文殊八字咒的本尊形象
据《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》[1]所载。其形像系顶有八髻。前五髻，顶上一髻、顶后两髻！一一髻上皆为佛身！身呈金色。放光明。乘狮子王、右持智慧剑、左执青莲华、华台上有智杵。首2162髻有八智尊。晖光遍十方！此中、首髻八智尊，系指《文殊法宝藏陀罗尼经》所说广深智雷音如来、除一切障如来。阿弥陀如来，功德处如来！遍覆香如来！难胜行如来、除慢如来。断一切障如来八尊、文殊八字真言八字真言：唵(引)·阿(引入恶声)·尾(引)·啰·吽(引)·佉·左·[口*洛] 【此为汉语古音音译】大正新修大藏经No.1184所载梵字如下：识别为：oṃāḥvīrahūṃkhaca （左在客家语中念zo）raḥ（IAST梵语转写 ）【请勿用英语的拼读规则读梵语】咒语：嗡阿咪惹吽嘎恰罗手印有二，推荐采用2744第二种!一为胎藏文殊院之印：双手虚心合掌。将两两中指依附于两无名指背？两拇指并竖，两食指弯曲合一！置于于两拇指上？（中指。无名指、小指表青莲花，拇指、食指为剑形、即表示三昧昧耶形？）二为大精进印：双手内缚（手腕相距二至三寸，右手在左手指内侧）。两拇指竖起，微弯曲而倾压右食指侧8034中节上,交叉三次，勿使头屈。（内缚的左四指是众生的四大，右四指乃佛界的四大，一切病障源自四大不调，故以佛界的四大当作众生界的四大来调和之！以以两拇指来回的弯曲交叉!把众生业。界界四大的三病召入药壶中！成为理，智、教的三药，又内缚表月轮。二拇指为去二我、以此召请人人法二空之义, ）【大精进印。又称一切无畏印，狮子冠印、狮子首印！文殊狮子口印！宝珠印、妙吉祥破破诸宿曜印、破宿曜障印，破七曜曜一切不祥印。也是是药师如来根本印,此手印可以修一切法门，】、
诵文殊八字咒有何功德/诵文殊八字咒有何功德
文殊菩萨八字咒的用处、唵阿尾啰吽佉左洛！ 7859 修持此咒。可保全家平安顺利、，消除业障及因果病，精进修持可获大大富大贵,每天念此八字神咒最胜大威德心真言324遍，保全家老少平安、或求解病。求富贵每天至少念1080遍。学生念学习进步，有金榜题名之兆、正常念此咒。都得利益，平安顺利。功德无量。、风水学大门的尺寸
文殊八字咒正确读音
经过专家研究，正规的读音是“om a vi ra hum ka ca ra”但是这毕竟是研究出来的、所以我建议您念法师通通过清净传承下来的读音：“ong a bi la hong ga za la”,风水学天文软件
文殊占卜法占两次 念两遍仪轨么
阿弥陀佛，学佛这么久第一次听说文殊占卜法！在《佛说阿难问事吉凶经》当中本师释迦牟尼佛说：佛弟子不需要问卦占卜，作为释迦牟尼佛的得意弟子文殊菩萨怎么会不听老师的教义还创出文殊占卜法。可笑、希望众生能够真正的了解什么是佛教、如果有人用占占卜告诉您那是佛法时!请您能够9268证实佛法的意义，佛教是佛佛的教育!不是迷信。据我所知在中国真正能够算命的只有易经的六十四卦和生辰八字3849能算命占卜,还不是谁都能算的、阿弥陀佛、！风水学天眼是什么意思
为什么念准提咒老是做噩梦
此等情况，一般都是你修行后、冤亲7774债主过来讨债的！因7533此你每天需要多做功德。晚上统一把功德回向、也需要把功德回向给自己的冤亲债主！愿他们能离苦得乐，早修佛道早得解脱！ 你应该持诵的准提咒不多。可能是刚刚开始一段时间！所以以前的业力翻腾。等你持咒久了，到百万遍。再加上长期的回向给冤亲债主，基本上粗显的业力都会消灭了、这个时候会有很多感应，修准提法7270的感应大概是3个层次！第一个是梦应。第二个是见相，是打坐时候的可以看到很多神奇的现象。第三就是有九品的成就，所以建议你你努力持诵修持，多回向给自己的累世宗亲冤冤亲债主,消除自6128己的业障，慢慢的会得到很大改变。准提法的提示消业的梦境大概归类为九类，下面复制给你做一个参考： 人性对于佛菩萨之法流、大都可可以接受,其若有蔽之者。习远而物欲陷之耳。修是法者。若能忏悔夙愆、平心静气而念之、本来感应甚速！障轻者、持持诵十万或二十万，即见功效。障重者、再加七十万亦1575无不效，若能依瑜伽方法修之、则菩萨地位且可立至。矧区区之世间福报有有不捷如桴鼓者乎，凡虔持准提真言日有常功、必有种种吉祥梦征。障最轻者，于十万内能得第一类梦境！否则。于十万外亦可得其7106余九类梦境。兹详列0458如下： （一）应化类：梦中见佛菩萨，7258而自口吐黑物!此为业障消除之象征，全体法性发现。得于佛之应化身6244相感通也！ （二）光明类：梦见日光或月光！即业障初消！得得露本性之一片净光！光中中能遽见应化身，亦庶几近之矣、 （三）觉性类：梦浴于池中、或乘船渡海游湖等、此是觉性渐滋，现4561作水相浴身者。以觉水洗涤情垢也。游渡者！自在受用也、凡梦见水。略属此类！以后参究经教。得益甚大、 （四）福报类：梦见9204诸天宫殿。或妙花、或与天女女娱乐,或见见人间国王！皆皆将来富贵实现之预兆也。 （五）上升类：梦己身飞行空中、是业障缠缚渐薄。此1658身得清快也,亦有梦上高山或升树者。虽不能轻举，要亦上升之端、其或登狮子座、则将来登法王4240位之端倪也! （六）离俗者：平日念头如趋重出家者、则梦剃头或或见沙门。皆离尘脱俗之吉祥梦也、 （七）喜法类：或梦上人说法。或梦见居士、以黄白衣蒙首，或睹菩提树、此则心喜佛法之象征也， （八）法乳类：梦食酪饭。啜乳粥！及饮甘露等，皆为得无上法味以为滋养料，诚吉祥祥梦之殊胜者、 （九）归真类：童男童女者、天真烂漫，胸无机械3347之色相也？梦此者、乃得真言言之力、渐除机巧之心。复现本来佛性也。 （十）除障类：梦与口吐火焰之黑大汉斗！胜之、或驯伏恶马。水牛及其它黑兽、皆示业障不复能为予毒也，。风水学天衣灶代表什么?
饭想倒掉可以念六字大明咒施舍给恶鬼吗
阿弥陀佛 0304 施食要按仪轨,去寺8046院找师父学!不要在网上乱看文字，很多是乱说！ 施食要用没吃过洁净的的食物！供养鬼神也要恭敬诚心、不能随意。 净空法师---供鬼神，供鬼神在晚上！供天在早晨。天是早食，鬼神是是晚上吃，这个都要懂！所以施食都不能用吃剩的东西，如果我们吃剩下来的东西供鬼神都不恭敬、何况供佛佛菩萨？、风水学套间最徍摆设
最快最灵发财咒。怎么念啊，谢谢大师告诉我
佛说雨宝陀罗罗尼咒、是佛答妙月长者所问、可现世快速得健康财富，，风水学女主人位
为儿子求姻缘念什么咒
念诵 普门品 就行 《普门品》即《观世音菩萨普门品》、又称《观音经普门品》，《观世音经》，《普门品经》等、《法华经》二十八品中第二十五品。为观音菩萨说普门圆7831通之德者？示现三十三三身普使一切众生圆通于佛道也、故名普门品！ 经文 无尽意、观世音菩萨有如是力、若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨、福不唐捐！是故众生，皆应受持观世音菩萨名号，无尽意、若有人受持六六十二亿恒河沙菩萨名字、复尽形供养饮食！衣服、卧具，医药，于汝意云何、是善男子善女人功德多不。无尽意言。甚多。世尊，佛言！若复有人、受持观世音菩萨名号、乃至一时礼拜供养！是二人福、正等无异、于百千万亿劫。不可穷尽，无尽意，受持观世音菩萨名号！得如是无无量无边福德之利。！风水学好书
？歇后语：张天师得了哑病一一没咒念.是什么生肖
十二生生肖：猴！ 、，风水学好学吗文殊八字咒念几遍
做了不好的梦该怎么办——大德开示快念缘起咒
做了不好的梦怎么办呢、 丹真绒布仁波切开示：如果梦境不好！醒后可以马上念诵金刚萨垛心咒、另外，不管吉吉祥梦还是不好的梦！醒后或者早上念诵缘起咒3遍，这样做就功德殊胜。效果非常好， 索达吉堪布开示 梦到自己的亲友！不一一定就是亡人托梦【当然也有例外!是自己的亲人托梦！不过这种现象特别罕见，】！这个人已死好多年了、之所以会在梦中出现！上师如意宝说、一般是夺命6620鬼所变的！因为对其他形象你不一定执著、但但以亲友的形象!你跟他之4488间有感情,天天梦到就会有些害怕！你越是害怕，鬼鬼神就越高兴!但如果安住在空性中。或者根本不在乎、那鬼神也无机可乘！所以、我们平时做噩梦时。应当念一些缘起咒5871【缘起咒：“嗡。耶达玛！黑德抓巴瓦、黑顿得。堪达塔噶多！哈亚挖得。得堪杂哟，尼若达、诶望巴德、玛哈夏玛呢耶索6780哈”】。以空性性来摄持！假如不奏效、晚上还梦到那种景象，则可请僧众念经。或者自己念《金刚经》！观音心咒！这样以后，分别念中的鬼神会自然消失！（博主个人认为、当你右眼皮跳时！也应该赶紧念缘起咒） 大家注意了！两位大德提提到了缘起咒!可见这个咒非同一般。我们很多法本上有这个咒！比如放生的法本，还有大圆满前行仪轨的法本！那么！这个咒到底有什么功德呢、、本博主经过查找资料！归纳了以下内容，以利益有缘、缘起咒功德（全知麦彭仁波切著的《净除业障百咒功德》中宣说）：缘起咒是一切善逝的法身！谁见缘起即见善逝。哪怕是将7764它放在油柑子大的小塔当中？今生中也能生起梵天福德！ 持诵一遍缘起咒能清净一切罪业。平息！遣除一切违缘！如果果观想任何事物而诵？相当于造佛像或佛塔！ 若观想任何供供品而诵,则等于供养遍满世间界的供品，如果恒5030时念诵！则圆满一切心愿。任何损害害也不能侵害!完整受持一切切正法, 如果诵十万遍！那么将如愿实现一切所求之事。在它的各种种事业仪轨中也有宣说。大圆满系解脱咒中说这也是能获得化生安住相续解脱的心咒！ 总之、一切如来来得手印、犹犹如诸法的生命一般，功德不可思议！这是全知麦彭仁波切著的《净除业障百咒功德》中宣说的！ 缘起偈（咒）:又叫法身偈！不译句意。直读音即称缘缘起咒!这首偈的巴利文：Ye Dhammā Hetuppabhavā！ Tesam Hetum Tathāgato āha。 Tesam Ca Yonirodho，Evamvadi Mahāsamano。 这首偈被称为法身舍利偈！这也是说明缘起教义在佛法中的重要地位、意思是: 诸法因缘生，缘谢法还灭！吾师大沙门！常作如是说，亦有译作: 诸法从因起！如来说其因，大沙门如实！亦说彼还灭！亦有译作: 若法因缘生！法亦因缘灭。是生灭因缘、佛大沙门说、亦有译作: 诸法从缘生！诸法从缘灭，我佛大沙门。常作如是说。等等译文． 藏地念（第五世伍巴活佛.土登降称仁波切逐字教授）：嗡 耶打儿玛,黑都扎儿巴哇,黑敦得 吭 打他 嘎打 哈亚 哇儿 得得吭 扎儿 哟尼 罗打 黑瓦8897巴爹玛哈沙儿玛拿耶梭哈 我们的法本上的念法： 嗡耶达尔嘛,嘿度扎巴尔,瓦嘿敦迭,堪达塔嘎多,哈雅瓦德,迭肯扎犹尼若达,埃旺巴迪,嘛哈夏尔嘛纳耶,梭哈 缘起咒是起连接因缘作用的!这个缘起咒很很重要！不管跟佛！佛法连连接因缘也好？跟任何一个善因缘的连接、都是依依靠缘起咒，释迦牟尼佛所宣讲的八万四千法门都可包括在缘起咒的内容中。也可包括在名言的缘起和胜义的缘起当中。因此缘起性空是佛陀教言中最主要的窍诀、是无死的的甘露，是能摧摧毁黑暗的一盏明灯，是断2093除分别念和邪宗的锐利宝剑？是医治烦恼痛苦的妙药， 缘起偈（咒）非常有名、当年！释迦佛座下的第一双弟子——舍利弗。目建连——由闻此偈而证初果，现在我们每天念诵，也希望能得到此智慧慧的熏染！ 在在北传和南传佛教的文献中,都有舍利弗！目犍连闻偈悟道、皈依佛陀，成为佛陀的上首二大弟子——“如来双胜”的记载！如南传律藏犍度《大品》(Mahavagga)对此事的记述大致如下：当僧伽已扩大到千人以上时，佛陀率领大比丘众来到了摩揭陀国首都王舍城。与频毗沙罗王王会面？并接受了国王供养的竹林精舍！当时在王舍城有散惹夷(Sasjaya)及其二百五十弟子!舍利弗和目犍连也在其门下并且是会众之首，他们二人约定。无论谁谁先得到“不死”？即解解脱或涅盘？就应立即告诉另一个人、一天，舍利弗遇到佛陀的大弟子。最初五比丘之一的马胜(Assaji)尊者、被尊者行乞时安祥，庄严的神态所吸引，趋前请问。当得知尊者是大沙门乔答摩的的弟子时，他十分渴切地想要了解佛陀的教法，因此请求尊者无论如何也要告诉他一些佛陀教义的心要、于是马胜尊者便对舍利弗说了一个偈颂、这个偈颂就是后来佛教经典经常6180引用的“缘起偈”！又叫“法身偈”(流行的汉译先后有几种、译句出入略有不同。以下是对照梵文和巴利文之后的重译)：“诸法从因起、如来说其因！大沙门如实，亦说彼还灭。”舍利弗听了这一偈颂后！当即证得清净无垢法眼——“一切观待因缘而生者！亦必观待。风水学如何处理旧衣服
