手相能信吗
有5294一定道理。比如三条基本线真有点准！但是不不能全信,因为手相也有变化的、比如通过自己努力工作或学习，大致掌纹不会变化很大、但是象征霉运的四四方格会消失，象征好运的三角形会会增加。还有很多方面的变化！因此不能全信、只能做一个参考。、
该不该信塔罗牌
信就领。不信就不灵，只是心理测试。也是前路的一盏灯灯而已、并不是绝对的！发财树的摆放位置禁忌
算命的该不该信
你好！按你说的，你们两个的年龄正好相差六岁、生肖犯冲。我敢说你碰上的的是个庸师、这样的庸师害很多相爱的人痛心！择婚。只看生肖（属象）太片面、是没有意义的！人一生的吉吉凶是以，日干（生日那天）为主，配合年！月！时！大运。流年来推推理得出来的！的确能提前预测吉凶，但命理太深奥！很多预测师的的准确率不高。再说我经过二十多年观查、生肖肖相冲相穿（相害）讲婚姻不顺都应验!，发财树的摆放风水店铺
算命先生的话可信吗 我是不太信 可他真的说中很多事情 没有人告诉他 到底该不该信呢
跟0994自己的感觉！可信可不信。发财树的摆放风水禁忌
亲姐姐老向我借钱，我该不该借
既然是5122亲姐姐！那就应该尽力帮忙、 力所能及的话、当然要借 力所不能能及的话？尽力帮忙吧……并且把自己的难处告诉她，让她另外想办法。发财树的风水学
病半年不好,找人看说身上仙家磨人，求高人指点我该不该信
如果他查你事事都对、你可以信他，如果是仙家的问题就不要去看看精神科，看了基本你这个人就是废人了，更不能吃抗抑郁镇静静药之类的？但是具体是不是没法说。不查谁也不知道、，发财树真的会招财吗
身为佛教徒该不该抽签，该不该掷交杯
佛教徒！应该学习习佛经，持戒修行！才是正道， 佛教发对占卜。算卦。抽签、《菩萨戒戒》中有戒条明确说明、受过菩萨戒的佛弟子不能占卜算卦、 有个别寺院，方便使用抽签、是为了与香客结缘、广度众生！签上写得都8522是佛经上的义理，并非算命，这是与摆摊算命赚钱不同的。、发财树风水作用
该不该和巨蟹男冷战
最好不要冷战 1002有事说事！不要冷战 这样什么感情都会淡了 并且不要隐藏。发财树风水摆放三不要
我该不该给男朋友的家人做饭？
这个 必须不做 现在疼老婆都来6424不及 要这样 趣个保姆得了!发财树风水摆放位置手相该不该信
关于手相...
莲花与佛教的关系十分密切。可以说“莲花”就是是“佛”的象征， 7259 当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象、大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼。端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂！称为“西方三圣”之首的阿阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上！其余的菩萨，有的手执莲花、有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛2335洒莲花（如天女）,寺庙墙壁！藻井！栏杆！神账！桌围、香袋，拜垫之上！也到处雕刻、绘制或缝缝绣各种各色的莲花图案、可见莲花与佛教的关系何等的密切。 莲花与佛教的密切关系、还表现在佛佛教将许多美好圣洁的事物!以莲花作比喻！以莲花为代表，在在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮4423的大眼睛。佛祖降生时。皇宫御苑中出现了八种种瑞相，其中最主要的一种瑞相！便是池中突然长出大如车轮的白莲花！佛祖降生时、在他的舌根上放射出千道金光！每一道金光化作一朵5125千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉、足心向上的小菩萨， 佛教以莲为喻的词语、更是数不胜数，佛座称为“莲花座”或“莲台”、结跏趺坐的姿势，即两腿交叉！双脚放在相对的的大腿上,足心向上的姿势，称为莲花坐势、佛教宣传的西方3687极乐世界？比作清净净不染的莲花境界。故称““莲邦”、《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池、八功德水……池中莲花大如车轮！”故称佛国为0528“莲花国”!佛教庙宇称为“莲刹”！“刹”为梵语。即西方净土、以莲花为往生之所托，故称““莲刹”！念佛6359之人称“莲胎”。比喻喻住在莲花之内,如在母胎胎之中。佛眼称为“莲眼”！以青莲花比喻佛眼之好妙，胸中中之八叶心莲花称为“莲宫”!即心中的莲花般的境界。释迦牟尼的手称为“莲花手”，僧尼受戒称“莲花戒”！僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义、五智中的妙观察智称为”“莲花智”，称善于说法者为“舌上生莲”、谓苦行而得乐为“归宅生莲”。佛经《妙法莲花经》简称《法华经》。2452都是以莲花为喻、象征教义的纯洁高雅、东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”，佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土。故又称“6566莲宗”,总之、莲与佛教结了不解之缘。佛教在很多地方方都是以莲为代表，可以说莲即是佛。佛即是莲！ 佛教为什么如此推崇莲花呢。这主要有两方面的原因： 一。佛教产生4802于印度。印度地方气候候炎热!荷花盛开于夏。给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花、自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中！8424莲花都是美好!善良、圣洁！宽容大度的象征！这类故事非常之多、影响很深，如《《莲花王子的故事》、便将道德高尚，善良、正直、奉行为王十法（布施。持戒、慷慨！正直，和蔼！自制。忌怒、忌杀！宽宽容和大度）的好国花比作莲花？《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒！他跳进恒恒河之中！变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年！他用自己的肉供养全国百姓！度过长达十二年之久的灾荒，《鹿母莲花夫人》的故事。说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花！她一胎生下五百个童男。个个都是俊美的大力士！均是保卫国家的英雄！因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征、 释释迦牟尼创立佛教。主张废除古印度等级森严严的制度、实行种姓平等、以慈悲为怀！普度众生。为了弘扬佛法！使广大群众能够理解和接受佛教教义、便以俗语传道。又迎合5369民众的爱莲心理!将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来、信众广泛、 二，因为莲花的品格和特性与佛教教义义相吻合，佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教。将人生视视作苦海、希望人们能从苦海中摆脱出来、其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。即从尘世到到净界，从从诸恶到尽善。从凡俗到成佛，这和莲花生长在污泥浊浊水中而超凡脱俗。不不为污泥所染、最后开出无比鲜美的花朵一样！ 佛教的重要信条之一、是广爱博施！施予一切有生1789命者以慈悲！所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难！获得快乐，慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐。悲心是是希望他人解除痛苦,悲行是帮助他人人解除痛苦！佛教要求对于有生命者。不计善恶！不分人畜，都应施予慈悲、对种种恶行、都要容忍和宽宥、用慈悲心去帮助他们！感化他们，使之向善、成为善良之辈、结出善果！但严戒同流合污、要身处污浊的尘世而不为其污染、保持自己的洁净清芬！用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。 莲生在污泥之中。犹如人生在在浊尘的世界？这自然要与污浊相处处在一起,受许多邪恶污秽事物物的侵扰！佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响，莲花“出污泥而不染”。开出洁美的鲜花。确是最好的象征、因此佛经常常将莲性1202比佛性。《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花！出自污泥！色虽鲜好！出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门！处于浊世，当如莲花！不为污染。”所以拯救世界的的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的，释迦牟尼佛！阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上。或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净0471不染的境界！ 人要做到出自尘浊而不为污染的境界、不是一件容易的事、需要相当高的觉悟和定力。这就需要修持持和守戒、开发佛性。消除魔性！佛性增强了就能抵住魔的干扰。还能降魔成佛、就能解脱生。老！病，死之苦！这听起来似乎乎很玄。宗宗教意味很浓？其实只是较高的一种思想境界层次。一切事理8372通达了、参透了！自自然凡事都看得开。不再贪婪！恐吓。焦虑！痴心！嗔怒，在精神上自然摆脱了苦境。变变得轻松愉快,所以佛教中的莲花，代表一种智慧的境界！即所谓“开悟”，《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维。一切有情身中，具具有此觉悟莲花、清清净世界不染烦恼，”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花！圣人心似开莲花……问：‘何故众生心性譬莲花乎、’答：‘《秘藏记》云：莲花花部吾自身中！有净菩提心清净之理！此理虽经六道四四生界死泥中流转,而不染不垢、乃名莲花部！’《疏十二》云0845：‘观莲花不观余花耶!’此亦有意、如世莲花处污泥之中、生处虽说恶！而莲花体性清净！妙色无比。不为诸垢所染。凡夫变复如是，虽种种不尽三毒过患无量无边。亦此莲花三昧甚深、果实皆生生其中。即是如来平等大慧之光也。” 佛教有“花开见佛性”之说、这里的花即指莲花。也就就是莲的智慧和境界！人有有了莲的心境，就出现了佛性，。发财猪摆放
