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怎么知道手相

  看看手相,4194应该是左右手都要,而且要拍全,多看看相学知识,就好了,如下文。导读:以下内容摘录灵遁者书籍《相观天下》,灵遁者看相天涯论坛:看手相面相不难、有更多4337真实案例。喜欢的可以去看看,如果你从此想有好面相,你就多笑、多乐。多修养身心!人能胜天,说的就是后天的修行!可以1573改变自己的命运?而3002对于学习相学的人?我4384想说:学的好不好、是一回事。是可以慢慢提高的,心态正不正。职业道德高不高却是首要的!下面我将把中国传统的麻衣相法和柳庄相法。及曾国藩相法等。罗列整理。并配图、以方便7583广大学者学习?首先来看看麻衣相法!麻衣相法是流传非常广的、上至帝6723王将相!下至黎民百姓!都知道这本书,【特别提醒、本书内容共15章、1000多页,有不少专业名词,不少朋友和客户反馈,所以我补增了第11章和后面的章节,教大家看相的快捷方法、如何实战!如何学习!所以大家可以先看第十章。对本书有了解和认识后!再阅读和学习剩下的章节?祝大家学习愉快、此书电子版淘宝有】摘录内容如下:五岳额为衡山(南岳),颏【kē】为恒山(北岳),鼻颧嵩山(中岳),左颧为泰山(东岳),右颧为华山(西岳)、中岳要得高隆!东岳须耸!而朝应不隆不峻。则无势,为小人,亦无高寿,中岳薄面无势,则四岳无主!纵别有好处!不至大贵。无威严重权、寿不甚远,中岳不2151及目长者。止中寿!如尖薄!晚年见破,到头少称意。南岳倾侧!则主见破,不宜长家。北岳尖陷、未主无成!终亦不贵、东西倾倒无势,则心恶毒无慈爱!五岳须要相朝、四渎耳为江。目为河,口为淮、鼻为济、四渎要深远成就、而涯岸不走!聚财谷有成,财物不耗多蓄积,耳为江渎。窍要闻而深、有重城之副!紧则聪明、家业不破。目为河渎,深为寿!小长剔贵!光则聪明、浅则短命。昏浊多滞,圆则多天,不大不小贵!口为淮漠!要方阔而7410唇吻相履载。上薄则不覆,下薄则不载、不覆不载则无寿,无晚福、不覆则家必覆,鼻为济渎,要丰隆光圆!不破不露、则家必富、【大S的面相、就属于五岳相拱朝!但中岳不起、在这里说一句:面相12宫非常值得细看。要牢记。道理很深、多读几遍。意思的1252理解就会更深!将来就能出口成章、五3278岳四渎也是!相互呼应而看。非常准!这点2027知识就算精髓,】三主三柱额尖初主灾、鼻歪中主逃!欲知晚景事,地阁喜方高!头为寿柱!身为梁柱。足为栋柱,五星六耀说五星,金。木,水、火!土也。六耀者、太阳,太阴。月孪。罗喉、计都,紫气。火星须得方。方者有金章!(额也)紫气须得圆!圆者有高官。(印堂)土星须要厚。厚者得长寿,(鼻也)木星须要朝。五福并相饶。(右耳)金星须要白?官位终须获,(左耳)罗喉须要长。长者食天仓,(左眉)计都须要齐!齐者有妻儿,(右眉)月字须要直。直者得衣食、(山根)太阴须要黑。黑者有官职。(右眼)太阳须要光!光者福禄强。(左眼)水星须要红、红者作三公。(口也)五星六耀决断诗金木星是耳、贵要轮廓分明,其位2879红白色不均。大小如门阔!生得端正。不反不尖、不小、一般更是高过眉眼,白色如银样大好!其人当生!得金木二星照命、发禄定早、若反侧窄。或大或小,为陷了金木二星、其人损田宅!破财帛。无学识也!诗曰:金木成双廓有轮、风门容指主聪明!端耸直朝罗计上!富贵荣华日日新、金本开花一世贫、轮翻廓反有艰辛、于中若有为官者!终是区区不出尘,(左金耳也。右木耳也。)【小沈阳耳朵生的一般、他的耳为尖耳!幼年1到15岁一般度过、虽然小沈阳作为当红演员、就面相而论,我本人并不看好他的面相,主要是面相上看5232不到一个高质量演员的涵养?但是对于他的表演才能、我们应该正视,】水星是口!名为内学堂,须要唇红阔四角人中深、口齿端正有文章、为官食禄!若唇齿粗,口角垂!黄色主贫贱、【这3665是两个不知名的孩子的面相,一般婴儿不看相。因为没有开相。但是五六岁4651的孩子,就可以看了、为什么面相好的人!运气好、福气好,其实是很明显的、就以这两个孩子来说。五六岁就愁眉苦脸、日复一日!定然是“苦脸”、即使他长大了。穿的再光鲜!懂的人一看!还是9881可以看出他的曾经?这1536是装不出来,但是要记得。无论是手相!还是面相都会变的,比如第一个图中孩子。如果经常愁。他的两眉的位置定然会相交或者离的很近。但是如果后9730天经过学习!心情慢慢开朗,有了志气。有了自信。过几年两眉间的距离会打开!眉宇间的气质也会不一样。】诗曰:口含四字似朱红,两6976角生棱向上官!定是文章聪俊士!少年及第作王公!水6925星赂绰两头垂?尖薄无棱是气儿。若是偏将居左右,是非奸诈爱便宜。火星是额!如见额广阔发际深者。有禄位衣食!及子息四五人?其人有艺学!父母尊贵,当生命宫。得火星之力人命。有田宅,寿九十九,如尖陋有多纹理者。是陷了火星。乃不贵、无子息一二人!至老不得力!衣食平常,又不得兄弟力!主贫、无大寿、损妻破财!诗曰:火星宫分阔方平,润泽无纹气色新!骨耸三条川字样,少年及第作公卿!火星尖狭是当流。纹乱纵横1151主配囚!赤脉两条侵日月,刀兵赴法死他州!诗曰:罗计星君秀且长!分明9555贴肉应三阳、不惟此貌居官职。思义彰名播远方、9492罗喉稀疏骨耸高。为人性急爱凶豪?眉毛奸邪似垂柳、兄弟同胞有旋毛,(左罗右计)【大家分析一下这三位的面相、大概是这样巩俐的出纳官也就口!生的一般,中间这位田宅宫生的一般、】鼻土星诗曰:土宿端圆似截筒。灶门孔大即三公,兰台庭尉来相应!必主声名达贤圣,土宿歪斜受苦辛,准头尖薄主孤贫!旁观勾曲如鹰嘴,心里奸邪必害人、紫气宫中阔又圆,拱朝帝王是英贤!兰台庭尉来相应!末主官0416荣盛有钱、紫气宫中窄又尖,少短无腮更少鬓,自小为人无实学。衣食萧条没更添!月孛【bèi】宜高不宜低!荣然光彩是琉璃,为官必定忠臣相、末主高官有好妻!月孛宫中窄又尖、家财早破事相宜!为官岂得荣官禄。孛位当生困岁年,罗计星君秀宜长!分明贴肉应三阳,不唯此貌居官职!恩义彰明播远方!罗计稀疏骨耸高。为人性急爱凶豪!奸淫0816状如垂杨柳。兄弟同胞有旋毛、日月分明似太阳,精神光彩一般强、为官不拜当朝相、也合高处作侍郎、日月斜窥赤贯瞳、更兼孤露又无神!阴枯阳衰因刀死!莫3028待长生主恶终,摘自独立学者灵遁者相学书籍《相观天下》,

将来子女会非常有出息的手相是什么样的

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女性手掌上的子女线真的能知道自己有几个孩子吗

  手相子7557女线是指小指根部到感情线之间的线段。看子女线生育线时,应该自下而上!有几条线。就应该有几个孩子、线深代表是男孩?线浅代表女孩,很浅或很短代表夭折!包括小产,流产都在内。   在婚姻线上出现一条条小指纹!并非由婚姻线分叉出来的?是具有一种独立的纹路,称为子女线!此线则是关系到儿女多寡和好坏,   婚姻线上有清楚且直立的竖文、此为儿女线。   女子手上有此纹!撘配动脉纹、可由此判断可生之胎数(以纹清,直立而论)、儿女外貌相,   男子有此纹者!代表儿女身体健康,但若纹路不清或有杂纹干扰、则儿女6239体弱多病,   子女线细又浅表示生女之徵兆!   子女线深且宽表示将生男孩   子女线弯曲或斜而乱表示其儿女从小体质衰弱!常感染疾病,   子女线上端开叉、极为清楚明朗表示将生双胞胎之兆,   子女线起端有岛纹表示其儿女年幼时!身体赢弱,常患病。   子女线尾端出现岛纹表示子女难养大成人,   仅供参考。!爱情运势占卜免费测试

如何能从八字中看有几个子女?

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我很想知道双子女最后都跟谁哪个星座男过一辈子了

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帮我分析手相命运(从爱情、事业、财富、子女、前程等分析)

  这里好象没有神仙吧、如果光从一只手能看出人一生的所有。那我也真是想请教下这神仙,不过从你的手相看,你是个志高命薄的人,钱财也不行、有多少花多少!也就是说。中年会好些。准不准我不能给你保证?你自已4097想想看你是不是这样的人!爱情风水pdf

关于手相...

  莲花与佛教的关系十分密切,可以说“莲花”就是“佛”的象征。   当我们走进佛3454教寺庙时!便可到处看到莲花的形象?大雄4187宝殿中的佛祖释迦牟尼,端坐在莲花宝座之上。慈眉善目,莲眼低垂!称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨、也都是坐在莲花之上、其余的菩萨,有的手执莲花!有的脚踏莲花。或作莲花手势,或向人间抛洒莲花(如天女)!寺庙墙壁,藻井。栏杆。神账,桌围。香袋,拜垫之上,也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案,可见莲花与佛教的关系何等的密切, 5514  莲花与佛教的密切关系,还表现在佛教将许多美好圣洁的事物。以莲花作比喻。以莲花为代表,在佛教故事中、佛祖释迦3351牟尼的母亲、长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛!佛祖降生时。皇宫御苑中出现了八种瑞相,其中最主要的一种瑞相、便是池中突然长出大如车轮的白莲花!佛祖降生时!在他的舌根上放射出千道金光、每一道金光化作一朵千叶白莲。每朵莲花之中坐着一位盘足交叉、足心向上的小菩萨!   佛教以莲为喻的词语、更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”,结跏趺坐的姿势。即两腿交叉。双脚放在相对的大腿上,足心向上的姿势!称为莲花坐势!佛教宣传的西方极乐世界。比作清净不染的莲花境界,故称“莲邦”!《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是:“极乐国土有七宝池。八功德水……池中莲花大如车轮,”故称佛国为“莲花国”?佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”5820为梵语?即西方净土!以莲花为往7313生之所托。故称“莲刹”。念佛之人称“莲胎”!比喻住5339在莲花之内!如在母胎之中!佛眼称为“莲眼”。以青莲花比喻佛眼之好妙。胸中之八叶心莲花称为“莲宫”。即心中的莲花般的境界、释迦牟尼的手称为1665“莲花手”,僧尼受戒称“莲花戒”。僧尼之袈裟称“莲花衣,谓清净无杂之义、五智中的妙观察智称为”“莲花智”?称善于说法者为“舌上生莲”、谓苦行而得乐为“归宅生莲”!佛经《妙法莲花经》简称《法华经》、都是以7339莲花为喻!象征教义的纯洁高雅,东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”、佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土。故又称“莲宗”!总之,莲与佛教结了不解之缘。佛教在很多地方都是以莲为代表!可以说莲即是佛,佛即是莲、   佛教为什么如此推崇莲花呢、这主要有两方面的原因:   一、佛教产生于印度、印度地方气候炎热。荷花盛开于夏,给人们带来凉爽和美的享受!人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花,自然十分喜爱。因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中!莲花都是美好,善良!圣洁!宽3434容大度的象征?这类故事非常之多、影响很深,如《莲花8995王子的故事》。便将道德高尚,善良,正直、奉行为王十法(布施!持戒、慷慨,正直,和蔼。自制、忌怒!忌杀。宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒。他跳进恒河之中!变成一条大赤鱼!告诉百姓割他的肉吃,他的肉割了以后又生起来!这样坚持了十二年、他用自己的肉供养全国百姓。度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事,说鹿母莲花夫人每走一步?脚后立即现出一朵美丽的莲花、她一胎生下五百个童男。个个都是俊美的大力士。均是保卫国家的英雄,因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征,   释迦牟尼创立佛教!主张废除古印度等级森严的制度!实行种姓平等!以慈悲为怀,普度众生、为了弘扬佛法、使广大群众能够理解和接受佛教教义!便以俗语传道、又迎合民众的爱莲心理,将莲喻佛。使得佛教能够迅速传播开来!信众广泛、   二、因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合,佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教,将人生视作苦海!希望人们能从苦海中摆脱出来,其解脱的途径是:此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)!即从尘世到净界。从诸恶到尽善,从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗!不为污泥所染,最后开出无比鲜美的花朵一样,   佛教的重要信条之一、是广爱博施、施予一4160切有生命者以慈悲!所谓慈悲,是指希望和帮助他人解脱苦难,获得快乐,2078慈心是希望他人得到快乐?慈行是帮助他人得到快乐!悲心是希望他人解除痛苦,悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者?不计善恶!不分人畜,都应施予慈悲,对种种恶行。都要容忍和宽宥,用慈悲心去帮助他们。感化他们,使之向善!成为善良之辈、结出善果,但严戒同流合污?要身处污浊的尘世而不为其污染、保持自己的洁净清芬,用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花!   莲生在污泥之中、犹如人生在浊尘的世界!这自然要与污浊4131相处在一起?受许多邪恶污秽事物的侵扰!佛教称这些邪恶力量为“魔”,佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响!莲花“出污泥而6325不染”,开出洁美的鲜花,确是最好的象征?因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说:“比如莲花。出自污泥,色虽鲜好,出处不净、”《从四十二章经》说:“我为沙门,处于浊世,当如莲花。不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的!释迦牟尼佛!阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上、或手执莲花。表示佛是出自尘世而5292洁净不染的境界、   人要做到出自尘浊而不为污染的境界,不是一件容易的事,需要相当高的觉悟和定力!这就需要修持和守戒,开发佛性!消除魔性!佛性增强了就能抵住魔的干扰!还能降魔成佛。就能解脱生、老、病!死之苦,这3555听起来似乎很玄!宗教意味很浓、其实只是较高的一种思想境界层次,一切事理通达了!参透了。自然凡事都看得开!不再贪婪。恐吓。焦虑!痴心。嗔怒。在精神上自然摆脱了苦境。变得轻松愉快,所以佛教中的莲花,代表一种智慧的境界!即所谓“开悟”、《无量寿轨》说:“是菩萨(观音菩萨)作是思维!一切有情身中、具有此觉悟莲花、清净世界不染烦恼!”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云:“1196论凡夫心如合莲花,圣人心似开莲花……问:‘何故众生心性譬莲花乎!’答:‘《秘藏记》云:莲花部吾自身中。有净菩提心清净之理。此理虽经六道四生界死泥中流转!而不染不垢、乃名莲花部,’《疏十二》云:‘观莲花不观余花耶?’此亦有意,如世莲花处污泥之中、生处虽说恶。而莲花体性清净、妙色无比。不为诸垢所染。凡夫变复如是、虽种种不尽三毒过患无量无边。亦此莲花三昧甚深,果实皆生其中!即是如来平等大慧之光也。”   佛教有“花开见佛性”之说、这里的花即指莲花。也就是莲的智慧和境界?人有了莲的心境,就出现了佛性、。爱情风水爱情风水知识

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