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相敬如宾相传是哪对夫妻的佳话

  一。春秋时期却缺夫妇相敬如宾的故事!   却缺是晋国的上大夫。曾和他的父亲却芮同朝为官!后因他的父亲犯事受到牵连,被贬为庶民,他回到家乡被称作‘冀’的地方,夫妇二人布衣淡饭。男耕女织过上7294了自足的田园生活?有一次一个叫臼季的大臣出使到秦国去!路过却缺的家乡!正看见却缺在田地里锄草!他的妻子给他送饭!妻子非常有礼貌的把饭菜送到却缺的手上。而却缺也摆出非常尊重的样子接过饭菜 !用过饭后,却缺用诚尊的眼光送走妻子远去、6183臼季看在眼里非常受感动?回到晋国后,马上把这个情况报给晋文公,说:“臣看到却缺和他的妻子相敬如宾!臣以为互相尊重是徳的集中表现,有德的人就能治理好国家、请大王将却缺召回来重用、”   晋文公采纳了臼季的意见、很快召回了却缺、封他为下军大夫!却缺果然不负众望、在晋襄公执政时、在一场晋狄战争中!深谋远虑身先士卒、打败了敌国。俘虏了夷狄首领白狄子!晋襄公就把‘冀’地封给了他、后人就把他们夫妇种田的地方称作‘聚德田’。他在的家乡称作‘如宾乡’,   二、三国时期许允夫妇的故事   三国时期魏国有一个名叫许允人。娶了阮卫尉的女儿为妻、结婚时!他听说新娘长得比较丑、婚礼后他就找出种种借口不进洞房、家里人为此非常着急。这时魏国的大司农桓范也出席了他们的婚礼?许允就陪他聊天!迟迟不进洞房、桓范就劝他说:“阮家把女儿嫁给你、新娘子一定有过人之处!你不妨好好的观察一下”   许允听了桓范的劝告,好不情愿的进了洞房!揭开新娘的盖头一看!立刻就夺门而奔,这时新娘紧紧地抓住了他的衣襟。许允不屑一顾的对新娘说:“妇人应有四德(即:妇言,妇德。妇容,妇工)、你具备那几样呢,”新娘说:“这四德中我所缺的是姣好的容貌,可我又听说读书人应有许多良好的品德!你又具备了哪几样呢、”许允说:“我全具备,”新娘又说:“读书人良好的品行中以德为最!你喜欢美色而不注重德行。怎么说全具备呢,”许允登时哑口无言!知道了妻子是个贤明之人、再也不敢嫌弃。从此和妻子相敬如宾!果然在仕途上,得益于妻子的很大帮助。   三,司马相如和卓文君夫妇的故事   这个故事大家都比较熟悉、说的是汉代司马相如一曲《凤求凰》琴弹?赢得了卓文君的青睐!双双私奔的故事。但是、当时的卓文君的父亲是巴蜀地区的首富、可以说是富可敌国!而司马相如不过一个稍有名气的穷书生。但是卓文君一点也不嫌弃。两人私奔到一个偏僻的地方?卓文君对大家闺秀的身份网而不顾,当垆卖酒,过着艰苦的生活不埋怨不气馁、和司马相如相敬如宾,到后来司马相如大有作为,也赢得了卓王孙的理解!并把遗产留给了8154司马相如?   像这样的例子还有很多!比如梁鸿和孟光的举案齐眉,刘庭式不弃盲妻!宋弘的糟糠之妻不下堂等等。   我想他们能做到这样、一是有良好的德行,二是家庭的责任常在心中、年轻人应当学习这些,这些也是对社会负责。。

汉书 魏相传 翻译

  魏相、字弱翁。魏无知的五世孙(其父是魏舍!曾为任城太守)!先居任城!又迁定陶!后迁济阴平陵!约生于3620公元前125年左右,魏相早年就研究《易经》!曾为郡卒史,后被举为贤良、因以对策的高明而被皇帝任为8501茂陵令!某日,一位桑弘羊的门客!冒充御史、住进茂陵传舍!而且态度蛮横!0226以县丞的迟拜见为由,捆绑县丞、魏相疑其有奸!将其收捕立案。查实确系冒充。即按律处以死刑!4882一时县中震动?治安大定,事后魏相被升为河南太守,一上任即禁奸邪、整吏治。直令豪强畏惧。百姓称快,当时的丞相田千秋死后,其子为雒阳武库令,见魏相治郡严厉,自知靠山已失、恐日后受查获罪。就擅自离职回长安?大将军霍光。则认魏相势利,丞相刚死。就驱逐其子、加上有人诬告魏相滥杀无辜、便捕其入狱。河南郡卒。戍中都者有二。三千人。在长安、拦大将军霍光之道请愿,自言愿复留服役一年。以赎魏相自由、河南老少万余人、也聚集在函谷关口。欲联名上书皇帝,为魏相辩冤!后来。霍光见魏相深得人心!只得将其赦出。此后,魏相又历任茂陵令。扬州刺史,谏大夫、河南太守等职,   数年之后。汉宣帝即位、征召魏相进入朝廷。担任大司农!掌管中央财政,后来又升为御史大夫!越四年、长期把持朝政的大将军霍光去世后、宣帝思其功德。以其子霍禹为右将军。任其侄乐平侯霍山领尚书事。其弟兄。女婿也各掌要职、还允许霍光夫人及诸女出入宫禁,魏相担心霍氏的势力!骄奢放纵,发展下去!恐怕难于控制!建议宣帝“宜以损夺其权。破散其谋、以固万世之基!”宣帝醒悟、从其议、任魏相为给事中。削夺了霍氏一门的兵权,不久!霍家因谋0958杀许后之事!被罢黜三个侯的爵位。霍家之人、7360都调到地方去当官!次年!又升任魏相为丞相!封为高平侯、霍氏对魏相又恨又惧!密谋矫太后之令!先捕杀魏相。再废宣帝。其谋败露后,霍云。霍山等自杀、霍光之妻及霍禹等被诛,汉宣帝始亲理政务、励精图治、魏相则总领朝政?悉心辅佐。甚称宣帝之意。   宣帝元康年间。匈奴派兵攻击汉屯田车师、宣帝与后将军赵充国等人商议!5294欲乘匈奴衰弱之时,出兵击其西部地区。使之不敢复扰西域、魏相上书谏说:“臣闻救乱诛暴者、谓之义兵,兵义者王!敌加于己,不得以而起者,谓之应兵。兵应者胜、争恨小故,不忍愤怒者!谓之忿兵。兵忿者败,图人地宝者!谓之贪兵、兵贪者破,恃国之大!民之众!欲见威于敌者、谓之骄兵!兵骄者灭、此五者,非但人事、乃天道也!匈奴未有犯于边境、虽争屯田车师、不足征讨。欲兴兵入其地!臣愚不知此兵何名者、今边郡困乏!常恐不能自存!难以动兵!即便出兵虽胜。乃有后忧。恐灾害之变因此而生!”宣帝听后!从其言8983而止兵,魏相明《易经》。善师法。好观汉朝过去故事及章奏,数条汉兴以来国家便宜之事!以及贤臣贾谊!晁错,董仲舒等言论,奏请宣帝!效法先朝。勤劳天下。垂意黎庶!多被采纳施行、魏相在任相职期间,主张整肃吏治,考核实绩。为官严正、又重民情,常令探亲之掾史属官、汇报地方民情!对各地的治安。生产等社会情况、熟悉了解!如地方官员不如实报告、他就0774立奏真情!宣帝对他十分倚重,魏相担任相职九年之后、于神爵三年(公元前59年)卒于任上,被汉宣帝追谥为“宪侯”。其子魏弘继承他的爵位。   6604论曰:魏相被列为继萧何!曹参之后的一代名相、在他2684的辅佐下,汉朝国力回升!内外安定、公卿称职。史称“孝宣中兴”。魏相以其圣租周文王的《易经》为法。熟悉社会,了解民情,勤劳天下,垂意黎庶,是一个尽忠为国。尽善为民的知名政治家!   (参照:班固·《汉书》、司马光·《资治通鉴》等有关传记资料编撰)、猪鼻龟有什么风水吗

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  口口相传     发音 kǒu kǒu xiāng chuán   释义 不著文学!口头相传。     口耳相传     发音 kǒu ěr xiāng chuán   释义 口说耳听地往下传授,   出处 鲁迅《汉文学史纲要》第一篇:“口耳相传。或逮后世!”     十口相传     发音 shí kǒu xiāng chuán   释义 许多人辗转相传,     众口相传     发音 zhòng kǒu xiāng chuán   释义 众人辗转述说!见“众口交传”、!猪鼻龟的风水

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