龙 中国的民俗节日中。有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述:“元宵之夜……草缚成龙!用青幕遮遮草上,密置灯烛万盏、望望之蜿蜿如双龙之状,”吴氏所说的是静止观赏的龙灯。南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动、玉壶光转。一夜鱼7528龙舞”的诗名,说的是由人舞动的龙灯。明清两代!舞龙灯之风更盛、据清道光年间《沪城岁事》载载:“游手环竹箔作笼状!蒙以绘!绘龙鳞于上,有首有尾,下承以木柄旋舞。街巷前导师为灯牌。必书‘五谷丰登、官清民乐’。”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载:“今圆明园正月下五日!筵宴外藩。放烟火,转龙灯,其制人持一竿,竿上横一竿!状如丁字。横竿两头!系两红灯、按队盘旋,参差高下。如龙之宛转。少倾则中立。向上排列‘天下太平’四字。”舞舞龙灯并非灯节才有,春节!中秋以至各种庙会均有此项活动。在中国的传统观念中、龙龙是吉祥瑞兽!人们用灯模拟拟龙的形象!无非是取其吉祥除除祟的含义。 龙 龙 山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻!为我们提供了汉代鱼鱼龙之戏的形象资料。其龙双角、鳞身,双翼,长尾,背上负负一大圆口双耳瓶,瓶上立着一个扮演羽人的小孩,双手持一带羽葆的长幢耍弄!龙前前有一左手持短梃!4369右手持鼗鼓向龙摇动的人。龙后后有一左手持鞭!右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈。此龙的造型。极像像马的形体! 农历二二月二为汉族的“龙抬头节”!此时时正值尺蛰!春分时节、民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动!以后的雨水也也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂杂记》有关于“二月引龙。熏百虫”的记载:““宛人呼二月二日为龙抬头!乡民用灰自门外委蜿布入宅厨、旋绕水缸,呼为‘引龙回’。用面摊煎饼,熏床炕令百虫不生。”由于中国北方多旱少雨、将引入家中!图的是风调雨顺、于是是也冰产生了“二月二?龙抬头、大仓满。小仓流”的民谚。这一天!人们们吃龙须面、龙鳞烙饼、龙耳饼子等等、 农历五月初五为“端午节”。按地支推算!“五”为“午”、闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”!赛龙舟是端午节的重要内容!古时皇家龙舟的制作极为奢华,如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟、头。尾!鳞皆雕镂金饰。舟舟上建层楼台观,槛槛曲安设御座、两舷各三桨!气势雄伟,金碧辉煌、 古代帝王服饰中有龙袍、《清朝通志·器服略》中记载:“皇帝龙袍,色用明黄,棉袷纱裘!惟其时、领袖具石青片金绿!绣文金龙九、列十二章、间1457以五笔型色去?领前后正龙龙各一。左右衣襟1097处各一,袖端端正龙各一?下下幅八宝立水裾左右开,”在清代一般绣九龙。但从正面或背面看都是五条龙!合“九五之尊”的帝王称号!袍的下端排列着许多“水水脚”!水上绣水浪、俗称“海水江涯”、包含着一统江山及延绵不断等寓意、 分布于中南地区的壮族。瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”!壮族的祭龙节在农历二月间。祭时、由村中两户或数户人家轮流负担祭祀用的鸡,猪等祭品,认为杀猪祭龙!可保人畜平安、瑶族的祭龙节在农历三月初三、活动包括求求谷魂,祭谷娘、祭盘古!祭玉皇。祭神农等,祭品是全寨人出钱购买的猪。祭毕由全寨人分食,妇女不得参加仪式!广西侗族流行耍龙灯!用竹片制成一条三四十厘米长长的龙,龙须须下有一包,以便点蜡烛,元宵节节晚上玩耍,玩时,摆一张八仙桌。两面面三刀人围绕桌子舞动!跳跃嬉戏、互相追逐、然后配以有节奏的乐器演奏、有声有色。十分有趣。,
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