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面壁十年图破壁指什么哪个生肖

  面壁十年图破壁!难酬蹈海亦英雄 是周恩来说的%D%A且对此句诗有很多解释%D%A第一种解释: %D%A大江歌罢掉头东!邃密群科济世穷!面壁2742十年图破壁?难酬蹈海亦英雄。周1315恩来写道:“我今年十九岁了!想起从小儿到今、真是一无所成!光阴白过、既无脸见死去的父母于地下,又对不起现在爱我教我照顾我的几位伯父!师长!朋友。若大着说、什么国家。社会。更是没有尽一点力了,俗语说得好:‘人要有志气’、我如今按着这句话,立个报恩的志气,做一番事业!”当时他怀着爱国济世的心!有着找不到真理的苦闷.于是下定决心、远渡重洋、谋求先进的科学知识!以图报效祖国、“面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。”是总理引用了达摩祖师面壁十年的故事和英雄陈天华的故事!表明了决5816心之坚!立志之远,并且7407预想未来。即使壮志难酬,捐躯东海,亦不愧为一英雄!舍生而取义者也, %D%A第二种解释: %D%A面壁十年图破壁 %D%A这句诗是“邃密群科济世穷”句的发展,讲的是“济世穷”(即对群众做启蒙工作)时所遇到的困难和周恩来同志所表现出来的不怕困难的毅力, %D%A周恩来同志在1919年5月《给留日南开同学的信》中肯定了即使“为社会所不容”也要做“为社会开路的事情”的精神?做启发群众觉悟的2805事情而又暂时“为社会所不容”!不正是诗中所说的“面壁”吗!这句诗中的两个“壁”字代表一件事物!那就是借喻尚未觉悟的群众!周恩来同志2466当时东渡日本、准备求学济世、启发社会群众的觉悟,但当时群众尚未觉悟,对此暂不理解。甚至有所“不容”有如石壁!而周恩来同志下决心!要以坚韧的毅力!坚持工作!经过长期的教育、(即诗中的“十年”)最后感化群众,提高他们的觉悟。群众一旦觉悟了,也就等1834于石壁溶化了,这种以宏大意愿,耐心启发人民觉悟的思想写成诗!就是“面壁十年图破壁”、进一步分析。我们又可发现!周恩来同志这句诗从思想到用典、都受到梁启超5946的影响、 %D%A梁启超有《举国皆我敌》一诗,中说: %D%A阐哲理指为非圣兮。倡民权谓曰畔道。积千年旧脑之习惯兮。岂旦暮而可易。先知有责、觉后是任,后者终必觉!但其觉非今!十年以前之大敌,十年以后皆知音、 %D%A梁又有《自励》二首!其二曰: %D%A献身甘作万矢的!著论求为百世师。誓起民权移旧俗!更研哲理牖新知,十年以后当思我!7834举国犹狂欲语谁!世界无穷愿无尽,海天寥廓立多时? %D%A这两段引文思想内容大致相同。周恩来同志在1919年4月曾将梁的《自励》之二抄赠给同学王朴山!说明他对梁诗是赞许的、 %D%A我们只要将这两首诗和周恩来同志的“面壁十年图破壁”句加以对比,就可看出:梁诗中所说的中国社会“积千年旧脑之习惯兮,岂旦暮而可易”。宣传新思想时所遇到的“举国犹狂欲语时”的情况!正是周恩来同志所说的“做的是为社会开路的事情”而“为社会所不容”,也就是诗中所说的“面壁”!同样、梁诗中所说的群众“十年以后(对新思想)皆知音”!觉悟了的群众“十年以后当思我(指启蒙者)”也正是诗中所说的“破壁”(即石壁溶化。指群众已经觉悟)!至于诗中1279的“十年”一词更显然出于梁诗,通过这种对比。我们就能更加认识到周恩来同志在“面壁十年图破壁”这句诗中所表现出来的启发群众觉悟时不怕困难的毅力, %D%A^^难酬蹈海亦英雄 %D%A首先。“蹈海”并非专指跳海自杀而言!南宋胡铨在《上高宗封事》中说:“较之前日蹈海之危。已万万矣、”(见《续资治通鉴》卷一百二十一)“蹈海之危”是指建炎三年(1129年)底金兵攻陷临安,高宗赵构逃到海船上一事,高宗并无跳海自杀之事?可见“蹈海”即指乘船航海!到了晚清、出洋亦称“蹈海”!章太炎在1902年曾出洋到日本,归国后因“苏报案”被捕入狱、梁启超在《广诗中八贤歌》中即说他“蹈海归来天地秋”?“蹈海”即出洋之意! %D%A这样!“难酬”与“蹈海”即应连读为“难酬蹈海”(即“难酬蹈海之志”)!意8395为“无法满足出洋留学的要求”、这句诗同上句联系起来,是说。我们都有“面壁十年图破壁”的宏伟志愿?只要大家都有这种精神。即使不能出洋留学也是“英雄”、这是周恩来同志给送别的同学的赠言、有共同勉励之意、 %D%A周恩来同志在这里可能借用了日本人吉田松阴的故事!据1903年上海开明书店出版的《日本明治维新百杰传》(有关吉田的事迹可参阅多种书籍。因此书出版于清末,能为周恩来同志见到。所以只引此书)的记载: %D%A吉田松阴(1830—1859)、本名吉田寅次郎!在明治维新前曾接触过一些“洋学”!并准5300备“游海外?知彼情”,了解外国情况、学习西方文化!当时正有一艘美国舰只停泊在下田!吉7372田打算附乘此舰游历外洋!但被美国5983人交还给日本当局,监禁起来!然而“其志不少挠、忧国之心益切”!这件事就是日本历史上吉田松阴“下田蹈海”事件,、如何化解风水煞

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