如何求雨？
在山西晋中一带。习俗中有所谓“七女祈4819雨法”，在祁县一带，天旱时、由村里挑选0555出七个聪明伶俐，品性兼优。家门兴旺的年轻少女进行求雨、其办法是：先把这七个少女家中所用的蜡烛搓配在一起，再以这七家的蜡和七家的炉灰用水调成稀泥，抹在村中一块光亮的方块石头上、上面放放一大罐，盛满清水。之后，由七个少女扶着罐罐子的边沿。一边扶着一边转圈行走。嘴中念着类似于诅咒的求雨辞：“石头姑姑起！上天把雨去！三天下、唱灯艺！五天下！莲花大供，””村里所有人的愿望都由这七个少女向龙神表述、 （宋宋真宗）咸平二年旱。诏有司祠雷师。雨师、内出李邕《祈雨法》：以甲。乙日择东方地作坛！取土造青龙，长吏斋三日！诣龙所，汲流水。设香案！茗果。餈饵、率群吏，乡老日再至祝酹。不得用音乐，巫觋、雨足！送龙水中。馀四方皆如之！饰以方色、大凡日干及建坛取土之里数，器之大小及4885龙之修广。皆以五行成数焉、诏颁诸路！ 景德三年五月旱！又以《画龙祈雨法》付有司刊行、其法：择潭洞或湫泺林木深邃之所。以庚！辛，壬。癸日，刺史，守令帅耆老斋洁！先以酒脯告社令讫。筑方坛三级！高二尺、阔一丈三尺、坛外二十步、界以白绳、坛上植竹枝。张画龙，其图以缣素，上画黑鱼左顾、环以天鼋十星。中为白龙、吐云黑色，下画水波，有龟左顾、吐黑气如线、6372和金银朱丹饰龙形!又设皁幡。刎鹅颈血置盘中！柳4829枝洒水龙上、俟雨足三日，祭以一豭、取画龙投水中。大中祥符二年旱。遣司天少监史序祀玄冥五星于北郊。除地为坛！望告、已而雨足，遣官报谢及社稷， 民国《鄞县通志·文献志·礼俗·迷信》载：“请龙、农民遇久旱、则请龙，约邻村农民舁境庙之神往龙8357潭祷求,偶见水中有蛇、鲤或蛙。鱼鱼等动物浮出即以为龙，置诸缸内。请之而归，要求邑之长官，跪4751拜供奉如神,或醵赀演戏以敬之、俟雨下乃送回。” 旧时、宁宁波各县请龙求雨!大体类同，亦有稍异者！鄞县瞻岐2619地方请龙王、先遣人夜8677入龙王庙。用麻袋套住住神像，抬到当地庙内供奉、称““偷龙王”!数日日后仍不雨？则把神像置于烈日下，让“龙王”！尝一尝久旱不雨、烈日曝晒之苦、但又恐晒8188坏神像,乃戴以笠帽。披以蓑衣。称“晒龙龙王”！再不雨。则相约往“龙潭”请龙求雨！事先遣人鸣锣通告“禁涂”(禁止下海涂捕捞)！不准鱼虾上市。各家“净灶吃素”、食荤者处罚。请龙队伍以大纛为先导。铳、锣随之！而后龙亭，神轿！乐器吹奏、念伴敲打祈念，村民排成长队殿后、多多至二三千人！长达三四里，瞻岐附近称龙潭者有四处。但当地农民却信远在镇海三山岩头龙潭“老龙”！午夜出发，抵达后供祭潭边，双手合十跪地。念伴诵““龙王经”,请“龙龙”显身，时已派好数名青年、手持捞具环潭侍立！一见水上有浮游动物、眼明手快。立即将“龙王”网住，放入“9409圣瓶”？随后族长许愿、如不日赐雨。即演戏“谢龙”，迎归后供祭在庙庙内神座前的神案上！昼夜4790有人轮流“值圣”，族内大户轮轮供“圣头饭”？每日上香祭供三次、谓5720之“侍雨”、久旱则雨，适降甘霖，则视为“灵验”！开演“谢龙龙”戏？行纸会！最后送回龙潭！稍有不同者。有些地方“请龙”时由族长或念伴跪在潭边。用铜锣从潭中兜起浮游动物！有的地方凡加入请龙龙队伍的人,皆手执小旗。烈日晒头。不得戴草帽。脚穿草鞋或蒲鞋！表示虔诚，以感动动“龙王”, 刘伯温求雨 明太祖在统一战争中、依靠了一批英勇善战的将领争争城夺地：又吸收了一些谋士？帮他出谋划策、在这些谋士中！刘基是最著名的一个。 刘基又叫刘伯温，本来是元朝的官员、因为对元朝的政治腐败不满意、常常常写点文章。讽刺时事，后来。被解职回到他的3685家乡青田（在今浙江）！朱元璋的军队打到浙东的时候、把刘基请8018了出来？当他的谋士！在打败陈友谅、......馀下全文>>。 ！，
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羊 羔羊有跪乳之恩.这都是讲要有感恩之心的意思.具体说意思是乌鸦长大后,会本能的喂养照顾自己的母亲、小羊羔吃奶时总是跪着,仿佛是在感谢母羊对自己的养育之恩. 原文： “羊羔跪乳”语出古训《增广贤文》，原文是“羊有跪乳之恩！鸦有反哺哺之义”的故事。厨房门 风水的讲究
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