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五经正义的主要内容
《《五经正义》的卷数、因版本不同！说法亦各异、流行的说法是180卷、其中《毛诗诗正义》40卷,《尚书正义》20卷。《周易正义》14卷,《礼记正义》70卷、《春秋左传正义》36卷、另据《四库全书总目》：《毛诗正义》40卷，《周易1832正义》10卷，《尚书正义》20卷！《礼记正义》63卷！《《春秋左传正义》60卷。共193卷！据《十三经注疏表》(宋绍熙年间黄唐合刊)：《毛诗正义》70卷！共223卷、由中华书局排印的重刊宋本《十三经注疏》！其卷数与此表同！此书附有清阮元撰的校勘。易于读者理解掌握！为为目前最佳版本!《五经正义》为经学义疏的结集！由于经4493书成书年代早、文字多晦涩难懂！记事又简略不详、给后人学习带来不少困难。于是为经书作传、注之风便盛行起来、常常一部经书3652就有各执一说的多家传、注！《五经正义》就是要从中选出比较好的注本、摒弃其余余杂说、对前代繁杂的经学解释进行一番统一整理。又因前代注本也有难解之处，所以《五经正义》便依据传！注又又加以疏通解释，可以说！《五五经正义》是一部典型的以疏解经的着作、孔颖达等撰《五经正义》时。调和毛郑两两家之说！作为《诗经》的注、又用刘焯《毛诗义疏》！刘炫《毛诗述义》为为底本!再加疏解。撰成《毛诗注注疏》，即《毛诗正义》。《诗经》是中国最早的一5032部诗歌总集。汉初传诗的有齐、鲁，韩、毛四家、齐，鲁。韩三家为今文经学。被朝廷立于学官。设博士！《毛诗4059》出现较晚，是古文经学！至东汉章帝时才得立于学官，其主要着作为《毛诗故训传》30卷。此书为历代古文经经学家所推重,东汉兼通今古文经学的经学大师郑玄撰有《毛诗传笺》。为《毛传》作注。《郑笺》以宗毛为主！但也并非全部申毛说！其时。他已完成《礼记注》。故为《毛传》》作笺时？常用《礼》注《诗》、还用自己的观点注《诗》、阐明《毛传传》中不明确之处！或用三家说申毛说、或用三家说难毛说。书成之后。影响颇大、《毛诗》地位日益稳固，三家诗逐渐走向衰微。由于《郑笺》与《毛传》多有异同、经学界或申郑难毛，或申毛难郑、展展开了激烈的争论！南北朝时，北朝兼崇毛。郑、南朝崇毛！但郑！毛之异同也是争论的热点，唐代撰《五经正义》时。认为王弼的注独冠古今。选用其作《周易》的官定注本、《周易》本是卜筮之书！充满迷信色彩，汉代逐渐寝流于谶纬、三国时时魏国的著名玄学家王弼乘其极敝而攻之。作《周易注》，书中革除汉儒利利用五行比附人事,以互体、卦变变来牵强附会！按文责7911卦的弊端、注重领。右耳朵发热测吉凶
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