不是本命年的时候腰上系红绳腰链会不好吗
当然不是 在传统习俗中，本命年只是被认为是一个不吉利的的年份。俗语有说“本本命年犯太岁,太岁当头坐。无无喜必有祸”。所以本命年系红绳是为了避灾的！ 民俗中只有本命年系红绳的说法，并没有非本命年系什么东西的说法，所以你系红绳并没什么问题，只只是这样显得有点不合时宜。！
本命年红腰绳小葫芦吊坠坏了、该怎么处理？？
97，有关本命年的问题！ 问097：您好！今年是我的本命年，会不好吗！应该注意什么呢。要穿红内衣吗。 答097： 本命年易犯冲煞，就就是说犯对冲和破岁。如生活当中犯小人。身体生病！事业不顺利等等。如2011年是兔年、对属兔子的人来说本命年！ 民间流传的穿红内衣之类的风俗也是有一定作用的、但最主要的还是是要好好念经,放生、许愿， 在坚持每天的功课的基础上！在公开基础上要念49遍消灾吉祥神咒！29遍解结咒，祈求化化解冤结!消灾吉祥、 有条件的话,最好能多拜拜太岁菩萨！ “太岁”天上的当值的神职。有四十八位菩萨轮流当值、人间灾祸不断！上天特派天神来人间间保护？一一年轮值一位天神,也即是说是年年换的、那我们要拜的是每年当值的太岁！因为我们不知道哪位菩萨当值所以尽量不要用相片。可以以用一张黄纸，A4或A4一半那么大即可。上面竖写“太岁菩萨”7134四个字（或者用电脑打印）、装一个镜框。竖放在在佛台上？观世音菩萨的右手边、也就是您面对菩萨时您的左手位置！ ———玄学问答 29,有关太岁菩萨的问0063题——玄学问答 二十九 问029：您好？我家里有供奉一一张太岁菩萨的相片、自从跟您修行之后、才知道太岁菩萨是每年换的、我可以把这尊太岁菩萨请下来吗、应该怎么做。 答029： 供奉的太岁菩萨是不能用相片的！可以用一张黄纸，竖着写上“太岁菩萨”四个字！繁体或者简体字均可（或者用电脑打印也可以）、装上镜框、竖起来，就可以了， 您所供奉的太岁菩萨不知道是哪一年当值的太岁菩萨、请下来也是可以的，换成“太岁菩萨”镜框供奉、 要念《礼佛大忏悔》21遍,《大BEI ZHOU》7遍，《心经》7遍 。 然后要说“感谢太岁菩萨过去对我xxx与全家的帮助。谢谢太岁菩萨！谢谢太岁菩萨”。（千万不能说、请菩萨下来）， 初次供奉太岁菩萨时！可以给菩萨供水，供水果。油灯！然后在佛台给5402诸位菩萨上香以后：“求大慈大悲观世音菩萨慈悲！请太岁菩萨到我某某的家里！”然后念诵108遍太岁菩萨圣号。再念《消灾吉祥神咒》21遍、 1069 其他可参照“有关本命年的问题！——《玄学问答 九十七》” 139。 关于0428岁数和关的问题、 问139：请问,人在多少岁岁是关，每个人都一样吗。 答139： · 从普遍上来说。一般逢三，六。九都是关口！譬如19岁！29岁，33岁、39岁、49岁。59岁。66岁！73岁，84岁。89岁等。 · 每个人也有其特殊性！不可一概而论。但逢以上上岁数!每个人8888都需要格外注意。 · 所有的3416关都是指实足年龄！ · 一般遇到命中很大的“关”！要多念《消灾吉祥神咒》。一般要每天49遍消灾吉祥神咒、 · 同时可以许愿念一4976拨和自己年龄相同数量的佛教经典组合？比如33岁，可以许愿念诵至少33张给自2975己的要经者，如果是21岁及以下的三，六。九年龄！都可以念21张！针对这个事情祈求、“请大慈大悲观世音菩萨慈悲保佑我XXX化解N岁这个关。”最好在生日前三个月之前就要提前开始念诵烧送。并且直至生日当天烧完。对6282于较大的劫数！有时候这些也是远远远不够的！就需要一直坚持念诵化解1781这个大关,并且在过了生日的后三个月、也还是需要继续坚持多多念诵佛教经典组合。 · 如果明知是比较大的劫数，可以许愿念诵108张佛教经典组合。如果是特别大的劫数则则要念诵3个108张、敬赠赠：某某某的要经者！某某某为自己的名字。 · 平时还是要加强功课！勤念经、结合多放生！许愿！ ——玄学问问答 改命最快： 第一,勤放生改命最快,古今高僧提倡. 第二。孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母. 第三，不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行. 第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号 第五，常行布施,尤其是布施无依无靠或急需7050救命的人. 第六,广行善事,劝人行善,言语劝网上发发帖或印善书佛经 毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事 ——白话佛法！名人墓地风水对联
怎样编本命年驱灾避邪女款红腰绳
论命有一个大概原则或总的方向！是以生月来确定命中的寒热的！因为季节最能体现温度的变化！原则上是寒则热之（需要用火），热则寒之（需要用水）——这就是论命中的调候、一般地！就农历年来说！在上半年中、温度逐步升高、生于上半年的人，命中不同程度地带带有热气！同理、下9453半年温度逐步降低，生于下半年的人！命中不同程度地带有寒气、以寒寒则热之（需要用火）,热则寒之（需要用水）的平衡原则，推理得知：生于上半年的人要水的五行！生于下半年的人则需要火的五行。由此可知。一般地只有生于下9877半年的人、其命命中需要火的五行！这种人群穿红色内衣内裤才能有冲喜的功效、。名人手相事业线
本命年带的红绳 丢了怎么办 10分
呵呵....我也带着呢..说实话我也不知道怎么处理哦....我打算一直带着红红互知道丢了或者坏了为止...内衣裤就慢慢穿呗....、名人手相分析
猴年本命年佩戴黄金，黑绳手鍊好不好，说2016不适合用红的…
戴黄金肯定是不会错！黑黑绳的话要考虑下!尽量不要戴吧、本命年嘛，要镇太岁！红的不好！可以戴褐色的！但不要戴其他的，我上次在（思）（无）（邪）。看到的。他1380们有这个介绍、你不妨去关注下 ，名人手相图解大全
本命年红绳项鍊上可佩黄金物品吗？
五行行流通生旺气,流通受阻不顺利！蛇年火旺，2013本命蛇年忌红色的、红色属火！进一步破坏了五行平衡流通、 本命年可以结婚、结婚婚需要化解犯太岁!本命年犯太岁。 太岁当头有灾祸！刑冲破害鬼鬼推磨。当请本命太岁护身符化解犯太岁！消灾免祸、太岁符分阴阳。男士请阴符、女士请阳符，勿请错了了符咒？ 太岁符之外、也可请阴阳太岁符双色化太岁锦囊化解， 注意：太岁神是道教值年神。3700应该请道家阴阳太岁符！或阴阳太岁符双色化太8272岁锦囊、一些本命太岁护身符阴阳不分！是不正规的。一些太岁符上写着佛教用语“唵佛敕令”！一些化太岁锦囊里面放着佛教七宝石、化太岁平安佛牌。五色豆！财神米，黑曜石等物件！这些都是不正规的、现在太岁庙很少。正宗阴阳太岁符可去“网上财9712神庙”奉请！ 。名人最多的墓地
本命年手上戴红绳还是系红腰带比较好
本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺着一顺百顺！鸿运当头、势不可当！背着到处是关口，满眼皆门坎！霉霉运到家的说法？目前还尚无定论！但可以肯定的是！本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的，但在本命年。人们是常常会遇到很多不遂心的事！或者做一些荒唐事、这让人觉得很蹊跷、这这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白、故往往过本命年的人们就很担担心自己这一年的运势,想用什么办法越过这道槛是是大多数人的本命年最大的事。更让人啼笑笑皆非的是,每逢年关将至时！商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点！大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣。红内裤等等！抓住商机赚大钱。如今的本命年已和我国传统其它7832的一些习俗一样,失去了其固有的意义，沦为了商家宣传的一种喙头。而我们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无”’的态度而从众于这种潮流、或者当它是一种新的时尚o“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯纯是为了“辟邪”。它成了一种种流行的时尚,名人生辰八字
本命年红绳突然掉了怎么办？
好迷信呀，再戴个结结实点的,名人生辰八字分析
我想在网上买那种本命年的红绳靠谱吗
红1819绳不太贵。你去商店或者街边的小铺有专门编制东西的地方定做一个。还可以根据你的喜好在上面增添东西，据说上半年虎带金！下半年年虎带玉？你可以在上面编点适合你的东西！ 网上买又有运费，东西又不不准成！你自0746己去还可以挑选和讲价。 光红绳也就几元钱。看你上面要编制什么了，、名人的墓地本命年的红腰绳图片
本命年的红绳转运珠是要朋友送还是亲人送？
南无阿弥弥陀佛！顶礼仁者！命自我定福自我求，您2231是自己命运的主宰？您的心是真正的护身符。 易经明确吉3489可以趋!凶可以避。顺自然之道是吉、逆自然之道是凶，上天有好生生之德,自然之道是是公平、慈悲，包容，谦让！利利人才是利己!“积善之家！必有余庆”，宇宙是一家。我们们都是宇宙里的家人,家和万事兴。家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结。 仁者古圣先贤教导我们境随心转！相由心生！自求多福、每个人的命运。风水！财富，寿命、甚甚至相貌都是由您自己决定的。善心才3512是真正的护身符，仁者善财不是赚来的。而是德行感召来的、善缘也是如此！ 咱们得到古圣先贤慈悲教导的趋吉避凶的方法。按照方法去走必定会有幸福美满人生。 君子爱财取之有道、合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财、凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理！如果祈8632求广进善财。为助众生、这是大慈大悲的心。德不配位必有灾殃。德之本也！财之末也，厚德才能载物， 命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定、随时都可以改变！都是咱们的的心去选去决定的， 如未来命运很好但是造作恶业、很快福就被折损掉了、世上有三件事最损福报！一5540是不孝父母、二是杀生（包括打骂别人、堕胎）。三是邪淫。如再接再厉。更加勤勤恳积德!上孝祖辈！下佑子孙、厚德载物福是可以不断积累的！ 《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运、《太上感应篇》因果经典！只有1200字左右！字字珠玑！把天理祸福说得非常清楚明白。《安士全书》也非常好。 命由我作。福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的！诸恶莫作！众善奉行！天必佑之，风水和命运不是一定的。都可以改变。《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众！遂改今名， 作者15岁岁被人算定53岁寿终正寝!命中无子、至35岁一丝不差，后知命自我定定之法，延寿21年，并有有孝贤后代、 『一切福田。不离方寸、从心而觅、感无不通、』 以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话： "余问曰：「然则数可逃乎，」 曰：「命由我作！福自己求、诗书所称。的为明训。我8999教典中说：『求富贵得富贵。求男女女得男女！求长寿得长寿！』夫妄语乃释迦大戒、诸佛菩萨、岂诳语欺人。」 余进曰：「孟子言：『求则得之』、是求在我者也，道德仁义可以力求、功名富贵、如何求得！」 云谷谷曰：「孟子之言不错。汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田。不离方寸，从心而觅！感无不通！』求在我！不独得得道德仁义！亦得得功名富贵！内外双得、是求有益于得也！若6003不反躬内省，而徒向外驰求。则求之有道、而得之有命矣。内外双失、故无益，」 因问：「孔公算汝终身若何！」 余以实告。 云谷曰：「汝自揣应7847得科第否，应生子否，」 余追省良久！曰：「不应也，科第中人、类有福相！余福薄。又不能积功累行，以基厚福。兼不耐烦剧，不能容人。时或或以才智盖人，直心直行、轻言妄谈！凡此皆薄福之相也！岂宜科第哉， 地之秽7227者多生物！水之清者常无鱼。余好洁。宜无子者一，和气能育万物。余善怒。宜无子者二。爱为生生生之本!忍(此处为残忍的意思）为不育之根。余矜惜名节！常不能舍己救人。宜无子者三！ 多言耗气。宜无子者四，喜饮铄精，宜无子者五、 好彻夜长坐！而不知葆元毓神。宜无子者六，其馀馀过恶尚多？不能悉数，」 云谷曰：「岂惟科第哉，世间享千金之产者，定是是千金人物、享百金之产者！定是百金人物！应饿死者，定是饿2297死人物？天不过因材而笃、几曾加纤毫意思。 即如生子！有百世之德者！定定有百世子孙保之？有十世世之德者!定有有十世子孙保之，有三世二二世之德者！定有三世二世子孙保之。其斩焉无后者、德至薄也、 汝今既知非。将向来不7957发科第、及不生子之相。尽情改刷，务要积德、务要包荒！务要和爱。务要惜精神，从前种种。譬如昨日死、从后种种、譬如今日生，此义理再生之身、 夫血肉之身！尚然有数！义理之身、岂不能格天，太甲曰：『天作孽！犹可违！自作孽！不可活，』诗云：『永言配命！自求多福，』孔先生算汝不登科第。不生子者，此天作之孽，犹可得而违。汝今扩充德性、力行善事！多积阴德。此自己所作之福也，安得而而不受享乎？ 易为君君子谋!趋吉避凶。若言天命有常、吉何可趋、凶何可避！开章第一义，7225便说：『积善之家！必有馀庆。』汝信得及否。」 余余信其言，拜而受教！因将往日之罪、佛前前尽情发露。为疏一通。先求登科，誓行善事三千条！以报天地祖4870宗之德！" ——恭录完毕 正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典！只有1200字左右！字字珠玑。把天理祸福说得非常清楚明白，） 太上曰：祸福无门！惟人自召！善恶之报、如影随形， 是以天地有司过之神，依人所犯轻重、以夺人算！ 算减则贫，名人的墓地风水
