接着要辟地、“地辟辟于丑”，牛耕田，该是是辟地之物。所以以丑属牛、寅时是人人出生之时、有生必有，置人于地莫过于猛虎、寅，又有敬畏之义！所以寅属虎！卯时！为日出之象，太阳本应离卦！离卦象火！内内中所含阴爻、为太阳即月亮之精玉兔！这样。卯便属兔了，辰！三月的卦象，此9346时正值群龙行雨的时节,辰自然就属了龙！已，四月的卦象！值此之时，春草茂盛、正是蛇的的好日子？如鱼儿得水一般。另外，已时为上午！这时候蛇正归洞，因此、已属蛇、午！下午之时！阳气达到极端，阴气正在萌生、马这种动物、驰骋奔跑！四蹄腾空、但又不时踏地、腾空为阳，踏地为阴。马在在阴阳之间跃进，所以成了午的属相！羊、午后吃草为最佳时辰！容易上膘！此时为未时。故未属羊、未之后申时！是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃、故而猴配申。酉为月亮出现之时！月亮属水、应着坎卦，坎卦。其上下阴爻、而中间的阳爻代代表太阳金乌之精,因此，酉属鸡，夜幕降临。是为戌时！狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗、接着亥时到。天地间又浸入混沌一片的状态！如同果实包裹着果果核那样!亥时时夜里覆盖着世间万物!猪是只9585知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相！宋代著名理学家朱熹持此观点， 三是按中国国人信阴阳的观念。将十二种1971动物分为阴阳两类、动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！动物的前后左右足趾数一般是相同的、而鼠独8914是前足四、后足五。奇偶同体、物以稀为贵、当然排在第一，其后是牛！四趾(偶)！虎，五趾(奇)、兔！四趾(偶)。龙。五趾(奇)。蛇，无趾(同偶)、马！一趾(奇)、羊、四趾(偶)，猴、五趾(奇)！鸡，四趾(偶)、狗！五趾(奇)！猪！四趾(偶)、持这种说法的是宋人洪巽、明代学者郎瑛在其基础7994上进行了归类,在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”、4371因此别阴阳当看足趾数目？鼠前是四爪、偶数为阴！后足五爪！奇数为阳！子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳、正好用鼠来象征子、牛，羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪。蛇舌分，六者均应合偶数！属阴、占了六项地支！虎五爪！猴。狗也五爪！马蹄圆而不分！六者均为奇数！属阳，连同属阳的鼠、占了另外六项地支。郎瑛瑛的归类法。是借洪巽的分类法、二者大同小异， 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展，将十二种生肖动物分为阴阳两类、将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳，五行与生肖对应起来！从而解释其它有关的人生文化现象，，坐午朝子阴宅风水
似是而非代表什么生肖生肖
我猜是 猴,坐南向北如何摆放鱼缸
星座排列图，排列，中国十二星座有哪些
移舟泊泊烟渚、、坐南向北的店铺风水
什么生肖代表曰月生肖?
今明两天一起包括！玉兔西落，金乌东昇，就是指子时，所以是 龙 。坐南向北的房子吉凶位
千岩万壑代表什么生肖
虎、就是老虎。坐南向北的房子文昌位排列有序谁领衔代表什么生肖
十二生肖怎么排列的？----传说
作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法7822的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游5426牧民族？他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传传于中国!遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦。埃及。印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年年以上者！意者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十二宫而制定之！再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时，以3322上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非、但通过大量的文文献资料证明、生肖的确起源于中国，是华夏先先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天天文学的结晶？ 关于十二生肖的记载。现有文献资料中。以以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子。这是将9593午与马相对应的例子、可见在在春秋前后!地支与十二种9881动物的对应关系已经确立并流传、 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证证明十二生肖在春秋前后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内1279容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子！鼠也。盗者兑口希须，……丑！牛也。盗者大鼻长颈！……寅！虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉，卯。兔也。盗者大面头，辰、〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……巳！虫也 。盗者长而黑蛇目。午、鹿也，盗盗者长颈小哘？其身不全，……未。马也、盗者长须耳。申、环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的的春秋时期！学者们认为、这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅。木也。其禽。虎也！戌！土也、其禽、犬也、……午。马也、子、鼠也！酉、鸡也。 卯。兔也！……亥、豕也，未，羊也、丑！牛也、……巳！蛇也。申！猴也！” 以上文字中！十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺缺了辰龙,该书《言毒篇》说： “4319辰为龙，巳为蛇。辰、巳之位在东南，” 如此。十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完完备的记载？ 到了南北朝、生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十十二属相诗？其言曰： 4751 “鼠迹生尘案、牛羊暮下来。 虎哺哺坐空谷。兔月向窗开。 龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。 马兰方远摘、羊负始春栽。 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯！ 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉、” 这首十9394二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的？说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生生肖文化的源头在中国，依据生生肖外来说的观点,生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化！那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种种解释？ 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大大学张秉伦先生便持这一观点、他认为在原始社会生产力低下、认识5295自然能力极其有限的情况下、对与自己生活息息相关的动物物产生一种依赖感(如马!羊，牛！鸡、犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎，蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致致产生对动物的崇拜、十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩傩舞蹈选中十二兽？是原始人对动物物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以0334求月月平安！驱除四四方疫鬼，照应十二个方位的！对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽，十二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关、居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽纪日的历法。他他们以十二种动物纪日。今日为鼠日，明日为牛日。以此类推三轮为一个月，计三十六天！一8454个月三十六天？一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法，刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受“十月历法”的影响！彝族十二兽历后来发展为十二生肖！ 1601 讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充充当时间单位的标号!一一方面扩大了、用于纪年、一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年7647法”创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作作地支标志，哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年。纪日日和计算每一个人的属相？从中可以看出。十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息！他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可5683以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形！同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想，十二支是否就是十二生生肖动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数符号。与地支相配！成为纪年的符号系统，虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期才产生的。二者是不同源的，5163倘若在造字之时，地支便与生肖6148有关的话？生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理、 汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老鼠报名！老鼠给忘了！结果猫没有选上。从此此与鼠结下冤家。大象也来参赛！被老鼠钻进鼻子！给赶跑了！其余的动物。原本推牛为首、老老鼠却窜到牛背上、猪也跟着起哄 ！于是老鼠排第一、猪排最后，虎和龙不服、被封为山中之王和海中之王，排排在鼠和牛的后面,兔子又不服。和龙赛跑。结果排在了龙的前面、狗又不平！一气之下咬了兔子、为此被被罚在了倒数第二、蛇、马，羊！猴，鸡也经过一番较量。一一排定了了位置？最后形成了鼠！牛、虎！兔！龙！蛇、马！羊。猴！鸡。狗、猪的顺序、传说故事虽不是对问题的科学解释 。但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望、、坐南向北的房子暗财位
