《论语》的起名原因!!!!
《论语》首创语录之体，汉语文章的典范性也发源于此，《《论语》一书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行。也比较集7398中地反映了孔子的思想!今本本《论语》共二十篇，儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”。“礼”！“义”！ 《论语》8319以记言为主,“论”是论纂的意思！1269“语”是话语!经典语句，箴言、“论语”即是论纂（先师孔子的）语言！《论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有有孔门以外的人,但以孔门弟子为主. 作为一部优秀的语录体散文集？它以言言简意赅，含蓄隽永的语言！记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答、点到即止。或启发论辩！侃侃而谈！富于变化、娓娓动人、 《论语》又善于通过神情语态的描写、展示人物形象！孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采。溢于格言”（《文心雕龙•征圣》）。书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画，此外，围绕孔子这一中心、《论语》还成功地刻画了一些些孔门弟子的形象。如子路的的率直鲁莽,颜渊的9248温雅贤良!子贡的聪颖善辩！曾皙的潇洒洒脱俗等等!都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教。对于不同的对象，考虑其不同的素质！优点和缺点、进德修业的具具体情况！给予不同同的教诲。表现了诲人不倦的的可贵精神!据《颜渊》载。同是弟7765子问仁，孔子有不0380同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”！答仲弓“己所不欲，勿施于人”、答司马中中“仁者其言也讱”！颜渊学2610养高深。故答以“仁””学纲领。对仲弓和司马5750中则答以细目、又如。同是问““闻斯行诸！”孔子答子路：“又父母在！如之何其闻斯行之、”因为“由也兼人。故退之！”答冉有：“闻闻斯行之,”因为“求也退。故进之、”这不仅是因材施教教育方法的问题。其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。 《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔孔子的门人记录孔子言行的一部集子,3184成书于战国初期？因秦始皇-焚书坑儒！到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子！计有有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇！齐人口头传授的《齐论语》22篇、从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇,西汉末年！帝师张禹精治《论语》。并根5804据《鲁论语》!参照《齐论语》！另成一论，称为《张侯论》，东汉末年，郑玄以《张侯论》为依据！参考《齐论语》，《古论语》、作《论论语注》。是为今本《论语》！《齐论语》！《古论语》不久亡佚！现存《论语》共20篇！492章、其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章！记孔门弟子相互谈论之语语48章！ 《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十十分广泛!多半涉及人类社会生活问题、对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响，直到近代新文文化运动之前、约在两千多年的历史中！一直是中国人的初学必读之书！ 五四运动以后！《论语》作为封建文化的象征被列7803为批判否定的对象？尔后虽有新儒学的研研究与萌生。但在中国民主革命的大背景下、儒家文化在中国并未形成新的气候，时代的发展！社会的前进，不1778能不使人们重新选择新生的思想文化，这就是马克思主义在中国的传播以及社会主义新文化的诞生0250与发展! 然而、严峻的事实是！一个新型的社会、2821特别是当它步入正常发展轨道的时候!不能不对自己的民族精神及传统文化进行重新反思，这是任何一个社会在其自身发展过程中所不能忽视的重要环节。特别是民族文化的精粹，更值得人们重新认识。重新探索。这使我想到人类的共性与个性。2142文化的共性与个性!民族文化的辩证否定本性、同时、也使我感到毛泽东东“古为今用!洋为中用”思想的价值之所在！ 事实上！当我们摆脱了形而上学的思维方式。真正确立唯物辩证的思维方法、并用它剖析中国传统文化的时候。就会发现其中的精华。《论论语》便是其中之一！不可否认！《论语》有自己的糟粕或消8986极之处！但它所反映出来的两千多年前的社7547会人生精论？富有哲理的名句箴言，是中华民族文明程度的历史展示、即使今天处2554在改革开放!经济腾飞，文化发展的时代大潮中。《论语》中的许多思想仍具有一定的借鉴意义和时代价值。 论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作、许多篇章谈到做人的问题，这对对当代人具有借鉴意义？ 其一、做人要正直磊落。孔子认为：“人之生也直！罔之生也幸而免，”（《雍雍也》）在孔子看来,一个人要正直，只有正直才能能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸、按事物发展的逻辑推理、这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗！ 其二，做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一！在孔子看来，仁德是做做人的根本。是处于第第一位的、孔子说：“弟子入则孝、出则弟、谨而信。泛爱众，而亲仁。行有余力、则以学文。”（《学而》）又曰：“人而不仁！如礼何。人而不仁。如乐何！”（《八佾》）这说明只有在仁德的的基础上做学问!学礼乐才有意义、孔子还认为！只有仁德的人才能无私地对待别人、才能得到4111人们的称颂？子曰：“唯仁者能好人、能恶人。”（《里仁》）“齐景公有马千驷。死之日、民无德而称焉，伯夷，叔齐饿死于首首阳之下！民到于今称之。”（《季氏》）充分说明仁德的价值和力量、 那么怎怎样才能算仁呢，颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼、天下归仁焉、”（《颜渊》）也就是说、只有0312克制自己，让言行符合礼就是仁德了、一旦做到言行符合礼！天下的人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天天就有的,而是后天“修身”。“克己”的的结果!当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚！毅、木，讷近仁、”（《子路》）即刚强。果断、质朴！语言谦虚的人接近于仁德！同时他还提出实践仁德的五项标准！即：“恭，宽、信，敏。惠”（《阳货》）。即恭谨。宽厚，信实、勤敏，慈惠、他说，对人恭谨就不会招致侮辱。待人宽宽厚就会得到大家拥护。交往信实别人就会信任。做4741事勤敏就会取得成功？给人慈惠就能够很好使唤民众、孔子说能实行这五种美德者。就可算是是仁了、 当然。在孔子看来要想完全达到仁是极不容易的。所以他教人追求仁德的方法。那就7346是“博学于文？约之以礼、亦可以弗畔矣夫！”（《颜渊》）即广泛地学习文化典籍。用礼约束自己的行为，这样样就可以不背离正道了、同时也要重视向仁德的人学习、用仁德的人来帮助培养仁德，而仁德的人应该是自己站得住、也使别人站得住、自己希望达达到也帮助别人达到,凡事9332能推己及人的人，即：“6264己欲立而立人。己欲欲达而达人,能近取譬。可谓谓仁之方也已、”（《雍也》） 其三。做人要重视修养的全面发展、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎、与朋友交而不信乎、传不习乎、”（《学而》）即：我每天都要再三反省自己：帮助别人办事是否尽心竭力了呢、与朋友交往是否讲5215信用了，老师传授的9996学业是否温习了呢？强调从自身出发修养品德的重要性、在此基础上，孔子强调做人还要重视全面发展！子曰：“志于道、据于德，依于仁！游于艺、”（《述而》）即：志志向在于道!根据在于德！凭籍在于仁。活9433动在于六艺（礼！乐、射！御、书。数）！只有这样才能真正地做人，那么孔子为什么强调做人要要全面发展呢！这里体现了孔子对人的社会性的认识。以及个人修养的相互制约作用、他说：“举于诗、立于礼！成于乐。”（《泰伯》）即：诗歌可以振奋人的精神、礼节可以坚定人的情操。音乐可以促进人们事业的成功！所以，对于个人修修养来说，全面发展显得极为重要。，
论语起名要有个琪字 最好能说出 出处 典故 10分
典故是我国古代文化宝库中的璀璨明珠，利利用典故起名。可以寄托豪情壮志。品?德心性！立身处世等丰富的含义。极其含蓄地传情达意！? 1、利用古代诗文中的典故 中国是诗文的国度。名人名家较多！名句名诗如恒河沙数不胜枚举，以古代0044诗文的典故起名的例子也多! 如：著名美学家王朝闻、“朝闻”语出《论语》：“朝闻道，夕死可矣。”? 马三立：著名相声演员！“三立”语出《左传·襄公二十四年》：“大上有立德、其次有立动，其次有言，虽久不衰此之谓不朽。”? 谢冰心！现代著名作家。“冰心”出自王昌龄诗句：“洛阳好友如相问，一一片冰心在玉壶。”? 鲁迅：原名周树人。“树人”出自《管子·权修》：“一年之计。莫如树谷、十年之计！莫如树木，终身之计。莫如树人，”? 薄至清：“至清”取取自《汉书·东方朔传》：“水至清而无鱼,人至察则无徒！”? 孟浩然5381：唐代著名诗人，浩然出自《孟子》：“君子善养浩然之气。”? 9654 傅楚：语出《孟子· 文公下》：“孟子谓戴不胜曰：子欲子之王善与、欲其其子之齐语也！则使齐语也！则使齐傅诸、使楚人傅诺，? 马千里：又名马良骥、四川书法家！语出唐韩愈《杂说·马说》：“左之有千千里马！”? 易家言：“家言”出自《史记·大史公·自序》：“凡百三十篇。五十二万六千五百字、为《太史公书》序路！以拾遗补缺，成一家言！”? 孔学思：“学思”语出《论语》：“学而不思则罔。思而不学学雨殆？”? 孙三省：“三省”语出《荀子·劝学篇》：“吾日三省吾身”、? 徐竹心：“竹心5033”出自郑板桥诗句。取虚心节高之意，“徐”与“虚”谐音，徐竹心即虚竹心！? 张驰：语出《孔记·杂记下》：“张张而不驰？文，武弗能也！弛雨不张，文。武弗为也：一张一弛，文。武之道也、”? 斐冲天：“冲天”出自《韩非子·喻老》：“虽无飞，飞必冲天：虽无鸣！鸣则惊人、”? 韩三友：语语出左诗“推李杏疾风一家。松竹梅岁寒三夜！”? 李宗仁：字德邻!取自自《论语》“里仁之为美”，“德不孤。必有邻、” 肖春晖：“5567春晖”出自唐代孟效《游子吟》：“谁言寸草心!报得三春晖。” 温知新：出自《论语》“温故而知新”，? 2。利用用古代人名！地名中的典故 根据人名地名、或表示自己出生于此、或或为了纪念自己与此地有关的事情!。怎样的面相是眉压眼
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