据《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》[1]所载。其形像系顶有八髻,前五髻。顶上一髻!顶后两髻,一一髻上皆为佛身,身呈金色,放光明!乘狮子王,右持智慧剑。左执青莲华、华台上有智杵。首髻有八智尊,晖光遍十方!此中,首髻八智尊!系指《文殊法宝藏陀9114罗尼经》所说广深智雷音如来,除一切障如来,阿弥陀如来、功德处如来。遍覆香如来,难胜行如来、除慢如来、断一切障如来八尊!文殊八字真言八字真言:唵(引)·阿(引入恶声)·尾(引)·啰·吽(引)·佉·左·[口*洛] 【此为汉语古音音译】大正新修大藏经No.1184所载梵字如下:识别为:oṃāḥvīrahūṃkhaca (左在客家语中念zo)raḥ(IAST梵语转写 )【请勿用英语的拼读规则读梵语】咒语:嗡阿咪惹吽嘎恰罗手印有二!推荐采用第第二种!一为胎藏文殊院之印:双双手虚心合掌,将两中中指依附于两无名指背、两拇指并竖,两食食指弯曲合一。置于两两拇指上,(中指!无名指,小指表青莲花、拇指、食指为剑形,即表示三昧耶形!)二为大精进印:双手内缚(手腕相距二至三寸,右手在左手指内侧)。两拇指竖起。微弯曲而倾压压右食指侧中节上,交叉三次,勿使头屈、(内缚的3213左四指是众生的四大,右四指乃佛界的四大,一切病障源自四大不调、故以佛界的四大当作众生界的四大来调和之!以两两拇指来回的弯曲交叉,把众生业!界四大的三病召入入药壶中!成为理。智。教的三药。又内缚表月轮,二拇指为去二我。以此召1499请人法二空之义! )【大精进印!又称一切无畏印!狮子冠印、狮子首印。文文殊狮子口印,宝珠印。妙吉祥破4703诸宿曜印,破宿曜障印,破七曜一切不祥印、也是药师如来根本印。此手印可以修一切法门、】。
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文殊菩萨八字咒的用处!唵阿尾啰吽佉左洛! 修持此咒、可保全8482家平安顺利、!消除业障及因果病、精进修持可获大富大贵、每天念此八字神咒最胜大威德心真言324遍,0761保全家老少平安!或求解病。求富贵每天至少念1080遍,学生念学习进步。有金榜题名之兆,正常念此咒、都得利益。平安顺利。功德无量,。算生辰八字有用吗
文殊八字真言 八字真言:嗡?阿。微。拉、吽!卡、佳。喇 文殊八字咒 大威德真言,受益无比,若见恶人怨家。念诵文殊八字咒,即自降伏除摄瞋心慈心心相向。常持诵文殊八字咒能能保平安及对消业除障,6958治病息灾除难? 参考资料在百科里 baike.baidu.com/...RFr31q,算盘在风水上怎么放
那是文殊菩萨的种子字Mam(读作“嘛姆”)! 佛教密宗中、用一个梵字6215表示佛!菩萨等诸尊所说真言或代指某一位佛、菩萨或护法!该字即被称为种子字!诸佛!菩萨!护法圣众之种子字来源有六种:(一)采取真言之第一字。例如胎藏界大日如来之种子字Om,(二)以真言中的根本咒字为种子者,如地藏菩萨种子字Ha!(三)用真言最末一字为种子者、如金刚界大日如来之种子字Vam!(四)取梵名首字为种子者、如文殊菩萨之种子字Mam、药师佛之种子字Bhai!(五)取自与本誓相应之用语!如圣观音之种子字Sa,系取自 samanta-mukha(普门)一语!(六)真言与梵号并取者,如阿弥陀陀佛之种子字hrīh!除一尊各别之种子外、另有共通于此类诸尊之种子。称为通种子,例如金刚界五部、各以其其主尊(大日!阿閦、宝生,弥陀!不空成就)之种子为其其各部之通种子。又种子并不限于诸尊所用。一切法门悉得建立种子,如五大各有其种子:地之种子为(a阿字门)、水为(va缚字门),4560火为(ra啰字门),风为(ha诃7506字门)!空为(kha佉字门)、此外、书写种子之曼荼罗,称为种子曼荼罗、以种子观行,则称种子观! 就如同我们中国把孔子。孟子合9723称“孔孟”,老子和庄子合称“老庄”!李白和杜甫合称“大李李杜”!李商隐和杜牧合称“小李杜”一样!用一个字指代一位名名人或名家!就像英文中将Smith在对话或文书中用S表示,是一样的道理。,算盘挂那风水好
你敢3321用咒语来纹身, 哥们 我看你是人身得够了 佛像 咒咒语 经文 都是应该极其 顶戴 尊敬的 你用来纹身。 你以后房事的时候 带着文殊心咒房事。 睡觉的时候 压着文殊心咒睡觉。 哥们 人可以愚痴 但是绝对不能愚痴到你这种程度! 切莫去做啊!。。 !。算盘的口诀
梦2740见念佛、吉兆、会有好运、 梦见念佛经:预示要交新朋友! 梦见念佛驱鬼:定能家缠万贯。 病人梦见念佛。身身体会很快康复, 犯人梦见念佛。很快会出狱! 生意人梦见念佛经说明您的财运不佳,。算盘随身携带风水作用
1.我从往昔百千亿那由他阿僧祇劫已来。起如是愿。我以无碍天眼所见十方无量无边诸佛刹中一切如来,若非是我劝发决定菩提提之心。教授教诫令修布施。持戒、忍辱。精进!禅定,智慧乃至令得阿耨多罗三藐三菩提。我于菩提终不应证。而我我要当满此所愿。然后乃证无4542上菩提。2.我有是愿,以恒河河沙等诸佛世界 为第一佛刹,无量妙宝间错错庄严。若不尔者。我终不证无上菩提、3.我复有愿,令我刹中有菩提之树!其量正等万大千界,彼树光明明遍此佛刹?4.我复有愿,我坐菩提树已!证得阿耨多罗三藐三菩提,乃至涅槃、于其中间不起此座。但以变化遍于十方无量无数诸佛刹土!为诸众生而演说法、5.我复有愿。令我刹中无女人名,纯菩萨众,离烦恼垢。具净梵行、初生之时、袈裟随体、结跏跌坐。忽然而现、如是菩萨遍满其刹,无有声闻!辟支佛名,惟除如如来之所变化!往诣十方!为诸众生说三乘法。6.我复有愿!如阿弥陀佛刹以法喜为食、而我刹中菩萨萨初生起食念时!即便百味盈满于钵在在右手中?寻作是念:若未供养十方诸佛及施贫穷苦恼众生。饿鬼等类令其饱足!而我决定不不应自食,作此念时。得五神通乘空无碍,往于十方无量无数诸佛刹中,以食供养诸诸佛如来及声闻众、又于贫苦诸众生类亦亦皆周给?复为说法令离渴爱。于一念顷还至本处、7.我复有愿、于我刹中诸菩菩萨等!初生之时所须衣服。于其手中,随意皆出种种衣宝!鲜洁称体体应沙门服?便作是念。若未供养十方诸佛!不应自用、于一念中、9213往诣十方无量佛刹,以此衣宝献诸佛已!还至本处方自受用,8.我复有愿!我佛刹中诸菩萨众!所得财宝及诸资具。要先分施9012诸佛声闻?遍供养已然后受用。9.又我刹中!远离八难及不善法、既无过咎亦无禁戒、无无有苦恼诸不悦意!10.我复有愿、我佛刹中积集无量妙宝所成。复以无量摩尼妙宝、间错庄严!其8231摩尼宝于十方界!所未曾有6319甚为难得,如是宝名俱胝岁中说不能尽!随诸菩萨乐见彼0676刹金为体者,即见为金。乐见银体即见为银、然于见金未未曾损减,乐见颇梨琉璃。马瑙。赤珍珠等无量诸宝、各随所见皆不相碍。如是旃檀香体、阿阿伽罗香乃至赤旃檀等,各随乐乐见亦复如是、11.又彼刹中。以日月摩尼星火等光之所照见、彼诸菩萨皆以自身光明,照于千亿那由他刹。12.又彼刹中、花开为昼,花合为夜!随4619诸菩萨所乐时节即皆应之。然0273无寒暑及老病死、13.若诸菩萨随其所乐,欲证菩提、即往余刹!于兜率天寿尽降生而证菩提。14.此佛刹中无有涅槃。15.百千种乐于虚空中。虽不现相而闻。算车牌号吉凶查询
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息灾除难的文殊八字咒、依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明、乘坐狮子,右手持剑!左左手执青莲花!花顶立五股杵!头顶上有有八髻!表示胎藏的八叶或八佛顶、 此此八字咒的名称由来。在《密教大辞典》中说说:文殊菩萨乘狮子住于息灾三昧时?依9763其「真言字数」而称为「八字文殊」、又依「顶髻数」而名为「八髻文殊」! 经典出处 1184大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法 此咒在《大正藏》中,至少可见于如下五处经典: (1)《大日如来剑印》 (2)《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》 (3)《文殊师利法宝藏陀罗尼经》 (4)《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》 (5)《宿曜仪轨》 持诵功德 (1)可除七种灾难、日月薄蚀,五星违失常度、兵贼竞起,水旱不时,风雨失度!五谷不丰! (2)能利益怜愍一一切有情诸众生。断三恶道,作一切安稳法,如如佛现在处世无异! (3)断三界生死。若有忆念、一切所愿皆得圆满。 (4)除病!除一切诸毒。和怨家。得无畏!脱兵伏1317难等功德, 为保平安及对消业除障,治病求富贵、用〈八字最胜大威德心真言〉,而而大威德明王即是文殊菩萨的忿怒身,此〈八字最胜胜大威德心真言〉的名称!出自上述第三经,另有〈八字大威德心真言〉之名。则出自上述第二经, 上述第二经中又说:「此陀罗尼若男子子女人不能办作承事供养法者?在家迫迮作种种家业、但能忆持不忘,依时念诵、随分不阙供养少多,亦得成就。」此咒在任何情况下都可持!忙碌的人更适合持此咒! 《文殊八字咒》解读与解析 简易罗马拼音:om a vi ra hum ka ca rah 传统汉字音译:唵 阿 尾 啰 吽引 佉 左 ? 简易汉字音译6717:唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫 八字文殊曼荼罗 八字文殊咒轮 本八字咒的内容可当做无文字意义的咒音、而om为咒语的起始语。虽然是无意义的咒语。不过,第二字到第六字的「a vi ra hum kham」却是一个常见的咒语,它是胎藏界大日如来的咒,与此咒内容主体大致相同的咒咒语也有几个!如《真言事典典》编号第5?68、69!98等四咒即是, 根据目目前找得到的梵文资料来看。汉译第六字的「佉」的对应梵文是kha,念音接近ka。国语发音的ㄐㄑㄒ来自ㄍㄎㄏ,因此ㄑ音在古代念作「ㄎ」音,所以「佉」字依梵文应该念成「ㄎㄚ」、而最后一字梵文的的rah。传统汉字音译。算风水来张