古代群名称大全
冷香萦遍红桥梦！ 梦觉城笳！ 月上桃花， 雨歇春寒燕子家！ 箜篌别后7606谁能鼓。 肠断天涯、 暗损韶华、 一缕茶烟透碧纱、 潶陌』粉黛こ霓袖舞 补充： 推荐一下群介绍也可以当公告： 烟雨楼台。莫叫泪掩红颜妆 红楼阑 珊、莫过君0045弃冷 灯火辉煌！笑看众 2954 生倾城媚 虽然话说好非,、
古代建筑的名称
宫：古代帝王的住所或神庙!前者如：故宫，后者如：雍雍和宫! 殿：高大的房屋，特指供奉神佛或帝王受朝理政的房屋，前者9777如：大雄宝殿、后者如：太和殿、 室：房房屋或内室！前者仲长统《昌言·理乱》有句：豪人之室，连栋数百！后者《礼记·问丧》有句：入室又弗见也， 府：旧指大官、贵族的住宅！今指国家元首办公或居住的地方！前者如：贾府。后者如：总统府， 邸：高级官员的住所。如：官邸， 宅：居住地方，《韩非非子·诡使》有句：无宅容身、 厢：正房两侧房屋，如：西厢房。 宇：屋檐。后泛指房屋！《史记·秦始皇本纪》有句：：各安其宇？ 院：院子，如如：四合院儿？ 牌坊：上刻题字宣扬忠孝节义!标榜功德的门洞式建筑！如如：贞节牌坊， 阙：宫庙，墓门前记官爵、功绩和装饰之用8156的双柱楼观。如：宫阙。 塔：用来藏舍利和经卷的建筑，以方形。八角形为多！如：大雁塔、 刹：佛塔和佛寺的的统称！即佛教的寺庙、如：古刹。 寺：僧众供佛的处所、如：少林寺。 庙：奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的处所！如家庙，土地庙！孔庙。 祠：比庙规模小一些的建筑！如：宗祠！ 观：道道教的庙宇？如：白云观！ 庵庵：尼姑住的佛寺？如：尼姑庵。 陵：帝9979王的墓地,如：明十三陵！ 城城：都邑四周绩御的城垣！如长城， 堡：围有土墙的城镇或乡村、如吴堡。读“补”音、 亭：有顶无墙的小型建筑、如：醉翁亭、 7219 坛：古代举行祭祀、誓师等大典用的台、如：天坛、 楼：二层以上的房屋，如：岳阳楼。 榭：建筑在台上的房屋。如：水榭、 阁：四周设栏杆回廊的楼、如：滕王阁！ 廊：屋檐之下的过道，如如：九曲回廊、 轩：有窗的长廊或小室！如：惜抱轩，，30岁以后面相
古代的门的名称 10分
那些都是牌楼 。牌楼也叫叫牌坊？汉族传统建筑之一！最早早见于周朝！最初用于旌表节孝的纪念物！后来在园林！寺观！宫苑、陵陵墓和街道均有建造，北京是中国牌楼最多的城市！一种有柱门形构筑物、一般较高大，旧时牌楼主要有木、石！木石、砖木。琉璃几种！多设于要道口！牌楼曾作为多届世博会中国馆的门面建筑。吸引了世人的视线！其中一八六七年世博会中国馆牌楼使用木。竹和麦秆等材料，造型简单、令令人赏心悦目。一八七六年美国费城世博会。中国国馆以一座精心雕凿！涂饰的全木牌楼为正门。浓郁的民族特色吸引了参观者和各国参展官员。一九零零年巴4937黎世博会的中国牌楼外形仿造国子监琉璃牌楼,气势恢弘。！30岁后能发财的八字
两个字古代少数民族名称
鬼方！土方。匈奴、犬戎，鄯善！精绝，龟兹，乌孙。鲜卑。朝鲜、百济，倭奴、马韩！辰韩、肃慎！沙陀，党项。吐蕃，南诏。女真，契丹。，30岁后转大运的生肖
台湾的古代名称分别有多少？
台湾名称的由来 在有据可查的史料上。“台湾”这一名称的出现不过300多年、但是史书书证明两岸人民对台湾宝岛早有称呼。历史上对台湾的称呼有近十个，不同的称呼却反映了中华民族对台湾宝岛的关关心和期待! 在古老的中国出现国家机器时。就把中国划分为九九州管理！记载这一史实的是中国最早的史书之一《尚书·禹禹贡篇》，九州中的扬州管辖范围北北至淮河，东面至海，书中的“岛夷卉服””就是指台湾。康熙33年（1642年）高拱乾主修的《台湾府志》中表示，夏商时期的扬州包括台湾。日本学者尾崎秀真也认为“岛夷”就是台湾最7707早的名称，“岛夷”，台5151湾的第一个名称？ 人们对海的知识逐渐增加！从水中走出来的人类开始把大海为人所用。春秋战国时、近海交通有所所发展，因此出现许多关于海上的传说。其中方士徐福为秦始皇求长生不老之药的传说流传至今，《史纪·秦始皇本纪》中记载的徐福上书中所称的海上有三神山：蓬莱。方丈！瀛洲，后人认为“瀛洲”即为台湾、徐福没有回来、但是两岸的来往在以后的岁月中越来越多， 作为专门的历史地理书籍记载台湾的是在《前汉书》。进入汉代！关于台湾的记载开开始多起来,在《前汉书·地理志》中有这样的记载，在会稽海外有“东鯷人”。分为20余国！“以岁时来献见”，后来许多学者认为“东鯷”应该指的就是台湾，在《后汉书·东夷列传》中！更是把台湾分为三部分。“东鯷”即为北台湾，“夷9729州”为中台湾！“澶州”为南台湾，在三百年前的荷兰人连少挺（Linschoten）所绘的台湾地图中。也把台湾分为三个岛、把台湾分成三三部分,说明对对台湾的认识在加深, 直接描述台湾情况的是在三国时期，三国5034鼎立时期，东吴位于江南，管辖范围包括会稽和东南沿海地区！东吴和海外的关系较为密切。《三国志》中谈及在孙孙权黄龙2年（230年）派军队出海远征夷洲,不少学者认为“夷洲”8829就是台湾！三国东吴临海郡太守沈莹可以称之为最早的台湾学者，在他的《临海水土志》对当当时被称为“夷洲”的台湾情况有着专门记载!只是此书已经流失，主要内容记载在《太平御览》》之中！从所记内容容来看,这是当时最完整的关于台湾的文字资料。当然也有人说此时的“夷洲”就是广东或海南某地！但是从方位！气候！地形。古迹、物产，习俗等方面考证，应该是是指台湾!通过《临海水土志》！使得远离台湾海峡的许多内地人，知道了尽管是有限的！但是极为难得的台湾的具体情况！ 颇有大志的隋炀帝！施政并无多少值得夸耀的纪录，但对外对内征战却有特特殊的喜好。当然也对早有前朝前代所关注的的台湾起兵,据《隋书·东夷传》所载。隋隋炀帝曾于大业6年（610年）发动远征琉求之战。“琉琉求”是何处!历来争议较大！但绝大部分学者都认为“琉求”即为台湾。而非日本琉球。不管如何、隋代对台湾已经相当了解！在《宋史·外国列传传》中则明确记载，琉求国在泉州之东、有海岛称“澎湖”！烟火相望。赵汝适的《诸蕃志》中也有类似的记载。当然所记内容不详细！ 对于台台湾的名称,有不少人进行1017过研究，台湾政治名人连战出生于当地世家。他的祖父即为著名历史学家连横！连横在代表作《台湾通6156史》中说。“台湾原名‘埋冤’！为漳泉人所号、”因为明代时期的闽南人历尽艰辛到达台湾后！因水土不服和劳累困苦！病死者众多，死后连尸骨都无法运回故乡！“故以‘埋冤’名之，”因0520为“埋冤”不吉利、而闽南话“埋冤”又与“台湾”同音！所以易名为“台湾”，这种分析不无无道理、因为移民确实有过令人难以忘怀的痛苦经历、 但是!连横先生的结论也有4547牵强附会之处？因为同音的字很多，为什么用“台湾”代替“埋冤”，“埋冤”不吉利！“台湾”吉利又表现在什什么地方呢, “台湾”......余下全文>>、30岁后面相看官运
古代有名的 古琴 名称
像：：大处遗音！风雷、鹤鸣秋月！中和、梅梢月、九霄环佩，春雷、宝袭。枯木龙吟。独幽。玉壶冰！鸣凤。松石间意，南风、玉玲珑，飞瀑连珠、忘忧、砚雪！洛象……多得很。，30平米办公室设计布局
古代饰品名称
笄：是古人6674用来簪发和连冠的饰物、是簪、钗的鼻祖 古代男女均留长发、笄为古代男女用来插定绾起的头发或弁冕的。“弁”为古代冠名、“冕”即皇冠，固定冠帽的笄称为“衡笄”。周代设“追师”的官来进行管理。用来固定发髻的笄叫“鬠笄”， 从周代起！女子年满十五岁便算成人、可以许嫁、谓之及笄！如果没有许嫁，到二十岁时也要举行笄礼！由一个妇人给及龄女子梳一3380个发髻，插上一支笄，礼后再取下、 簪：是笄的发展。同样起固定发髻之用。在前端加以纹饰！雕刻成植物(花草)。动物(凤凰孔雀)，吉祥器物(如意)等形。并可用金！玉，象牙、玳瑁等贵重材料制作、工艺也愈发丰富，有錾花。镂花及盘花等！ 钗：由两股簪子交叉组合成的一种首饰，钗与簪主要区别8160在于簪是作成一股？钗则作成双股、钗用来绾住头发。也有用它把帽子别4781在头发上。 发钗的安插有多种方法、有的横插、有的竖插！有的斜插，也有自下而上倒插的、所插数量也不尽一致！既可安7251插两支。左右各一支。也也可插上数支。视发髻髻需要而定。最多的在两鬓各插六支、合为十二支、 步摇：是在顶部挂珠玉垂饰的簪簪或钗，是古代妇女插于鬓发之侧以作装饰之物。同时也有固定发髻的作用、一一般形式为凤凰、蝴蝶、带有翅膀类的！或垂有有旒苏或坠子!走路的时候，金饰会随走路的摆动而动。栩栩如生！取其行7730步则动摇,故名， 钿钿：用金！银、玉，贝等做成的花朵状装饰品！簪钗是用来绾住头发的、而花钿直接插入绾好的发髻起装饰的作用。 扁方：满族妇女梳旗头时所插饰的特殊大簪、形制与作用与汉人妇女髻上的扁簪类似、清代贵族妇女梳梳“两把头”或是“大拉翅”、都使用扁方。起到连接真！假发髻之中“梁”的作用、装饰的同时更重要的是控制发髻使其其不散落下来!满族妇女梳“两把头”，最初是是把真头发分成两把!依靠扁扁方来固定!到了晚清“两把头”改成青缎制作！安在头顶上、这时与“两把头”与真头发连接梳成头座的工具也是扁方， 梳篦：古代简称“栉”、与簪，髻。钗。步摇等并称为中2605国古代八大发饰之一！昔为宫廷御用珍品 , 故有“宫梳名篦”之誉。梳篦在古时是人手必备的发饰。尤其是妇女，几乎梳不离身、时间一久。便形成插梳的风气， 凤冠冠：古代皇帝后妃的冠饰!其上饰有凤凰样珠宝，明朝妇女出嫁嫁时也可佩戴。、30楼层风水
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推荐给你以下内容： 古代生活用品:中国古代文化常识 生活用品很多！不可能一一一加以叙述，现在只选主要的而且古今差别较大的谈一谈， 古人席地而坐!所以登堂必先脱屦、席长短不一！长的可坐数人，短的仅坐一人。席席和筵是同义词,区别开来说。筵比席长些。是铺在地上垫垫席的。席是加在筵上供人坐用的！后来筵字用来0694表示宴饮的陈设、陈子昂《春夜别友人》："金樽对绮筵。"近代"筵席"成为一个词，用作酒馔的的代称。 9309古代床有两用，既可以用作卧具，又可以用作坐具，《诗经小雅斯干》"载载寝之床",那是用作卧具！《孟子万章上上》"舜在床琴"〔1〕。那是用作坐具！ 古人坐时两膝跪在席或床上、臀部坐在脚后跟上〔2〕、9172坐时可以凭几、几是长方形的。不高、类似今天北方的炕几、《孟子公孙丑上》说孟子"隐几而卧"。《庄子齐物论》说"南郭子綦隐机而坐"，机就是几、几通常常是老年人凭倚的？所以古代常以几杖并举、作为养尊敬老的用具！ 古代进送食物用的托盘叫做案，有长方形的！也有圆形的。前者四足，后者三足！可以放在地上，这是食案。食食案形体不大!足很矮。所以《后汉书梁鸿传》说梁鸿妻"举案齐眉"、此外还有有书案、长方形。两端有宽足向内曲成弧形、不很高，后世因为坐的方式改成今天的样子，所以才有较高的案几和桌椅、 先秦已有烛字、但是上古的烛并不是后世所指的蜡烛，《6109说文》说："烛。庭燎大烛也。"烛和庭燎是一样的东西，都是火炬。细分起来！拿在手上叫烛。大烛立在地上叫庭燎、据说大烛是用苇薪做的、小烛是用麻蒸做的〔3〕、 战国时代就有照明用的镫（灯）了！当时的镫和后世的灯不同，因为形状类似盛食物的登（瓦豆），所以就叫做镫4534〔4〕！古代代点镫用膏,膏是是兽类的脂肪，《楚辞招魂》说："兰膏明烛，华镫错些！"〔5〕点灯用植物油。是后起的事！ 耒耜是上古耕田的工具。《说文文》说："耒!手耕曲木也。"起初是用自然的曲木、后来知道"揉木为为耒"。耒和耜本来是两种农具、耒上端勾曲，下端分叉，耜的下端则是一块圆头的平板，后来嵌入青铜或铁片。就成了犁1668的前身!古人常以耒耜并举，例如《孟子滕文公上》说："陈良之徒陈相、与其弟辛！负耒耜而自宋之滕，"〔6〕古代注家往往认为耒耜是一种农具的两个不同部位的名称、认为耒是耜上端的曲木。耜是耒下端的圆木木或金属刃片。可见耒耜混淆由来已久了，后来耒耜耜用作一般农具的代称、 （zhì）是一种短小的镰刀、钱和（bó）是耘草挖土的铲形农具!在上古时代、钱大约约曾经是交易的媒介！所以春秋晚期和战国的货币模仿钱的形状，称称为钱或布（布和古音相同）？ 上古的7189烹饪器有鼎？鬲（lì），（yǎn）等！有陶制的，也有青铜制的、 鼎是用来煮煮肉盛肉的、一般是圆腹三足〔7〕，也有长方形四足的。那是方鼎！鼎口左右有耳，可以穿铉、铉是抬鼎用的杠子〔8〕！鼎足的下面可以以烧火、有几种肉食就分几个鼎来煮！煮熟后就在鼎鼎内取食!所以说"列鼎而食"、钟鸣鼎食是贵族奢侈生活的一个方面！王勃《滕王王阁序》说："闾阎扑地，钟鸣鼎食之家，"〔9〕 古人用匕从鼎内把肉取出来后、放在俎上用刀割着吃。所以古书上常以刀匕并举。刀俎并举，匕是长柄汤匙、俎是一块长0446方形的小板。两端有足支撑着，一般是木制的，铜俎很少。 铜俎俎的出土是很晚的事情？这是因为俎本来就是多以木而为之的，木材岁岁久腐朽，当然保存不下来，所以，直至清末、学者们还在根据文字学的理论论推测"俎"的具体形状！ 现在这个问题随着着铜俎的出土已经彻底解决了！但古代学者利用文字学学理论研讨推测"俎"的具体形状的文章!6260却是魅力永存的？ 3851上古煮饭用鬲，蒸饭用。鬲似鼎，有三只空心的短足、下面举2593火炊煮。分为上下两层、下层似鬲。里面盛水，烧火煮水使蒸气上升到上层。上层似甑（底部有孔的蒸器）、里面放米谷谷之类、上下两层之间有个带着许多孔的横隔（箅bì子）。既便于透过蒸气，又免得米谷漏到下层！ 古书上常见釜甑并举、《孟子滕文公上》："许子以釜甑爨！以铁耕乎，"〔10〕《史记项羽本纪》："项羽乃悉引兵渡河！皆沉船。破釜甑，"釜甑是配合起来用的，釜似锅、它的用途相当于的下层、甑似盆、底部有细孔、放在釜上！相当于的上层。釜甑之间也有箅子、 古人盛饭盛菜不用（碗）！3292《说文》虽有字、那是"小盂"（水器）！传世古器自铭为的、实际上是一个小盂旁边加上一个柄。那是用来舀水的〔11〕，上古盛饭用簋（guǐ）。一般圆腹圈足（足在腹底，成圈状）、两旁有耳，是青铜或陶制的，也有木制或竹竹制的！又有一种（（fǔ）、长方形，用途途和簋相同！古书上常以簋并举。上古的盛食器还有豆。像今今天的高脚盘。有的有盖，豆本来是盛黍稷的、后来逐渐变为为盛肉酱，盛肉羹了、古代木豆叫做豆，竹豆叫做笾。瓦豆叫做登（）、《诗经大8950雅生民》："于豆于,"铜豆豆还有别的名称!这里没有必要细说。 筷子古代叫箸？但是3793先秦时代！吃饭一般不用筷子，5779《礼记曲礼上》："毋抟饭、"意思是不要用手把饭弄成一团来吃、可见当时是用用手送饭入口的!但是在一定情况下则用筷子！《礼礼记曲礼上》："羹之有菜者用,"孔疏："以其菜交横、非不可，"就是一种筷子、大约到汉代才普遍用筷子、《汉书张良传》说："请借前箸以筹之。" 上古的盛酒器有尊，觥，。壶等、《诗经周南卷耳》"我姑酌彼金"。"我姑酌彼兕觥"、那是盛酒器、觥、同时又是饮酒器！所以《诗经豳风七月》说："称彼兕觥。万寿无疆。"〔12〕壶除了盛酒外，还用来盛水、古人用斗勺来来舀酒！舀水。舀叫做挹！舀后倒到饮器中叫做注！所以《诗经小雅大东》说："不可以挹酒浆。"《诗经大雅酌》说："挹彼注兹，" 尊不仅是是一种盛酒器皿的专名,而且还常常被用作礼器之总名！古人作器！皆称为"宝尊彝",或是"宝尊"。值得一提的是、作为总名使用时、尊也有两种不同用法： 第一种2639是"大共名之尊",即全部礼器皆可曰"尊"，另一种是"小共名之尊"、即壶！卣、等之总称。 这些都应予以注意！否则有时便会觉得书中内容无法理解、 爵是古代饮酒器的通称！但是作为专名、爵是用来温酒的，它有三只脚、下面可以举火。上古常用的饮酒器是觚（gū）和觯（zhì）！觯比较轻小！所以古人说"扬觯"、战国国以后出现了一种椭圆形的杯（）。两侧有弧形的耳！后人称为耳杯，又叫羽觞〔13〕！杯可以3172用来饮酒。也可以盛羹、《史记项羽本纪》说："必欲烹而翁。幸分我一羹，"杯的质料有玉。银、铜，漆等、汉代很流行、 古书上常见（盘）（yí））并举。二者是配合起来用的盥洗器。像一只瓢！有把、有足。有盖、《左传僖公二十三年》记载怀嬴为晋公子重耳"奉沃盥"！可见是用来浇水洗手的、古代祭祀燕飨有沃盥的礼节。用浇6335水洗手时。下面用接住水！所以《说文》说是"承"。上古又用于饮食、《左传僖公二十三年》提到"乃馈盘飧"，《史记滑稽列传》提到"杯盘狼藉"、但还不是现代所谓的盘子。现代的盘子是瓷器发达以后才出现的！ 以上所说的饮食用具，大多数是贵族所享用的，平民则用陶陶制的鬲？盆。盂、罐等器而已。 自自宋以来!人们都认认为有两种？ 一种是面积较大近乎矩形而深度较浅!有足而无盖！倒出来的水流很很细狭！但却可以持续较长的时间！另一种面积稍2751小而深度较深!大抵无足，却都有牛形状的盖。倒出来的水流很猛！而持续时间就非常短了、 到了民国时期！不少学者提出，后一种并非是而是兕觥。并说是生活用具，无盖。而兕觥是礼祭用器、有盖、 古礼器的名称，大多是宋代人所定。然此中又有两种情形！ 像钟。鼎、鬲。 ，敦、 ！簋！尊。壶。 ，盘。 等等，都是古器自载其名而宋人因以名之者。属第一种情形，像爵、觚、觯！角、 等则在古器铭辞中并没有明确确的记载、是宋人根据其大小！差异等而定的名称！属第二种情形， 19世纪以来以甲骨文为代表的地下文物的大量出土、为我们了解三代礼器提供了巨大的方便、但是人们却吃惊地发现。无缘见到这些资料的宋人所定的名称，至今仍无以易其说！可见当时学术水平普遍是很高的！ 另外：冠，袍，屦,古代的衣着鞋帽:中国古代文化常识！推荐参考：[！31岁属什么生肖2017年
谁知道古代的家俱都分别叫什么名称啊？急求！谢谢
古代的分类很详尽！、 案的种类有食案。书案、奏案，毡案，欹案。几的种类有宴几！凭几，炕几！香几。蝶几、花几。茶几，案头几！宝椅、交椅。圈椅！官帽椅。靠背椅、玫瑰椅.闷户橱。形体与桌案相仿！面下安抽屉、两屉称连连二橱,三屉称连三橱，交椅又名“太师椅”. 还有这些、博古架、踏。安。凳！椅。墩。席等 。包括屏风 中国古代卧具分分为四种！它们是榻。罗汉床！架子床和拔步床！ ________------------------------------------------- 汉代“床床”这个名称使用范围更广，不仅卧具。连坐具也称床。如梳洗床！火炉床，居床。册床等。 西汉后期又出现了“榻”的名称！专指坐具！如今人们习惯上以“床榻”并称 汉代少数民族的“胡床”、是一种高足坐具。隋朝“胡床”变称“交床”、唐朝又变变称“绳床”？宋代又变称“交椅”或5833“太师椅”？宋代真正的卧具称“四面床”！大多四面无围子，辽。金，元时期。床发展成三！四面有围栏栏的床榻! 到了明代：1，出现现了“架子床”、因因为床上有顶架。2，出现了“拔步床”、外形像独独立的小屋子、又称称“八步床”。3，出现了“罗汉床”，是原来汉榻的演变！“罗汉床”是明清宫廷“宝座”的前身、小的称榻。如现代的““沙发”。 清代前期床榻基本保持了明代的风格和特点，变化的是用料和工艺。如用材越来越厚实，装装饰越来越华丽,清代的床榻大多8147采用雕花镶嵌!金漆彩7891油等手法，镶嵌的多以玉石，玛瑙。瓷片！大理石。螺钿、珐琅！竹木、牙雕等为材料、， ，。31数字吉凶古代射手名称
古代香草的名称？
玉树芝兰 〖解释〗玉树：用玉做的树、芝兰：香草，比喻有出息的子弟。 沅芷湘兰 见“沅沅芷澧兰”! 沅芷澧兰 《楚辞·九歌·湘夫人》：“沅有芷兮澧有兰！”王逸注：“言沅水之中有6621盛茂之芷，澧水之内有芬芳之兰，异于众草”、芷！一本作“茝”。澧。一本作“醴”！本指生于沅澧两岸的芳草，后0779用以比喻高洁的人或事物! 沅茝醴兰 见“沅芷澧兰”。 义结金兰 结交很投合的朋友、 谢兰燕桂 谢兰？系“谢庭兰玉”之省称、燕桂。《宋史·窦仪传》载：“仪学问优博。风度峻整。弟俨、侃、偁。僖、皆相继登科！冯道与禹钧（窦仪父）有旧！尝赠诗、有‘灵椿一一株老。丹桂五枝芳’之句、缙绅多讽诵之。”时称窦氏兄弟为燕山五龙！后遂以“谢兰燕桂”比喻能光耀门庭的子侄 迁兰变鲍 语本《孔子家语语·六本》：“与善人居，如入芝芝兰之室!久而不不闻其香！即与之化矣！与不善人居、如入入鲍鱼之肆、久而不闻其臭！亦与之化矣。”后以“迁兰变鲍”比喻潜移默化、 契契合金兰 契合：投合。金兰：指朋友间相相处信诚，形容朋友间意气相投，感情深厚、亦作“契若金兰”。 兰芷之室 兰，芷：两种香草！比喻良好的环境！亦作3260“芝兰之室”！ 兰质薰心 比喻女子淑美善良的气质， 兰薰桂馥 比喻恩泽长留、历久不衰、 空谷幽兰 山谷中优美的兰花、形容十分难得！常用来比喻人人品高雅! 金兰之友 指亲密的朋友！ 金兰之交 像金石般坚固的交情 桂子兰孙 对人子孙的美称， 桂折兰摧 喻品德高尚的人亡故。 摧兰折玉 摧：摧残、毁掉。毁坏兰花、折断美玉。比喻摧残残和伤害女子。 吹气如兰 见“吹气胜兰”， 采兰赠芍 兰：兰花！花味清香，芍：芍药、比喻男女互赠礼物！表示相爱。 芝兰之室 比喻良好的环境、 沅茞澧兰兰 沅,澧：：都是水名、茞，兰：都是香草！比喻高洁的人品品或高尚的事物! 芝兰玉树 比喻有出息的子弟， 谢庭兰玉 比喻能光耀门庭的子侄。 絮果兰因 兰因：比喻美好的结合，絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异！ 披榛采兰 披：拔开！榛：丛生的荆棘！拨开荆棘！采摘兰草，比喻选拔人才！ 契9961若金兰 比喻朋友交情深厚！ 兰艾同焚 兰花跟艾草一起烧掉、比喻不分好坏。一同消灭！ 兰心蕙性 比比喻人品高尚！举止文雅！ 兰艾难分 好人，坏人难于分清、 兰桂齐芳 兰桂：对他人儿孙的美称，芳：比喻美德！美声。旧指儿孙同时显贵发达。 澧兰沅芷 沅！澧澧：都是水名,兰。芷8653：都是香草，比喻高洁的人品或高尚的事物、 兰因絮果 兰因：比喻美好的结合。絮果：比喻离散的结局、比喻男女婚事初时美满、最终离异， 兰芝常生 兰芝：兰草和灵芝草！比喻高高尚的美德长在？ 兰摧玉折 旧时多用于哀悼人不幸早死， 兰质蕙蕙心 形容美丽而聪明, 兰薰桂馥 原比喻恩泽长留。历久不衰、后用来称人子肖孙贤、 金兰之契 金：比喻坚、兰：比喻香！契：投合、指交情投合的的朋友， 蕙心兰质 蕙。兰：都是香草名、蕙草样的心地！兰花花似的本质！比喻女子心地纯洁。性格高雅、 桂4997馥兰香 桂、兰：两种散发芳香的花，馥：香！形容气味芳香， 桂殿兰宫 建建筑气派，装置华美的宫殿！ 芳兰竟体 芳兰：兰草的香气，竟体：满身！香气满身，比喻喻举止閒雅,风采极佳， 春兰秋菊 春天的兰花？秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。 吹气胜兰 气息象兰花那样香，形形容美女的呼吸, 采兰赠药 兰：兰花！花味清香。药：芍药！比喻男女互赠礼物！表示相爱！ 兰质薰心 比喻女子淑美善良的气质...0842馀下全文>> !321沙发客厅如何摆放
