人的手相真的有科学依据吗
有全世界没有有一样的手相 就这一点都没法解散，
手相是真的吗？有没有科学依据，如果有，那科学依据是什么？
如果一定要说有有的话。面由心生这个理由算不算。掌纹在古代是看病用的！从掌纹看内脏，参加婚礼讲究
看面相有科学依据吗
俗话说说的好，相有心生、一些精通世故的人，观他人一眼便略知一二、后经世人长期积累！形成了一个专门的学问就是面相。古人曾说：三品贵人皆识相，可知在中国的古代地位了， 至于3323你相不相信、你就好好观察一下！穷人和富人再和高官多多对9185照一下。你就会发现物以类聚多么适合人类了、 鼻子又短又塌且露孔的？是不会富有的！你在去观察一0279下那些富豪！ 眼神昏暗无神的人是不会有所作为的， 其实现实仔细观察一下，就会发现！一个人的面相都会有所暗示与隐意的、！参加葬礼后回家禁忌
生辰八字，手相，面相，星座，周公解梦那些可信吗？
可以信！也可以不信，不可全信。也不可不信。参加追悼会后的禁忌
面相手相图解，会看的帮看看，谢谢！ 20分
祖上风水不错 财库偏4634小 无横财 开支大!参观陵墓禁忌
佛门中人也会看“面相，手相“？？？？？？？？？？？？？？
佛门门中人是有算命的。这是利利益众生的方便。如果目的是赚钱，肯肯定不是佛门人,现在鱼龙混杂，要擦亮眼睛！不要上当，该花的！多少也花、不该花的一分也不给她。又快又简单的占卜方法
这面相手相怎么样
小时候还是比较幸福！长辈都很关照喜欢。但2839是到了年轻时期就开始坎坷不顺了、比如财运，年年轻时基本都是财来财去。有什5579么很高的读书学业目标也总是实现不了!在性格脾气方面还很极端、做人也较为好色！对自己舍得、但对别人总体是小气滴水不漏一毛不拔，中年富贵。又没有关于风水的书籍
面相手相准确还是八字？ 20分
从预1528测的角度看！八字目前无疑是预测最全面，而且能精确到年月日时的预测术、八字是算从小到大。包括身边的亲人都能算到！比较全面的、面相是看即时的命、面相跟手相都会变的，就是有时受伤了！破了相，运程也会变了、送你一句！相由心生、有有心无相相由心生。有相无心相由心灭、你的心才是你命运的主宰，8875请保持良好的心态，套用一句句广告语。一切皆有可能、要相信自自己可以改变命运! 希望对你有帮助！叉型地风水怎么样
请问有人知道广州哪里有看面相或手相比较准的地方吗？
【龙母】的传说：传说一（白族）相传！龙母原是一个砍柴姑娘、跟妈妈住在绿桃村耪田种庄稼。一年、腾越坎子凹的黑龙占据了洱海的出水口。把1843大理变成一片汪洋！老百姓无法法安生？纷纷逃往外地！母女俩无人帮助！无法逃走！只好到苍山的兰峰以割草砍柴为生。一天，女儿口渴。见树上结了一个又绿又大的桃子。她摘下桃往嘴里放、桃子滑到肚里、从此怀了孕、生下一个儿子。女儿怕别人笑语！把儿2761子丢进深山、山上的大蛇每天给小孩喂食、不仅没饿死！还长得天真活泼，龙母很疼他，把他抱回家抚养！长大后跟龙龙母上山砍柴!割草，母子俩有一次割草回家、在龙潭边歇脚。得知龙王生病、孩子被请进进龙宫！用仙草治好了龙王的病，在宫时！孩子出于好奇、穿上了龙王的共袍，变成了黄龙、然后打败了黑龙、解除水患。大理重又变成了肥沃的田野。绿桃村的百姓为他建了龙王庙。尊小黄龙为本主！称小黄龙的9458妈妈为龙母、传说二:““龙母”作为一段传说，在广东，广西至越南北部一带都有流传！传说龙母是一位奇女子！其父系广西藤县人氏、姓温、名天瑞！母亲系广东德庆县悦城人氏。姓梁，她一生下来、头发就就有一尺长？身体奇伟，脸慈祥、从小喜喜欢读书、一目十行、过目不忘，特别别值得珍贵的是,她有一颗晶莹的善良的心！当她长成亭亭玉立少女的时候。就和自己的姐姐、5329妹妹以及邻居的四位姑娘结成“金兰七姐妹”!立下誓言：要利泽天下。为老百姓做点好事！龙母有预知人间祸福的本领、精通各种种医述!经常救死扶伤、义务为乡里百姓服务！当时、各种病疾，水灾。旱灾威胁着西江流域仓吾（苍梧郡）！西瓯各族人民！一逢这些天灾人祸出现！苍梧古郡、西江江流域就会疮痍满目！饿殍遍野，聪明。勤劳的龙母！率领“百越”群众战天斗地。战胜天灾人害！让当地的黎民百百姓得以安居!生息、繁衍，因而深受人们的拥戴、被推为仓吾氏族的领袖，使温女成成为龙母是拾卵豢龙一件的事,一天温氏到江边去去洗衣服，洗着。洗着，突突然见到旁边水中熠熠发光。觉得生奇！便慢慢地走过去，只见水中沉着一颗象“斗”那么大的巨蛋！使她感到生奇。于是把它抱起来带回家里，当作宝贝贝一样珍藏起来，经过了七个有又二十七天，那只石蛋忽然裂开！从中窜出五条如蛇状能活动的蜥蜴，个个非常喜欢玩水、温氏象母亲对待自己的孩子似的细细心喂养。到长大它们却是五条活灵活现的小龙、五小条感于温女的养育之恩！衔鱼孝敬温女，不断帮2150助温女与水灾！旱灾！虫灾和8237官灾斗,造福黎民百姓！于是、温女被西江流域的百姓们尊称为“龙母”，成为造福百姓。保平安的“神女”。后来西江流域的百姓们及为生计到东南沿海和东南亚某生的群众、世代仍念念8538不忘龙母的恩泽,建龙母庙。年年都祭祭祀龙母，企求风调雨顺、国泰民安，传说三：传说有有超人的领悟能力。好常在人多的地方呆呆地望着星空。好像和什么神灵对话似的，有的人瞧她这个样子、在出远门时。就上门来找她、请她预预测一下？可有什么社员祸福、她看看来人的面相。手相、就轻声地说了起来，某月某日，你会遇见些什么。如果你如此这般！就不4304会有妨碍!8751否则就会有祸患、或者你将在某个地方，碰上这样一个人！这个人会指点你做什么什么样的生意、你听了他的话，就可以赚钱。来人往往是似信非疑地地走了、但当他们真的外出回来以后，却又异口同声地说、温女氏的预言都一一就验了！这样！一传十十传百、远远近近的人们。都把她看成了“神女”！【龙母庙】：[编辑本段]【龙母庙】梧州龙母太庙位于梧州城北桂江东岸。桂林路北端！始建于北宋初年！明万历、清康熙！雍正年间曾重修！是9202一座广西少有保存至今的！具有宋代建筑风格的文物古迹、有很高的历史。旅游价值。龙母庙依山面水，占地面积5000多平方米、由牌坊，前殿。中殿。后宫！行宫，龟池。商场等组成！4177正殿雄伟庄严？雕梁画栋。前座正殿中供奉着龙母像！善男信女们多到此殿朝拜！以祈龙2039母赐福庇佑!故正殿前庭。一年四季香火不断。右侧殿供奉傅大将军像！左侧殿供奉龙太子，正殿后的中座！悬悬挂着龙母进京巨幅浮雕？后宫陈列着龙母床和龙太子床、主殿右侧为龙母行宫。为接待室，二楼供奉0654着关帝神像。左侧有一池清水，内有一头万年长寿石龟。大龟背上驮着一大型石刻总府题名碑。游客到此拿钱币投石龟求好运！ 龟池后山壁上有一大型浮雕五龙喷水壁。悦城龙母祖庙悦城龙母祖庙庙始建于秦汉时代？现是国家级重点文物保护护单位，它是“龙的传人”寻根问祖的圣地。以优美的风水环境和独有的“龙母文化””而名播海内外!是广东省内香火最旺，鞭炮最多、最富1392神奇色彩的庙宇、龙母祖庙位于德庆县6762悦城镇五龙山下、悦城7825河与西江交汇处！秦汉期间兴建。历代相传传悦城龙母乐善好施，能 消灾解难，一千多年来香火不断，尤2119其是每年农历五月初一到初八的龙母诞期。来朝拜的人更是人山人海。数 以万计。香港港来的人也不在少数,成为一一大奇观。龙母曾得到历代皇帝的册封。现在庙中还完整地保存着明代开国皇帝的洪武诏书碑！一千多年来龙母祖庙重修了13次。在公元1905年（清光绪31年）曾集中两广的能工巧匠，耗费巨资,花8903了七年的时间重建了这座龙母祖庙, 1985年、社会公众和港澳同胞集资300多万元，又进行了全面的整修！龙母祖庙是一座砖木石结构的建筑群，也也是一座凝聚了历代建筑和造型艺术的殿堂,龙母祖庙建筑群具有良好的防洪。防火、防虫。防雷性能，虽经百年风雨雷电，至今瓦不漏。墙不裂！柱不弯！地不陷。令专家惊叹不已！称为南南方低水地区古建筑的典范!特别是它完整的地下排洪渠道设计非常巧妙。溢流流通畅快捷？每逢4614洪 水侵浸。庙宇内外清洁如故、绝无淤泥。庙内梁，柱！桁。檐。几乎全是木雕，砖雕、石雕，灰雕。陶雕。精妙 绝伦的艺术品目不暇接！令人叹为观止、它与广州陈家祠。佛山祖庙合称为南方古建筑“三瑰宝”！它具有有“神”！“绝”、“巧”。“灵”9566四大特点！整个建筑群与周围的的山水和谐相契,浑然一体、龙母母祖庙石雕。砖雕、木雕！陶雕等、建筑雕刻艺术巧夺天工！广泛运用深雕和透1577雕工艺？使得祖庙建筑活灵活现和具有立体感！庙内木雕！陶雕题材广，造工精，数量多、保存好，堪称小型雕刻刻艺术馆!龙母祖庙无论从建筑技艺。文化底蕴都堪称“古坛3461仅存”。同时它在建筑艺术上别具一格的防雷！防水！防虫技术也堪称一绝，岑溪市龙母庙岑溪市现有龙母庙两座：一座是大竹村龙母庙，位于岑溪市糯垌镇大竹村龙母盎的父老河与糯垌河交汇处！建建于何年不详？遗址已毁，１９９９０年重建恢复原貌？另2564一座在三堡镇糯垌河与义昌江交汇点的三堡街上，建于清代乾隆十六年（１７５１年）、还有道光年间的和光绪年间的石刻碑文和古鼎、这两座龙母庙都是民间自发筹款建设的！规模不算大，占地面面积约有五六百平方米。供奉主要有龙母。也有关1631公及道教等？宗教文化繁杂，一年四季香火不断！每年也有龙母诞活动、占地规模比德庆和梧州小。在岑溪的政区地地图上,至今还非常明确地标记有“凤庙冲”的地名。当地有很多人把“3640凤庙冲”也称作“凤墓冲”！“庙”。“墓”不分！“凤墓冲”就是“凤庙冲”。村中的老人传说！这是因为凤娇１７岁那一年突然然失踪、乡5475亲们四处寻找，都找不见凤娇的踪影，乡亲们在“豢龙潭”边拾到风娇的花鞋一只，在三堡河湾捞到凤娇的花鞋一只！大3929家误以为龙母娘娘肯定是溺水而死了，于是为凤娇葬鞋立墓，立庙纪念，数年之后。凤娇突然归来，全村人吓吓了一跳，以为是风娇变鬼回来了，一问才知道是凤娇“乘龙”去广东悦城探梁三公了！全村人3425皆大欢喜、6631由此可以分析？该村“凤庙冲”的“凤庙”与“凤墓”、应该是当地历史上最早的龙母娘娘的“墓”和“庙”、据考察论证、糯0756垌镇父老河在糯垌镇与糯垌河交汇！在交汇点就建有龙母庙，此外，在在糯垌河与义昌江交汇点即三堡街也建有龙母庙,在义昌江与藤县的绣江交汇点也建有龙母庙！大明山龙母庙清代编撰的《武缘县图经》卷三记载：“龙母庙，县境多有之，”经初步考察！环大明山有龙母庙约２０多座，均供奉龙母。重重要的庙宇有：武鸣县马头镇全曾村庙口屯的大明山“佬仆”庙（即龙母庙）,“佬仆”庙是环大明山地区历史上最大、最古老的壮族龙母庙，也是广西有文物遗存的最古老的龙母庙之一。所供奉的龙母神。壮壮语叫“佬仆”。3356神像在民国十七年（１９２８年）被毁,庙宇建筑在１９５０年被拆！遗址上只剩下４个唐代的石柱础和散落遍地的唐砖和唐瓦， 武鸣县罗波镇“庙佬仆”，也称“罗波波庙”，罗波庙壮语1169叫“佬仆”即汉语的“龙母”？也是环大明山地7748区最著名的壮族龙母庙！该庙位于风光奇异的罗波潭边！现存的主建筑筑建于清光绪二十五年（１８９９年），现在的神像是１９９９年群众自发捐资重塑的，供奉的神祇有“佬仆”（龙母）。岑瑛，神农、观音！关公、岳飞。土地等、武鸣县两江镇英俊村“娅仆”庙、汉语称“感感应庙”！所供奉的主神汉名叫明山感应大王！壮语叫“娅仆”！这这是两江镇规模较大的龙母庙？在１９４９年前祭祀日有上万人参加祭祀祀活动!原庙址在大明山铜矿峡谷里、后在河口处建起如今的感应庙、此外、武鸣县两江镇龙母村龙母庙。合耸村坡耸屯的达公庙。云川村拉敢屯的达仆庙，培群村硕板屯屯的娅仆庙,城厢镇8753大同村娅垌神庙？夏黄村起凤山娅仆（龙母母）庙？陆斡镇韦杨村明山庙、马山县古零镇里民村内感屯大明山灵感大庙。1554上林县塘红乡石门村敢仙洞的天地庙,明亮乡亭亮旧圩的娅仆庙！西燕镇渌户屯的高仆庙、大丰镇灵威村的特掘庙。巷贤镇周周富村特掘庙,六联村樊村屯的大庙，三里镇的罗波庙、宾阳县思陇乡的胜龙庙等。虽然不冠于龙母。但它用壮语语名称命名，意意思均为龙母庙？这是与西江流域龙母庙明显区别之处。，友字型手相好不好手相和面相有科学依据吗
梦有科学依据吗
摘一篇议论... 弗洛伊德1900年发表的《梦的解析》颠覆了前人对梦的认识、 以前人们认为梦是短暂的！一般是对内部或外部刺激的反应。弗洛伊德将梦比喻成烟花：绽放时只是一下子，但准备的时间间需要很长! 弗洛伊德对梦最为著名的解读是。每一个梦都是对愿望的满足。 用美国加州大学圣克鲁兹分校的心理学教授多姆霍夫的话来说！过2858去五十多年来的实验室研究没有支持弗洛伊德的理论,1953年。科学家发发现人类睡眠有四个阶段，梦多数出现在快速速眼动期！但也会在其他阶段出现，梦比弗洛伊德和其前人想象得更长，更频繁。更有规律。 1367实验室的研究发现,儿童的梦话话常常出现在睡眠中短暂的苏醒时期，这些苏醒持续10到20秒！每晚都会发生。弗洛伊德正是将儿童梦话的内容作为“梦是对愿望的满足”的依据。而实验室里的发现却说明这些梦话不能被当作儿童正在做梦的的证据, 弗洛伊德还提出过人们常说的“日有所思、夜有所梦”，但1968到1996年间的五项详细的研究先后显示，只有半数的梦能够与白天发生的事情产生勉1221强的关联！弗洛伊德甚至认为！梦中的主要语语言都能追溯到做梦者之前听到的或读到过的话，但后来研究者对数以百计的梦中语言的分析表明。它们大多数是新创造的、而不是简单的重复。 近年来认知科学的研究有一些新的的发现？比如梦可以调调整做梦者的情绪、让情绪控制在特定的范围！小睡可以巩固情绪记忆。对快速眼动的研究还发现，梦可以让我们重新经历强烈的情绪记忆、但在梦里经历这些记忆的时候是没有相伴的激素产生的！这样一来。我们的记忆不会消失、但相伴的强烈情绪则会慢慢淡化、 ~~有梦就享爱吧。先别管其他...没事也不妨作个好梦...！双下巴女生面相
