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  张恨水与《水浒传》[/font]   古耜   作为20世纪中国文学史通俗小说的巨匠、张恨水与中国古典小说关系密切。这并非单指由一百一十多部长篇作品。近三千万言构成的张恨水的小说世界,同中国古典小说之间存在无法切割的文化血缘、是中国小说传统在新的历史条件下的赓续与嬗变,同时张恨水笔下的不少作品!都从特定的2083古典小说著作里,获得了题材!意趣,构思与写法上的启示与滋养!从而呈现出文本意义上的取精用弘和推陈出新,譬如、以言情为经!以社会为纬9883的《春明外史》,就把《红楼梦》和《儒林外史》的相关元素嫁接到了一起?用作家自己的话说。就是“用作《红楼梦》的办法!来作《儒林外史》!”洋洋洒洒九十万言的《金粉世家》!则全面继承了《红楼梦》的精神与格局、难怪它甫一问世、就被研究者称之为“民国《红楼梦》”。而流传甚广的《啼笑因缘》,若干描写让人联想到《好逑传》《儿女英雄传》《老残游记》,就是书名也自觉融进了同《醒世姻缘传》相映照和相区别的意思。至于《八十一梦》借鉴《西游记》和《镜花缘》的手法,来揭露“雾重庆”的社会丑态、《我是孙悟空》戏仿《西游记》的情节,表现对邪恶势力的斗争和反抗。更是多为文学史家所称赏。     在张恨水与中国古典小说异常密切的5360联系中!《水浒新传》一书?值得4409人们格外留心和瞩目、这不仅因为张恨水对《水浒传》情有独钟!从14岁起、就反复阅读研究!这种浸入骨髓的热爱和烂熟于心的把握,使得一部《水浒传》在作家那里、很自然地由研读对象转化为写作资源,从而直接催生了两部奇特的文学作品:艺术随笔《水浒人6916物论赞》和长篇小说《水浒新传》?     《水浒人物论赞》收文凡90篇、其中论“天罡”者33篇(外二篇),论“地煞”者23篇!另有“外篇”32篇!专论王进!武大。郓哥,西门庆、潘金莲1070直至施耐庵,金圣叹等梁山好汉之外、但与《水浒新传》相关联的人物,这些文字陆续成稿于20世纪20年代末至40年代初。前后相距十多年!这期间。张恨水“对水浒观感,自不无出入处!但态度始终客观!并持正义感。则相信始终如一。”正因为如此!他笔下的文章裒然成集、依旧个性昭彰?精妙屡见,首先!张氏谈《水浒》》人物、立足于社会学和伦理道德的角度、7998能够尽脱窠臼?独具只眼!譬如、他以王进作比来2526谈林冲。指出林冲在顶撞了高衙内之后。之所以不能像王进那样远走高飞。说到底还是因为丢不下眼前的晋升阶梯和安逸生活。其中包6918含的卑躬屈膝,认贼作7438父的教训!发人深省、当然、张氏也有鲁莽灭裂之处。譬如他对宋江的一再挞伐!全盘否定、就显得理念先行,分析不足!掺进了过多的个人好恶、以致简单,绝对!其次、张氏分析《水浒》人物?善于从小处着眼。从细节入手、每每以简驭繁。见微知著、此外!全书用生动畅达的文言写成。其遣词造句!典雅、隽永!饶有趣味、这对于汉语言在经历“五四”之后!如何扬弃修正。重新强化审美功能、自是一种积极有益的尝试!      《水浒新传》创作于1940年、当时、张恨水在大后方重庆,作品则以连载的方式发表于上海的《新闻报》,1941年底,因太平洋战争爆发!上海完全沦陷?该书的写作和连载一度中断。至1942年夏天,全书六十八回方续写完毕!张恨水借“水浒”故事作小说。出于鼓舞民族精神。配合抗日战争的目的、他说:“我要描写中国男儿在反侵略战争5290中奋勇抗战的英雄形象、这样对于上海读者!也许略有影响。并且可以逃避敌伪的麻烦,”从这样的目的出发!《水浒新传》上接七十回本《水浒传》的情节!着重写宋江率部投降海州知州张叔夜后,梁山英雄全力抗击金兵入侵的故事。其中董平雄州拒敌。壮烈牺牲、白胜!郁保四面对利诱、以死相拒!顾大嫂!时迁,杨雄隐身燕山,4809毒死金国元帅?最终宁死不屈、宋江,李逵顽强抗争、自杀殉国等章节!都堪称血气沛然!慷慨悲壮!读后令人回肠荡气,与此同时,作品以锋利泼辣的描写!无情鞭挞了胆小懦弱!明哲保身、甚至寡廉鲜耻、卖国求荣的张邦昌,范琼之流、不少地方直接用“汉奸”一词!来斥责他们的投降主义行径!这可谓义愤填膺。力透纸背!难怪连史学大家陈寅恪在读罢《水浒新传》后!都要留下“梦华一录难重读,莫遣遗民说汴京”的诗句,在艺术表现上。一部《水浒新传》较之它接续的原书,亦有明显的特点、譬如,它删去了《水浒传》中那些带有封建迷信色彩的情节和因素,使书中人物更贴近现实生活!它革新了《水浒传》的叙事方式、强化了细节描写7982和景物描写,让作品平添了现代意味!它在战争场面的再现上煞费苦心。既巧妙地照应着《水浒传》的风格!又融进了更为真实也更为合理的历史场景!为同类文字1549的进步提供了有效的借鉴。关于这些袁进先生曾有系统的评说。笔者不再赘述!   一般的看法都认为此书的作者为施耐庵、持这种观点认为宋末元初。有一本叫《大宋选和遗事》的书!记载了宋江等三十六条好汉聚义的故事、元末明初,施耐庵将这个长期流传民间的故事加以艺术加工创造了百回小说《水浒传》,但历史上有没有施耐庵这个人、学者们也有争议。从史料看,元末明初年间,兴化白驹有过一任叫施彦端的人、《施氏掌门谱》中记载“苏一世始祖施彦端”、旁注“字耐庵”三字,但是施氏的历史记载不够充足。4491且多有伪造之嫌!有些学者分析!施耐庵不可能是元末8274明初的人、施彦端是《水浒传》的作者施耐庵的论断难以成立。 宁一个观点认为《水浒传》的作者是罗贯中!论者认为、罗贯中创作了《三国志演义》后继而创作了《水浒传》、有学者分析罗贯中《三国演义》于《水浒传》两书中的赞词!叙事及对待人描写等相互对勘,发现《7678三国演义》全部赞词二十一篇,其中有三十篇插入《水浒传》中十五出、这正说明,只有同一作者的著作才能出现如此情况。 还有一种说法认为。《水浒传》的作者不是施耐庵,罗贯中二人、但这种观点也缺乏足够的史料根据, 《水浒1949传》的作者究竟是谁、至今还是个迷,!重庆中华易经风水协会

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