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八卦的符号及意义

  卦是什么   提到《易经》。大家都会想到伏羲画八卦!究竟什么是卦呢、   卦者、挂也,是一种现象挂在我们的眼前?故而称其为卦。   《易经》所说的卦,是宇宙间的现象、是我们肉眼可以看见的现象!宇宙间共有八个基本的大现象,而宇宙间的万有。万事、万物,皆依这八个现象而变化!这就是八卦法则的起源,   能够观察到宇宙的现象,将之归纳成八大类、画成八卦。这岂非4251是超人的智慧、所以八7089卦是智慧之学!我们看到京戏中孔明出场,身穿阴阳八卦袍,就是说明高度的智慧,是以八卦为代表的、   画卦与爻   卦既是宇宙的现象。欲把这个形象记录下来就要画、所以卦是画出来的,不是写出来的,   卦是抽象的代表!也可以说是图案的符号!八卦也就是一种逻辑符号、   卦的组成为“爻”。   什么叫作“爻”呢、一直线为一爻。0871称为“阳爻”,一直线中间隔断也为一爻、称为“阴爻”!   卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的,   我们5301再看“爻”字!是由两个斜的十字所构成、   照地球物理的解说,地球磁场与经度及纬度呈斜爻。这两个斜爻也就代表宇宙间的8900一种形态,万物皆系交错而成。   而这两个交错!恰成为两个十字架,爻字也正是两个十字架的代表。   我们的祖先伏羲氏。是否真的这样画卦。可能还是疑问。但中国文字的起源?3346却是由象形而始,也就是说由画现象开始的。好像画卦一样。   如何画卦   写字多半是由4911上而下的,可是画卦却是由下而上的、也就是画卦是由内向外一爻一爻地画,这是画卦的一个基本常识!   虽然可以从上而下、从外而内地画卦、但是最初画卦的方法。是由内而外,是由下而上!这是有其重要道理在的、   我们生活在地球上、地球生命的功能、是由地球中心向外散发所产生的,   以一个人为单位来说,1750个人的行为能力!也是由内而外的、   这是《易经》的基本思想,3737也就是画卦由内而外!由下而上的原因,   下图是伏羲所画的先天八卦方位图!可是这个八卦图,在唐以前未见流传、是在唐宋以后才出现的,是否是伏羲氏所画,我们不作考据,在此不加讨论!现在让我们看看先天八卦所表现的意义?   离卦——卦象是圆中一点、代表太阳,   坎卦——上下外围都是阴。    中间一画阳爻象征光明,代表月亮、   龚卦——正面下面破碎、代表风,   震卦——下面阳、上面破碎!   代表了震动。为雷,    艮卦——地上有突出的高山,代表了山、   兑卦——上面的缺口、表示了湖泽。海洋、   大家看了这些阴爻阳爻,也许难以了解为什么会代表了日月天地、山泽风雷!但是8185我们要知道,最初所画的这些卦、并不是像今天所画的这样直!这样整齐、原始的画法!阴3915爻可能只是两点而已、所谓阳爻。不过是一块整的而已,它的形状也不一定是整齐的,1638而且卦是立体的?   所以、离卦的形状!只是一个圆圈、中间一个黑点,用来表示太阳,其他各卦、也8826是如此演变的、   八卦所代表的现象   看了先天八卦,我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了,   这宇宙间的八种现象!就是天。地!日!月!风。雷、山,泽。   请问。除了这八种现象构成了宇宙自然界外!另外还会有什么东西呢,八卦的归纳真是太伟大了。   孔子在《易经》的《说卦传》上说:   “天地定位”、从任何方向望去、都是天!    “雷风相薄”!大气摩擦发为雷电。雷电的震荡成为气流,   “山泽通气”!这个道理与针灸的应用,是完全相同的,此点留在后面再说,   “水火不相射”!火多则水乾,水多则火熄。极难达到均衡、   至于八卦所代表的人体部位如下、这是丹道派的观念:   乾—头部 1   坤—腹部 8   离—眼睛 3   坎—耳朵 6   震—丹田(生命能) 4   巽—鼻子 5   艮—背部 7   兑—口部 2   八卦“数”的问题   我们看到(图三)八卦上的数字、真觉得有趣!一二三四是向左旋转。五六七八是向4816右旋转。   这是《易经》的基本原理:“天道左旋!地道右旋。”   我们再看这些数字,对面相加皆成为九、所以先天八卦中虽然没有九,但九实在存在于其中!称为九在其中矣,   西洋的微积分,据说深1901受易理的启示而发明的!   但是《易经》“数”的观念。却认为天地间只有一个数、那就是“一”,这是《易经》的数理观念。这个所谓数理,也并不一定是今天数学上的意义!大家不7110可混为一谈!   这个“一”、如果加一则等于二!再加一则等于三、最高为九。再加一则又回到了一,   这个思想方法是归纳的逻辑。与西方分析的逻辑。是完全不同的,   在这些数字中,一三五七九、至九为最高数。九代表至阳,阳能至九之数为顶点,二四六八十为阴数、六在中间!代表至阴、   先天八卦方位。气候与医疗   兑为泽。它在八卦上的方位为东南、可以说东南多水、以现在来说、台湾正处于先天八卦兑卦的1098位置上。正好在海洋的地方,   巽卦为西南、巽为风、那么西南是多风的区域!云南下关的风最大、卡车经过的时候,可以关了油门、任风吹驰而行、其风大可想而知、有人说:此之所谓巽为风也,   各地因气候不同,地理环境有异、造成医疗方面的偏差,比如说!北方多温病,因此《伤寒论》只能适用于南方了!台湾是海洋亚热带的气候、用药的方法与大陆上完全不同,所以。如果将一样的药,一样的方法。应用到世界各地。忽略了气候的因素。那是绝对不正确的、   谈到这里,我想起了二十年前的一桩事!一个朋友害了一身黄肿的病、由另一个中医朋友治疗,在他所开的药方中。使用了麻黄六钱?当时我大吃一惊,因为在大陆上用麻黄非常慎重、绝对不敢用这样多的?这个病友吃了一两剂药未见效,这位中医朋友又增加麻黄为一两、那时我实在忍不住要问他了、他解释说!台湾药品质欠佳,成分有问题!再加上气候的因素。一两等于大陆上的两钱而已、岂知照他的处方4350服用后不久!病就好了!由此证明。中医最重视的是气候、   道家观念中的人类   我们前面说过,八卦代表宇宙间八大现象!大家一定会怀疑!我们这万物之灵的人类?怎么没有包括在内啊。   关于这一点!道家的观念最为有趣、他们认为地球是一个有生命的东西!而我们人类,只不过是地球上的寄生虫而已!   说寄生虫还好听一点、实际上!道家称人类为“倮虫”,也就是裸体之虫,生下来赤裸裸的裸虫面已、   我们能说道家的比喻胡闹吗、试看看地球上的人口问题吧,人口在不断地增加、依照道家的推论?人口仍要增加。说像苹果里面生了虫一样。一旦生了虫、必定愈生愈多。直到完全把苹果蚀坏吃光为止、2764那时虫也完了。   地球上自从不幸生长了倮虫——人类,他们就不断发展所谓科学、挖矿、海底钻油!物质文明越来越发达。破坏性越来越高,直到我们这些倮8334虫把地球毁灭为止?   道家对宇宙万象的研究   太空人登陆月球的时候、美国朋友曾说到月球的主权应属美国、但是我却说了一个笑话。认为月球的主权应属中国?因为中国的“嫦娥”,早已在数千年前奔向月亮了?6797这虽然是笑话!但是却真是有点真实的意义!因为我们的道家!早已开始了对月球和太阳的研究。《道藏》里早已有过一本《日月奔磷经》!设想登陆月球和太阳的道书!   在道家的文献《道藏》中!除了有对月球的研究外、还有一幅极为复杂的图。称4450为《五岳真形图》!是以中国为中心。画出五岳的地下。认为皆有地下道相通、道家的传说、由陕西省的黄帝陵之下开始有一地洞。沿洞中地道前行。三个月后走出来就是南京!   《道藏》中又把中国大陆像内脏一样的分类。地肺在陕西省。   又在前人8456笔记中!记载天山以北的地方。有一个洞、每到清明的时候!0153这个洞就冒出大气!说是地球的呼吸,在出气的时候,沙漠上的人都闻其声、人畜早就逃得远远的。以免被气吹得渺散无方!等到二十四小时以后,又可以听到吸气的声音?纪晓岚的笔记!曾经提过到过这个地方、   在沙漠中!湖泊可以受地气的影响而自己搬家!他们像大冰块一样,移动到另外一个地方就停住了。有些蒙古朋友。还说曾经8507亲历过这种情景、   这些现象是什么呢!它们就是《易经》上的山泽通气?   山泽通气与气   道家把天地视7506为大宇宙、把地球上的人体视为一个小宇宙、   道家在修丹道的时候!首先是注重人体的气!   地球在道家的心目中既是有生命的、当然也是有“气”的!这就是《易经》上“山泽通气”的原理、被道家所加以应用的原因,   气是什么、在道家学说上的“气”是一个很神妙的问题!在中医学上的“气”。也是一个神秘的问题。   八卦上的艮为山,如果把艮错过来,则是兑卦!就是海洋,这就说明了山下是海、海下是山、    山的最下面与海的最下面是相连接的。   但是!山泽为什么通气呢。   道家的兵学?本是秘而不传的、现在说到了“山泽通气”、先让我们看一遍古代道家兵学上出征塞外的情形吧!   在千百年以前的中国社会里、带领万干大军出塞。既没有现在的通讯设备及补给、单是水源问题。就是不得了的大事! 9148  可是道家却有办法,在行军时!携带许多1930的蓬艾、到了西北高原或沙漠地带。先挖一个约一丈见方的坑井、把蓬艾放在坑中烧、这时注意遥远的四周?不久就会看见别的地方冒出烟来!从冒气的地方打井,必可得水。   这也就是“山泽通气”的应用和证明,   但是为什么用文草呢。   据道家和中国药物学的研究!艾草是通气的,这点要留待植物专家和科学家去作进一步的研究了,   不过针灸所用的艾草、也正是这种艾草,   卦之作用与道家哲学   我们已经概略地谈了先天卦和中国医学的关系、下次可以介绍文王的后天卦。在唐宋以后!《易》的体用已有明白的分野!   先天卦2609所代表的是本体,是宇宙的法则。   后天卦所代表的是应用、是根据宇宙的法则、应用于万事万物,   在《易》学的基本观念中,有一种阴阳消长的道理,就是阴极则阳生、阳极则阴生、   如果根6761据这一点来说!中国的文化。基本上都是以易学作基础、例如以易理来讲历史哲学、便有“话说天下大事,合久必分。分久必合”这种由阴阳消长的道理发挥而来的论调!   阴极则阳生!阳极则阴生。也正是道家的基本哲学思想,   第二章   上次我们已经讲过了伏羲的先天八卦图、现在要介绍5137文王的后天八卦图!   因为时间的关系。我们只能将《易经》方面。作最简略的介绍!请大家注意并牢记后天卦的“数”,因为它与针灸关系极为密切!   我们看了后天卦,发现它的“象”与“数”都与先天卦不同、   一个数与对面的数相加都成为十,也就是说,与对面合成为十!由这里使我们想到。佛6421教合十的神妙意义。如果引用到医理方面、似乎是表示、保持均衡的重要。能保持均衡8768才是健康,   中国的教学法,往往把枯涩难记的学理,编成押韵的诗!以便于背诵、后天卦的念法是:   一数坎兮二数坤、三震四冀数中分   五寄中官六乾是、七兑八艮九离门   《易》之体用   《易经》似乎是太难懂了,看了许多易学的书,使我们都是愈弄愈糊涂!   现在我们只要先注意先天!后天两个八卦、就能提纲挚领地了解了。   先天八卦所讲的。是宇宙未形成物质世界时之物理法则!   后天八卦所讲的,是物质世界形成后太阳系的物理法则、   先天所讲的是体!   后天所讲的是用!   《易》的作用、是在汉,魏。南北朝以后才发展出来的。道家的哲学、阴极则阳生。阳极则阴生!也是互为体用的道理。   了解了作用之分、我们自然会明了!许多堪舆方面。命理的各种不同八卦、只不过是将先天卦之“象”。搬到后天9759卦的“数”上!另5928成一个八卦,或者是将先天卦的“数”、搬到后天卦的“象”上。也另成8520一个八卦、这样搬来搬去的应用,他们有他们的理,但是因为原理未见阐明、这门《易经》的学识、就变得更为神秘难懂了。   三家村与来知德   孔子说“玩索而有得”,是指研究《易经》的方法。   在研究《易经》时、必须反复玩索卦象、才有心得、有人终生研究《易经》。也不一定达到最高境界。这是一门极有趣味的包罗万象的学问!劝大家夜晚不要研究?因为一不小心,就会发觉东方之既白了,   为什么易学书籍那么多。又那么难懂呢,原来与三家村的0661学者有关!   这些三家村的学者!毕生在古老的环境6966中研究易学。实在值得钦佩,但可惜的是孤陋寡闻,前人老早已有的心得没有看到!他们仍在独自埋头研究,   明代有名的易学大家来知德,曾隐居二十年、专门研究易学、不错,“来易”是很有名的、他确有极具价值的见地与发挥、但是,也因未通阅先贤论《易》之书。使得他5730浪费了不少光阴!这些都是可佩而又可叹的,也足为我们研究学问的借镜,   后天9117卦之用   “帝出乎震。齐乎冀!相见乎离。致役乎坤!说言乎兑!战乎乾、劳   乎坎。成言乎艮、”   这是在《说卦传》中!汉易据此以象数次序而解释物理世界的法则。据说是孔子所写!6748这个次序法则!当然是后天卦所表现的。也应该说,后天卦是根据这个法则而画的、   孔子的这几句话,简单地解释是:   太阳在东方升起,震为东。为春、一年之始!一日之始(帝4992出乎震)。   不久就表现了它影响万物的能力!万物滋长、粪为东南,春夏之间、上午2885(齐乎巽),至正中则光辉而治,   离为南、日正当中、为夏、万物都在充分发育(相见乎离),   日偏西时,或夏末秋初,自然界蓬勃之象已收!坤为地(致役乎坤)、   日落时。在一年之中是仲秋气象,这时兑卦已是一阴来到!一切开始进入阴的境界(说言乎兑)!   入夜、也是深秋之时!阳能的乾卦进入阴境。阴阳就有交战的现象(战乎乾),   子夜,孟冬之时。万物所归。在极阴的境界中、一阳在其中矣,这是新的转机。坎中满(劳乎坎)、   夜去冬尽,宇宙问一切开始暗中萌动了,新的阳能又起来了(成言乎艮)!   如果我们把万有世界的物与事、用这个法则来解释!是没有一桩事不符合这个法则的!所以说。按照易卦来推论天下大小之事。是绝对准确无误的。也是绝对科学合理的,   《易》的三要点   《易经》有三个基本的要点:   一,变易:《易》所说明的宇宙事物。是必变的!也就是说、天地间万事万物、没有不变的!但这个变!是渐变而不是突变?《易}}是否定突变的!因为一切突变的事情、实际上!内部的变化已由来久矣!   二!不易:在一切的必变之中!有一种绝对不变的本体、这就是形而上的道理!在西方的宗教呼之为上帝!佛教称之为佛!老子无以名之称它为道。也有人叫它为“一团漆黑”。不论其名如何!所代表的是不8561变的本体、   三、简易:《易》是归纳法,将宇宙间的现象与人事。归而纳之为极简单的必然之理!称为简易,   六十四卦及六爻   在先天伏羲八卦中。三爻为一卦!但是9728后来的演变,却将两个卦加在一起,六爻成为一卦。   在六爻之中!下面的三爻卦为内卦。又称下卦!在上面的三爻为外卦、又称为上卦、   六是个奇怪的数字。易学认为第六位最高、据说在自然科学位数方面?也认为六是顶点,   在八卦图上看到2498的三爻卦,是在八个方位,现在配合成两个三爻一卦,成为六爻卦、结果每卦(三爻)就有八个(六爻)卦了,   如此一来!八个卦的总数就是六十四卦了!   现在让我们先看看乾卦及其变化:   囗乾为天,   囗天风(女后)!根据《易》的必变道理!从内部最下变起?好像宇宙间起了大风,即变成为(女后)、   囗天山辶豚!二阴生起。混然一体的阳气5422开始退藏!即变为!   囗天地否,天地形成后、则天下多事矣、是为否!等于有天地则有人,从此无宁日。也可以称为《易》的幽默、下一变为:   囗风地观,由内而外视之,颇为可观了、也可以称是持盈保泰的道理。再一变为:   囗山地剥。如不保泰,则为剥、好像是人的身体、如不保重则剥损,   囗火地晋,这是第七变。是外卦初爻的反变,称为游魂卦!等于说!人虽未死、却游魂于废墟之间,到墓7257场中去观光了,   霎火天大有!这是第八变、内卦整个还原。称为还原卦、也称为归魂卦、但是、这个归魂!虽象征着生命的延续、却并非自己生命的还原。而是子孙的延续!所以世界上没有任何事是可以绝对还原的,所谓还原!不过是变化的一种、而与以往的形式相似罢了。    以上所说的、是乾卦本身及其变化,一共是八个卦,另外的坎卦!艮卦,震卦、巽卦,离卦,坤卦、兑卦,也都各自变化?其法则相同、共为5235六十四卦!在此不逐一多作解释了,大家可以对照任何一本《易经》书籍参考研究,   错综复杂的变化   难道说!六十四卦就说清楚世间的一切变化了吗。   不、事情还错综复杂得很哩,   我们仍拿乾卦来说吧。它的第一变成为(女后)卦!   霎天风(女后)。   综:如果把(女6931后)卦的图。作1807030度的倒转。则成为:   囗泽天夫!这是(女后)卦的反对卦、又称为综卦、   错:如果把(女后)卦的五阳一阴、变为五阴一阳!则成为:   囗地雷复,这是(女后)卦的正对卦、   一6591个人到了病的时候。就是剥卦,而剥卦的反对卦就是复卦、复卦岂不就是病体恢复健康了吗、   在六十四卦之中!却有八个卦是没有综卦的!这八个卦就是:乾、坤!坎、离、大过!小过。颐,中孚!   这八卦之中的乾、坤,坎。离,是天地日月的宇宙现象、在任何角度来看,天绝对是天!地绝对是地、太阳与6613月亮也仍是日月。   后四卦,大过、小过。颐!中孚,是属于人事的。但却7824是有其不变的性质,所以也没有综卦。   我们看到的错卦与综卦!是属于外在的变化。现在我0524们再来看一看、事情内在的复杂变化吧,   上爻下为爻,下爻上为互、从字体的形象上也可以看出来这个意思?   以(女后)卦来说,上下外爻不变。只要内部的四爻则6778成爻互。   互爻如图:   爻 囗—————————————→囗   卦的复杂爻互、即为乾卦,如此错综复杂?看来真与世界上的事与人一模一样了,   辩证法与微积分   对八卦的形成及演变作分析之后。再研究了其错综复杂之卦!才清清楚楚地体会到!从《易经》八卦的立场观察人事是八面1294玲珑的。是周密合理而客观的!如仅从一个观点来看事情,2480错误也就绝对不可避免了,孔子忠恕之道的基本精神,也是说因观点不同,凡事也应在他人立场着想。   最有意思的是。有人发现了《易经》这种对事物的道理,哑然失笑说:这就像是西方的辩证法呀,   听到了这种意见、不仅使我想起了一个故事:有一个人认识一个小孩子,一天这人忽然遇见了这个小孩子8847的祖父,于是就哑然失笑说!你看这个老祖父长得多么像这个小孩子呀、   这真是有趣之极,《易经》已有五千年的历史、辩证法也不过是十八世纪的产物、不知道是我们文化的毛病呢。抑或是我们中国人有些是颠倒着走路呢!   不来慨叹我们这些伏羲,黄帝的子孙也罢,再看看西方那个微积分1752的发明人吧?   他研究了《易经》,从《易经》“数”的法则中得到很多的启示。《易经》六十四卦有一个方图及一个圆图、但是他把方圆图弄错了!虽然发明了微积分、但他却十分遗憾自己不是中国人、没有把易学弄得太彻底,否则!成就可能更多了!   其实我倒替他庆幸?庆幸此君不是中国人。因为他如果是中国人的话,弄通了《易经》,也绝不会发明微积分。顶多作个易理卜卦的术士而已、   因为学《易经》的人!都是只重“理”的部分,而不重视“数”,真是可叹。   9394方圆图与气候   先看八卦的方图(见下页)!从右下方的乾卦!一条斜线到左上角的坤卦、一共是八个卦!就是八卦中的乾,兑、火。雷。风。水。艮,坤。   而它们的数字就是一、二,三,四,五!六。七!八,   由此方图,可以看到六十四卦中每一卦的“数”,方图所代表的是空间、圆图代表的是时间、   那么圆图是如何排列的呢,   由坤卦为起点!从方图的最上一排开始、将第二排最左边谦卦。5054接排到第一排的最右边香卦,如此一排排地接下去。而形成一个圆图、   在圆圈的中心,2344从乾卦到坤卦划一条线!好像是天体银河的位置。1579而这一圆圈既是代表着时间,一年之中的二十四节气,及十二个月,皆由是而产生,   在圆图中!除掉乾坤坎离代表了天地日月。而不采取为节气之用外、下余六十卦、   每卦代表——六天!共三百六十天,是一年!   五天又为一候。三候为一气,六候为一节!   所以一年有十二个月!二十四节气、七十二候,   这是根据太阳系必然的法则,以卦象说明气候的变化、预知气象由斯产生焉。气象变化深深地影响着人类的一切、医理与气象的关系最为密切、   中医的基本书及其他   大家注意一下。可以发现!今天在地震之后!我们的精神特别好、这是气象变迁所造成的影响、也说明了气象变迁与医理的关系,当然、有时在地震之后。气象的影响。反使我们的精神特别坏!   现在!让我们先谈谈三本书,以便了解中医的发展史。实际上,这三本书、正是中国的医学发展史,   一、《内经》:包0669括《灵柩》!《3812素问》两部!是原始的医理学!其中以针灸最为重要。可是《内经》并不仅是一部医学理论的书,它更是一部修养之学、要说起来!应与《四书》并重、列入必读之书、结果被局限入医学8823的范围?实在有欠正确。   二,《难经》:这是一部讲理气的书!所论的是偏重气脉方面的学问、好似堪舆方面的理气一样、除了看峦头、讲形势以外。还要注重理气,   三、《伤寒论》:这是一部实用医学的书,照我的意思来说。应该算是南方医学的书,因为只有南方才多寒病。所以无论是医理也好。实用医学也好。处处要兼顾到人与宇宙的关系、以及气象对人的关系。这部《伤寒论》。如应用于西北区!有些医法就会有问题,  4125 那么医治北方人的病!应该怎么办呢、    北方多温病,应该注重《温病条辩})才比较合宜。   到了唐朝孙思邈的医学、是纯粹属于道家派的医学!其所著之《千金方》及《千金翼方》二书、亦应列入国人必读。其中涉及了庭园的设计!药草的种植、都与健康,医学有关、它将医学融化在日常生活之中?真是一部妙作,   可爱的巫医   中医是由祝由科起源、其中包括有符咒的应用。 4456  听到符咒两个字!一般人难免都想到了神神鬼鬼!以及迷信的巫医。   事实上。符咒的应用。确是巫医所作的事。巫医不但不可怕,他们还是精神治疗的老祖宗呢。   在上古氏族社会的时代。凡是所有的医生都姓巫。这是一个氏族的姓,巫氏门下出良医。巫医是一个尊称。   巫氏名医!用符咒的方法治疗病人?是一种道地的精神治疗,画符念咒是利用病人对医生的信心!以及病人自身的信心,以达到治病的目的而已。   巫医不是很了不起!很可爱吗。他们哪里是西方漫画中的可怖巫婆呢,   中国的医学,在祝由科以后、讲求9008的是:一砭!二针、三灸!四汤药、等到了吃药时。已是第四步的医法了!   道家的生命学说   前面说到道家的医学、究竟道家医理是怎样演变出来的呢!让我们先看道家的生命变化图吧!   乾卦是阳能?是生命的开始,乾卦的内卦是怀胎时期、外卦代表了出生后至十六岁(女十四岁)、从这个表上,我们1422可以看到!男子十六。女子十四以后。就进入后天的生命,   《内经》上说、女子二1509七天癸至!即十四岁开始了后天的生命。   此后。在男十七、女十五岁即进入(女后)卦。每八年(女七年)阳爻变阴、变为另一卦,为辶豚,为否。为观、为剥,   剥卦尽头。男子五十六岁,女子四十九岁、那时的男女,虽然活着,但已是游魂的状态,按现在西方的生理学、是更年期、按道家的学说。生命已是最后的一阳将尽的边缘了,   如趁一阳未尽的时候,也可以说趁8055炉中的火尚有星点余存!1702赶快设法修炼,还可以有转机、请看道家的另外一图。修道的升华吧!   道家的修法。就是依照宇宙间自然法则的道理,配合了药物!   在《内经》和《黄庭内景经》中。提到的有上药三品!是精气神,就是用自己的力量!改变自己的身体、一阳来复!生气就有了!   继续的努力。变为二阳四阴、再进步为三阳三阴。最后达到乾卦。恢复为纯阳之体,成为原始的青春状态、   如果已经到了坤卦1416的年龄!不是一切都完了吗、绝对不是、不过,我们确实要3150加倍的努力、才能恢复“一阳来复”的局面,   可笑的采阴补阳    道家修身的学说,3996有一句是:取坎填离,   坎中满、离中虚。坎卦中间为阳爻,离卦中间为阴爻,   如果把离卦中间的阴爻,易之以坎卦中间的阳爻!离卦就变为三爻皆阳而为乾、修道的目的是反本归原为乾卦。所以就形成了取坎填离的说法!   岂知有些一知半解的人,以坎为阴,离为阳!就把取坎填离。解释为采阴补阳、   我们从《易经7507》的卦象!。系统风水教材

12星座符号

  白羊座:♈   白羊座的符号象征6590羊的头。是一种6309象形的方法!取出羊最明显的羊角和鼻梁部分、由白羊座的神话可以联想到一些特质、例如冲动。勇往直前、而另一方面!也有人指白羊座的符号是象征新生的绿芽、表现出大地新生和欣欣向荣的景象、     金牛座:♉   金牛座的符号象征了牛的头。也是以简单的线条描绘出牛的形象、由金牛座的神话可以发现,金牛座的外表温驯。但内心充满欲望!由另一方面、圆圆的牛脸表现出安逸和享乐!但上面的牛角则提示我们他脾气有爆发的时候,     双子座:♊   双子座的符号象征双胞胎、相较于前两个符号。就比较抽象了一点?由双子座的神话可以知道双子座的二元性和内在的矛盾!其实双子座所代表的不只是二元性。而是所谓的多元。一方面可以看出其广!一方面也暗示了可能的肤浅、     巨蟹座:♋   巨蟹座的符号象征胸!也就是说明了巨蟹和胸有关、由巨蟹座的神话可俯想像,有一种家的感觉!9909同时也和忌妒有关!另一方面也有人指出、其实巨蟹座的符号是象征巨蟹的甲壳!由此也可看出巨蟹座所具自我保护特质和隐藏的习惯!     狮子座:♌   狮子座的符号象征狮子的尾巴!高高扬起的尾巴,充分显示了狮子的个性、由狮子座的神话可以联想到。狮子的勇敢和善战、由狮子去联想狮子座的特性,很容易2462就可以想到很多!高贵。同情心。王者之风。但是别忘了,母狮子才是出外狩猎的、     处女座:♍   处女座的符号象征女性的生殖器、或许不容易看出!但如果你注意看右半边,就可以发现!处女座的神话中。可看出收成的意涵,由处女去联想处女座的特质!也可以发现一些?如小心,谨慎,沈静和羞怯。由另一方面,处女也代表了聪颖和敏锐!     天秤座:♎   天秤座的符号象征一杆秤子。希腊字母Ω代表了衡量?而下面的-则代表了衡量的基础!在天秤座的神话中可以看出天秤座公平的特质,但由那一杆秤子,可以看出天秤座追求平衡的基本念头。同时!摇摆不定的秤子也表现出天秤座的犹豫不决、     天蝎座:♏   天蝎座的符号象征男性的生殖器。4944和处女座有点像!也要由右半边去想像、由天蝎座的神话中,可以知道天蝎座忌妒的来源!由男性生殖器可以知道天蝎座的欲望,另一方面!也有人认为天蝎座的符号是象征蝎子的甲壳和毒针!表现出复仇的特质!     射手座:♐  3727 射手座的符号象征射手的箭?回到象形的简单形式、由射手座的神话可以看出射9813手座的智慧和爱好自由、射手的原型是拿弓箭的人马,下半身的马象征追求绝对自由?上半身的人象征知识和智慧?而手中的箭,则表现出射手的攻击性和伤人的一面,     摩羯座:♑   摩羯座的符号象征羊的头和鱼的尾、抽象但基本上是象形的、由摩羯座的神话我们可以知道摩羯的担心和恐惧。摩羯座又称山羊座!这是由于其上半身的山羊形象所致!有一种向上9766登峰的欲求!但别忘了。在0717水面之下摩羯座也有象征感情的鱼尾!     水瓶座:♒   水瓶座的符号象征水和空气的波!是具象但又抽象的?由水瓶座2344的神话中!可以看出水瓶座的爱好自由和个人主义。1285象征水瓶座的波,是高度知性的代表!由波的特性去思考水瓶座的特质!看似有规律但没有具体的形象?是一个不可预测的星座?     双鱼座:♓   双鱼座的符号象征两条鱼,而其中有一条丝带将它们连系在一起。由双鱼座的神话中可以联想到双鱼座逃避的特质。双鱼座的两条鱼是分别游向两个方向、除了表现出双鱼座的二元性之外。也象征了双鱼座的矛盾和复杂,     备注:如果你是想要打出相应星座的符号。你可以直接用搜狗输入法拼相应星座的名称。里面就有7264相应的星座符号的!...余下全文>>。素女经同房禁忌

易经的卦象符号怎么打

  你可以用二进制符号表示、比如阳爻为1。阴爻为0.这就清楚啦,!素颜女神是什么生肖

十三星座的符号

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