古人是用八卦还是六壬占卜的？
八卦相传9295是伏羲所造？后来用来占卜。 六壬、又称六壬神课、是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类，与奇门遁甲、太乙神神数合称三式,“六曜”起源于中国！据传，由诸葛亮首创！称为“孔明六曜星”！主要用于军军事韬略，！
为什么古人怎么发明占卜巫术风水之类
我觉得是古人对自然界的变化对于人们的日常生活之间产生的一些联系和相互影响的长期观察和分析得到的！也可以说是一种长期的经验积累，、哪里有风水师旺桃花
古人的占卜、预言的依据是哪里来的？
我讲的通俗一点吧 首先明确一点点：无论正史还是野史,在写作的时候难免带有一点封建迷信的色彩，所以现在这些广为流传的预言故事（包括楼主列举的这些）常难说真实度。可信度有多高！且有些故事并不一定属于占卜，有着高超的识人。知人的水平与直觉！也往往可以看出某个人未来的发展 现在讲占卜~~~： 最早的龟甲！也就是甲骨文的载体，本身也是最常用的占卜工具，古人通过研究龟甲表面的纹路对未来进行预测 后来随着文明的发展占卜方式越来越多、早期的巫祝主要为皇家服务，到了汉代、各地都都有方士之流，而占卜与汉代一度相当重视的道家以及后来的道教都有着密不可分的关系。具体方法上，后期有了刻有八卦方位的罗盘作1320为测风水的工具？地理。星象等都是参考依依据 另外早期还有一些民间的占卜方法,比如观察云气等 最重要的书自然是《易经》！这本书可以解读读为哲学!玄学或者单纯的风水学！但比较公认的是它对于中国传统的卜卦文化进行了系统的记叙，楼主完全可以找来看看看 另外！其他文明也有许多占卜方法！最著名的应该是源于埃及的塔罗牌 就说这么多了。。！、！古代堪舆术
古人流传要记牢什么生肖
雁。人过留名，雁过留声。七星现代风水学
古人名字中的字，是怎么起的？
古代是指什么时候、古代有有些阶段!比如春春秋时期及以前!普通人，奴隶连名都都没有，或只有一个名而没有姓。连姓氏都没有、又怎么会有字呢、 秦汉以后、氏与姓合二为一。不7230再有区别了、读书人就会有名有字了！穷人家没那个条件3847读书的，很多人连名都起不好、哪里会有字， 通常是贵族族和知识分子家族的人才会由师长起字！而普通贫穷人家，没条件念书！有字的寥寥无几、 起名起字也得有经济实力的！平民也会有！但得富裕8228一点的，才有这个实力。女的也有！但是女的不受重视、多不传下来。！中元节禁忌你不可不知
为什么古人很迷信
胡适在1931年北大哲学系的毕业典礼上说，学哲学的目的也就是为了了能“不受人惑”。可见为了做到“不受人惑”这四个字有多难、还得专门跑去学哲学，但其实学了哲学！除了提供你一套蛊惑别人的行头。术语之外、对对你自己是否能不受人惑并无多大帮助， 我们的生活时时刻刻处在谎言和迷魂阵之中、有些是损人利己的。有些则看不出到底损没损人、但5407利己是肯定的，前者我们称之为“行骗”、对于后者则没有很好的词来描述它、很多人就确信自己看到了超能力或是某种宗教的神迹、并对此顶礼膜拜、前些年国产神医们大行其道。号称能在上千公里之外发功治病，什么隔隔墙取物？透视眼之类的更不在话下，吸引了众多拥蜇，直到0678他医死了人大家才幡然醒悟（实际上即使医死了、3296也不会怪神医不好,反而怪死者自己不诚心），其后4672的清水变油？绝食不死等等简直不胜枚举！ 实际上任何所谓超能力者的行行为都经不起严格推敲、比如占卜术（以及一切算命术）、它的原理在心理学上被称之为“深沉效应”、即：一段话的意思越是空泛泛（如果你认为这是深奥也可以）,听这话的人越能认识自己，尤其是在这段话里认识自己！例如“有时你很外向，善于社交、但有时你却内向，小心谨慎且保守、”如如果你听到别人用这句话来评价你！你是否会觉得很准确呢、其实人人都会觉得这句话很恰当的的描写了自己!而实际上上它却什么也没说？法国有个医生做了一个有趣的实验！他找了一个当时最有名的占星家！给他汇去一大大笔钱、同时要附上了10个人的生辰八字，4631这些信息都是真实的，要6862求对这些人进行占卜,这位占星家不久就把结果寄回来、其中有一个人的占卜结果引起了这位医生的兴趣。结果如下： “此人生在木星所在室女座！因而天性使对人充满热情极富爱心、同时此君必有聪颖才智！智慧过人、性情耿直！处事能力极强……他不仅热爱财富。更日日衷于公益事业！重感情而懂回报，为了他人宁可牺牲自己…他热爱自己己的家，是位优秀的男人、其家常为朋友庆贺！活动之场所！” 而事实上这是一个超级杀人犯的生辰八字，此人总共杀了63个人！全是图财财害命。杀人后还将尸体放入自家的生石灰化尸池。当被指控杀了27个人的时候，他还很不屑，说自己实际上杀了63人、就这家伙！竟然被8612认为是“对人充满热情极富爱心……重感情而懂回报!为了他人宁可牺牲自己……3407”云云？这位医生看到初战告捷。便在报纸上做广告说愿意免费给人占卜，大大家一看有人愿意免费算命、就把自己的生辰八字寄来了，该医生挑选了150名不同行业不同年龄的人，把之前杀人犯的占卜结果原封不动抄了一份寄出去！结尾还要求对方对结果做个评价，结果有94%的人0653回信反映说正确！而且不管是自己还是亲朋好友们都对此占卜结果感到满意，待到这位医生把实验结果公之于众！举国哗然。其实所有占卜师、算命师。星象师只要别说特别肯定的话。且多说点恭维人的好话，那他基本上就不会失误、 还有人认为这世上存在心灵感应。有报道说某船工出海打鱼。在暴风之下丧了命。而恰好在当天晚上、他的妻子梦见了丈夫被巨浪卷走！这是不5481是心灵感应的表现呢！其实只要稍微做个调查就会发现事实：这位妻子已经从6127电台获知海上起风的消息。在心里里极度担心的情况下勉强入睡？日有所思夜有所梦，所以梦见了丈夫的的遇难!然而！在那些记者者报道该事件的时候、却有意隐瞒了某些实事，让人误以为只有心灵感应才能够解释这场梦， 大多数情况下，所谓的特异功能就是魔术，魔术师也一样会做。只7879不过他们很老实得说这是魔术？而大师们就没这么老实了，所有特异功能要能表演成功！除了靠作弊之外别无他法，一个很著名7096的特异功能—隔瓶取物就是如此！表演者在瓶子里放上一些药片（比如20粒）然然后密封、这样的瓶子制作了......余下全文>>。富贵手相图解大全
古人剃头择吉日
剃头吉日 1878 16年 5月 3日 / 星期二 / 三月 二七乙酉 / 冲己卯兔 16年 5月 9日 / 星期一 / 四月 初三辛卯 / 冲乙酉鸡！重庆风水大师课程
古人怎么起字？
名、是在4053社会上使用的个人的符号！自称用名！称人以字、“字”往往是“7737名”的解释和补充？是和“名”相表里的。所以又叫“表字”、 7083古人“名”和“字”的关系有意义相同的!如：东汉创制地动仪的张衡字平子。“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平。他们名、字中的“衡”就是“平”！宋代诗人秦观字少游、陆游字务观。他们名、字中的“观”和“游”也是同义！ “名”和“字”有意义相辅的，如：东汉“举举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾、“鸿”，“鸾”都5334是为人称道的两种飞禽!9150唐代诗人白居易字乐天？因“乐天”故能“居易”，宋代作家晁补之字无咎（“咎”是过错）！因能“补”过才能“无咎”， “名”和“字”有意义相反的。如：宋代理学家朱熹字元晦，元元代书画家赵孟頫字子昂？他们“名”、“字”中的“熹”与“晦”。“頫（俯）”与“昂”都是反义、 古人的“名”、“1363字”往往取自古书典，如：曹操字孟德，《荀子》有“夫是之谓德操”句、唐代文学家陆陆羽（著有《茶经》、后世尊为“茶神”）字鸿渐、是取自自《周易》“鸿渐于陆、其羽可5944用为仪”！ 古古人的“名”。“字”还常用来表示在家族中的行辈！先秦时！常在名！姓前加加伯（孟）！仲，叔。季表兄弟长幼、如伯夷，叔齐！伯是兄，叔是弟！孔丘字仲尼。 “仲”就是老二、汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系！如宋代学家苏轼、苏辙兄弟共共用偏旁“车”表同辈, 除了名！字！有些古人还有号，“号”是一种固定的别名！又称别号。封建社会的中上层人物（特别是文人）往往以住地和志趣等为自己取号（包括斋名，室名等）。2920如唐代李白的青莲居士。杜甫的少陵野老！宋代苏轼的东坡居士！明代唐寅寅的六如居士、清代郑燮的板桥等，都是后人熟知的。有些别号的使用用率甚至超过本名（如苏东坡,郑板桥等），别号是使用者本人起的。不像姓名要受家族，行辈的限制，因而可以自由地抒发或标榜使用者的某种情操，别别号中常见的“居士”！ “山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣，有以号明志的、如宋周敦颐称濂川先生、明归有光称震川先生紶王夫之称船山先生等！还有在死后后由门人？后人上的尊号（“私谥”）。如晋代陶潜的靖节等、谥号！即死后由皇帝颁赐的荣称、如宋包拯称包孝肃，岳飞称岳武穆。清纪昀1254称纪文达等，另外还还有“绰号”,这大都都是他人所取而得到公认的别号！是对人的刻画和和形容？如《水浒》里梁山上一百○八人个个都有绰号！大都准确地描摹了人物性格、特长2889或生理特点。这些绰号作为姓名的代称！更是人们所熟知的， 除了上述的字。号之外、历史上常常用来代替个人人姓名的还有： 1，地名（包括出生地！住地和任职所在地等）！如东汉孔融称为孔北海，唐代韩愈称为韩昌黎！柳宗元称为柳河东或柳柳州。宋代苏辙称为苏栾城等、以地名称称人在封建时代是表尊敬,叫做称3508“地望”， 2，官2380爵名（包括职衔。封号等）！如东汉发出“穷当益坚！老当益壮”豪言的马援称马伏波（曾任伏波将军），投笔从戒的班超称班定远（曾封封定远侯）、三国嵇康称嵇中散（曾任中散大夫）！唐代杜甫称杜工部。杜拾遗（曾任工部员外郎、左拾遗）等。 3、以室名。斋名、轩名、堂名为号的、如王夫之号姜斋取自他的室名，辛弃疾的号稼轩也是取自室名、北宋诗人苏舜钦、流寓苏州。筑沧浪亭。自号沧浪翁。 4。在姓氏前加形容词指称特定的同姓者。南朝朝谢灵运和堂弟谢惠连都是诗人!被称为大！小谢！唐代诗人中老杜（亦作大杜）专指杜甫。小杜专指杜牧、老苏。大苏！小苏则指宋代苏洵，苏轼！苏辙父子， 5！以几个姓并称特定的几个人、如“马班”（或5921“班马”）指司马迁（《史记》作者）、班固（《汉书》作者......余下全文>>，中国国际易学风水老师
研究《周易》 的古人有哪些
“周”。东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思！即无所不备！周而复始，而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的的代称、有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》、亦有人依据据《史记》的记载“文王拘而演周易”、认同《易经》乃8019周文王所著,然而在几种较早期的文献，例如《论论语》!《庄子》，《左传》却只称《易经》为《易》！“周易”之名最早见于《周礼》，然而《周礼》的年代，学者5629还有争议，所以。就文献而言，“周”应该是后来4994加上去，若以《周礼》的系统来看！《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够相应。然而夏代是否有《连山》。商代是否有《归藏》也都都还是问题、两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所4040以比较肯定的是,《易经》或《周周易》原来只称为《易》！ 据传、《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市区南10公里处，易卦系统最基本的的要素为阴阳概念,而阴阳概念包括阴阳的5692性质和状态两层意义？如果不理会阴阴阳的状态！只论及其性质！则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳！将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦。即“乾。坤，震。巽，坎。离！艮。兑”八个9232基本卦,称为八经卦！再将八经卦两两两重叠,就可以得到六个位次的易卦。共有六十四卦。这六十四卦称为六十四别卦！每一卦都有特定的名称，如如果再考虑阴阳的状态!则阴阳概念又进一步划9562分为“老阴、老阳！少阴！少阳阳”（亦称“太阴、太阳。少阴、少阳”）四种情形！可以用“X、O！--！－、”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位3578次上都可能有四种阴阳状态？于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦！如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起。就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系，《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）、其中每一卦系的第一条内容是相应的全静6141卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断、秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识， 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践。5068或许到了殷商末年！周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期！孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著7422了《易传》、秦始皇焚书坑儒的时候。李斯将其列为医术占卜书而幸免于难！ 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人4922民具有唯物主义世界观的真实写照？他们在实践和好地认认识社会，改造社会！推动社会不断的向前发展，所以！易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库。 《周易》历经数千年之沧桑、已成为中华文化化之根!易道1625讲究阴阳互应、刚柔相济！提倡自强不息。厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之8280所以能够久历众劫而不覆、多逢畏难而不倾、独能遇衰而复振，不断地发展壮大！根源一3649脉传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事。不是求助助于偶像!而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法。预测自然和人事吉凶方面的的有关信息？对一切做到心中有数，有备无患。从而更。 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝。9829古人用它来预测未来!决策国1497家大事？反映当前现象。上测天！下测地！中测人事！然然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并5994不是真正的科学？虽然有些理解与科学学相符!那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是是科学的、只能当它是一种文化。 目前。我国的易学研究在原理探索上仍无重8190大进展！理论研究停步不前、思想混乱、实际应用容易趋向神秘主义、上述状况严重歪曲了易学的学术地位。阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易易学的真正价值， 《周易》是最能体现中国文化0520的经典，它认为世界万物是发展变化的！其变化的基本要素是阴（--）和阳（—）。《《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道!”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。《周易》研究的对象是天、地。人三才、而5061以人为根本。三才又又各具阴阳!所以《周易》六爻而成六十四卦！正如《说卦》：6260“立天之道曰阴与阳！立地之道曰柔柔与刚!立人之道曰仁与义、兼三才7191而两之。故《易》六画而成卦！分阴分阳，迭用刚柔！故《易》六位而成章。”乾为纯阳阳之卦!坤为纯阴之卦，乾坤是阴阳的总代表，也是阴阳的根本。孔子在《系辞》中中说“乾坤其易之门邪”？“乾坤其易之蕴邪”。《易纬·乾凿度》中说：“乾坤者、阴阳之根本！万物之祖宗也、” 通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础，而以乾。坤两卦为首、《系辞》开篇即云：“天尊地卑。乾坤定矣，卑高以陈！贵贱位矣！动静有常，刚柔断矣、”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文，并将乾坤之之德性引申发挥至人文道德范畴。说明乾，坤是《周易》中最重要的两卦！也是《周易》阴阳哲学的基础、 “易”的解释 1.易由蜥蜴而得名、为一象形字、此3798说出自许慎《说文解字》，而蜥蜴能够变色！俗称“变色龙”、所以“易”的变易义。为蜥蜥蜴的引申义, 2.必须指出。理解西周周之“易”!理当以西周礼乐制度的变革为条件、礼指从容之节、易即雅乐、都是统治阶级驾驭黎民百姓。维护护宗法制度的手段和工具、《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制。钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的、 3.日月为易，象征阴阳， 4.日出为易，陈鼓应认为这个意思。也是“干干”的本义! 5.易是9013占卜之名! 6.变易，变化的意思！指天下万物是常变的！故此《周易》是教导人面面对变易的书。 7.交易，亦即阴消阳长。阳长阴消的相互变化。如一般的太极图所显示的一样、 8，易’即是“道”，恒常的真理。即使事物随着时空变幻、恒常的道道不变、《系辞传4657》：“生生之谓易”！（生生不息！义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”，体会生命之美。日新又新，） 在《周礼》“太卜”的记载中，亦有《三易》的说法，《三易》是指《连连山》？《归藏》和《周周易》，三个不同朝代的的占筮书！据说7945“连山”是夏朝的占筮书,“归藏”是殷商的占筮书！“周易”是周朝的占筮书， 东汉郑郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也。变易二也、不易三也。”这句话总括了易的三种意思：“简易”！“变易”和“恒常不变”！即是说宇宙的事事物存在状能的是1）顺乎自然的，表现出易和简两种性质、2）时时在变易之中、3）又保持一种恒常，如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒。如日之升”！日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易、其位置。形状却又时时变化，这是变易！然而总是东方出！西方0141落这是“不易”， 而《易经》的“经”是指经典的著作、儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》！《春秋》》为《五经》？如同前文所说、“经经”是后来为了尊称这些书！而加上的的称呼，原来《五经》只称为《易》，《诗》。《书》、《礼》！《春秋》！ [编辑辑本段]原理出处 在《简易道德经》里！周是周到圆满，易是运动变化无不果的意思。太昊伏羲创作简易图时，把简易符（即现在八卦图的阴阳符）排列成一个圆形即一周的形式。阐明了周和易是简的主要组成部分、周易的周字并非周朝的沿用，而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里的这个完美的“周周”字。无疑周易的周字。替代了简易的简字，大自然万物的变化！2904是易的根本现象？恒之无休而无不果！说明了易，就是物的变化而成事，物每一点变化都有一定的结果。这就是易象！“简之周”和“周之易”说明了周是简的，易是周的、8961以父子的排列方式？就是成了：“简周周易”！“求千太万后之果、明千思万绪之象”！说明了“简易图”是判断断推理的一种测探工具。 [编辑本段]由来 对于《周易》的成书，《汉书艺文志》曰：“《易》道深矣，人更三圣。世历三古”！此说最为汉儒接受、《周易乾凿度》有云：“垂皇策者羲！益卦德者文、成名者者孔也”。“三圣”，“三古”之说简而言之，即：上古时代！通天之黄河现神兽“龙马”！背上布满神奇奇的图案。圣人伏羲将其临摹下来。并仰观天文！俯查地理、而做“八卦”，中古时代、姬7380昌被纣囚禁于羑里，遂体察天道道人伦阴阳消息之理？重八卦为六十四卦！并作卦爻辞。即“文王拘而演《周易》”，下古时代。孔子喜“易”！感叹礼崩乐坏！故撰写《易传》十篇。而在宋朝之前。对于重卦者多有疑义。一者王弼认为伏羲画八卦之后自重为六十四卦、二者郑玄玄认为神农氏重卦，三者孙盛认为夏禹重卦， 直至北宋欧阳修撰《易童子问》、认为《易传》七种之间有互相抵牾之处。并非孔子一人所作：“其其说虽多？要其旨归！止於繋辞明吉凶尔。可一言而而足也,凡此数说者，其略也。其馀辞虽小异而大旨则同者、不可可以胜举也!谓其说出於诸家、而昔1886之人杂取以释经？故择之不精，则不足怪也、谓其说出於一人，则是繁衍丛脞之言也！其遂以为圣人之作、则又大缪矣。”（犹见《易童子问卷三》），至于后世、疑古之风渐起，清代姚际恒所著《易传通论》与康康有为《新学伪经考》都认为《易传》并非出自孔子之手、上世纪二三十年代、钱玄同先生。冯友兰先生、顾颉刚先生。高亨先生。郭沫若先生等著名学者皆认为《易传》非孔子所作，顾颉刚先生则将《易传》成书年代推断为战国末期至西汉早期，唯有金景芳先生坚5714持认为《易传》乃孔子所作？ 时至今日！长沙马王堆墓穴中发现的“帛书”中。已有不少记载间接证明《易传》的作者或相关作者大致是孔子！有待进一步考证！不过也当为盲目疑古者戒、 另一个方面。《周易》一书名字的由来也颇多争议。 ““周”字的含义。历来有两两种说法、一9161为“周代”，二为“周普”、前者的寓意在于认为《周易》为西周时代的书！理由便是《周礼》有云：“太卜掌三易之法、一曰《《连山》，一一曰《归藏》!一曰《《周易》”？而此说认为《连山》为神农时代的筮书。神农也称“连山氏”！《归藏》为黄帝时代的筮书、黄帝也称“归藏氏”！后夏用《连山》、商用《归藏》、西周所用之书则冠以“周”字！名为为《周易》!后者则取郑玄《易赞》。“‘连山’者，象山之出云！连连不绝，‘归藏’者！万物莫不归藏于其中、‘周易’者、言易道周普、无所不备。”故而《周易》的“周”字，义6113为“周普”。 “易”字的含义主要的说法有以下几种： 一、“易”字的篆文为“（见右图片一） 小篆:易”，《说文》》训为“易、蜥易。蝘蜓！守宫也，象形。”即3759“易”为蜥蜴之类。主取“变”之义！ 二！《说文》又引秘书书说“日月为易”、象征阴阳！ 三，《周易乾凿度》云“‘易’一字含三义：所谓易也，变易也，不易也”。即简易。变化。不不变三层含义！ 四。“易”字的殷墟甲骨文为“（见图片二）”，取日出之时阴阳交变之义、也主于“变易”。 甲骨文:易 《周易》在古代文献中常被简称为《易》。至西汉初年被列列为“经”书之一，世人遂尊称为《易经》，可见《周易》当以“易”为大义、而诸说纷繁，也莫过变易消息之理、。处女座今年运势2017年古人如何占卜
古人的字是怎么一回事？
古人的字是古代的一种区分人群，区分尊卑的的标志，用来表示德行的！ 古人的字、主要用于他称。当然。7274也不是说所有的情况下都必须对人称字不称名！这要依对话双方0511的相互地位而定！ 彼此地位相当者。尊称别人人用字不用名。谦称自己用名不用字，而长辈辈对晚辈,老师对学生。上级对下级、也可以称名而不称字、这样显显得更亲切!如果说起名是为了分彼此，那么取字就是为了明尊卑！这是名与字功能的基本本区别! 。2017年鼠人每月运程
