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清朝庭对民间使用十二生肖图腾有无禁

  龙是不可以的。这不光清朝!而是一个潜规则!穿绣龙8015的衣服上街基本!

十二生肖中中华图腾的动物有哪些

  龙是汉族祖先的图腾、远古时期、人们敬畏自然。崇拜神力。于是就创造了这样一个能呼风唤雨!法力无边的偶像,对其膜拜!祈求平安!数千年来!龙在人们的心目中是神秘3985而又神圣的,并逐渐成为汉民族共同敬仰的图腾代表、   满意请采纳、,未时出生的人的命运与未时出生的人性格

十二生肖问题——生肖是图腾演变过来的吗?

  8796十二生肖起源何时?如何产生?众说纷纭!迄无定论!根据多年来致力于生肖文化探讨和生肖印的创作所积累的相关资料。有人认为:十二生肖来源于图腾文化。王大有先生在《龙凤文化源流》中说:“在中国以天干地支与十二生肖配合的纪年,纪日的传统习惯(图腾遗风)中,称地支中的辰为大龙!巳为小龙!大龙即是仓龙亦即扬子鳄!小龙即蛇。天干、地支!十二生肖,俱为中国远古图腾演化与遗风!”这无疑是真知灼见。本文侧重从远古图腾演化入手。略谈十二生肖的起源与排列,   图腾文化是人类历史上最古老。最奇特的文化之一,是产生于原始时代的一种奇特的文化现象。在动物图腾中、最早的可能是哺乳动物。7972因为哺乳动物的形貌、生理特征和行为与人较接近。较容易被人认为是同类。龙是我国古代各部落!各民族共同崇奉的图腾、它不会在8932很少崇奉或无人崇奉的基础上产生,它只能在许多氏族部落都崇奉的图腾的基础上形成?据史料记载!以蛇为图腾的氏族部落很多,《论文》云:“南蛮!蛇神”。 “闽、东南越、蛇种”、被称为蛇种者!都是以蛇为图腾的,又《山海经》记有众多“人面蛇身”之神、彝文典籍中有许多神就被绘成“人首蛇身”或“蛇身人面”、书中记述的半兽神占众多半人半兽神的百分之三十左右,根据氏族学资料、这些半人半兽形象,大多是图腾祖先或图腾神形象、9494这说明古代有很多氏族部落以蛇或其它哺乳动物为图腾、正因为如此,在蛇?图腾基础上演化的龙才会被大多数氏族部落所接受、当然从历代龙的演化过程来看,龙的形象不是一次定型的。而是在吸收了众多动物特征的基础上逐渐成形的、这里有一个漫长的过程,闻一多先生说过:“有一个以这种大蛇为图腾的团族兼并了,吸收了许多别的形形色色的图腾团族、大蛇这才接受了兽类的四脚,马的头!鼠的尾。鬣鹿的角,狗的爪。鱼的鳞和须、……于是便成为我们现在所知道的龙了!”   杨和森先生认为!彝族、纳西族、僳粟族!巴人等最早可追溯到伏羲时代、《墨子疆国篇》说:“秦西有巴戎!”依此杨和森先生说:“鄂西。川东一带古代巴国的巴人为甘南天水地区的西戎(巴戎)、天水东连陕西,南接古代巴国(今川东),伏羲氏族的后代有一支.‘降处于巴!是生巴人’、 表明他们已从西北延6991续至今山东,鄂西一带!”《山海经·海内经》记载:“西南有巴国!太皥(即伏羲)生咸鸟。咸鸟生乘螫!乘螫生后照。后2631照始为巴人,”《路史·后纪·太皥伏羲氏》说:“伏羲生咸鸟,咸鸟生乘螫,是石丁水土。生后炤、后炤生顾相,降(降)处于巴、是生巴人,”巴人以太皥为其祖先。这是伏羲氏族系统向西南迁移的证明!而咸鸟、乘螫,后炤应是迁移过程中形成的新的氏族!如果联系到彝族。苗族。瑶族和水1537族的伏羲神话!那么伏羲氏族在西南的迁移!远超过今四川境内。而至云贵高原,那么透过彝族等氏4722族的图腾遗风我们亦可以窥到十二生肖形成的珠丝蚂迹!杨和森在其所著《图腾层次论》中说:“彝族尊左习俗在现实生活中有着广泛保留、为哀牢山南涧县虎街山神庙和乌蒙山禄丰县黑井山神庙的正壁中央绘黑虎头。两侧绘以虎为首的十二生肖全身图像、左起从上至下为虎。兔。龙、蛇、马!羊。右起为猴,鸡!狗。鼠。牛、”又说“在彝1138区广泛流行以虎、兔,龙,蛇、马、羊、猴、鸡,狗、猪。鼠。牛8679等‘十二兽’纪年,纪月、纪日的历法(如:彝族十月太阳历。即是以十二生肖三轮为一月计算,每个月为36天、一年为10个月,剩下的天数为过年节)!此‘十二兽’最早当是彝族及其先民的图腾对象,从彝文石刻称此为‘母虎日历’、供奉‘母虎日历’的山神庙正壁所绘‘十二兽’神像以虎居左首(彝族以虎为图腾、左为上)。并在正2711中绘有巨形黑色虎头!……以及每6489隔三年在山神庙举行的‘十二......余下全文>>!申时出生的人的命运与申时出生的人性格

葫芦与拐杖的组合图腾代表什么意思?(红木家具的雕刻)

  葫芦和拐杖代表八仙里面的铁拐李、一般不会单8321独出现的 。应该还有扇子,宝剑荷花灯!一起凑齐八仙。寓意八仙祝寿的意思、酉时出生的人的命运与酉时出生的人性格

凤凰是哪个民族的图腾?

中华民族咯!呵呵、主要是汉族。 凤凰9722是中国神话传说中的神鸟?后来与"龙"一起成为中华民0202族精神的象征、但它的产生却一直是个谜,近年在湖南洪江市高庙文化遗址出土的一个白色陶罐上。戳印有我国最古老的凤凰图案,距今有7800年的历史!这一发现为揭开凤凰"诞生"之谜提供了异常珍贵的实物资料,震惊了考古界。 在湖南发现中国最古老的凤凰图案并非偶然、湖南是我国稻作文化的故乡,而凤凰的诞生与远古稻作文化密切相关,可以说!它原4054本就是稻作文化的产物!长沙大塘遗址出土的7000年前的凤凰图案,其凤鸟3199口中即衔着禾苗, 大量的文献资料表明!在原始时代。中国南方稻作民族以"鸟"为图腾。这已为学界所共识、去年我在湘中发现一张明代万历四十四年的图卷,上面绘的裸体五猖,雷神。就是鸟首人身,手里还握着一只鸟!这种人鸟合一的形象即为典型的鸟图腾崇拜产物--这说明在390年前!鸟图腾崇拜观念在湖南民间还很突出、至今湖南少数民族地区的风雨桥上、还雕塑着鸟!这也可以看成是鸟图腾崇拜的文化遗存! 这种被原始人类视为图腾的鸟?古称“丹雀”!又称“阳鸟”,“鸾鸟”。与稻作文化起源关系密切!《拾遗记》卷一说:“(炎帝)时有丹雀衔九穗禾!其坠地者,帝乃拾之,以植于田。食者老而不死,”所谓“丹雀”。“阳鸟”、“鸾鸟”。就是凤凰神鸟的原型、《广雅》云:“鸾鸟!凤皇属也。” 由于凤凰文化深深植根于稻作文化之中!"和"也就成6201了凤凰形象的基本特性、《山海经·南山经》云:"是鸟也,饮食自然,自歌自舞。见者天下安宁。"所以,凤凰在民间自古就代表着和美,和谐与吉祥, “凤凰”形象本身就是和谐观念的产物、一方面、它是一个“二合一”的对立统一体!雄为凤、雌为凰、表示阴阳调和、合和祥瑞!另一方面!它又是一个多元和合体!是在鸟图腾的基础上!融合原始时代多个不同氏族所崇拜的自然物的特征!集大成之美而成的,如《说文》就这样描绘凤凰形象的多元和合特征:“凤之象也,鸿前麟后,鹳颡鸳禒、龙文龟背!燕颔鸡啄、五色备举!” 在中国文化中,凤凰形象不仅表示自然物之“和”,也表示人类社会之“和”。凤凰“五色”后来就被看成是维系古代社会和谐安定的“德,义。礼,仁!信”五条伦理的象征、如《山海经·南山经》说:“(凤凰)首文曰德,翼文曰义!背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信”,《山海经·海内经》也说:“有鸾鸟自歌,凤鸟自舞。凤鸟首文曰德!翼文曰顺!膺文曰仁、背文曰义,见则天下和,” 在古代、凤凰还用来指有德之人、主张“和为贵”的大圣人孔子。便是中国历史上第一个被尊称为"凤"的人、古代思想家老子曾以凤凰来比喻孔子。据《庄子》记载:“老子见孔子从弟子五人、问曰:‘前为谁。’对曰:‘子路为勇!其次子贡为智,曾子为孝、颜回为仁、子张为武,’老子叹曰:‘吾闻南方有鸟,其名为凤、......凤鸟之文。戴圣婴仁!右智左贤、’”可以说!凤凰文化的和谐理念涵盖了自然与社会的方方面面。凤凰形象的这种"和"的特性。在有关凤凰的成语中也被经常运用。湖湘远古稻作文化孕育出了中国民间如此完美的和谐文化象征物!这是湖1439湘文化的和谐魅力之三, 1.5楚文化的图腾 楚人尊凤是由其远祖拜日,尊凤的原始信仰衍化而来的,迄今已逾七千多年有文物可考的历史、楚人的祖先祝融是火神兼雷神。汉代《白虎通》说,祝融“其精为鸟,离为鸾。”《卞鸦·绛鸟》注曰:“凤凰属也”、可见。祝融也是凤的化身!楚文化遗存中大量存在......馀下全文>> 。戌时出生的人的命运与戌时出生的人性格

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《狼图腾》的主要内容是啥(100字左右)

  内容提要:本书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成、情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章。每个细节中攫取强烈的阅读快感,令人欲6501罢不能,那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击,奇袭的高超战术;狼对气象!地形的巧妙利用。狼的视死如归和不屈不挠!狼族中的友爱亲情。狼与草原万物的关系?倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程——无不使我们联想到人类!进而思考人类历史2405中那些迄今县置未解的一个个疑问:当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆!中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因,历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族,还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续,为什么中3817国马背上的民族、从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾!中华文明从未中断的原因!是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化、于是!我们不能不追思遥想!不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问:我们口口声声自诩是炎黄子孙,可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族的“狼图腾”演变而来、华厦民族的“龙图腾崇拜”,是否将从此揭秘。我们究竟是龙的传人还是狼的传人、!盲派绝密八字内部资料.pdf免费下载图腾与十二生肖

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