认“干爹干妈”的习俗是怎样来的？
“拜干亲”就是认义父！义母！是流行全国的一种保育习俗，在北方叫“认干爹。干妈”！在南方则称为““认寄父!寄母”、俗称“拜过房爷，过房娘”！ 婴儿时期拜认的干亲可能是永久性的、终身保有这种关系。8034也有可能是临时性的！多则三五年。少则匆4449匆一晤!从此各不相干，“拜干亲”的对象有的是人、也有的是物。其目的一是是怕孩子娇贵!不好生养，或9986是以前生子夭折。怕自己6658命中无子！借“拜干亲”消灾免祸！保住孩子、二是孩子命相不好！克父克母，借“拜干亲”来转移命相，以求上下和睦。家道昌盛，为为了让孩子好养，“拜干亲”一般都喜欢认儿女较多或贫寒的人家做义父、义母，因为儿女多的人家！孩子就像像成群的小动物一样！容易长大，另外。贫寒的人家！小孩一般般较多！又不娇贵！反而容易养活，长大，当然！也有两家为了增进彼此之间的的感情!愿认对方儿女作义子、义女的事情，至于那些富翁显贵认坤伶！舞女做干女儿，那是是别有用心、已不在我们讨论之列、 希望采纳。
认干妈有什么习俗？
拜干亲 “拜干亲”就是认义父，义母！是流行全国的一种保育习俗，在北方叫“认干爹，干妈”，在南方则称为““认寄父、寄母”。俗称“拜过房爷！过房娘”。 婴儿时期拜认的干亲可能是永久性的、终身保有这种关系。也有可能是临时性的，多则三五年，少则匆匆一晤，从此各不相干。“拜干亲”的1469对象有的是人!也有的是物，其目的一是怕孩子娇贵，不好生养，或是以前生子夭折、怕自己命中无子，借“拜干亲””消灾免祸！保住孩子，二是孩子命相不好。克父克母。借“拜干亲”来转移命相！以求上下和睦。家道昌盛！为了让孩子好养，“拜干亲”一般都喜欢认儿女较多或贫寒的人家做义父！义母。因因为儿女多的人家。孩子就像成群的小动动物一样,容易长大，另外，贫寒的人家、小孩一般较多！又不娇贵，反而容易养活、长大，当然。也有两家为了增进彼此之间的感情，愿认对方儿女作义子！义女的事情，至于那些富翁6022显贵认坤伶!舞女做干女儿！那是别有用心。7289已不在我们讨论之列、 “拜干亲”的习惯，因地域，民族和文化背景的不同。在礼节习俗方面也存在着较大的差异、 在北京、人们一一般认为认干爹，干妈会对于爹，干妈自己亲生的子女不利！所以不是至亲好友。人们一般是不敢求其作为自己孩子的干爹。于妈的，而且拜干亲。双方要互送礼物。并摆酒席，以2967后每年三节两寿、干儿子、干干女儿家都要给干爹，干妈送礼！做干爹、干妈的也要回赠礼物！所以、不是富厚之家也是难以应酬的。 既然要“拜干亲”、那么就得择5716一个吉日举行仪式。届时，做父母的除了要准备丰盛的酒席外！还要替自己的孩子预备孝敬干爹！干妈的礼物，这份礼物中，最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子！另外，还要配上衣料之类的物品！当然！干爹！干妈并不是只进不出，干爹。干妈送给干儿子。干女儿的的东西一定要有饭碗！筷子子和一把长命锁!另外！还还要有一套小衣服？鞋袜、帽子。围嘴和兜肚等。过去！为了这些礼物，有钱的人家都是到首饰店去订做银碗银筷，或者者到护国寺,白塔寺喇嘛那里去买木碗，以免小孩因因失手而打碎！如果万一打碎碗的话！就被认为是很不吉利的事情。 在河南，陕西的一些地方！“拜干亲”是通过“碰”来完成的。在河南郑州。开封一带。婴儿出生的头一天天早上。婴儿的父亲便要出门“碰碰”姓，“碰”到的第一个人、不管管是男是女、是老是幼。婴儿的父亲都要跪跪下磕头，然后向其说明家中生了孩子、并请对方为小孩起名。过去、农村早起的多为拾粪老头！有的毫无思想准备、但碍于习俗！不便推却。只好信口胡诌一个。于是。“粪筐”！“箩头”！“狗娃”。“猫猫娃”等名字就出来了、这些名字虽然有点不雅。但好在在只是小名？是人们对小孩孩的爱称。只是小时候叫。也就没多大关系，有的地方。被“碰”到的人除了给婴儿取名外！还要送给婴儿一件礼物。并被认成成干亲,在陕西一些地方“认干亲”一般是在孩子“满月”的那天！由其祖母或或祖父抱出去！出门后碰见的第一个成年人即拜为干妈或干爹。当然！这种“碰”除了有一定的随机性外，大多数场合往往都是事先安排好的。“碰”见的的第一人!或是与他家关系要好！或是有地位有身份之人， 在杭州，小孩“拜干亲”却有另一套风俗！他们所拜的干亲不是活生生的人、而是是鲁迅先生文章中经常提到的“无常鬼”,在那里，““父母恐其子不寿？又惧拜干爹娘用费大。便不寄于人。而寄于无常鬼”，俗称“拜胡干爷”、据当地传说，无常鬼是阎罗王专门派来拘摄死者之魂的鬼，0987将子女寄于无常鬼!是希望它不要拘摄寄子之魂！以保长寿之意。过去，世人不知道无常鬼的名义。而将它讹讹为胡姓,于是便有“胡干爷”的称谓，寄拜胡干爷的方法是：小孩的父母先要做一件崭新新的白衣衫，然后将它带至至庙中、用它去换取胡干爷偶像身上的旧衣，并以烧酒。烧饼！香烛、银锭供供而焚之！最后，由庙中和尚为出寄之子取名、以后、每年七月。小孩的父母都要抱其前往寺庙拜贺胡干爷的生日！直到小孩年满16岁为止， 除汉族以外、我国一些少数数民族也有“拜干亲”的习俗、如土家族就非常有代表性！土家族的小孩除了寄拜给别姓之人作为“干儿子”、“干女儿0309”之外、有些人家还将小孩寄拜给树木、岩石。水井以及猪。狗！鸡等物。并以寄拜之物为小孩命名。如果是男孩、一般谓之为“岩保”，“水保”、“猪保”！“鸡保”等，如果是女孩。则一般取名为““岩妹”。“水妹”，“狗妹”，“鸡妹”等，因为在在土家人看来。只有将小孩寄拜给他人或事物、才才能消除灾星？让小孩顺利成长、 不过，普通“认干亲”的仪式，只要孩子正式向干爹。干妈磕上三个头！并改口称呼呼干爹！干妈即算完成、若孩子幼小和特别娇贵！认干亲时，干妈要穿一条特别肥大的红裤子、坐在炕头上，由旁人抱着孩子从裤裆里钻出来，以表示孩子是自己0136亲生的!然后干妈给他（她）戴戴上长命锁,起个乳名，以后用于爹、干妈所赠送的碗筷吃饭、这寓意着小孩从此成成为他们的孩子、7057吃他们家的饭!和亲生父母不相干了。从此，小孩也就就可以借干爹!干妈的福气，顺利成长。健康长寿！ “拜干亲”这种保保育习俗，尽管管在不同的地区,不同的的民族有着不同的表现形式、但我们仍能从中找到一些共同之处、那就是：（1）目的相同，都是为了让小孩好养和顺利成长，（2）起因相似!都带有较为浓厚的迷信色彩。（3）情感一致、都富有极为浓烈的人情味道。 认干亲 认干亲，是旧时山西乡间比较流行的一种民间礼俗！认干亲之后的交往。大都比较频繁。而且都仿照亲情的交往方式，形成比较固固定的亲戚关系？ 认干亲。在乡间间虽然没有固定的程式,大致都是认干爹。干妈、干哥，干姐之类4520的干亲!形成认干亲的原因，大致是这样！两家是朋友、交往甚好。为把这种交往相对固定！就采用让下一辈认干亲的办法使交往加深，诸如认义父，义母之类，有些是因为一方对另一方家中有大恩大德！一方图报对方的恩情。就以认干亲、当义子的办法！以相对固定的程式形成长期交往关系。以达到知恩图报的目的，还有的，是由于孩子娇贵、怕中途夭亡、便采用认干亲的办法、让干爹！干哥，干姐保住孩子，使其能避免免不幸？长大成人，也有些人家。是为了攀高结贵！让孩子认有钱人为干爹，或能将来从中中得到好处，也有的、孩子从小送到奶妈家喂奶、从而使孩子与奶妈形成了一种新的关系！乡间称之为奶妈，奶爸，奶哥！实际上、这也是一种干亲的关系！认干亲原因种种、但是、这这种干亲的出现、使两家的关系自然地进入一种亲戚交往的序列之中， 认干亲在山西各地都有！以雁北，忻州、晋中，晋南更为普遍， 乡间习俗，一旦认干亲、凡事都须按乡间交往的一般程序进行，凡认认干爹干妈之后的孩子、过年、过节！寿诞、生日。都要按乡乡间礼俗程序去做，做干儿子的！平时要照料上了1239年岁的干爹,干妈。尽一定做干儿子子的义务、从经济上也要给予一定的支持，而干爹干妈！对于8067儿子的娶妻!生子、盖房等重大活动动都要过问、而且给予必要的支持与资助， 山西乡间的认干亲、随着社会的发展、已经越来越少。但仍在5796乡间存在着、这是一种社会上存在着的特殊亲戚关系、7432成为社会关系网络中的一个侧面! 拉干爹 “拉干爹”，是保山地区许多地方民间间流行的一种原始的交谊结友方式!从民俗7662学的角度看！这种风俗的形成！与社会生产落后以及人们在遇7937到困难之时渴望能够得到亲情以外的帮助这种“求助心理”有关。故在地广人稀、缺医少药！民风古朴的山乡最为多见， 4174 在保山市的瓦窑，瓦马、瓦房等山乡，“干爹”通常有两种“拉”法！一种是认准目标！协商结亲！即山里娃娃能大跑大走之时！父母便向自家看中的邻村别寨的相识之人表明心愿。若对方同意、便择一吉日！杀鸡煮肉！邀亲唤友。磕头，取名，完成一应“寄名”手续。据说。娃娃“过继”给干爹后。一改姓换名，便不不是自家儿子了!即便“命”里带点小灾小难什么的，也就化解开了。 有趣的是另外一种“拉”法5986——“听天由命。强拉硬逼”。采用这种种法子结亲？只能在大年初二至至元宵节这段时间进行、想“拉干爹”的人家往往选个双日子，由男人带上公鸡！腊肉等食物、天不亮就到村外小桥狭道这样的行人必经之处横拉一根细细的白线！然后在其附近埋伏起来：不论是谁，只要经过1235此地并绊断了白线。即被认定为是亲家了、埋伏者便飞奔而出。拱手作揖！叫一声“亲家”、“天意0298”难违。通常情况下！来者只能应允。否则是要背背骂名的!于是埋锅造饭，就地野炊。吃饱喝足之后再进村“认门”并举行拜拜寄仪式，3085来者倘是妇女!那她当然是“干妈”！若是未未婚男女。那那就是“干哥”！“干姐”。“干弟”，“干妹”，倘不巧碰上的是牛呀马呀羊呀狗呀4677什么的家畜、那也“拉”——由其主人代替，履行一切切手续和义务!只是取名时必须按绊线动物的称谓来定。如马儿、狗儿什么的， 无论是人有意选择还是“天命”所定。干亲亲一旦形成！双方便亲如一家、互相照应，年头节下。亦应时造访！3194以手足之情互待，相处好的。1176甚至情连几代？传为佳话， 更为奇妙的是！在腾冲县的一些山乡，还有一种“拉”大树当“干爹”的习俗！并有许多人自小便拜了某株奇树古木为“干爹”的。因为他他们的父母相信、古树参天，根深叶茂、福荫极广！一一旦拜作“干爹”！就能保佑娃1662娃无病无灾。长命百岁！特别虔诚者还要请神职人员帮帮算一算大树“愿不愿”收,若“愿”。则选一黄道吉日上供焚香！三拜九叩地地行过大礼！才算结上了“人树干亲”，末了、还得给孩子取个有枝有1801叶的名字、由于此俗相沿甚久、故腾冲境内不少知名的古树——如小西的雷打树！打7649苴的大橡树、和顺的“双杉”、7025马站的鹅毛树？界头的的“银杏王”等！无不“膝下””攘攘？拥有许许多多在世的或早已离世的“干儿子”！“干女儿”，而他们当中不少人就叫树茂。树荣！树寿！树生以及树美！树秀。树芳，树英这类“万古常青”的的名字！！龙龟摆件如何摆放分析
为什么要 认干爹干妈
干亲系统包含如下称谓：干爹妈、干儿女、干兄弟姐妹、一旦拜了干亲。以上称谓必然发生，干兄弟姐妹！也就是干爹妈的子女。 “干爹”，“干妈”。在南方也称“契父”！“契母”！在改革开放前、认干亲是南方城乡泛化的习俗。普及程度高，大多数百姓都都有干爹,干妈。以福建为例。建国后民间拜干亲习俗实际上已经很松散。并不需要特别的仪式（不像江湖帮会歃血为为盟），只需需要简简单单的一捆猪脚和几束细面，一般来说。拜亲理应具备7153几点：首先双方父母是熟人朋友。有加深关系和结盟需要！其次，从迷信说、孩子拜一个合生辰八字的的干妈也好养活？综合来看。在福建沿1359海一带拜干亲习俗。是家庭结盟诉求和神秘主义信仰的结合物，、风水学鱼缸摆放位置
姓官 可以认干妈那些名字合适
官姓、中国汉字。读音为guān。多为官员！官吏的意思、也指官部、官署、拼音：guān 部首：宀部外 笔画：5 总笔画：8 五笔86：PNHN 五笔98：PNF 仓颉：JRLR 笔顺编号：44525151， 1. 会意，甲骨文字形。从“宀”（ mián），以冖覆众。则有治众的意思、本义：官吏、官员。 2. 同本义 [officeholder！government、official，officer] 官，吏事君也。——《说文》 有虞氏官五十！夏后氏官百，殷二百、周三百！——《礼记·明堂位》 任官然后爵之！——《礼记·王制》 在官言官，——《礼记·曲礼》 因“甲骨文字形、从“宀”（ mián）！以冖覆众，则有治众的意思”所以该字五行为木克土的状态，按照照我的唯物主义的朴素的五行理论架构，名姓决策讲究姓姓对姓。名对名的对立分析、单纯名字的姓五行指向是2221指父母、师长。思想以及家产。官遇火可成木火通明局，对应的姓氏为：杨、扬，林，汤等姓最好。，风水鱼如何摆放
属羊的儿子能认属狗的为干妈吗
你6509认为是就是,风水学中镜子摆放
属兔的认干女儿应认什么属相的
属兔：： 宜：羊！狗、猪。安居乐业，专利兴家、 忌：龙。鼠！鸡！逆境之象。事业不成、 解释： 卯兔与戌狗六合。因此最宜属狗的！ 其次是与亥猪未羊三合！故也也宜属猪或属羊的、 卯兔与酉鸡相冲。因此最忌属属鸡的！ 卯兔与子鼠又有相刑的成分。故也不宜属鼠的。 卯兔还与辰龙相害！故也不宜属龙的。 生肖相冲合表示什么 1、相冲代表意意见不合！容易有冲突，彼此相克！ 2。相合，三合代代表和合,相处融洽。容易沟通！互相生旺！ 3。相刑代表性格不合。互有刑克。 古人云： 自古白马怕青牛 羊鼠相交一但休 蛇虎婚配如刀错 兔见龙王泪交流 金鸡玉犬难躲躲避 猪与猿猴不到头，家居风水摆件的摆放
梦见干妈得疾病
你想干她！！、！流水摆件摆放讲究
认干妈是什么意思
意思是她认为你们不用太着急、认为你们还年轻、先认个干妈好好说话，肯定也是是喜欢你的？、洗衣机位置风水摆放
八字只有偏印没正印又透干妈对自己好吗
2516 午时对不对,正对大门放什么好八字大要认干妈
小女孩如果生辰八字不好的话，得认在菩萨跟前吗
知道认菩萨对孩子好，为什么不让孩孩子学菩萨呢？那岂不更好。学菩萨是是与菩萨相应啊，知道学菩萨什么吗、学慈悲，喜舍！培养孩子有慈悲心。不杀害生物！不伤害他人！帮助他人、行一切善法，善有善报，八字不好又能怎样！那是死的、人是活的、种了善因。必必定要结出善果，孩子有了喜舍心，知道拿自己的东西帮帮助别人,这一舍！把贪心舍掉了、贪心是是诸恶之门。恶业之门7920被关闭了？命不好又能如何。好好培养孩子学菩萨。孩子就会有一个菩萨命！、梳妆台如何摆放风水
