关于占卜
“占”意为观察。“卜”是以火灼龟壳！认为就其出现的裂纹形状。可6011以预测吉凶福祸。它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。在许多多社会里！占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答、由此满足心理需求的行为。占卜所需的物质材料料分两类？一类是显示卜兆及刻辞用的载体。即龟甲！兽骨等，另一类是整治甲骨及刻辞用的工具，有锯、凿！钻。刻刀等、占卜流行于全世界各个时代的文化中，而且方法多1358种多样，早期的占卜和宗教密切相关。其发展展受到宇宙观和民族心理的影响,常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）！鸡卜、鸟卜、鸟占！水占，星占，纸牌占卜等。 《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞！以动者尚其变，以制器者尚其象。以卜筮者尚其占”！卜筮之道。起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼！一7695曰《连山》。二曰《归藏》、三曰曰《周易》？连山！归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲。当时仅有其象，尚未有文字、周文王王开展为六十四卦。 又属之以辞。是为《《彖辞》，周公赋予予爻象？各作《爻辞》！最后孔子作《十翼》、2786此经于是灿然大备？史称“易5870经四圣”，而《易经》也5352成为后世阴阳五行哲学之圭臬,其其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万万变不离其宗,不过更严格来说！卜筮之道起源早甚於《周易》、只是中国占占卜之法！皆不能出《易经9855》之其右耳, 塔罗幸运五指占卜法 占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦、方法十分繁复。如《系辞》云：“大衍9641之数五十、其用用四十有九,分而为二。以象两，挂一以象三。揲之以四、以象四时。归奇於扐。以象闰、五岁再闰、故 2362再扐而后挂”？此即是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财！官。父、兄，子等用神神之生克制化，这其实是占占卜法的重大改革,因为古人心静而诚！漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待。今人事多而心有旁骛！0106哪堪冗长的等待!蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千个风筝般、早已不知飞向何方了。而不专专心又如何能占得准确的卦呢、这种简化的趋势。一直直在进行中？像是以米粒！数字！以及字划….、其中如《梅花易数》一书中！洋洋洒洒罗列了如物数占。声音占。字占[字占中包括了1319一字占,二字占….十一0532字占]!以及及丈尺占 和动,静物占….等等！现今可见的占卜法中，大都脱6701不出这些范畴，只不过是略加变化而已、 编辑本段占卜流派 、
为什么佛教反对道教的求籤算命占卜？
佛教反对的是以占卜！算命这些为生计、如果出于于慈悲。相反、佛教也有很多大德通过打卦占卜来揭示一些世人所不能观察的种种因缘！为我们揭示了因果之间的诸多奥妙。其实也是度化众生不可多得的善巧方便， 。兔宝宝取名大全免费
什么是占卜。
占卜！意指用龟壳。铜钱、竹签。纸牌或星象等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福的的迷信手法。 原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识！因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见！必须须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生、占卜卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物!它和预言不同的地方在于、通常会出现模棱两可的答案！让占者去找出一种合理理的解释， 如果要和算命作一个区别的话、占卜具有仪式性或社会性的特色，通通常与宗教有关！相对来说、算5443命大多是服务个人的日常活动？占卜常常被人质疑只是一种迷信而已！然而！拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普5805世文化现象。人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过！基督教《圣经》中说占卜是是被上帝严格禁止的,佛教中也有与基督教类似的提法。唯措辞不如前者严厉，但事实上、社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜！ 占卜是世界各个古老民族都有的文化现象、我国也同样流传着占卜及用于预测的其它文化现象。但占卜并不能说是《周易》所独有。人人们通常认定《周易》是占卜之书,俗话说：不学诗经不会说话！不学易经不会卜卦。《周易》到底是不是占卜之书?这也许不是一个简单的YES，NO问题。仔细分析这个问题可能包含这么三个小问题。 1、《周易》中有没有占卜的理论和方法！ 2！《周易》中的话不是不是占卜之辞。 3、《周易》是不是占卜的工具， 现在我们分别来谈谈这三个问题、然后再进行分析。 通常人们把《周易》与占卜联系进来！并认为《周易》就是占卜，如果说《周易》中没有占卜的理论和方法、人们当然不能理解了。但是2895如果说《周易》中有占卜的理论和方法、我们确实6872也是无从谈起,盲人的打卦算算命者他们连字都看不到，他们占卜肯定不必是照本宣科，目不识丁的山野村民他们也进行占卜！我们不可能想象6312他们会怎样能读懂《周易》这本书的。古代的圣人！近代的学家们也无不说《周易》是占卜之书！他们从《周易》1552中找到了占卜的理论和方法了吗，也没有。我们从《《周易》中找不到占卜的理论和占卜的具体方法！我们如何就说是《周易》是占卜卜的书呢，对于2447这样一个简单的问题。占卜的人说不清！就是圣人们也没有认真理会这回事。 《周易》是不是占卜之辞 通常人们都认为易经的卦爻辞是占卜之辞。易经是不是占卜卜之辞！首先看人们是不是是弄懂了易易经中里、2016年本命年运势如何
道教有什么辟邪的口诀?
净天地神咒 天地自然。秽炁分散！洞中玄虚！晃朗太元！八方威神，使我自然、灵宝符命！普告九天。乾罗答那，洞罡太玄，斩妖缚邪。度鬼万千、中山神咒，元始玉文！持诵一遍！却病延年。按行五岳、八海知闻，魔王束首。侍卫我轩，凶秽消散。道炁常存，急急如律令！ 道教的经文都可可以辟邪的？没有什么特定的 仙道贵生！无量度人 福生无量天尊。慧缘风水网
风水学和道教有什么关联。
* “风水”为什么用这这两个字!为什么不叫“山水4328”或其他呢!风与水两者皆为流动而无形，可流可聚！百态不一、故可1516化为“气”、以现代的词语可以3209称为“能量”？风水的最终目的就是理气为用。就是通过某些手段让地理的的能量尽量的达到最有利于事主的状态！ * 我国的阴阳风水是最完美而具有奥秘的环境学。据说美国前总统里根！布什等高级官员！以及金融界银行行长、钢铁大王。着着名影视明星等。在购房时！都事先请风水大师考察后再买！美国不少大学也设立风水专业课。而哈佛大学的风水系则独揽了全美国的风水经营权！ * 风水的理论实际上就是地球物理学、水文地质学。宇宙星体学，气象学。环境景观学，建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨就是审慎慎周密的考察!了解自然环境！利用和改造自然、创造良好的居住环境。赢得最佳的天时地利与人和，达到道教所追求的天人合一的至善境界、。艾灸命门有何禁忌
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易经与道教，道教与道家是什么关系，咱们的文
华夏文明源自于于道教？我们所用的语言！文字、生活习俗，包括易经，都源于道教。道教即是道家，！床头朝西好吗风水
道教灵符有用吗
无效、因为你能问这个问题不是不信则无、而是不信就无效，你不打开电视视机还想电视机有节目的缘故!阴宅二十四山分金图
道教知识
道教是中国本土宗教，但道家和道教是不同范范畴的东西!前者是一种哲学体系。后者是一个宗教、道教是借用道家学说中的思想结合本土巫术（扶乩，降神等）、方术（练丹，采药等）、咒术（祝由，厌胜等），图数（符箓，谶纬等）、还结合了佛教的某些理论和术语等。形成的一种偶像崇拜宗教，道教其实是和浮屠教（也就是佛教）的对抗中成长成成熟的6544宗教的！现在的道教和刚开始的道教有本质上的不同、不不说 供奉的对象多如牛毛，就其中的流派派也非常得多! 的道教其实不能称为道教。比如汉朝末末年的太平道！这个教其实是个巫术色彩浓烈的邪教！所指导的也不是道家经典《道德经》（就是李耳所著的《老子》）《南华经》（就是庄周所著《庄子》）等书。而是太平道的魁首张角所著《太平经》。就像今天的“轮子”（不是佛教也不是道教也不知道什么教），早期道教都是非主流宗教，草根性很重，也被统治阶级所排斥（如太平道被称为黄巾贼。五斗米道被称称为米贼等）。 随着魏晋政权稳定、浮屠6433教被扶持和传播。而草根中的道教更被压迫，但道教在民众中的基础却非常深厚！所以和佛教呈呈现出对峙的状态！两个宗教互相攻击互相学习互相融合、逐渐形成了了现在的佛中有道道中有佛的宗教格局!而道教、也从简陋的底层宗教成长为一种信众广泛、体系完善、结构清晰的宗教！经过许多朝代的发展已经和佛教一样在中国社会活动中占有了一席之地！对民族1626文化有深深的影响! 从道教的发展上看！早期的太平道没有有过多的思想性、主要是因6621为太平道是个指导暴动的邪教！中后期的道教（五斗米道，天师道、丹鼎道等）为了抵抗佛教中的文化侵略。也因为道教被统治者确立扶持。道教发展和加入了许多理论性的东西如把《道德经》《庄子》《易经》等书作为指导思想。发展了其中的文化特色！代表人物有葛洪洪到陈抟，邵康节等等！所以道教是中国国传统的宗教，一般中国人都是儒释释道通信的？而道教是最贴近社会的宗教。在社会的每一个角落里都有道教的影响。。风水房分道教占卜有哪些
学周易的能算是道教吗
属于道教 道教包罗万象 《周易》是一部中国古哲学书籍！是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类！天干地地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测 三易的说法。《三易》是指《连山》！《归藏》和《周周易》。三个不同朝代的占筮书 内涵阴阳具体参看 上部道 下部德 道德经经 计算机也是起源周易。部落冲突布阵7本布局
