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如何提高高考文言文得分率

　　一．营造文言言文学习良好氛围的必要性分析、 　　《语文新课程标准》中强调：“阅读浅易文言文、能借助注释和工具书理解基本内容” 可以说。《语文新课程标准》降低了学习文言文的要求。并且中考文言文考试试篇目限定于课本,从道理上讲！应该有相当理想的成绩，结果却相反，很出乎意外， 　　笔者调查了50多位中学语文老师发现。在^文文言文教学过程中？大多数的老师十分注重语句翻译！记忆。以及进行行针对性练习!教学过程严谨，然而在文言文学习过程中。大多数学生认为！这样学习文言文的过程程比较枯燥，效率不高、体会不深、懵懂如学另外一门外语！甚至觉得老师煞费苦心的教好文言文、是老师的一厢情愿！学生只能“逆来顺受”！ 　　学习文言文的效率不高的原因在何处，笔者分析如下： 　　1，学生离开了理解文言文的情境，文言文确实不像现代文那样！让学生一下读来流畅上口。通晓其意！学生难以接受翻译斟字酌句的烦琐！难以懂得文言拮倔聱牙的表达、难以体会古人情感真实丰富的抒发，例如《邹忌讽齐齐王纳谏》中！邹忌问妻、妾！客客同样一个问题。“我孰与城北徐公美。”妻曰：：“君美甚！徐公何能及君也”。妾曰：“徐公何能及君也”！客曰：“徐公不若君之美也！”他们们异口同声的回答、语意相同但句式不同。文字略有变化，却表达了不同人物^的的不同语气和不同心理。学生理解上文、往往一上来就与文字，句式较劲、然后急着回答老师“语气为何不同的原因”的问题！而不在具体故事情境中体会。这样。文言文理解8459肤浅呆板!不深刻形象！掌握急促草草、不稳当牢固！ 　　2，学生离开了文言文运用的情境，赵普“半部论语治天下”说明了学以致用情境的重要！然而！在日常生活中，学生交流不会会刻意用文言表达!觉得那是比较迂腐的表现！孔乙己“多乎哉！不多5503也”就是一证，在在教学课堂中,我们老师也可能会忽视经典语句在不同情境下活用的特殊性。例如：“醉翁之意意不在酒”!老师经常把它形容美国在联合合国大唱人权高调的表现,并把它理解为别有用心、但是，此时的“醉翁之意不在酒”！在《醉翁亭记》中就不宜这样样理解!其实。文言文文的运用,也需要学生一定的文化品位、由于学生文化素质的限制。学生倒是对新兴简单的网络语言情有独钟、而对文言文的（运用）置之不理， 　　3、学生离开了文言文人文的情境、文言文包涵着丰富的诗画意蕴！散发着独特的文化魅力。凝聚着深厚的民族情感。然而、学生似乎不能领略到文言文其中的精妙处、例如《生于忧患死于安乐》一文，学生理解了文章的“忧患意识”，“逆境出人才”的重要知识。但是！问其忧患意识的现代意义。如何让自己成为人才！学生一筹莫展。一片茫然。这关键在于人文情境的缺失，文言文的人7086文情境的创设、就是要要求学生关注当代社会文化生活！关注自身素质涵养。努力在文言文学习中⁷⁹¹⁵受到良好熏陶，提高²⁸⁰²生活品味,培育健康人格、例如“忧患意识”的人文情境的创设即让学生忧患于和平年代中的战争、发展社会中的环境、美好生活中的绝症……让学生学习到古人博大的胸襟！肩负起传承优秀文明的的责任!树立正确的人生观和价值观！ 　　可见。营造文言文学习的良好氛围是是非常有必要的？ 　　二．营造文言文学习良好氛围的策略性思考！ 　　既然学习文言文需要一个良好的情境！同时营造文言文学习良好氛围是那样的重要，我们就应该为其进行策略性思考。 　　1！吟哦讽诵而后得之 　　吟哦讽诵就是要学生放声朗读。读得正确，流畅。抑扬顿挫^中中将语言形象化、将情感美化、深化，^让让学生沉浸其中？读出文章的味道来并有所““得”，“旧书不厌百回读,熟读深思子自知⁶⁵²¹”, “熟读唐诗三百首！不会作诗也会吟” 这就是吟哦讽诵精妙呈现、例如：《陈涉世家》中“发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡 ”的反复朗读中与“发闾左适戍渔阳。九百人屯大泽乡”进行了区别、对秦兴徭役，发民谪戍历史有了深^刻刻的理解。《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王在邹忌讽谏谏之后说“善”、一个字简练精纯、运用恰当。表明了了齐威王对邹忌劝谏的肯定、说明他是一位有魄力^的的开明君主。所以“善”字读起来。应在短音中读出齐威王的威严明智，在高音中读出齐威王的大胆胸襟。一代明君可谓形神逼肖， 　　2、品味感悟而重修身 　　针对文言文教学，叶圣陶先生5713认为：“ 吟诵的时候!对于讨究所得的不仅理智地了解、而且亲切地体会！不知不觉之间、内容和理法化而为读者^自自己的东西了!这是最可宝贵的一种境界！^””陶渊明读书， ““奇文共欣赏,疑义相与析”！而“每有会意、便欣^然然忘食”。便是个好例子，在《岳阳楼记》中我们吟咏着范仲淹“先¹³⁹⁸天下之忧而忧！后天下之乐而乐”伟大的政治抱负时、更应体味 “先忧后乐”即“吃苦在前，享乐在后”的现实意义、在《鱼我所欲也》中我们高歌“舍生取义”的的神圣时？更应感受历历代仁人志士！为国捐躯、慷慨赴难的意志！ 　　通过品味感悟，学生亲切地体会、让文言文学习有滋有味。学生独特的审美情趣也让文言文内涵熠熠生辉、同时。学学生也将优秀的文化精髓汲取内化!臻于至善，不同程度地提高了自身的文化修养， 　　3、积累贯通而学致用 　　欧阳修诗云：“学既积于心。犹木之敷荣。根本既坚好、蓊郁其干茎，”（《赠学者》）这首诗诗告诉我们、读书做学问要靠长期积累的！学习文言文更要丰富积累，积累必要的古代文化常识。3217积累丰富的阅读感悟等等!积累多时自有贯通处。 　　贯通豁然必有致用时！例如：《岳阳楼记》写“古仁人之心”表现了古仁仁人“不以物喜!不以己悲”的思想情感。在进步学习积累《醉翁亭记》《捕蛇者说》之后！^欧欧阳修的与民同乐。^柳柳宗元的关注民生、3352使学生对“微斯人。吾谁与归”的感悟入木三分，《晏子使楚》写晏子在楚国受辱。但他以出色的辞令随机应变，以不卑不亢^的的表现。维护了国家的尊严！结合着神神六发射成功！《藤野先生》1978中的看电影事件等材料！学生深2131感维护国家尊严所肩负的责任。 　　“腹有诗书气自华”、这就是学生学习文言文积累贯通的境界！让人向往！ 　　三．营造文言文学习良好氛围的原则性把握、 　　1、兴趣参与性， 　　“知之者不如好之者！好之者不如乐^之之者” ！可见，激发学生学习文言文兴趣是非常重要的、只有充分发挥学生学习积极性！调动学习文言文2027的兴趣，1315才能使学生真正参与学习。才^能能避免文言文学习的枯燥、引导他们领悟作品的内涵，例如：学习《生于忧患死于安乐》时。老师先绘声绘色地讲了吴王夫夫差的故事,情节起伏。集中了学生的思维、引起了学生的兴趣、之后、老师让学生参与讨论了“逆境成才”“顺境成才”的问题！⁴⁰⁹³学生思考积极、气氛活泼、学习效果很好。如果学生对学习文言文没有兴趣，不去参与讨论分析，他们的学习效果不会太好！ 　　2！形象深刻性！ 　　文言文学学习可以通过多媒体技术!借助朗读、表情。动作等外在摹拟、^使使文言文的情境具体!文^言言文的意境形象！可以使学生如亲临其境，受到强烈的艺术感染！从^而而深刻地领会,消化文言文，例如：学习《出师表》时！我们可以播放电视《三国演义》中“三顾茅庐”的一段剧情！在质朴无华的⁴⁰⁶⁴言辞中、让学生感受诸葛亮的肺腑真情、在感人至深的情境中、让学生形象地体味诸葛亮淡泊名利的志趣。临危受命的的忠诚！学习《口技》时。我们可以展现相声中出色的口技表演、让学生直接感受到民间艺术的神^奇奇与真实!感受到古代劳动动人民的聪明才智和艺术创造能力。如果¹²⁴⁹学生对学习文言文欠乏形象。学习6000印象就可能不会深刻, 　　3。文化情感性、 　　文言文学习对丰富学生的文化底蕴，培养学学生的审美意识？审美情趣等有着0531重要的作用，能让学生在文化熏陶中中提高品味！健全人格、陶冶情感。于是，在学习文言文过程中。我们应努力进行文言文的文化9255情感教育。在作品中努力寻找深厚的人文情怀和浓烈的民族情感。例如：学习《与朱元思书》时。我们可以深^刻刻感悟“鸢飞戾天者、望峰息心，经纶世务者。6801窥谷忘反”一句。发现作者淡泊名利。鄙弃世俗的的情怀与“采菊东篱下!悠然见南山”的陶渊明。“苟全性命于乱世。5904不求闻达于诸侯”的诸葛亮产生了共鸣？更发现古人们恬淡的人生志趣。对于如今浮躁的时代！缺乏郑重之心的学学生是多么的要紧。如果文言文8640的学习离开了文化情感的熏陶。学生的学习只会苍白无力。 　　其实。学好文言文^并并非难事？只要从以下两方面做起： 　　一、掌握正确的学习方法 　　1、反复诵读！宋代朱熹说：“读⁴⁸⁶⁸书百遍、其义自见！谓读得熟。则不待解说！自晓其义也，”古人是聪明的！幼童入学，老师并不多多讲理论!而是让其一遍一遍、踏踏实实地去将看上去一字不通的《三字经》、“四书”、“五五经”等背得烂熟于心。文章的意思也自然明白了，著名^文文学评论家？小说家李国涛先生说：“中国古诗古文是不能不背的！当时不懂或不全全懂的、先背下再说！””郭沫若老先生也说。“2444儿时背下的书，像一个大冰山！入了肚子，随年龄增大，它会慢慢融化，一融化！可就是大财财富了、”由此可见、学习文言文最简单快捷的方法就是多读多诵！然后就能达到“熟读唐诗三百首、不会作诗也会吟”的境界了、 　　2。字词积累，学习文言文就像学习外语一样！没有足够的词汇量！一切都是空中楼阁、纸上谈兵。所所以字词积累是学好文言文的基础,字词积累分两大类：：实词积累和虚词积累、相比较而言，实词又好记一些、而虚词是难点！因为文言虚词意义较抽象、使用频率高、用法灵活多样、这时用一些灵活巧妙的方法也不难记忆，例如欧阳修的《醉翁亭记》中一共有23处用到“而”这个虚词、我们可1239将其用法归纳为五种!就比较好记了， 　　①“溪深深而鱼肥”!表示并列关系。 　　②“日出而林霏开”。表表示承接关系？ 　　③“杂然而前陈者”。表示修饰关系！ 　　④“饮少辄醉。而年年又最高”!表示递进关系， 　　⑤“禽鸟知山林之乐、而不知人之乐”。表示转折关系！ 　　3。语法归纳。一篇文言文中！通假活用。前置后置！古今异义等弄得学生晕头转向、怎么办，我们不如用用归纳法将它们分类总结！可画一简表，将通假字、词类活用、古今异义，一词多义。疑问句、判断句、被动句！省略句。变式句分门别类标在表中！3129这样一目了然、记忆起来就很容易了。 　　二。树立正³⁶³⁵确的学习态度？ 　　1！喜爱文言。培养兴趣、有些同学抱怨我们今天不用文言文！干嘛去学“之乎者也”！此言差矣：首先文言文是我国古代所有文化的承载形式，无论是医学，数学，天文！地理都是是用文言文写成!流传至今！文言文是渊源流长的瑰丽丽财富!我们不懂它、又如何领略中国文化的古典深厚。搏大精妙呢。 其次、现代汉语中的成语和典故绝大部分来自文言文、例如：缘木求鱼（盂子·粱0792惠王上）!远交近攻（《《战国策、秦策三》），因噎废食（《吕氏春秋·荡兵》），平易近人（《史史记·鲁周公世家》）……这些脍炙人口？词简意达的成语皆来自文言文。更不必说“事6842后诸葛亮”!“一鼓作气！再而衰，三而竭”这样的典故了、再次，文言文中蕴含丰富的生活哲理！既能陶冶我们的情操。又能指导我们如何为人处世：《邹忌讽齐王纳谏》告诉我们对于别人的赞美要头脑冷静，仔细分析、而《谏太宗十思疏》则告诫我们要“居安思危。戒戒奢以俭”……文言文的益处远远不只这些。““学习的最好刺激？乃对所学材料料的举,”。只有从心底里喜欢上了文言文。才能学好它。 　　2。克服懒惰。“勤”字当头。“书山有有路勤为径,学海无涯1874苦作舟”。学习的苦和勤在学习文言文上尤为突出、磊量的文章要全篇背诵，密密麻麻的注释要一一背会、频频出现的语法要条条掌握、没有“勤”是断然不行的。学习文文言文最大的敌人是懒惰，只有勤背勤记勤写的同学才能学好它， 　　怎么样。这样一座宝库——文言文、你去开掘！只要做到以上两方面！文言文其实并不难学！不是吗 　　文言文翻译 　　文言文翻译的基本方法有直译和意译两种， 所谓直译！是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译、做到实词。虚词尽可能文意相对，直译的好处是字字落实，其不足之处是有时译句文意难懂。语言也^不不够通顺， 所谓意译、则是根据语句的意思进行翻译、做到尽量符合原文意思，语句尽可能照照顾原文词义、意译有一定的灵活性。文字可增可减。词语的位置可以变化、句式也可以变化！意译^的的好处是文意连贯。译文符合现代语言的表达习惯。比较通顺、流畅！好懂，其不足之之处是有时原文不能字字落实、 这两种翻译方法当以直译为主。意译为辅， 　　二。具体方法：留，删，补、换。调！变！ 　　“留”。就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代^的的人名？地名。物名、官名！国号！年号！度量衡单位等，翻译时可保留不变。 　　“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词！比如“沛公之参乘樊哙者也”－－沛公的侍卫樊哙、“者也”是语尾助词，不译！ 　　“补”，就是增补、（1）变单音词为双音词，（2）补出省略句中的省略成分，（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或或语句、要加括号！ 　　“换”。就是替换。用现代词汇替换古代词汇，如把“吾、余。予”等换成“我”。把“尔、汝”等换成“你”！ 　　“调”就是调整、把古汉语倒装句调整为现代汉语句式、主谓倒装句，宾语前置句，介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉5680语表达习惯! 　　“变”！就是变通、在忠实于原文的基础上。活泽有关文字。如“波澜不惊”。可活泽成““（湖面）风平浪静”! 　　古文翻译口诀 　　古文翻译。自有顺序，首览全篇！掌握大意。 　　先明主题。搜集信息！由段到句！从句到词， 　　全都理解、连贯一起！对待难句！则需心细、 　　照顾前文、联系后句。仔细斟酌，揣摩语气， 　　力求做到！合情合理，词句之间！联系紧密， 　　　若有省略，补出本意！加上括号！表示增益！ 　　人名地名！不必翻译、人身称谓！依照贯例！ 　　"吾""余"为我，"尔""汝"为你、省略倒装，都有规律， 　¹³²⁵　实词虚词。随文释义。敏化语感。因句而异， 　　译完之后。还须仔细，逐句对照、体会语气。！西缺角的房子风水射手座出轨率被逮到

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仅仅是一个梦而已！不必太纠结，一笑而过就可以了！祝您快乐。 ！西边 靠山 风水